㈠ 河南一高校運動會開幕式女生穿旗袍亮相，此舉有助於推廣我國旗袍文化嗎
旗袍文化一直是我國很多女生們所非常喜愛的一種文化，我們經常可以在一些短視頻平台上看到一些博主們身穿旗袍，同時做出一些非常漂亮而又嫵媚的動作，在展示自己完美身材的同時，也為我國的旗袍文化做了宣傳。
那麼河南洛陽的這些高校在運動會當中展示旗袍這一行為可以稱得上是對於我國旗袍文化的一種高調展示了。希望我國的旗袍文化能在這一次良好的開端當中繼續向前發展，得到更多人們的喜愛，並能廣泛地展現在世人面前，展現出其應有的時代光芒和服飾的魅力，讓全世界的人都知道中國人還有旗袍文化這一非常優秀而又美麗的文化。
㈡ 高校開運動會，大一女生穿旗袍走秀驚艷全場，這有什麼樣的寓意
就是為了讓人們重視起來中國的服飾，而且也為了讓人們感受到旗袍的魅力，同時也可以增加樂趣。
㈢ 旗袍各方面一百字以內小介紹
旗袍，這一被當代國際服裝界譽為「東方女裝」的代表，如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實，提起旗袍，它還是起源於十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至於這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她「黑妞兒」。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。後來，她被選進宮中封為「黑娘娘」，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，並一腳踢中她後心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。後來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為「旗袍」。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。
當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以後，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，並不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風雲，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，裡面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。
漢族婦女為啥喜愛穿旗袍？主要旗袍的造型與婦女的體態相適合，線條簡便，優美大方，所以，有人認為旗袍是中國女人獨有的福音，可起到彩雲托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共賞。根據季節的變化和穿著者的不同需要、愛好，可長可短，可做單旗袍、夾旗袍；也可做襯絨短袍、絲棉旗袍。並且，隨著選料不同，可展現出不同風格。選用小花、素格、細條絲綢製作，可顯示出溫和、穩重的風韻；選用織錦類衣料製作，可當迎賓、赴宴的華貴眼飾。因此，當中國旗袍在日本、法國等地展銷對，很受當地婦女人士歡迎，她們不借重金，爭購旗袍，特別是黑絲絨夾金花、簍金花的高檔旗袍，最為搶手。總之，旗袍正以濃郁的民族風格，體現了中華民族傳統的服飾美。它不僅成為我國女裝的代表，同時也公認為東方傳統女裝的象徵
旗袍的大概起源——旗袍最早是滿族旗人的長袍，寬袍大袖，三百年來沒有改變。
「人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是本世紀三、四十年代流行於世的歌謠，但已形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。
本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。國內外通商交流的機會越來頻繁，歐洲進口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量湧入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時髦、享受奢華的生活，在中國歷史上是空前絕後的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉，從而符合30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象。
30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。
當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。後來，還出現一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實用。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。
可以說，如果沒有近代上海的開埠，沒有「中體西用」，「西學東漸」就不存在旗袍西化，也就無所謂「海派旗袍」了
㈣ 怎樣推廣漢服
漢服行業如何吸引精準客戶？學會這幾個招，讓你成為行業贏家
受消費升級的影響，消費者的需求也越來越趨向於個性化，而能滿足不同需求的產品也能表現出更高的溢價能力。對於漢服市場而言，越來越多年輕人為了追求個性，對定製漢服的需求也越來越高，企業也需要對產業結構進行調整，以更加柔性的生產來應對市場為導向的
1. 何時何地
漢服作為一種服裝,購買的時間限制不大但還是有明顯的差異。差異一:春夏秋季購買漢服的數量比冬季多,因為較厚的冬季漢服難以體現飄逸美且價格更為昂貴,不受大多女性的追捧;差異二:傳統節日前比普通時候購買數量多,因為在傳統節日期間,各地的漢服愛好者會聚集在一起,舉辦一些祭祖紀念活動,這時候漢服需求較平時多。該市場何地購買?漢服不像日常服裝一樣產量大,且價格較貴,各種銷售渠道還不成熟,消費者更多的是選擇在網上定做,如今各大城市實體店也出現了,因此,對漢服裁製、布料等要求高的人也會選擇在實體店定做。除此以外,漢服的二手市場也比較活躍。廣大同袍們通過在貼吧發帖進出漢服,再通過淘寶二手進行交易。
2. 影響因素
漢服消費者購買決策也受其個人喜好的影響,比如消費者對漢服裁製以及現代服裝的偏好、對網店各種網店的信任程度,特別是受其所經歷的教育程度、文化環境、生活方式、個性等的影響。心理因素，喜愛漢服的絕大部分是漢族人,具有「尋根」的心理,普遍認為漢服代表著漢族人自皇帝以來的服飾文化,宣揚漢服,是對自己文化的肯定,因此,漢族人從古至今都有的追本溯源的傳統深扎心底。
3. 購買過程
①確認需要
引起購買者對漢服的購買需要有以下幾點原因:商家有新的款式上架並且購買者十分喜歡;商家進行促銷打折活動;生活環境的影響,如朋友的刺激、古裝劇的熱播等;傳統節日舉辦盛典需要漢服。
②收集消息
漢服消費者信息的來源有五種:個人來源,包括家人、朋友等;商業來源:互聯網上漢服商家的廣告、實體店服裝的陳列等;公共來源:大眾媒體的傳播;經驗來源:自己試穿漢服或以前購買漢服的經驗;組織來源,漢服社團、各地同袍的意見。
4. 售後
消費者在購買漢服之後,就進入買後階段。在這一階段璃,營銷人員應該特別注意,收集和整理消費者的滿意程度。很多時候消費者滿意不滿意是根據在購買之前的期望是否與得到該漢服相等來評價的。因此,同一件漢服,對不同的人來說,滿意程度都有可能是不相同的。總的來說,漢服營銷人員不宜把個人的商品太過美化,這樣會讓消費者在購買前產生過高的期望,從而很難讓顧客滿意,不利於留住老顧客和招攬新顧客。
傳統文化的升溫是必然的發展趨勢，未來，傳統文化類的影視節目將會越來越多，這對漢服產業的發展具有積極的促進作用。
㈤ 你怎麼理解中國的旗袍文化呢
一位大學生曾經很困惑的問：是不是穿上旗袍走秀就代表了旗袍文化?
旗袍文化其實很簡單，了解一點旗袍的歷史，學一點旗袍的禮儀常識。懂得如何選對適合自己的旗袍，並且知道不同場合下的旗袍選擇，每天盡量給自己營造一小時安靜的氛圍看書，聽音樂，喝茶。哪怕每天能有半小時安靜的氛圍!一年365天的積累是一個不可小覬的氣質修煉的過程。問題是，你能堅持嗎?
能駕馭一件適合你的普通旗袍，要遠比你擁有多少價格昂貴的旗袍重要的多!
㈥ 大學生對於漢服復興看法
漢服是中國漢民族的傳統民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，稱為華夏衣冠，現代稱為漢服。自炎黃時代黃帝堯舜垂衣裳而天下治，漢服已具衣、裳概念，歷經周朝代的周禮制規范制式，到了漢朝因推崇周禮制而趨向完善並普及，漢朝因文景之治、漢武盛世及光武中興，使漢朝的影響力到達鼎盛，漢人稱謂由此產生。
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。 客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。
近年來，「復興漢服」這一話題引起了社會大眾對漢服的討論。「80後新人穿漢服拜堂成親」、「丁亥年中國長安漢服成人禮」、「百名學者倡議漢服為奧運禮儀服裝」等新聞都激起人們對「復興漢服」的討論與關注。有人認為「復興漢服」是嘩眾取寵，是單純復古，推廣漢服對於國家強大民族復興沒什麼作用，是形式主義。也有人認為「復興漢服」是保護中國傳統文化，有利於重建民族自尊、尋回民族自豪、復興華夏文化、重塑中華文明。不同人對「復興漢服」有不同看法。為了更好了解大眾對「復興漢服」的看法，本人做了大學生對復興漢服的看法調查。
一 調查目的
了解大學生對復興漢服的看法，同時希望能使大學生對漢服有更多的認識。
二 調查對象
廣州大學大一至大三在校學生共50名
三 調查方式
本次調查採取的是隨機問卷調查形式，當場作答當場回收。
四 調查時間
2010年12月5日~2010年12月23日
五 調查內容
主要了解了大學生對漢服的認識與態度以及他們對「復興漢服」的看法。問卷共向調查者提出了16個問題。
㈦ 我帶著我們大學生模特禮儀團隊怎麼到外面掙錢，正規
如果你們只能做禮儀模特，服裝一般都是你們自己出。你們應該自己預備幾套禮儀常用服裝，像高開叉旗袍（開叉盡量高）、超短旗袍（旗袍盡量短）、拖地長裙、拉拉隊服裝（可以多備幾款，盡量性感）、比基尼泳裝（覆蓋面積不要過大）等，這都是客戶常用的服裝。如果客戶需要你們穿其它特殊服飾的，那麼服裝當然由他們出。如果你們也可以做時裝模特，服裝也一定是他們的。
你們不用給客戶提供方案，活動要求和方案都是由客戶方面向你們提出，你們只管照辦就是了。除非你們活動太多，顧不過來了，否則不要挑挑揀揀，不要嫌棄客戶不正規，誰跟錢也沒仇。正規藝校安排的實習還都是夜場呢！你們難道不接夜場么？另外，客戶方面的活動應該至少提前一天通知你們，如果是戶外的活動，你們要看下天氣預報，注意備齊相應雨具或服裝。
推廣團隊無非就是長期上網宣傳，最好把你們隊員的靚照都附上，注意不是大頭照，而最好是請拍的好的人給你們每人拍一套戶外個人全身清涼照，所謂清涼不是穿上基尼就行的，照片不要太正規，越攝人魂魄越好，如果有特別性感的禮儀活動現場照，也放進去，讓人看了欲罷不能，你就成功一大半了！這些都不用太急於求成，可以慢慢來，逐步形成規模。
如果想有回頭客，多接活動，你們必須請一個懂行的藝術水平較高的教練，最好再來一個藝術顧問，你們畢竟還是學生，這兩位教練和顧問，最好能找個退休無事，願意免費活動活動腰腿的。你們平時要多下功夫練功，化妝要濃淡相宜，彰顯魅力，哪怕進入夜場，也要保持純真朴實的本色，千萬不要過於風塵，可以適量飲酒，但絕對不要沾染任何新型毒品。帶好學校禮儀團，你這個團長責無旁貸！
㈧ 作內中國人,你如何做好旗袍的傳承和發揚
非物質文化遺產代表性項目的代表性傳承人無正當理由不履行前款規定義務的，文化主管部門可以取消其代表性傳承人資格，重新認定該項目的代表性傳承人；喪失傳承能力的，文化主管部門可以重新認定該項目的代表性傳承人。
㈨ 怎麼向顧客介紹旗袍
產品介紹的好與壞，直接決定客戶是有興趣、慾望還是直接放棄。而且不管銷售人員用了哪些方式、技巧、優惠，客戶最終買單是因為產品滿足了他的需求。所以介紹產品的能力是銷售人員必備的
產品介紹的順序是先介紹產品的價值和好處，再介紹產品的功能，最後才到價格。好處是什麼意思呢？
比如我們家麥克風的好處是讓領導可以演講，宣導政策，讓員工更好了解資訊；
我們家旗袍的好處是可以讓美女可以更先氣質，更有魅力，讓更多男人喜歡；
我們家培訓的好處是可以讓管理者學到管理思維、方法和技能，從而提升業績；
當銷售人員介紹的時候就要先從你的產品怎樣讓客戶受益開始，列舉你產品的十大好處，根據客戶的類型選擇其中幾條介紹，當客戶開始感興趣後，客戶可能自己都會問你產品的功能和價格。