『壹』 嫁給渣男後重生回大學時代和幾個校草在一起了父親中毒不能見光女主很有氣質 她媽媽給她做旗袍 的小說
氣質修養是由內在素質累積到一定程度由內而外很自然地表現出來，提高它不是一天兩天所能做到。
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只要你能嚴格要求自己，持之以恆，半年內必然看出明顯效果
『貳』 小說斗破蒼穹的大結局是什麼
第一千六百二十三章 結束，也是開始。（大結局）
一場曠世之戰落幕，然而卻是留下了一個滿目瘡痍的中州，原本的繁華不在，甚至整個中州，都是在此刻被一分為二，一條數萬丈龐大的深淵，將兩地分割而開，而這條深淵，在日後，也被人稱為雙帝淵，誰也無法忘記那天的那一場驚天之戰…
中州因此而損落了繁華，不過所幸，劫難就此而止，伴隨著其他地方的人涌進這里，不久的將來，這中州，依然會成為斗氣大陸的中心，因為，這里，爆發了決定斗氣大陸命運的決戰。
而伴隨著魂天帝的封印，決戰自然便是以聯軍的勝利而告終，至於魂族，雖說因為魂天帝晉入了斗帝，不少人實力都是大漲，但奈何還未展現威力，他們之中的十之七八，便都是盡數被魂天帝拿去祭了血刃，餘下的那些人，也是失魂落魄，面對著聯軍的追捕，並未有太多的抵抗，便是束手就擒。
在大戰落幕後不久，聯軍也算是這么多年第一次攻進了魂界之中，然而意料之中的繁盛並未看見，在進入魂界後，他們所見到的，依然是滿眼的赤紅，整個空間，死氣沉沉，罕有人跡。
在魂界的中央位置，聯軍發現了一個近十萬丈龐大的血池，其中的血液粘稠無比，在那血池中，漂浮著密密麻麻的屍體與白骨，而在見到這一幕時，他們方才明白，為何魂界會如此的空空盪盪。
因為，這里的人，似乎已是盡數被投入了這個血池，魂天帝為了達到目標，果然是傾盡了一切…
這種人，讓得人心寒與恐懼，但讓得人感到慶幸的人，這種瘋子，總算是有著人能夠將其降服。
魂界之中的一些殘余之人，也是被盡數帶走，而後古元等人聯手，將這片魂族的老巢，徹底的毀滅，從此以後，中州之上，將不會再有所謂的魂族…
遠古八族，唯有古族，炎族，雷族依舊尚存，哦，對了，當然不能忘記，還有著那因為蕭炎晉入斗帝，而再度激發斗帝血脈的蕭族！
所謂的斗帝血脈，血緣越是與蕭炎親近者，所受到的好處便是越大，而其中最明顯的，自然便是蕭炎的女兒蕭瀟，她幾乎直接就是在蕭炎踏入斗帝的那一霎，狂飆到了八星斗聖的層次，那種速度，看得人簡直就有種昏厥的沖動，雖說蕭瀟天賦極佳，但這種天賦還沒有徹底的展現出來，她便是因為種種緣故，直接一躍成為了斗氣大陸上的頂尖強者，這種情況，讓得雷贏炎燼這種修煉了數百上千年的人，簡直就是有著一口鮮血噴出來的沖動，這就是第一代享受斗帝血脈的好處么？
斗帝血脈，正是如此變態的東西，不然的話，又如何能夠以一人之力，振興整個種族。
可以想像，整個蕭家，都會徹徹底底的享受到斗帝血脈所帶來的好處，他們的實力，也將會在以後的時間中，得到一個巨大的飛躍，到時候，要重返蕭族當年強盛之時，也僅僅只是時間的問題而已。
…
大戰結束，聯軍自然也是宣告解散，不過很顯然，以後的斗氣大陸，若是沒有特別的情況的話，將很難會爆發如此恐怖的大戰，因為，現在的大陸，有了一位至尊強者的制衡。
炎帝，蕭炎！
一個響徹了斗氣大陸每一個角落的名字，一個被無數人尊崇的名字，在很多人的心中，那是一道宛如神靈般的存在，他庇護著斗氣大陸！
聯軍解散，但天府聯盟卻依舊尚存，而且如今的聯盟，不再有著任何的勢力宗派之分，現在的他們，非常的明白，能夠在這個聯盟之中存在，將會是一種無比璀璨的榮耀。
而那種榮耀，也是來自於那位站在了斗氣大陸頂點的人！
…
距那場驚天大戰過去後的兩年，中州也是陸陸續續的再度繁華起來，眾多的宗派勢力如雨後春筍般的冒出，令得中州，再度變得如火如荼。
當然，對於這些，天府聯盟卻是再沒有插過手，他們保持著超然的地位，靜靜的看著中州的發展與衍變，而對於這毫無疑問的霸主，也自然是不會有任何的勢力，膽敢有絲毫的挑釁。
在與魂天帝交戰後所造成的傷勢，蕭炎藉助著異火之力，僅僅兩年時間，便是再度成功修煉出了身體，而所幸，並未留下什麼後遺症。
而在這兩年中，蕭炎與薰兒，彩鱗，舉辦了一場異常盛大的婚禮，那次的婚禮，有著天地以及無數人的見證…而這，也是蕭炎給予兩女曾經的承喏。
在婚禮後不久，蕭炎便是再度將天府的盟主之位，轉交給了葯老，按照他的話來說，現在的天府聯盟，已經不再需要他來頂抗….
對於蕭炎的這般舉動，葯老也是無奈，他知道這小子又是想要當甩手掌櫃，不過在一想到這些年他所背負的那些重擔，心中也是不免有些心疼，所以也只能再度出任盟主之位，替蕭炎將這個擔子接過。
而將這個擔子卸下，蕭炎這才悠哉悠哉的瀟灑而去，這天地之間，方才是任其逍遙自在。
…
時間流逝，春去秋來，年許時間，又是悄然而過。
東中州，北離城數十里之外的一座涼亭，三道人影坐於其中，舉目間，略微的有些迫不及待。
「柳擎，他真會來么？」涼亭中，一道身著灰衣，面色有些凌厲的男子，舔了舔嘴，開口道。
「林焱，這么多年了，你還是這么急脾氣。」在一旁，一位身著青衣的男子，微微一笑，顯得頗為的溫雅的道。
「林修崖， 聽說你在青天城建了一個崖幫啊？」身材高壯的柳擎，笑著道，如今的他，也是柳家的掌舵人，眉宇間，倒是有著不少的威嚴。
「玩玩罷了。」林修崖輕笑道：「難登大雅之堂，跟那個傢伙相比，連根毛都不算…」
「呵呵，林修崖，這話可不像是你能說的哦…」林修崖的話音剛剛落下，涼亭中便是響起一道熟悉的笑聲，旋即一道身影，便是這般毫無徵兆的出現在了涼亭之中，一身黑衫，赫然便是蕭炎！
「哈哈，你這傢伙，總算是現身了。」見到蕭炎出現，三人臉龐上都是涌現喜色，快步走上，一人一拳打再前者胸膛上。
「嘿嘿，我竟然打了炎帝一拳，真他娘的威風。」林焱大笑道。
見到這分別數年的好友，蕭炎也是爽朗一笑，手一抓，數壇烈酒便是出現在亭中：「別說廢話，不醉不歸。」
「好，今日就陪你！」
三人也是大笑出聲，毫不客氣的接過，仰頭猛灌。
涼亭中，四人大笑對飲，笑聲傳出，在這亭間顯得分外的灑脫。
月色攀爬而上，林焱與柳擎都是爛醉如泥，不顧風度的躺在地上，他們並沒有使用斗氣抵禦酒氣，他們想要暢快淋漓的醉上一場。
「接下來打算去哪裡？」林修崖臉頰有些泛紅，他望著蕭炎，笑著道。
「逛了這么久，也有些累了…」蕭炎笑了笑，抬起頭，望著那輪明月，道：「想回加瑪帝國了…」
「以後有事情，就去天府聯盟，我已經關注過他們…」
「呵呵，這個背景可有些駭人啊，看來當年跟你去加瑪帝國，還真是選對了路啊…」
「哈哈…」
……
花宗舊址。
因為聯盟同化的緣故，如今的花宗，也算是徹底融入了聯盟，不過一些花宗的老人，依然是喜歡留在這個安靜的地方。
花宗後山，一道倩影雍容而立，月白色的裙袍勾勒出那動人的曲線，顯得分外的誘人。
「老師…」在女子身後，一道身著淺色衣衫的女子輕聲叫道。
「嫣然，有什麼事么？」身著月白色裙袍的女子偏過頭來，露出一張噙著雍容優雅的美麗俏臉，正是雲韻。
望著那張美麗而充滿著韻味的俏臉，納蘭嫣然心中輕嘆了一聲，這些年不乏諸多在中州大陸上頗為名望的強者以及勢力首領對雲韻表露過愛意，不過可惜，卻無一人能夠有著半點的進展，她心中清楚，在雲韻的心中，那個人的影子，恐怕極難根除，即便如今的他，已經有了妻室…
「蕭炎送來了一句話…」納蘭嫣然輕聲道。
她的話音剛剛落下，那一直都是平淡如水的雲韻，卻是驟然轉身，那般反應，看得她再度苦笑一聲。
「什麼？」雲韻的聲音，不知覺的有著點點顫抖。
「他說…你可願意再回加瑪帝國…」納蘭嫣然微微一笑，笑容有些酸澀。
雲韻也是怔了下來，貝齒緊咬著紅唇，美眸突然的有些濕潤，那裡，一直都是她最為懷念的地方。
那裡，不是雲嵐山，而是魔獸山脈…
…………
加瑪帝國，青山鎮。
如今的青山鎮，比起當年，無疑是要繁華許多，藉助著魔獸山脈的地勢，倒是有著越來越多的傭兵駐扎在這里，而這之中，除了因為此地進入魔獸山脈容易之外，便是另外在那青山鎮中，有著一個醫館。
醫館並不大，但在那裡，只要你還有一口氣，便是能夠讓你繼續活蹦亂跳的出來，而這里，也幾乎是所有青山鎮人最為敬畏的地方…
醫館之前，終年都是被擁擠的人群所擠滿，這些人有的是受傷的傭兵，有的則是從外地趕來的傷員，不過在這里，有著一條鐵一般的規矩，不論你的身份如何的高貴，在這里，只能領號排隊。
當然，這般有些囂張的規矩，在初始時，自然是引來了不少冷笑與不屑，不過在當一位違規的斗皇強者當著眾人的面，莫名其妙的開始身體融化時，所有人方才明白，那一位身著白色衣裙，看上去善良清純的女孩，擁有著何等可怕的手段…
至此以後，再無人將這里的規矩，視為無物。
醫館之中，有著一方簡單而整潔的木桌，在那木桌之後，有著一道身著白色衣裙的女孩安靜的端坐著，陽光從屋頂傾斜而下，照耀在那張噙著輕柔微笑的臉頰上，那般美景，看得面前所坐的傷員呆了下來。
「回家將葯熬成汁液，敷在傷口便好。」白衣女子輕柔一笑，將手中的葯包輕放在桌上，青絲如瀑般的傾瀉而下，顯得清純動人，那般氣質，讓得那些來到這里滿身血氣的人有些自慚形穢。
傷員拿著葯包，失魂落魄的離去，腦海中，始終都是浮現著那溫柔的笑容，如此女子，那般溫柔，光是看著，心中的煩躁，彷彿都是會淡下。
見到前一位傷員離去，後面所排的人，頓時大喜，然而就在他要上前時，一道身影突然從一旁走過，先一步的便是坐在了椅子上。
「你找死!」
見到居然有人插隊，所有人都是愣了好片刻，然後個個都是暴怒了起來，面帶殺氣的望著那道人影，敢在這里搗亂，這傢伙找死不成？
「請先排隊吧。」
白衣女子偏著身子，頭也不抬的整理著一旁的葯蒲，輕柔的嗓音，讓得人如沐春風。
見到她這般反應，後面不少人都是暗自冷笑，這傢伙，再不走就要倒霉了…
不過，就在他們冷笑時，那如同無賴一般坐在椅子上的人，卻是突然嘿嘿笑道：「關系這么好，排隊就不必了吧？」
「這個混蛋，竟然敢出言調戲？！」
聽得這句輕薄的話，所有人都是目瞪口呆了起來，這傢伙，真是蠢貨不成？他還真以為這看起來柔弱的女子，是尋常女子么？
一道道目光，開始帶著憐憫的盯著那道身影，一些人，甚至都是低嘆搖頭，當然，自然也少不了一些因為此人冒犯心中的不可褻瀆的仙子，眼中充滿著憤怒之人。
然而，就在這些人准備等待著看一場悲劇發生時，那偏頭整理著葯蒲的白衣女孩如白玉般的素手，卻是突然一抖，怔了一瞬，俏臉急忙轉移而過，頓時，一張泛著笑容的熟悉臉龐，便是出現在了她的眼中，當下貝齒便是輕咬上了紅唇。
「一個人走了，也不怕孤單啊？」身著黑衫的男子，輕笑道。
他的話，讓得後方憤怒的眾人突然一愣，而還不待他們回過神，白衣女子的輕靈嗓音，便是俏皮的響起，讓得所有人，都是如遭雷擊的呆滯了下來。
「你不肯陪我，我只好自己走了啊。」
黑衫男子捎了捎頭，望著那靈動雙眸中有著點點黯淡的白衣女子，苦笑了片刻，終於是道：「那跟我住到烏坦城去？」
白衣女子掩嘴輕笑，美眸卻是泛起點點紅潤，唇角有著一抹溫暖柔和的弧度揚起。
見到她這般反應，那排隊的眾人，一顆心頓時摔成數瓣，瞬間挖涼哇涼的…
…………….
加瑪帝國帝都，加瑪聖城。
今日對於加瑪帝國甚至整個西北地域，都算是一個頗為重要的日子，因為炎盟兩年一度的拍賣會，將會在加瑪聖城展開。
這拍賣會，極其盛大，而其中所拍賣的物品，也是屬於頂尖層次，每一次的拍賣會，不僅會吸引來西北地域各方勢力以及強者，甚至連其他地域的人，都是慕名而來。
而拍賣會的地點，則正是在加瑪聖城中央位置，那裡，是以往米特爾家族的總部所在。
高高達數百丈的水晶天穹之下，坐滿著密密麻麻的人影，火暴的氣氛，一直將拍賣會維持在高潮，當然，氣氛之所以會這般熱烈，倒並非全是因為拍賣物品的緣故，而與人，也是有著很大的關系。
那是一位身著紅色旗袍的妖嬈女子，合體的裙袍，將那豐滿成熟的曲線，凸顯得淋漓盡致，其一顰一笑間，也是展露著無盡的成熟風情。
當然，在座的人雖然不少都對台上的尤物美人有著一些念想，但他們卻是明白，此女可並非是什麼花瓶，炎盟之所以能夠在西北地域如此強盛，不少功勞，都是倚仗著她的經濟手段，她手下的產業，遍布著整個西北大陸，而且，她心中的情報系統，也是能夠將你所做得任何事情，調查得一清二楚。
這個女人，雖說修煉天賦並非很強，依靠著丹葯，方才達到斗皇層次，但在她的手下，卻是有著無數的斗宗強者誓死效命，這等本事，誰敢說其是花瓶？
這個女人，在西北地域，有著一個特別的稱呼，金之女皇，另外，她的名字，叫做米特爾.雅妃。
拍賣台上，雅妃略帶一絲慵懶的望著那花費了物品數倍價格將其拍賣到手的人，不由得輕笑搖頭，旋即從納戒中取出一卷泛著古氣的卷軸，酥麻的聲音中，透著無盡的妖嬈。
「天階低級功法，雷動決，三十億起拍…」
她的話，立刻便是在拍賣場中引起了一些騷動，不少人目光都是有些火熱，不過也不知道那火熱究竟是因為卷軸還是因為人…
不過天階低級的功法，在這里顯然還是擁有著不小的重量，因此不少宗派勢力，都是躍躍欲試，有著想要爭搶的架勢。
「三十億…能不能便宜點？」
然而，就在即將起拍時，一道不合時宜的笑聲，突然的響起，讓得所有人都是愣了一愣，旋即失笑出聲，誰這么蠢？當這里是菜場么？還討價還價？
一道道目光順著聲音移動，最後停留在了前排的一處地方，那裡原本空著的椅子上，不知道何時出現了一位身著黑衫的青年。
台上的雅妃，同樣是因為這突然的聲音怔了怔，美眸轉向那椅子處，然而，當其目光望著那一道噙著笑容的熟悉臉龐時，手中那捲價格不菲的天階低級功法， 便是在啪的一聲，掉落下地。
「三十億，再加個人的話，行不行？」
黑衫青年望著那比起當年顯得越發成熟的絕世尤物，笑吟吟的道。
這話一出，不少人面色都是微沉了下來，拍賣場的一些護衛，已經面色陰沉的迅速靠攏，然後對著那黑衫青年而去，他們已認定，此人是來搗亂的。
然而，就在不少人坐著看好戲時，那台上的雅妃，卻是怔怔的望著那對與當年相比，依然清澈的黑色雙眸，半晌後，她輕咬著紅唇，臉頰上，浮現一抹魅惑眾生的嫵媚笑容。
「可以考慮啊…」
她的聲音，在拍賣場中回盪著，而後，那原本沸騰的拍賣場，便是瞬間鴉雀無聲，那些護衛，也是在此刻僵了腳步，一臉的木然…
…
歲月如梭，時間未曾因為任何人而有所停留，不知不覺，距離當年的雙帝之戰，已是過去了十數年的時間。
在這十數年中，斗氣大陸之上，也是人才輩出，不斷有著新的強者嶄露頭角，為這片大陸，添上幾分精彩。
而至於炎帝蕭炎，則是在這十多年中，完全的淡出了人們的視線，但那種種傳說，卻依然並未消逝，反而是在口口相傳中，變得越發的神化以及讓人敬畏。
加瑪帝國，烏坦城。
對於加瑪帝國的人來說，烏坦城儼然是聖地般的存在，因為那裡，是蕭家的總部，而蕭家，這些年強者輩出，就算是放眼斗氣大陸，能夠與其匹敵者，都是寥寥可數。
在烏坦城中心的位置，一座庄園矗立，隱隱間，有著小孩的嬉鬧聲從中傳出。
視線越過高牆，只見得在那其中的庭院中，幾道小孩在其中翻滾嬉耍，咯咯的笑聲，響個不停。
在庭院的石椅上，青年雙臂枕著後腦，嘴中挑著草根，微眯著眼睛，享受著那溫暖的日光浴。
在青年身旁，身著淡青色衣衫的女孩，一對如玉般的修長素手靈巧的剝開一顆水果，然後輕輕的放進青年嘴中，做完這些，女孩剛欲起身，卻是被一隻手臂直接攬住纖腰，在其一聲嬌呼聲中，扯進了懷中，然後狠狠的在女孩臉頰上吻了一口，讓得她臉頰頓時緋紅了起來。
「霖兒他們還在呢…」青衣女子嬌羞的嗔道。
「看見就看見唄，都老夫老妻了…」蕭炎撇了撇嘴，笑道。
「爹，你又在欺負娘！我要告訴彩鱗娘！」他的話音剛剛落下， 一旁便是竄出一個虎頭虎腦的小男孩，雙手叉腰，大聲道。
「小兔崽子，還敢威脅你爹，一邊玩著去。」
蕭炎翻了翻白眼，隨手一揮，一股勁風便是吹拂而出，見狀，小男孩體內頓時爆發出一股極強的斗氣光柱，不過可惜，當那股勁風吹來時，依然是直接將其吹翻而去，然後軟軟的落在了地面上。
「你啊…」
見狀，薰兒不由得輕拍了蕭炎一下，嗔道。
蕭炎笑了笑，抬起雙眸，望著天空，臉龐上的笑容，突然徐徐收斂，他輕聲道：「這段時間，我有些比較奇特的感覺…」
「什麼？」薰兒怔問道。
「薰兒，你知道為什麼以往斗氣大陸上的斗帝強者，後來為什麼全部失蹤了么？」蕭炎道。
「為什麼？」聞言，薰兒也是微微一怔，道。
「或許…他們是離開這個斗氣大陸。」蕭炎雙眸中，有著淡淡的光澤閃動，他輕聲道。
「不會吧？」薰兒一驚，喃喃道。
「那種感覺，越來越強烈了，頂多半年，或許便是會有答案了…」蕭炎擁著薰兒，道。
聞言，薰兒也是微微點了點頭，環在蕭炎腰際的玉臂，不自覺的加深了力道。
…
半年時間，眨眼便過。
中州，天府聯盟總部，一座高聳的石塔上。
在石塔周圍，有著無數的強者懸浮，他們的目光，皆是泛著狂熱的望著石塔頂部，那裡，一道黑衫青年安靜的盤坐著，這是他們十年之內，第一次見到那傳說中的人物。
炎帝，蕭炎！
「你認為蕭炎所說，究竟是真還是假？」燭坤望著蕭炎，偏頭對著一旁的古元道。
「這個…我也不知道，不過，似乎也只能這樣，才能解釋為什麼斗氣大陸上的斗帝強者會消失得那麼干凈，那種等級的人，想要斬殺，可並不容易啊…」古元遲疑了一下，道。
「唉…」
燭坤嘆息了一聲，心頭很是復雜，若真是那樣的話，那他們就真是井底之蛙了啊…
天空上的平靜，持續了整整半日時間，終於是在夕陽斜落時，突然泛起了陣陣奇異的波動。
無數人屏住呼吸，目光震驚的望著這一幕。
那種波動，伴隨著時間的推移，越來越濃烈，到得後來，蕭炎雙眸也是陡然睜開，一道貫穿天地般的氣柱，從其天靈蓋暴射而出，最後在整個中州的目光注視下，直接沖進了那遙遠的天空上。
「嗡嗡！」
隨著這道氣柱沖出，那波盪的天空，也是變得極端激烈了起來，半晌後，一個泛著淡淡光澤的光芒通道，彷彿是破開了位面空間的束縛，出現在了那天地間無數道目光的注視下。
在那通道出現時，蕭炎也是豁然起身，面色凝重的望著這一幕，從那通道中，他感覺到了一種熟悉的味道。
源氣！
那早已在斗氣大陸上消失的源氣，也是晉入斗帝強者的關鍵之物！
整個天地，都是在此刻安靜了下來，燭坤與古元張著嘴，心頭如同泛起了驚濤駭浪一般，那道通道在出現的時候，他們分明的感覺到，那駐步上千年的實力，居然有了漲動的趨勢！
「咕嚕…」
兩人的目光，無比火熱的望著那個光芒通道，靈魂深處傳出了一種極端強烈的悸動，那種悸動，告訴他們，若是進入其中，他們的實力，必然能夠突破！
「呼…」
蕭炎深深的吐了一口氣，平靜了多年的漆黑雙眸中，也是在此刻湧上了火熱，原本冷卻的血液，彷彿都是在現在沸騰了起來。
「結束，果然也是一種開始……」
蕭炎嘴角掀起一抹微笑，或許，這也會是一種其他的開始。
『叄』 旗袍又叫什麼
中華民族傳統女性服飾之一，二十世紀上半葉由民國女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意 甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
編輯本段歷史沿革
滿族之袍
旗袍是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。 從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。在清代，婦女服飾可謂是漢滿並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中 身穿傳統旗袍的宮廷人士
期，漢滿各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長，故袍服可視為典型服飾。 順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行剃發易服，掀起了一場聲勢浩大的血腥殺戮，至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國旗袍
30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷時袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，用現在的話來說，它已經"國際化和現代化了"。20年代的旗袍仍然寬大平直；與沁時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說："初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興"，如果是指20年代，那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變，都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部，但他在40年代工作於鴻翔時，還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍為楷模的。當時的上海，是亞洲時尚的中心，是社會名媛的樂園。 1911年辛亥革命推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化 鄧麗君旗袍照
的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 二十世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族人在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷漢化改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。 30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。 旗袍
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。 清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點： 1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。 2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。 正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！" 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了滿族統治者，摧毀了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 民國之初——悄然過渡過的旗袍。 20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，推翻了滿族封建統治者，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。 陳數旗袍照
辛亥革命後「達拉翅」、「花盆底」等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡…… 1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望。 這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。 受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。 20年代——倒大袖與新樣式。 20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。 30年代——黃金時代（i） 20世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 40年代——黃金時代（ii） 旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。 20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已…… 全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。 可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞…… 而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝…… 建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。 劉亦菲旗袍照
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。 清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。 傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。 建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代——也有過燦爛的一瞬 在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用…… 60、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。 80、90年代——輝煌難再 整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。 作為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。 不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。 這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……現代旗袍(12張) 20世紀90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。 定義更為寬泛而事實上基本形卻更加確定了。在30-40年代中旗袍的變化更多地表現於面料和裝飾的選擇，以及長度和開衩的變化。由於裙擺的位置是女裝流行的重要特徵，擺線是最重要的風格線。在歐洲，30年代女裝的擺線一直很低，而腰線較高。長裙是30年代的特徵，是區分於20年代女裝的標志。30年代的旗袍也很長。1931年和1932年，由於20年代的影響未除，下擺位置較高。從1932年起，到1938年，旗袍一直很長。尤其在1934年左右，在上海，下擺幾乎及地的旗袍十分流行。這表明海派旗袍與國際女裝的流行幾乎是同步的。任何面料或細節或裝飾上具有中國趣味都可以被稱為旗袍。所以我們可以有無襟、無領或不開衩的旗袍。
編輯本段旗袍特徵
綜述
古典旗袍大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。 旗袍的京派與海派，代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。 藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。 旗袍
設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。 旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然較少，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美。 民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市是最具條件的誕生地。現在我們或許已經難以尋找民國旗袍在上海誕生的確鑿證據，但我們還是可以斷言，海派袍是民國旗袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或鋏義的旗袍，就是海派旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體並配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。 現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
樣式
旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
領子
一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領
材質
製作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。
色彩
常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現出滿民族悠久的歷史文化，著重體現東方女性含蓄優雅的魅力。
圖案
現代常見的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等,還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計的手繪旗袍。
編輯本段製作工藝
『肆』 小說是現代都市言情的,書的封面是一個穿著旗袍的女人，是關於愛情、復仇的
愛情其實就是一種生活。於是開心相處吧.!.就不會有不甜蜜的愛情了~甜蜜又痛苦阿,這就是愛哈
『伍』 玄幻小說中寫少女外貌描寫 不要太艷麗
她穿著火紅色的絨絨衣，套一條豆綠色的短裙子。兩只穿著力士鞋的小腳懸空的搭拉著，怪自在的。她那梳著小辮子的腦袋歪倚在右肩頭上，水靈靈的大眼睛向我玩皮地眨巴著，鼻子略顯有些上翹，顯露出一副淘氣相。只要你一看見她，就會從心眼裡喜歡她。
一綹靚麗的黑發飛瀑般飄灑下來，彎彎的柳眉，一雙明眸勾魂懾魄，秀挺的瓊鼻，粉腮微微泛紅，滴水櫻桃般的櫻唇，如花般的瓜子臉晶瑩如玉，嫩滑的雪肌如冰似雪，身材絕美，嫵媚含情，宜喜宜嗔。
清澈明亮的瞳孔，彎彎的柳眉，長長的睫毛微微地顫動著，白皙無瑕的皮膚透出淡淡紅粉，薄薄的雙唇如玫瑰花瓣嬌嫩欲滴 白色的鴨舌帽把她那盤起的長發和半張臉都給遮住了，但能感覺出她一定很漂亮，驚人的漂亮！！！碩大的黑色墨鏡使得大家只看得見她嘴角的那絲完美弧度，透著一股無所不知和天下無敵的自信，黑百相間的休閑服把她襯托得似神秘似純潔。
她那月牙似地眉下長著一雙明亮的眼睛，一雙櫻桃小嘴十分動人，皮膚白里透紅，長發烏黑發亮，身材動人的可愛女孩。
你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。無論什麼衣服穿到你的身上，總是那麼端莊、好看。你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
你是那樣地美，美得象一首抒情詩。你全身充溢著少女的純情和青春的風采。留給我印象最深的是你那雙湖水般清澈的眸子，以及長長的、一閃一閃的睫毛。像是探詢，像是關切，像是問候。
你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，我總能捕捉到你的寧靜，你的熱烈，你的聰穎，你的敏感。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚，使我久久難以忘懷。瀑布一般的長發，淡雅的連衣裙，標準的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩重端莊的氣質，再調皮的人見了你都會小心翼翼。
平心而論，你雖和「巧笑倩兮，美目盼兮」的形象有距離，但你膚色白皙，身材苗條，五官端正而顯得秀氣，頗有「清水出芙蓉」之感。和你剛剛接觸的一瞬間，我就強烈地感到你身上散發出一種妙不可言的溫柔氣息。
春花秋月，是詩人們歌頌的情景，可是我對於它，卻感到十分平凡。只有你嵌著梨渦的笑容，才是我眼中最美的偶象。青翠的柳絲，怎能比及你的秀發;碧綠漣漪，怎能比及你的眸子;有時，我凝視床頭你那張玉照，簡直覺得整個世界都永遠沉浸在明媚的春光之中。
她粉面上一點朱唇，神色間欲語還羞。嬌美處若粉色桃瓣，舉止處有幽蘭之姿。光陰荏苒，她已出落得亭亭玉立，非他往日隨意可調笑的小女孩。
一女子藏身人群中，白紗半掩面，杏眼圓睜，眸中仍映著驚愕。
她一襲明黃淡雅長裙，墨發側披如瀑，素顏清雅面龐淡淡然笑。
白衣女子順著聲音看去，一位酒紅色長發，粉紅色綢緞衣襟，那雙酒紅色的眸子更是令人心醉。
那女孩有一雙晶亮的眸子，明凈清澈，燦若繁星，不知她想到了什麼，對著自己興奮的一笑，眼睛彎的像月牙兒一樣，彷彿那靈韻也溢了出來。一顰一笑之間，高貴的神色自然流露，讓人不得不驚嘆於她清雅靈秀的光芒。
她紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的秀腿裸露著，就連秀美的蓮足也在無聲地妖嬈著，發出誘人的邀請。這女子的裝束無疑是極其艷冶的，但這艷冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮霧繞地，媚意盪漾，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微張，欲引人一親豐澤，這是一個從骨子裡散發著妖媚的女人，她似乎無時無刻都在引誘著男人，牽動著男人的神經。
一個黃衣少女笑吟吟的站在門口,膚光勝雪,雙目猶似一泓清水,在各人臉上轉了幾轉.這少女容貌秀麗之極,當真如明珠生暈,美玉瑩光,眉目間隱然有一股書卷的清氣.
只見一隻白玉般的纖手掀開帷幕,走進一個少女來.那少女披著一襲輕紗般的白衣,猶似身在煙中霧里,看來約莫十六七歲年紀,除了一頭黑發之外,全身雪白,面容秀美絕俗,只是肌膚間少了一層血色,顯得蒼白異常.
碧水寒潭之上，出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。一襲紫衣臨風而飄，一頭長發傾瀉而下，紫衫如花，長劍勝雪，說不盡的美麗清雅，高貴絕俗。
膚如凝脂，白里透紅，溫婉如玉，晶瑩剔透。比最潔白的羊脂玉還要純白無暇；比最溫和的軟玉還要溫軟晶瑩；比最嬌美的玫瑰花瓣還要嬌嫩鮮艷；比最清澈的水晶還要秀美水靈。
紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。
她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
一個身穿白色綉著淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄霧煙綠色拖地煙紗，風鬟霧鬢，發中別著珠花簪。眼神有神，眼眉之間點著一抹金調點，撩人心弦，果真是一位絕色佳人！
肌膚勝雪,眉目如畫,花容月貌,貌美如花,如花似玉,玉潔冰清,冰雪聰明,明艷動人,人見人愛,傾國傾城,沉魚落雁,閉月羞花,人間尤物,出塵脫俗,吹彈即破,白璧無瑕,美艷絕倫,美倫美奐,楚楚可人,人淡如菊,嬌艷如花,至真至純,盡善盡美
美若天仙,溫文爾雅,品貌端莊,麗質天成,窈窕淑女,天姿絕色,國色天香,風姿綽約,風華絕代,語笑嫣然,含苞待放,嬌艷欲滴,玲瓏剔透,人間極品溫馨
『陸』 讀完長衫老者這篇小說後 你有什麼感受 請寫下兩點
文中小胡同亂糟糟的形象在長衫老者出現以前沒有什麼改觀，因為大家都不行動，就如大家在公交上看到一個小偷偷另一個乘客的錢包卻不出聲，而社會一些壞現象的擴大也是因為大家都持著同一心理形成的，作者這里寫的長衫老者，實際上是對這一類的現象作出的反思。
『柒』 孔乙己.小說開頭寫穿長衫的和短衣幫的喝酒方式有什麼作用答案
「站著喝酒」的短衣幫，都是窮困的勞動者。孔乙己經濟地位低下，不願意與他們為伍，他又沒有資格擠進隔壁房裡與「穿長衫的」並起並坐。但是，他又不肯脫下那件又臟又破的長衫，為的是要擺讀書人的架子，以顯出非同一般，比「短衣幫」高貴，不屑與他們為伍。孔乙己經濟狀況、社會地位和思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。課文用短短的一句話，點明了孔乙己的身份、地位及性格特點。
『捌』 一本小說女主從小養在富家太太身邊，長大後給老爺做妾，後來生了個兒子，一直想穿紅旗袍但一輩子都沒穿上
兒子與情人兒子與情人這是性愛小說之父勞倫斯的第一部長篇小說。主角是莫瑞爾太太和兒子保羅。主要情節：莫瑞爾太太把自己身上涌動的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛情感覺。對於這位莫瑞爾太太來說，在她心底里，早已把自己的兒子當做自己理想中的愛人，她照顧他，撫養他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當做了自己愛的對象，這種愛，不是單純的親情之愛，更大程度上來說是一種愛情的體現。而保羅，也在心目中把自己的母親當作了自己的愛人，以至於他覺得，只要他母親在，他在此生就不可能找到自己的愛人。因為這個愛人就在他身邊，那就是他的母親。1961年美國俄克拉荷馬發起了禁書運動，在租用的一輛被稱之為「淫穢書籍曝光車」所展示的不宜閱讀的書籍中，《兒子與情人》被列在首位。
『玖』 張愛玲小說中的服飾與人物
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張愛玲小說中的服飾與人物
趙琴玉
[摘要] 「衣服是一種語言，是表達人生的一種袖珍戲劇」 (張愛玲語)，於是，她將各
種色彩斑斕、款式多變的服飾展示，這成為作者和小說人物身份、心理、性格與命運的外化，
成為詮釋人物存在的方式，也使她的小說風味迥異，絢麗多姿。
[關鍵詞] 張愛玲；服飾；人物
在張愛玲的小說中，對人物服飾的描寫是豐富
而極細致的。她曾說過：衣服是一種語言，是表達
人生的一種袖珍戲劇。張愛鈴這種對服飾的敏感貫
穿在小說創作審美和存在哲學中。 「生命是一襲華
美的袍，爬滿了蚤子。」張愛玲用服飾對生命作了
這樣的隱喻或詮釋。
張愛玲對衣服的敏感和妥帖表述的天賦，說明
她是一個喜愛表現、也擅長表現的女子。她論起顏
色、服飾、公寓、街景、影戲這些女人氣十足的話
題，皆津津有味。巴黎的時裝、倫敦的禮服與長袍
馬褂混雜相陳，而她經常的穿著則是色澤淡雅的絲
質碎花旗袍，自己設計時裝，穿上自己製作的藝術品
款款過市；也許是明朝的袍，配著時興的歐式小帽，
在現在可以看到的她當年的照片中，你可以不費力
的找到各種各樣的姿態，英式的、法式的⋯⋯。她獨
特的審美注視至今都令人驚奇。從《更衣記》中，
清清楚楚的介紹滿青乃至民國服飾文化的發展歷
程，到《童言無忌》的《穿》中道出自己對「穿」
的理想，對「穿」的詮釋， 「我只知道坐在第一排
看武打，欣賞那青羅戰袍，飄開來，露出紅里子，
玉色褲管里露出玫瑰紫里子⋯⋯」 「再沒心肝的女
子，提起去年那件錦緞長袍，還是含情脈脈的」。
內衣於女人也『是一樣，不只是對身材的呵護與保
養，那些嬌嫩的顏色，動人的款式，總像一隻手在
伸向你，把你的心攪得亂亂的。把內衣穿得細致而
妥貼的女子是值得去愛的，紛繁的生活總有許多不
如意的地方，但是在心中保留一份浪漫情致的女子
卻可以永葆青春」， 「我既不是美女，義沒有什麼
特點，不用這些來招搖，怎麼引得別人的注意?」
文字的聰慧孕育了她直覺的敏感，她將自己的
「活色生香」與傳統的東方文化完美的結合起來，不
流俗，不噱頭，既有感性的叛逆，又有希望被用一種
「挑剔」的優雅，雕塑出一個個性十足，引領潮流的
張愛玲，展現著她的叛逆、優雅、落寞與歡容。
什麼是所謂女性品質?作為男人的西
美爾認為，女性「更傾向於獻身日常要
求，更關注純粹個人的生活。」 人的生命
本質上是一個獻身的過程，女人的獻身不
像男人那樣指向某種純粹客觀的東西或抽
象性的觀念， 而總是指向生命的具體
性—— 「一種時間性的、似乎一點一滴的
東西」。女人的生命直覺就在生命本身當
下的流動中，而不是像男性的生命直覺那
樣置身這種流動之外。西美爾對男性品質
下了這樣的判詞： 男性追求的不是生命整
體，而是生命的栽體，不是靈魂本身，而
是靈魂的功能，不是存在本身，而是存在
的方式— — 結論是：女人比男人更接近存
在：從人的純粹性而言，女人比男人更是
人。「女人與男人因而是完全不同的。就自
己是女人這一點對女人來說， 比起自己是
男人這一點對男人來說，更具本質性」。 】
張愛玲對服裝的喜歡和豐富而極細致描述來自
她女性特質下的女性視角，她不是從社會地位上，
而是從女人內含的悲劇性質上去說明，文字一寸一
寸都是女性的感覺。
莎士比亞有一句名言： 「衣裳常常顯示人品，」
又有一句： 「如果我們沉默不語，我們的衣裳與體
態也會泄露我們過去的經歷。」麥克盧漢在他的代
表作《理解媒介——人的延伸》服裝一章中闡述
道：作為從古到今的26種媒介之一，服裝以最直
觀的方式傳達著關於一個人的所處的時代，他所屬
的民族，以及他的性別、社會地位、財產、教養等
等的信息。
張愛玲將各種色彩斑斕、款式多變的服飾展
示，對於服飾她在乎的應該是服飾的本體特性，它
成為作者和小說人物身份、心理、性格與命運的外
化，成為詮釋人物存在的方式，這使她的小說絢麗
多姿，風味迥異，也正是這點為她作品中運用人物
服飾，在修飾人物，充當人類遮羞布的同時，又賦
予新的生命，新的用途。
（一)展示身份、渲染氛圍
在張愛玲的作品中，一篇《更衣記》不僅追溯
了旗袍的演變，更賦予其時代變遷、心理變異的脈
動。她相信當人無力改變大時代的動盪時，只能縝
密地去創造他們貼身的環境——各人住在各人的衣
服里，各自打理。
《紅玫瑰和白玫瑰》中振保無意撞見煙鸝在浴
室： 「她提著褲子，彎著腰，正要站起身，頭發從
臉上直披下來，已經換了白地小花的睡衣，短衫摟
的高高的，一半壓在頜下，睡褲臃腫的堆在腳面
上，中間露出長長一截白蠶似的身軀。」污穢的畫
面讓人不由生出厭惡之感，尷尬的氣氛在她與振保
之間急劇的升騰，她與裁縫的那段大家心知肚明的
尷尬，更是諷刺的有力的爆炸開來。夫妻間的欺
騙、骯臟、虛偽在那一瞬間被赤裸裸的暴露出來，
而始作俑者不是別人，卻正是這個單調無味的女
人。她的出場便籠罩著籠統的白，而後來連這少女
的白也變成了婦人的呆板、僵硬和空洞， 「床前明
月光」變成了「衣服上的一粒飯粘子」
又如王嬌蕊。穿「一套睡衣，是南洋華僑家常
穿的紗籠布制的襖褲，那紗籠布上印的花，黑壓壓
的也不知是龍蛇還是草木，牽絲攀藤，烏金裡面綻
出綠」復雜的印花，滋長了嬌蕊和振保之間暖昧不明
的氣氛，印證了嬌蕊對振保全新的、異於對待其他所
有男人的牽絲攀藤的用心的感情，這是猶如海底撈
針水蒸氣一般的用肉眼所看不清的和無法明白的、：
《金鎖記》曹七巧用黃金的斧無情的劈砍兒女
的幸福，對童世舫大擺鴻門宴之時，她的服飾便透
露了一種駭人的氣氛。「她穿一件青灰團龍宮織段
袍，雙手捧著大紅熱水袋」，封建遺留的「青灰團
龍宮織段袍」與現代文明產物紅色熱水袋處於同一
平面，無疑是一對尖銳的矛盾。強烈的不調和的對
比在空氣中彌漫出緊張、騷動、不安的氣氛。生活
的空氣因孟煙鸝而凝滯、蒼白，又因曹七巧而慌
亂、緊張。
從服飾以及最初形態出現在人類生活中之時，
到後來出現的錦帽貂裘，布衣之別，服飾總是理所當
然的承擔了一種功用：表明人物的年齡，身份，地位。
在張的小說中，服飾依然承擔起這種職責和義務，為
小說中的服飾文化體系夯實了堅實的地基。
《傾城之戀》中，范柳原說「難得碰見像你這樣
的一個真正的中國女人」，省親之夜，單憑跳舞就攪
了七妹寶絡的局。那天，她穿的是「床架上掛著她脫
下來的月白蟬翼紗旗袍。他一歪身坐在地上⋯⋯」，
「一個真正的中國女人」。無論是穿什麼，都是逼
上粱山，被置於一個哪裡」 「有點不對」 的戲台
上。拿白流蘇陪同七小姐去相親時穿的月白蟬翼紗
旗袍而言，月白色透露的是內心的寧靜和明晰，蟬
翼紗的面料流瀉出的是內心的輕松感，她已無所謂
家人的職責和嘲諷，她有的是得勝後的從容和冷
靜。輕靈的飛紗中飄逸的是她對范柳原的若有似無
的飄渺的情感，是一種連她自己也不理解的神秘莫
測、飄忽游移的心思。
人們為了渲染某種氣氛，通常運用大量的色塊
或通過環境描寫等手段，卻很少象張愛玲一樣藉助
服飾渲染一些特殊的氛圍。
(二)刻畫人物性格、心理
典型人物是優秀小說的感性底子，而不同的作
家打磨人物也必「八仙過海，各顯神通」其中張塑
造人物的獨特趨向和細致手筆尤其不容忽視。她在
小說中塑造人物、完善人物性格使，以服飾現性
格，雖有信手拈來之態，然興味深遠，蘊涵豐富，
各色人物栩栩如生、性格鮮明的穿，流連於服飾五
彩斑斕的流光中，演繹著他們平凡的生活。
從古時的訓語「看菜吃飯「、「量體裁衣」，
到今天的時裝業的逐漸與國際潮流接軌，人們知道
了依時、依地、依情來配置適合的服飾，而張愛玲
早在半個多世紀前就已經在他的小說中向我們展示
了一種豐富的服飾心理。
在曹七巧這個特殊女性身上，服飾心理描寫更
為精妙在《金鎖記》中作者寫道「只看見發結上
插的風涼針，針頭上的一粒鑽石的光，閃閃摯動
著，發 的心裡扎著一小截粉紅絲線的火閻里。那
風涼針上的鑽石，正像七巧的心中凝固的淚珠，那
一小截粉紅絲線無疑是她作為一個正常內心對人性
之愛熱情的追求，冰冷的鑽石閃閃摯動的光，是一
個悲哀女性辛酸的淚光。於是，她在不幸的生活中
將希望都寄託在小叔子姜季澤的身上。在她寡居後
聽姜季澤來訪時，特地繫上一條玄色鐵線紗裙」。
這一細節中包藏著的是他的期待和沖動。
《紅玫瑰和白玫瑰》中， 「她(艾許太太)是
高高的，駝駝的，穿的也是相當考究的花洋紗，卻剪
的拖一片、掛一片，有點象老叫花子，小雞蛋殼青呢
帽上插著雙飛燕翅，珠頭帽針，帽子底下鑲著一圈灰
色的鬈發，非常像假發，眼珠也像是淡藍瓷的假眼
珠。」如此的奇裝異服，不過是她想極力的證明自己
不同於中國人的身份，維護她那個雜種家庭的「尊
嚴」，然而，她這種過度誇張的裝束卻反而使服飾辯
白變的可笑，自暴追求英國身份的虛榮心。
寫驕蕊「穿著暗紫藍喬其紗旗袍，隱隱露出胸
口掛著的一顆冷燕的金雞心」 「一動也不動像一顆
藍寶石，只讓夢幻的燈光在寶石深處引起波動的光
和影」。暗紫藍的旗袍莊重中有憂郁、冰冷中含誘
惑．喬其紗則以其飄逸的質地道出了女性柔美的本
質，透過這種帶朦朧感的面料，人們可以窺見她內
心的飄忽虛浮的情感世界。而那顆冰冷的「金雞
心」是靜靜地驕傲的散發著她高貴和不容忽視的
「冰美人」 的魅力。
《封鎖》中「她穿著一件白洋紗旗袍，滾一道
窄窄的花邊——深藍與白，很有點質朴的味道。她
攜著一把百格子小遮陽傘。頭發梳成千篇一律的式
樣，惟恐喚起公眾的注意。」這是呂宗楨在電車上
見到的吳翠遠。藍和白，肅靜的色彩，讓人感覺到
天使般的純潔。確實，在家裡，她是個好女兒，在
趙琴玉：張愛玲小說中的服飾與人物口 153
學校是個好學生。大學畢業在母校擔任英文助教，
然而，也正是這天使的顏色使她的思想停留在書本
上，使她在安詳的挑戰中不自覺的傾向與幻想，他
的服飾和她的思想是再切合不過了。
《等》中的童太太「薄薄的黑發梳了個，年青
的時候想必是端麗的圓臉，現在胖了，顯得膿包，
全仗腦後的「一點紅」 的紅寶簪子，兩耳綠豆大的
翡翠耳墜，與嘴裡的兩顆金牙，把她的一個人四面
支柱起來，有了著落」。紅金綠玉將「灰呢村衫袍
的端莊、穩重感一掃而盡，乘下的是她爆發戶的虛
榮，掩飾著他被棄的怨婦情懷，寒酸和荒涼以及她
骨子裡的惡俗之氣。
不同的人因不同的經歷和體驗而形成不同的審
美情趣，導致他們在服飾上的品味迥異．因而往往
我們可以從一個人的服飾中反觀其地位乃至品位。
(三)暗示人物靈魂與命運
服飾是一種奇炫的東西，經人類幾千奶奶的歷
史長河淘洗並不斷發展，服飾本體不僅是幾千年的
文化沉澱，而且包含著人們的審美意識在趨於完善
的歷程中對服飾的理解幾服飾的人性化，因而，猶
如「一千個觀眾就有一千個哈姆雷特」一樣，對於
服飾，人們也各執一詞。
《紅玫瑰和白玫瑰》里「她穿著一件異地長袍，
是最鮮辣的潮濕的綠色，粘著什麼就染綠了。她略
略移動了一步，彷彿她剛才所佔有的空氣上便留著
個綠跡子。衣服似乎做的太小了，兩邊進開了一寸
半的裂縫，用綠緞子十字交叉一路綠了起來，露出
裡面的深粉紅的裙」。這是描寫紅玫瑰王嬌蕊的一
段，過分刺H艮的綠紅色調是紅玫瑰的典型色彩，工
嬌蕊是朵艷麗的交際花，後來成了王太太，已經是
別人的妻子，卻仍與舊情人保持著不同尋常的關
系，並且還不斷的挑逗佟振葆。她這種諳於男女周
旋的性格特徵沖作者對其衣著的色彩描寫中看出
來。作者通過把視覺、味覺、觸覺糅合在一起，使
視覺效果達到了最佳，通過服飾的色彩就已經初步
展示了人物的靈魂。
《沉香屑 第一香爐》里的梁太太「一個嬌小
格致的西裝少婦跨出車來，一身黑，黑草帽檐下垂下
綠色的面網，一亮一暗，亮的時候像一顆欲墜未墜的
淚珠，暗的時候更像一粒清痣。那面網足有兩三碼
長，像圍巾似的兜在肩上，飄飄浮浮。」梁太太的出
場，以黑色昭告天下，又像時髦，有似喪失的裝扮以
及那欲墜未墜的淚珠。這一切都暗示了她本身的不
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幸，在她的身上充滿了在古來腐朽的文化，物慾，情
欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態。
《十八春》曼潞， 「卻有一個少女朝外坐著，
穿著件淡灰色的舊洋皮大衣」， 「她在戶內也圍著
一條紅藍格子的小圍巾，襯著深藍布罩袍，倒像個
高小女生的打扮。藍布罩袍已經洗得絨兜兜地泛了
白，那顏色倒有一種溫雅的感覺，像有一種線裝書
的暗藍色封面。」「穿著一件蘋果綠軟長旗袍，倒有
八成新，只是腰際有一個黑隱隱的手印，那是跳舞的
時候人家手汗印上去的。衣裳上忽然現出這樣一個
黑隱隱的手印，看上去卻有一些恐怖的意味⋯⋯」
「曼潞瘦得整個的人都縮小了，但是衣服一層層得
穿得非常臃腫，倒反而顯得胖大⋯⋯ 」從幾個時段
的服飾，可以看到她的變化。
在《金》中張愛玲對七巧性格的塑造始於小說
的開始，即通過對服飾性格的打造人物輪廓， 「她
耳朵上的實心小金墜子像兩只銅釘在門上——玻璃
匣子里蝴蝶的標本，鮮艷而凄愴」。蝴蝶用犧牲自己
圓了一個美麗的夢，永遠留下了當年的韶華；黃金的
枷鎖將七巧牢牢扣住，把她拋在金錢的慾望中苦苦
掙扎，在肉體的慾望中迷惘。等到青春和自我迷失在
姜家的大宅後，她卻依舊不知道能不能在上帝的伊
甸園中圓她那個飄灑著金色浮光而又凄愴的夢。此
外，對七巧的反復雕琢，除了完成其自身的服飾性格
化之外，還援引了他人的服飾加以補綴。如寫她為長
安裹腳，重拾棄之已久的裹腳布，完全是由對一個男
人的溫柔回憶而引起的神經質的突發興致，是自私
而無情地對女兒健康身心的摧殘，將女兒推人一個
充滿陳腐之氣的世界中。然而，可笑又可氣的是，巨
大代價的付出卻只為滿足她自己極端的專橫和變態
的私心。她的願望不過是企圖通過束縛長安的身體
來禁錮女兒年輕而美好的心靈和幸福的未來。
值得一提的是，七巧的殘酷和變態並非生而有
之，她的性格始終是變化著的，通過她的「翠玉、
鐲子」可見一斑。年輕時翠玉鐲子里的是一條滾圓
的手臂，有著青春的朝氣，健康的活力，年老時，
翠玉鐲子里的是一條乾巴巴的裹著一層毫無彈性的
皮膚的手臂， 「可以一直將鐲子到腋下」，這是七
巧青春的消逝所伴隨的生命力和人性的弱化，是飽
受煎熬的生命迷失自我、迷失本性後遺留的殘渣，
是一個殘酷破壞兒女幸福的自私、瘋狂、變態的母
口涪陵師范學院學報
親，是因一生算計和提防以至熬干血肉的乾涸的幽
靈，是來自人間地獄的罪惡的死魂靈。
張愛玲曾在《穿》中說張恨水「喜歡一個女人
清清爽爽穿件藍布罩衫，於罩衫下微微露出紅綢旗
袍，天真老實之中帶點誘惑性」，在對王嬌蕊服飾的
描寫中便有這樣的痕跡：「她穿著一件一地長袍．是
最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什麼就染綠了⋯⋯似乎
做的太小了，兩邊進開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字
交叉一路路了起來，露出裡面深粉色的襯裙。」顯
然，這是受了張恨水的影響。紅綠對照有一種可喜的
滲透力、感染力，蘊涵著活潑的、生命律動的意味，衍
射出「紅玫瑰」的鮮辣、活潑的個性色彩，而分紅色
的襯裙則猶如激情背後的溫柔，體貼、細膩而嫵媚，
是深鎖於記憶中的一段粉紅的回憶。
當然，服飾是一片施展個性的天地，不管是表
現人物的身份、年齡地位或表現人物的心情，心理還
是渲染氣氛，張愛玲給我們留下了最終的還是那一
個個鮮活的人物，因為一篇小說常常是必須建立在
具有鮮明性格的人物的基礎上的。在這，張既施展了
她的個性，也將這個性構建於小說的整體框架中，或
許著就是她作為一個作家衰隋與服飾文化的原因之
一吧。張對服裝的精益求精與精巧的文字之間多少
有些重疊。彷彿在構築一座文字之塔的同時，也在為
自己變質一件衣裳，匯成了她古典與現代的交融。
有評論指出：如果一個人能把自己的生活經歷
和思想經歷都能映在畫面上，僅此一點，他的人格
就會凹凸出來，而且清晰明朗，他的狀態就是一種
精神。用衣服來演示女性的生命，展示的是各色人
物的百般滋味的平凡人生．就是張愛玲的一種生存
狀態。因為她相信當人無力改變大時代的動盪時，
只能縝密地去創造他們貼身的環境——「那就是衣
服，我們各人住在個人的衣服里」。