⑴ 身材豐滿的女生怎麼穿旗袍才會好看
1. 身材豐滿的女生穿旗袍時，應該選擇能夠凸顯身材優勢的款式。旗袍原本就是一種能夠展現女性身形的服裝，豐滿的身材能夠將旗袍撐起，從而更好地展現其美感。
2. 旗袍的設計初衷是為了體現女性身材之美，這與中國傳統的保守服飾觀念形成對比。孫中山在設計中山裝時，也一並設計了旗袍，旨在使中國服飾與世界潮流接軌，同時賦予女性更多的穿著自由。
3. 旗袍相較於以往女性繁復的服裝，穿起來更為舒適自然。對於身材豐滿的女生來說，旗袍特別友好，它能夠完美地勾勒出身體線條，是每個女性展現前凸後翹身材的理想選擇。
4. 旗袍在視覺上具有拉長身形的效果，同時也能很好地隱藏腹部贅肉，瘦身效果顯著，讓人看起來更加優雅有氣質。
5. 旗袍下擺的開叉設計巧妙地展現了女性腿部線條，增添了一份隱約的誘惑。上世紀的女性穿著旗袍，婀娜多姿，吸引了眾多目光。
6. 旗袍的領部設計精緻，能夠突出頸部線條。穿著旗袍時，應注意保持良好的姿態，避免駝背或前傾。
7. 旗袍的印花設計富含中國元素，淺色旗袍通常為年輕女性所穿，顯得溫婉可人；而深色旗袍則多為成熟女性、姨太太或有錢人家的女性所選。
8. 搭配披肩的旗袍，既保暖又時尚，是當時潮流的體現。因此，身材豐滿的女生不妨大膽嘗試穿旗袍，尤其是淺色款，定會讓人眼前一亮。
⑵ 軍閥姨太太是什麼意思
軍閥姨太太在網路熱傳中指的是一種模仿舊時代軍閥姨太太風格的視頻或裝扮。
- 視頻內容：在這類視頻中，女孩們通常會身著旗袍，伴隨著動感的音樂，擺出各種復古或性感的造型，並聲稱自己要當軍閥的姨太太。這種視頻在網路上廣泛傳播，引發了很多網友的關注和效仿。
- 社會反響：對於這類軍閥姨太太視頻，網友們的態度各異。部分網友認為，這種爭當姨太太的行為與現代社會所倡導的男女平等觀念背道而馳，表達了不滿和批評。然而，也有個別網路大V或網友持不同觀點，認為這種裝扮和風格只是一種娛樂和表達個性的方式，無需過度解讀。
綜上所述，軍閥姨太太在網路語境中主要指的是一種模仿舊時代風格的視頻或裝扮現象，它引發了廣泛的社會關注和熱議。
⑶ 身材豐滿的女生怎麼穿旗袍才會好看
我覺得身材豐滿的女生穿旗袍應該怎麼穿都很好看，因為本來旗袍就是凹顯女生的身材的，身材飽滿就能把旗袍撐起來，這樣才能顯示出旗袍的美感，當時孫中山在設計中山服時順便設計了能夠提現女性身材美的旗袍也是為了讓中國的服飾趕上世界潮流，讓女性不再過於保守。
旗袍的印花都帶有很濃郁的中國色彩，顏色淺的大多是姑娘家穿的，顯得小家碧玉，顏色深的一般是婦女，姨太太，有錢人家的女性，外搭一個披肩，很洋氣，可以說是當時的時尚引領者了，所以身材飽滿的妹子可以大膽的穿旗袍呀，選擇淺色的，一定好看到爆的!
⑷ 清朝後宮都有什麼規矩
清朝後妃等級由低到高是： 答應，常在，貴人，嬪，妃，貴妃，皇貴妃，皇後。 第一位的是皇後，只許一個，主持內宮事務。第二是妃，其中皇貴妃一人、貴妃二人，妃四人。第三位是嬪六人。皇後居中宮，妃嬪居東西十二宮。第四位是貴人，第五位是常在，第六位是答應，這就不限數額，只看皇帝的精力與喜愛了。 糾正一個錯誤， 現在放的有關清朝的電視里皇帝的兒子是阿哥，皇帝的女兒是格格，只是錯的 格格"原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂，即婦人之爵名。 清朝前身"後金"初年，國君（即"大汗"）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱"格格"，無定製。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱"東果格格"，次女稱"嫩哲格格"。 清太宗皇太極繼位後，於崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為"公主"，並規定皇後（即中宮）所生之女稱"固倫公主"，妃子所生之女及皇後的養女，稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱%A清太宗皇太極繼位後，於崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為"公主"，並規定皇後（即中宮）所生之女稱"固倫公主"，妃子所生之女及皇後的養女，稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇後所生）初封固倫長公主，後改為"永寧長公主"，復改為"溫庄長公主"。由此可見，現在影視劇中把皇帝之女稱作"格格"是不準確的（如，"還珠格格"、"十八格格"......）。順治十七年（一六六0年）始把"格格"分為五等，即： 一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"； 二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"； 三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"； 四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"； 五、鎮國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉君"； 此外，"公"以下之女，俱稱"宗女"。"格格"之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。例如清高宗（乾隆帝弘歷）一生共生了十個女兒，其中有五人因早歿沒有加封，另外五個女兒，加封為公主。即第三女（孝賢純皇後生），封固倫和敬公主；第四女（純惠皇貴妃蘇氏生）封和碩嘉公主；第七女（孝儀純皇後生），封固倫和靜公主；第九女（孝儀純皇後生），封和碩和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固倫和孝公主。她是個例外，因為她是在乾隆六十五歲時生的，是乾隆帝最鍾愛的女兒，後下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應封為和碩公主。但乾隆破例把他封為"固倫公主"。此外，乾隆帝還收養了其弟弘晝的一個女兒，後來加封為和碩和婉公主。 從以上事例來看，清朝從皇太極開始就已經不把皇帝的女兒稱作"格格"了，一般均稱為"公主"。 但公主的家人也可以在不是很正式的場合叫她「格格」，這是按照她的排行來叫的，如「大格格」、「十格格」等。 皇帝的兒子不是阿哥，阿哥是大臣的兒子。皇帝的兒子生下來稱為皇子，皇帝可以封他們，由低到高是：貝子，貝勒，郡王，親王，太子，太子就以後繼承皇帝的人。 清朝禮節中單膝跪地有兩種：一種叫做「打千」，是奴僕見主人，下級見上級的常見禮。動作是垂右手，屈左膝，上身微微前傾。另一種是「請安禮」，男女動作不同：男子一邊屈右膝半跪，一邊口稱「請某某的安！」女子的動作是雙手按左膝，右膝微屈，往下蹲身。雙膝跪地才真正叫跪，是比較庄嚴正式的禮節。據《清史稿》中「禮」的部分可以看出又可分為：1、跪：用於百姓見官，下級見上級，以及祭拜神靈時的迎、送、讀聽祭文、聽取詔令、聽審和判決等等，分別稱為「跪迎、跪送、跪讀、跪聽、跪受」等等。2、除了跪還要叩頭，就是先跪下，然後雙手伸向頭前頭前按地，頭部的前額碰在地上。又分為「一跪一叩」（又稱「一跪一拜」下同），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最為隆重。以上通稱為「跪拜禮」，直到中華民國成立後才宣布廢除，改為握手和鞠躬禮。要了解行禮，先要知道關於嬪妃和「格格」的制度：清朝後宮的嬪妃制度：皇後（1人）皇貴妃（1人）貴妃（2人）妃（4人）嬪（6人）以下不限制人數貴人常在答應「格格」原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意，並不都是公主。皇太極時期，皇帝女兒開始稱為「公主」，並規定：一、皇後所生之女稱「固倫公主」；二、妃子所生之女及皇後的養女，稱「和碩公主」。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。順治時期把「格格」分為五等，即：一、親王之女，稱為「和碩格格」，漢名為「郡主」；二、世子及郡王之女，稱為「多羅格格」，漢名為「縣主」；三、多羅貝勒之女，亦稱為「多羅格格」，漢名為「郡君」；四、貝子之女，稱為「固山格格」，漢名「縣君」；五、鎮國公、輔國公之女，稱「格格」，漢名「鄉君」；皇宮里日常生活方面的禮儀大致是「下跪叩首」禮，「下跪」禮，「道萬福」禮，「頷首」禮四種；最重的是「下跪叩首」禮，接著是「下跪」禮，「道萬福」禮，最輕的是「頷首」禮。下面是我總結的兩大部分（公主們和格格們）：一、公主們：1、皇帝的姐妹（1）對皇後行「道萬福」的簡單禮儀；皇後行「頷首」禮。（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行「道萬福」禮（通常是有對生養過孩子的或得寵的）或「頷首」禮（通常是對沒生養過孩子的或不得寵的），這些後宮們還相同的禮儀（如果公主向她們行「頷首」禮，她們可以回「道萬福」禮）。（3）對從貴人往下的後宮，可以行「頷首」禮或者不行禮，而那些後宮就要行「下跪」禮了（因為自嬪以下，就是沒什麼頭臉的身份，除非這些公主特許，否則是要下跪的）。2、皇帝的女兒A、固倫公主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的B、和碩公主（這個就麻煩了）（1）對皇後行「下跪叩首」禮，皇後行「頷首」禮；（2）對比自己母親位次高的後宮和自己的母親行「下跪」禮，這些後宮行「頷首」禮；（3）對和自己母親位次相同的後宮行「道萬福」禮，這些後宮行「頷首」禮或者回相同的禮儀；（4）對比自己母親位次低的後宮行「頷首」禮或不行禮，這些後宮行「頷首」禮。二、格格們：接著，說宮外的格格們，格格們行的禮大同小異，我就不分開說了：（1）對皇後行「下跪叩首」禮，皇後行「頷首」禮；（2）對皇貴妃到嬪等級的後宮，行「下跪」禮或「道萬福」，這些後宮行「頷首」禮；（3）對從貴人往下的後宮，行「道萬福」禮或「頷首」禮，這些後宮回相同的禮儀。清朝禮儀中國號稱「禮儀之邦」。但到了清代，大漢禮被悔，滿族禮儀對於社會生活的各個方面，大到國家軍政，小到衣食住行、舉手投足，無不做出詳盡的規定。跪拜與禮儀為維護封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點，因而禮儀中處處體現著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的，恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見官員須先行跪拜；下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。1793年，一個悶熱的午後，83高齡的乾隆皇帝在避暑山莊小憩。此時，官員送來了英王的禮物，大多為西方的精巧機械，他觀看之後，頗為高興。早些時候，乾隆接到沿海商人代稟的英國使團信件，其中說到，皇帝83大壽時，未及來賀，今特遣使節前來進貢，因信中「情詞極為恭順懇摯」，他已經允准使節馬嘎爾尼等來京覲見，並命令沿海官員妥善接待。使節未到，禮物已先期到達，這讓乾隆相當滿意。因為有了皇帝的旨意，馬嘎爾尼一行一路受到各級官員的禮貌接待，對中國人的「彬彬有禮」大加贊賞，並向中國官員表示：「敝使昧於貴國風俗，今後各事，請各大人就貴國習尚中所有者便宜行之，敝使決不稍持異議。」然而，正是雙方都小心翼翼遵守的「禮儀」，卻差一點使英國使團覲見「中國大皇帝」的行動夭折——矛盾就發生在馬嘎爾尼一行即將面見乾隆的前夕，雙方就朝見禮節進行商討時，中國官員要求馬嘎爾尼等向乾隆行三拜九叩大禮，而英國使團堅持要行面見本國國王時的單膝跪拜吻手禮。爭執激烈之時，馬嘎爾尼甚至以不見皇帝相威脅。眼看原定覲見日期將至，雙方終於達成一致：英國使團官員以單膝跪拜禮見皇帝。盡管最後乾隆表示寬容，讓馬嘎爾尼行單腿屈膝禮，而其背後的意義則是，西方蠻夷，不知禮數。既然禮數不全，其他皆免談。當然，晚清社會中還有打拱作揖之禮，這多見於平級官員和平輩人之間。雙方一見面，即雙手打拱，彎腰低頭，有時甚至要一揖到地。這已經是一種比較簡單的禮數了，但比起鞠躬和握手來則又顯得繁瑣了。晚清從跪拜之禮向鞠躬握手之禮的轉變經歷了一個漫長的過程，以人格基本平等為主旨的西式的鞠躬和握手，作為正式禮儀飄洋過海來到中國從清代開始，但直到辛亥革命以後，才作為正式禮儀在中國流行。服飾與禮節服飾和禮節是一個國家文化源遠流長的最顯露的標志。在明清兩朝才創建起來的天子形象，使龍袍成為清朝帝王最具特色的服飾。按照清朝禮儀，皇帝龍袍屬於吉服，在一般慶典、公務活動時穿著。而在重要大典、祭祀壇廟、納後大婚時，皇帝穿更高一等的朝服。搭配朝服穿戴的飾物從頭到腳包括了朝冠、朝帶、朝珠、披領與朝靴。不同的服裝名稱，穿著場合也不同，在當時是有嚴格區別的。清朝以異族入主中原。滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立後，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就。以官服為例，馬蹄袖、馬褂是清代官員服制的一大特色，但官服上的「補子」直接取之明代，文官綉禽類，武官綉獸類，分別按品級的高低，綉以各類飛禽走獸，以突出官員在職能和氣質上的要求。與明代不同的是，清朝的官服大褂的前胸是對襟的，補子也分為兩塊，綉在袍衫外面的大褂子上，稱為「補褂」或「補服」，禽獸的花樣與明代也略有差異。由於補子是在成衣後縫上的，對於邊角的加工更為精細，常常配以精緻的花邊，突出了裝飾效果。明代的烏紗帽到清代換成花翎，用孔雀毛上的「眼」即「目暈」花樣的多少，分出單眼、雙眼和三眼的級別。官員的朝服和常服，里三層外三層，行袍、行裳、馬褂、坎肩、補服，重重疊疊，還要佩戴各種朝珠、朝帶、玉佩、彩絛、花金圓版、荷包香囊等等。朝珠又有翡翠、瑪瑙、珊瑚、玉石、檀木的等級限定，連絲絛都有明黃、寶藍、石青之分。用什麼款式、質料和顏色都要受到禮制的規范，違反規定的以犯罪論處。雍正皇帝賜死年羹堯，就有擅用鵝黃小刀荷包，穿四衩衣服，縱容家人穿補服的罪狀，將服飾的等級之別細分到了極致。女裝雖然相對寬松，但精雕細刻無微不至，鑲邊有所謂「三鑲三滾」、「五鑲五滾」、「七鑲七滾」，多至「十八鑲」。在鑲滾之外還在下擺、大襟、裙邊和袖口上綴滿各色珠翠和綉花，折襇之間再用絲線交叉串聯，連看不到的襪底、鞋底也綉上密密的花紋。這樣重重疊疊，無所不在的裝飾效果，雖然有一定的美學價值，但如此繁瑣細密的包裝，是衣冠之治高度細密化的產物，這也使清代的服飾到了難以再發展的地步。清朝官員穿的朝服，其實是由旗裝演變過來的：圓領、捻襟、左衽，四面開楔，束腰，有扣絆，窄袖（有的帶有箭袖），保暖、便於坐騎。清初開始的制度規定，官員入朝必須穿披肩領袍，謂之朝服。朝服帶有箭袖，就是在本來就比較窄的袖口前邊再接一個半圓形的袖口。一般最長為半尺，形似馬蹄，又稱「馬蹄袖」。袖和肩是清服區別身份的標志。帶箭袖的旗袍是滿族貴族平時穿著和旗人百姓的節日禮服，一般旗人只許穿披肩領便袍，而到了普通百姓那裡就只許穿無披肩的領袍，謂之便服。旗袍有單、棉、皮之分。清初，其式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利於騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠，曾釐定衣冠制，規定「凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍」。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領。二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱「馬蹄袖」。平時綰起來，冬季行獵或作戰時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為 「箭袖」（滿語稱之為「哇哈」）。滿族入主中原以後，「放哇哈」成為清朝禮節中的一個規定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然後再兩手伏地跪拜行禮
⑸ 民國時期服飾是怎麼樣的
民國制服的造型基礎除了中裝之外，還加上了西裝或中西合璧的元素，總體上可以分為中式傳統、西式摩登與中西合璧三大類別。
男性服飾：從長馬褂到中山裝、西裝
女子的著裝恰好反映了當時女裝的三種主要類型。第一是上衣下裙類，青年婦女多穿窄而修長的高領衫裙，下穿黑色長裙，裙下不施綉紋，衣衫也比較樸素，這是民初女裝的時尚。第二是上衣下褲類，這與上衣下裙類似，只是下裝的裙改成了褲。第三是旗袍，這是屬於滿漢交融類型的旗袍，大襟右衽，連袖直身，其特點是寬大、平直、下長蓋腳。但是不久，旗袍的長度縮短，腰身收緊，曲線明顯。
⑹ 據說軍閥姨太太穿的旗袍裙擺越長、開衩越高，軍閥姨太太的地位越高，是這樣嗎
最近網路上「軍閥姨太太」這個梗大火特火，尤其是在抖音上，一股穿旗袍自稱軍閥姨太太的風潮吹起，標題上打著「在民國，你看我能做第幾房姨太太」等匪夷所思畫風突變之語。旗袍，清代旗女的袍服發展而來，興起於民國時代，是當時的國家法定禮服。旗袍好看是公認的，得到世界各國女性所認可，現代人穿著它，是愛它的美，但穿著它，說「自己是軍閥姨太太」「自己要當軍閥姨太太」這就太過太丟份了。前幾年流行說「春風十里」講的是古代青樓等風月場所，「春風十里不如你」是貶義的，其實這多少有失偏駁。但說起軍閥姨太太，這是真的貶義了。軍閥是舊時代的糟粕，姨太太也是，軍閥姨太太更是，新時代的文明女性，怎麼能想著去做舊時代男女不平等下的軍閥姨太太呢？今天我們就來聊一聊民國真實的「軍