㈠ 要把旗袍拍出端莊優雅的意味，旗袍拍攝中應該注意哪些事
旗袍是許多拍攝者喜愛拍攝的人像類主題，不一樣的拍攝者，因技術水平不一樣和對旗袍含義了解不一樣，拍攝的方法也有所不同，因而，所發生的難題也是有一些不一樣。但對於普遍的情況來說，我認為應當留意以下幾點：提到拍攝旗袍，都以為是拍攝旗袍人像圖片，但不一定，有的時候拍攝服裝旗袍。旗袍人像圖片目的是為了主要表現人，旗袍的樣式和顏色的挑選，關鍵依據角色的身型外觀設計和風格特性來選取。
光源有高低、硬軟、冷熱之分，在挑選拍攝光源的時，要選用較為勻稱溫和的光束開展拍攝，這樣可以更快的呈現出旗袍的層次感和關鍵點。特別是絲綢面料的旗袍，也是需要注意光源的應用，不然會出現返光，修容過曝，不可以精確體現出綢緞的層次感和顏色。
㈡ 旗袍通常適合在什麼場合穿
參加節慶典禮、文藝演出、婚禮宴等，旗袍是中國國粹和女性國服，只要不是太艷麗的顏色，較深的顏色都很莊重的。
㈢ 中國傳統女裝的剪裁方法
旗袍是一種經典的中國傳統女裝，其剪裁方法經過了從古代到近代的演變。
古代旗袍大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。而近代的旗袍則進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體，還配上了西式的裝袖，旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等：圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢；直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長；方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。琵琶襟旗袍禮服——此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
旗袍的裝飾工藝設計方面，古代旗袍的工藝特點是精細的手工製作，適用各種刺綉、鑲、嵌、滾等工藝；近代旗袍的工藝特點則是式樣簡潔合體的線條結構代替精細的手工製作。
旗袍衣邊裝飾手法及工藝處理包括各種鑲邊、滾邊和嵌邊，如單色鑲邊、單色滾邊、滾嵌滾、嵌邊、混合滾、三色鑲邊等。旗袍的花鈕裝飾是旗袍本身一件精美的裝飾品，採用的圖案，多為古色古鄉的龍、鳳、孔雀、福、綠、壽、喜、吉祥如意等。其它裝飾還包括綉花、手繪等手法。
旗袍排料裁剪注意事項包括確定衣料的正反面、確定衣料的對折線、確定衣料圖案的方向、裁剪絲絨面料時的注意事項、裁剪時要在輪廓線外加適當的縫份和貼邊、檢查面料裁片和里料裁片的數量和質量等。
旗袍的縫制工藝包括衣片歸拔、貼牽條等步驟。貼牽條的作用是牽製作用，防止拉伸變形，對於一些輕薄面料，牽條還起著減少縫口起皺的作用。服裝中凡是容易拉伸變形的部位都應敷上牽條，如袋口、駁口線、領口線、袖窿、門襟止口等。敷牽條時，一般要略拉緊一點敷上，特別是易拉伸的部位。
旗袍製作工藝要求較高，需要細致的操作和良好的技巧。想要製作一件旗袍，建議定做，以確保效果。
㈣ 有哪些款式的旗袍比較好看
旗袍，作為一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊的中國傳統服飾，以其優雅的線條、合體的剪裁和獨特的魅力，一直受到女性的喜愛。從民國時期至今，旗袍經歷了多次演變，不僅在款式上有了多樣化的發展，而且在風格上也呈現出不同的審美趨勢。不同款式的旗袍能夠展現女性的不同風采，以下是一些較為受歡迎的旗袍款式：
經典旗袍：
直襟旗袍：直襟的設計使旗袍顯得莊重而優雅，適合正式場合穿著。
斜襟旗袍：斜襟從領口斜劃過胸前，是現代旗袍常見的開襟方式，增添了一份時尚感。
大圓襟旗袍：線條圓順流暢，是現代旗袍常見的開襟方式，展現了女性的溫柔韻味。
海派旗袍：
海派旗袍以大膽的創新和突破傳統著稱，如短袖、無領、衣長至膝蓋的「風涼旗袍」，展現了女性的時尚與前衛。
京派旗袍：
京派旗袍堅持傳統，強調內在的品格和修養，用傳統的平面裁剪，袍身平直寬大，體現了中國人的骨相美。
蘇派旗袍：
蘇派旗袍用料講究，多用蘇州絲綢、軟緞，領口、衣襟、袖口邊緣綉有蘇綉，展現了江南女子的溫婉與雅緻。
粵派旗袍：
粵派旗袍簡約實用，常常是單色無圖案，無緄邊盤扣的長衫，適合日常穿著，展現了香港女性的實用與時尚。
白色旗袍：
白色旗袍干凈雅潔，能烘托出清麗脫俗的味道，適合各種膚色的女性。
黑色旗袍：
黑色旗袍永不過時的經典色，貴氣十足，適合重要場合，展現出女性的高貴與神秘。
粉色旗袍：
粉色旗袍甜美溫柔，適合膚色白的女生，展現了少女的清新與甜美。
印花旗袍：
印花旗袍賦予了旗袍更多的畫面感，不同的圖案彰顯出不同的風情，品味和格調也各不相同。
此外，在選擇旗袍時，還應注意以下幾點：
身材匹配：選擇適合自己的款式，如脖子修長的人穿高領更有優勢，腰細的人更適合貼身剪裁。
面料選擇：絲絨、棉質、絲綢等不同面料適合不同氣質的女性，選擇合適的面料可以更好地展現個人魅力。
細節關註：盤扣、門襟等細節的選擇也會影響整體氣質，簡約或復古的設計可以根據個人喜好和場合需要來選擇。
綜上所述，好看的旗袍款式多種多樣，每種款式都有其獨特的魅力和適用場合。無論是經典的直襟旗袍、時尚的海派旗袍、傳統的京派旗袍、溫婉的蘇派旗袍、實用的粵派旗袍，還是各種顏色的旗袍，都能夠在不同程度上展現女性的美。關鍵在於選擇適合自己身材、氣質和場合的旗袍，通過合理的搭配，展現出自己的獨特風采。
㈤ 大家可以給些關於旗袍的資料嗎
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗女與漢女的著裝
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。
滿族入關後成了統治者，曾強令漢人剃發易服，但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的，反而激起漢人強烈的反抗。為了緩和矛盾，清政府不得不採納了明朝遺臣金之俊的「十不從」。其中有：「男從女不從」、「生從死不從」、「倡從優伶不從」。「仕宦從而婚姻不從」等數條，才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族氣節的服飾，而戲裝、結婚禮服、死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣。在清代前期一直沿續到中期，旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色。
當時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點：一看發髻。旗女梳旗髻，即兩把頭、叉子頭或一字頭，因其中插入架子使之呈雙角扁平狀，故又稱「架子頭」。這種假髻到咸豐以後更為誇張高聳，演變成為「達拉翅」，被漢人稱作「旗頭」。漢女則梳平髻，喜戴黑絨布帽和遮眉勒，發型低矮而貼體，更顯其低眉順眼的含蓄氣質。
二看著裙還是著袍。旗女穿袍，袍是她們最重要也最普遍的服飾。袍裡面穿褲，禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件。八旗婦女從不穿裙，即使把貴婦朝服中的朝裙算作裙的話，也還是極少有機會穿著的。八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常則穿便服袍，包括旗袍的原身－－襯衣和氅衣。襯衣圓領右衽，捻襟直身平袖，無開襟，有五個紐，衣長掩足。袖分有袖頭和無袖頭兩類，面料以絨綉、織花、平金為多，周身加以邊飾，常穿在裡面。夏季襯衣可單穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在襯衣外面，與襯衣類同，只是左右開禊至腋下，開禊頂端飾以雲頭，且裝飾較為華麗考究。邊鑲和紋飾繁復精細，還綴有花邊、花絛子、狗牙兒。氅衣多穿於正式場合。清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫，如：「只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒，套一件絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒，窄生生的領兒，細條條的身子，周身絕不是那大寬的織邊綉邊，又是甚麼豬牙絛子，狗牙絛子的，胡鑲滾作，都用三分寬的石青片金窄邊兒，拓一道十三股里外拄金線的絛子，正卷著兩折袖兒；頭上梳著短短的兩把頭兒……。」
而與旗女相反，漢女穿裙，從不穿袍，她們仍沿襲舊時的上衣下裳制。上著衫祆下著裙或褲，上下衣不連屬。穿裙是漢族婦女的一大特點，清代漢族女裙種類繁多，如百褶裙、鳳尾裙、月華裙、馬面裙、襇干裙等。裙前後有裙門，裙內穿褲，也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的。《兒女英雄傳》中寫道：「忽見旁邊兒又過來了個年輕的小媳婦子，穿一件享肩貼背，鑲大如意兒、水紅里子、西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒，並不穿裙子，露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子；腳下一雙過橋高底大紅緞子小鞋兒；……」漢族女子婚嫁時穿紅喜裙，上配石青或大紅綉花襖褂，鳳冠霞帔，沿襲舊制。
三看鞋。由於旗女無纏足陋習，她們穿寬大的高底旗鞋。木製高底位於鞋底中部，因形似花盆、馬蹄，又被稱為「花盆底」、「馬蹄底」。而漢女則個個「三寸金蓮」，著小巧精緻的綉花弓鞋，高底則位於鞋的後部。
旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯。首先，旗女的旗袍上下一體，線條流暢，漢女的上襖下裙分割線多，富節奏感；旗袍緊窄合體顯露腰身，而上襖下裙卻異常寬肥，竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下，集中反映了宋明理學「存天理滅人慾」的一面；旗袍更易使穿著者顯得長身玉立。?其次，旗袍的審美趣味中心在上面，而襖裙的趣味就顯然在下面了。穿高底鞋加之袍長及地，將旗女腰線抬高，下肢拉長，重心也隨之上移；而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低，拉長了上身，重心隨之下移。基於民族文化的差異，旗人重頭而輕腳，假髻雖然誇張高聳，天足卻被掩蓋於袍擺之下。相反，漢文化傾心於「纖纖作細步」，「三寸金蓮」倒是無論如何要露出裙擺的。簡約的小髻，肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下，這就是漢人的重腳而輕頭了。
旗袍與襖裙在具體形制上也存在許多差異，例如旗袍有一字襟、缺襟等種種斜襟，禮服上還有馬蹄袖，襖裙卻多為對襟；襖衫上戴領抹，沿用本族的交領，而旗袍在最初則無領，只戴領巾兌，直到清末才有旗袍立領，而且也非交領。在裝飾配伍方面，旗袍原本是相當簡朴的，入關後慢慢朝繁復的方向發展，甚至大大超過漢女的襖裙，鑲、滾、嵌、綉、盪、貼、盤、釘樣樣俱全（這在漢女襖裙上也能見到），而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖，使整隻袖被分成數段，每一段的圖案風格、色彩和面料都截然不同，這是漢裝所沒有的。
旗女與漢女著裝存在的差異，歸根結底反映了異族文化間的差異。內斂型的漢文化造就了上襖下裙，而外向的八旗文化則產生了旗袍。在兩種服飾截然對立的時期，也是兩種文化撞擊的年比。然而，正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解，旗漢服飾的差異也並非不可調和。清王朝統治穩固後社會趨於安定富足，民族融合在不知不覺中進行。即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖，襖褂變得越來越長，類似於袍。清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確，晚期更是互借互用。旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝，袖上也出現類似半臂的深色裝飾。有穿著長坎肩的漢女，也有穿袍身極短露出雙腳的旗女。同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段。總之，旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合。
旗人之袍與旗袍
旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。旗袍的內涵要比旗人之袍或旗女之袍豐富得多。
清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍卻僅指女袍。民國男子們所著袍衫即使仍帶清代遺風，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龍袍、蟒袍、常服袍和行袍，按級別等差穿用。一般男子的袍，初期尚長，順治未減短至膝，不久又加長至腳踝。中後期流行寬松式，袖子有一尺余長的。甲午、庚子戰爭之後，受適身式西方服式的影響，男袍的款式也變得越來越緊瘦，長蓋腳面，袖僅容臂，形不掩臀。穿了這種袍，連蹲一蹲身子都會把衣服撐破。《京華竹枝詞》有「新式衣裳誇有根，極長極窄太難論，洋人著服圖靈便，幾見纏躬不可蹲」的描述，反映了清末男袍的時尚趨向。
清代旗女之袍與男袍差別不大，主要是服飾圖案上的差異。旗女之袍本身的發展可分為兩個階段。第一階段的旗女之袍較為瘦長緊窄，袖口亦小，裝飾簡單，原因是旗人重騎射，所著之袍要與生活方式相適應。第二階段的旗女之袍變得寬肥，裝飾卻繁褥到了極點，這主要是由於天下承平，旗人生活安定，趨於奢侈，旗女、漢女服飾之間的交流融合日多的緣故。
廣義地說，旗袍經歷了清代的旗女之袍、民國時期的新旗袍和當代時裝旗袍三個時期的發展，其中以民國時期的新旗袍最典型也最為重要。狹義地說，旗袍就是民國旗袍，當然還可以包括民國以後基本保持民國旗袍特徵的旗袍。旗袍這一稱謂雖然也偶見於清代文獻，但廣泛而頻繁地被使用也要到民國。
民國旗袍也經歷了經典旗袍(basic?style)和改良旗袍兩個階段。第一階段以傳統的直身平面裁剪為主，並開始引人西方的開省道等工藝，使旗袍更加合身。第二階段引人更多的西式裁製方法，如裝袖、裝墊肩和拉鏈等。
清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直；民國旗袍開省收腰，表現體態。這與兩個時期的思想觀念有關。中國古代服裝，包括清代的旗人之袍，強調文本而漠視人本，重服飾圖案而不強調人體曲線。中國一貫不贊成太觸目的女人，對人體也持十分含蓄的態度。古代的美人，臉是主要的，削肩、平胸、細腰、窄臀、單薄的美人壓在層層的衣衫底下。與歷代中原服裝相比，旗人之袍就算是稱身適體的了，但它只是修長了旗女的身材，卻依然隱藏起她們的身體。民國旗袍受西方人本思想的影響很大，西方服飾充分表現甚至誇張人體線條，往往不惜採用極端的方法。在這里，要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲線勾出。
㈥ 什麼地方可以做旗袍
線下的話，一般唐裝店，婚紗店都有定製旗袍。
線上的話，淘寶店鋪有很多有接做旗袍的單。
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
(6)旗袍圓門怎麼拍擴展閱讀：
領型起伏
中國旗袍的領式經歷了交領、矩領、直領、盤領、圓領、立領等變化。
旗袍的領型花樣百出，領的高度先高後低。19世紀末20世紀初，上海領風氣之先，流行起「元寶領」，領高可直抵齶下，繼而至耳，攏住下巴，美化了臉型。
旗袍的領型由高到低，低領成為流行趨勢，並慢慢向無領發展，女學生愛穿無領旗袍，因為樣式新穎、俏皮，引得社會上的其它女性也紛紛效仿。
旗袍的領型有元寶領、圓領、方領、低領、鳳仙領等，還有水滴領、V字領、連立領等款式。為了保證旗袍的領時硬挺的，師傅用漿糊將白布漿硬，放入領內，有些高級面料製成的旗袍，在低於領口處，手工縫上一條刮漿白棉布，便於拆洗。
㈦ 米希雅| 旗袍之美
一
一針一線，綉出絕代風華，說的是旗袍。
在我腦海中，始終有這樣一副圖景，旗袍女子坐在紅木梳妝台前，將胭脂，輕輕的擦在臉上，用眉筆，將眉毛一根根的描摹，然後把曾經的人世悲歡一點點的掩埋。
女子穿上旗袍，那動人的姿態便有了。譬如那款款的蓮步，隨著雙腿交叉搖曳，擺動的韻律，是撩人的。旗袍女子的笑是影影綽綽的，那身段是蓮一般的微微顫動。當美麗的女子遇上旗袍，便是柔上加柔，什麼都是無骨的，什麼都是青翠可人的，嬌艷和風情在旗袍中顯露無疑。
旗袍上還應綉有金黃盤結的絲絨與花朵，或者嵌了細小銀白的亮片。明媚與柔軟之間隱約著一個女子的明媚與風情。如果手中再捧一本書，那美便在此刻無邊無際的盪漾開了。
旗袍，自然有不可嚴說的庄嚴，愛它的女子，靈魂也是如同青海雪域的聖水，純粹無垢。旗袍的裁剪里總有女人不想透露的心事，它是女人若比鄰的一個知己，秘而不宣。
穿旗袍的女子，巧笑嫣然，行過市井深巷，一身束身旗袍，立領很高，更能襯托出優美的頸部曲線，開口快到大腿根部，勻稱而又隱藏的雙腿若隱若現，恰好的保留了一絲絲的欲動。都說旗袍是女人間流行的一種絕症，沒有哪個女人不愛它。
旗袍像是一個妖媚的舞姬，穿上它的女子，也自有一股風情。那微妙地，身體的彎曲度，就是風情的長度。
有人說旗袍束身，且開口低於膝的那是大家閨秀。大門不出，二門不邁，走起路來有束縛，蓮花小碎步。旗袍寬松者，那是一般主婦純粹為了便於勞作。恰好的剪裁讓它看起來沒有半點的風塵味，冷艷動人，散發出一種強大的氣場。
二
每一個旗袍女子的味道都是不同的，或暖香襲人或清涼舒的，或書香清雅，或檀香幽邃，或梅香侵衣。
女子穿旗袍，潑了命的也穿不出那份雅來。有所局促，只是小打小鬧的美，總之不是骨子裡的東西，一時興過，眼前便真的舊在了那裡。那份意境無論怎樣「蜻蜓點水」怎麼推也推不開。
旗袍女子，用色是淡淡的，用筆細細的，是一心一意勾勒出來的。旗袍女子，有著純凈的內心，清澈的笑容，從容的心境，一顰一笑中都流露著她們的玲瓏巧思。
鄰居家的阿婆，我喚她劉姐。在我印象中，她似乎永遠都是不老的樣子。十幾年前，在她那個年代，亦是芳華無限，想要娶她的男子是要踏破了門檻的，無數的男子都曾拜倒在她的連衣裙下。哦，不，是旗袍下。如今，和她同齡的一些女子兩鬢上早已添了霜，滄桑的已經認不出了本原的樣子。人事變遷，而她始終穿著她那一身旗袍，演繹著她的不老神話，像一徑夏花，幽香著它的幽香。
今年她退休了，一頭微雪的秀發綰一朵簪，靈秀的五官上添了些細密的皺紋，微微一笑的樣子，反而更加親切可人。與她打招呼時，她輕聲應到。
她滿臉光整潔而又高貴，笑容眼神毫不紊亂。一身素色旗袍，質地輕柔，立領玲瓏而又小巧，她的步履明快而又流暢。
雖然年過60，但她身上沒有歲月留下的痕跡，也沒有風雨留下的滄桑，亦如湖水，清澈幽深，永遠是那樣的鮮活明亮，飽滿豐沛。
她的話不多，眉眼中盡是溫柔恬靜，如低吟的流水，安靜自持。無論什麼時候，總是那麼淺淺的笑著，嘴角的弧度永遠向上。說話的聲音是吳儂軟語的，如同枝頭上的鳥鳴一般清亮。
她嘴角的笑是正襟過的，是經過一番修飾的，是人前顯貴的，是惜墨如金的。笑里帶著一種老莊持重的風彩，如沐春風，無處不寧靜。
除了平時的工作除外，她最大的愛好就是跳舞，站在舞池中央，腰肢只是輕微擺動，那如同漣漪般盪漾的姿態，便能吸引住所有人的目光。她的每一個步伐都是不慌不忙的，即使是在舞蹈節奏快的部分，她也能將節奏掌控於內心，從未失過分寸。眉開眼笑中盡是歲月歷經之後的從容淡定。
穿旗袍的女子溫婉典雅，底子上斂著團團的靜氣，似一樹一樹的玉蘭花開，能照破山河萬朵。
三
那些有著良好修養的女子，盡管樣貌平凡，但穿上旗袍之後，都會變得動人。內在的善美誠然可貴，但終究需要外在的烘托。外在的呈現往往也映襯了一個人內在的品位，以及對待生活的態度。一個舉止高雅，穿著優雅，衣著得體的人，想必也很難對人生心存懈怠。
平日里她也愛寫字，畫畫，彈琴。曾經，她給我看過一張照片，身著優雅的旗袍，挽著古典的發簪，手中捧著一本書，她說那是她青春時代讀書的日子拍的。秀美的臉龐上，眼神深邃而又寧靜，盡管沒有化妝，那清亮的素靨，也有不施粉黛的好。櫻桃還未熟紅，梅子還未成酒，一切都值得期許。眼波里盡是溫柔，像如同藏在酒窖里的甜酒，是斟一杯便可飲一盞的清冽。
那件旗袍是圓領大襟青花旗袍，底子上還有枝枝蔓蔓。她的衣服上的每一個細節都是匠心獨韻，將女子的溫婉細膩，含蓄秀逸，詮釋得盡乎完美。她氣質脫俗，貞靜平和，嫻雅大方，是水樣兒的女人，有著水樣兒的心思。穿上旗袍便有了水樣兒的靈動與柔美。
性情溫婉，溫潤中蘊藏了幾分雅緻。她的一舉手一投足，總有一份人間不曾有的風情。眉淡如煙，絳唇映日，溫潤如玉，清貞自然。她是蘇州的女子，骨子裡沁著溫柔，一好似縷春風，能撫慰心中所有的不快。
她陪伴他的丈夫無怨無悔的走過了數十幾個春秋，甚至在愛人遭遇事業低谷時仍然不離不棄，兩人相濡以沫，因此成就了一段愛情佳話。
漂亮的女子，都不一定將旗袍穿出它的味道。而她經歷了60年的風雨，但她依舊有著少女情懷，眉宇間寫滿了細碎的心思，愛跳舞，唱歌，愛塗指甲油。這般年紀，還是風情無限，但那風情並非是矯揉造作的，她的風情是揉進了恬靜，在人的心頭種了春風的。
這樣的女子，走過了塵世間的風風雨雨，雖歷經世事，卻通透而又睿智。世間紛爭，風雨琳琅，人世難居，但她的內心始終無暇自潔，如同青花瓷上纏繞的枝蔓，清麗簡約。
這樣的女子，如一枝獨秀的花，疏影橫斜，一涓秋水點黃昏。任世事縱橫繚繞，而不被塵埃掩覆，把煙火日常過至清涼豐沛，明凈娟好。
四
旗袍，如同青石小巷的梅子雨，在心頭婉約著。又如同宋詞那般，素雅端然。每一個旗袍里都住著一個靈魂有香氣的女子，穿旗袍的女子是一首詩一幅畫，一闕美到極致的風景。
旗袍詮釋著屬於東方女人的典雅秀麗，雍容華貴，色彩絢爛，線條簡潔，風格多樣，以萬變的姿態穿梭於人間，交織著女人旖旎的夢。沒有哪一種服飾能夠像旗袍一樣，將女子曼妙的身體曲線勾勒的如此巧妙，把女子柔美賢淑的氣質盡顯無遺。
這些年來，最愛的也是旗袍，三四年的時間，衣廚里便小有了風光。它們如若眼光流轉，顧盼生輝的女子，裝點著我的世界。不同質地尺寸與顏色的旗袍有十幾件，林林總總掛滿了衣櫥。看到它們時，好似經由了浩瀚春天，內心生出無限的滿足。
深藍色的旗袍，嵌了黛青的絲質花朵，穩妥持重，宛若一朵暗夜裡的藍色妖姬，熾烈的紅色花朵在旗袍上渲染的極盛，是旗袍上最有膽識的一朵。告別了陳舊的派頭，生怕不能張揚。紅，是果斷的驚魂葯，痴絕入骨。
少年時的自己，就對旗袍鍾了情，或許是因為芊芊玉指中的那一首戴望舒的小詩，還有丁香般的旗袍女子，它們好似和風細雨繚繞在自己清澈澄幽的18歲。
每一個女子美好的夢，不都是從一件旗袍開始的嗎？
無論翠意蔥蘢的18歲，還是是花開正好的30歲。抑或是兩鬢白霜的50歲，旗袍能讓孤美的光陰生了花。
在煙雨江南，讓人魂牽夢繞的，除了大大小小的古典園林，還有那丁香般的旗袍女子，她們執一把油紙傘，婉約著身子，從古老的雨巷中翩然走來，行走在煙雨柳岸，盈盈秋波，凝眸一望便是千年，純凈而婉約的神韻讓人回味深遠。雨巷，油紙傘，旗袍女子，一副靜美流芳的畫意撲朔而來。
款款而來，風姿卓越，讓雲低垂，讓水停留，更讓心愛的男子回眸凝神。旗袍包裹著她曼妙的身軀，玲瓏有致，古典溫柔，讓人忍不住在她的風韻里跌巒起伏。也讓女子有了一種隱隱綽綽的細香。那香是浸透了女子的底蘊，布施了歲月的恩澤的。
她的美開在寂靜里。旗袍讓女子美的自然與純粹，不管什麼時間，什麼地點，只要女子著一身旗袍，就能成為所有場合中的焦點。
穿旗袍的女子如塵世里的夢，她們有著極致的文藝情懷，浪漫少女的心。她回眸一笑的樣子，晦暗的時光都會被它照亮。浮塵里的榮寵，於她來說，都是人世不驚，那姿，是將進酒，決絕，果斷，不念舊心。是昂著臉，對過去說揮手自茲去。
張愛玲說「衣服是一種言語，隨身攜帶的一種袖珍戲劇。貼身的環境那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里。」而我說，衣服里藏著女人最隱晦的心思，它可看可觸，更能牽動一個女子的心。
她還說「現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月，忠實地將人體輪廓曲曲勾出。」「就算再沒有心肝的女子說起她去年那件織錦緞夾袍的時候，也是一往情深的。」
徐志摩致陸小曼的情書中，裡面也提到了陸小曼的一件素色旗袍，樸素而雅麗。他說「我愛你樸素，我愛你奢華，你穿上一件藍布袍，你的眉目間就有了一種特異的光彩，我看了心裡就覺得無可名狀的歡喜。樸素是真的高貴，你穿戴整齊的時候當然是好看，但那好看是尋常的，人人都認得的。素服時的美，有我獨到的領略。」
旗袍有著不被定義的美，或素雅簡潔，高貴大氣，或落落大方。讓每一個女子看起來嫻靜端莊，淑麗姣好，並能給予其自信和歡喜。就算是再風風火火的女子穿在身上自然也是行如弱柳扶風，婀娜多姿。坐似嬌花照水，靜美姝麗。
五
旗袍，在素常歲月里眉生細香，寂靜清芬。
母親有一件旗袍，是淺粉色的真絲鑲珠花旗袍。我摸了又摸，愛的要命。我對母親說，我也想要一件旗袍。那時母親的神色肅穆極了，說等你長大了才能穿。
旗袍在兒時歲月，好似一樹梨白，一朵花開，牽動著我的魂魄。18歲生日那年，母親派人給我定做了一件亞麻旗袍，我感動的落下了眼淚。旗袍上的圖案有牡丹，玫瑰，茉莉等等。那牡丹是富貴奢侈的，但也是靜中的跳躍，能將女人壓到最靜。我開心極了，如同一處清喜的水澤，盪漾起了漣漪。
清幽明澈的18歲，著一身旗袍，眼眸中是薄暮向晚，盡顯溫柔。起路來的裊娜姿態，如冬日裡的千樹萬樹梨花開，似有暗香浮動。
喜歡微雨的天氣，靜靜的坐在軒窗前，鬆鬆的綰個發簪，將青絲束在腦後，搭配上精美有樣子的什物，走過江南小巷，走過青石板。雨聲淋漓，柔懷幽盪。
旗袍裝點著素常的日子，讓日子裡多了些皎潔的月光。
六
世間的每一個旗袍女子都是一幀圖畫，一朵花開，或徐或緩的行走在人生的陌上，心中種著清寞與鮮妍，明月與清風，不覺冬去春來，不覺雪融春暖。他們從不風風火火，由內而外散發出的東方典雅的風韻，讓人不能自拔。典雅，溫柔，高貴，華麗，端莊，不張揚，她們或許不具有看一眼就動人的美，相反，只有在久久凝視她的時候，才會向你敞開，豐富，深沉，持久深邃的美。
一襲旗袍，在樹靜閑庭里，簾卷小香風，人傍綠蔭眠，牡丹倚雲開。旗袍讓女子孤美的光陰生了花。
當胭脂用盡時，不妨穿一件旗袍吧，無需妝容的修飾，卻自成風雅，不待風吹卻絕代方華。
㈧ 旗袍是具有中國特色的女性服飾，為什麼旗袍是的衣襟是左襟壓右襟
人類大多數都是右撇子，所以無論在東方還是西方的文化裡面，都不免會出現重右輕左的現象。單從衣襟的處理方法，便可以看得出歷來都是左撇子吃虧的。
中國的傳統漢服服，兩邊衣襟的穿法，自古以來都是左襟疊蓋在右襟之上，而因為衣襟是朝右開，所以便稱為「右衽」。
而左衽由於將右側衣衽掩蓋在衣服內側，反而不會勾住弓弦。 古人穿著右衽服裝的時候，也有解決勾住弓弦問題的方法，就是「袒左」。