Ⅰ 旗袍是北京，上海還是蘇州杭州那邊做的好
北京和上海的旗袍風格不同，北京的是京派是喜歡那種比較寬的鑲邊，有些鑲邊是有型，而上海的就比較秀氣，改良了很多，工藝上也沒那麼復雜，相對而言要是喜歡時尚點的可以在上海做，上海現在最有名的定製旗袍一條街應該是茂名路，上海灘（價格貴)也在那條路上，其它店的價位沒上海灘高，但也算挺好的了，還有在茂名路旁邊的長樂路上也有好多的！要是北京嘛，三里屯那裡挺多，但價格挺貴的！順便介紹下我，我是從上海到天津來做定做旗袍的，做海派的，如果在天津可以找我哦！呵呵！我的資料里有聯系方式！
Ⅱ 京派旗袍和海派旗袍什麼區別
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。 「京派」與「海派」代表著藝術、文化上的兩種風格。「海派」風格以吸收西藝為特點，標新立異且靈活多樣，商業氣息濃郁；「京派」風格則大氣恢弘，矜持凝練，但免不了官派風范。 海派 海派文化完成於20世紀30年代，海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰，而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。現代旗袍，或狹義的旗袍，就指海派旗袍。 近代上海的開埠，「中體西用」、「西學東漸」，促使旗袍西化。海派旗袍的最大的特點在於對傳統樣式與西式服飾的兼收並蓄。當時不僅把西式外套、大衣、羊絨衫穿在旗袍外，更採用洋裝中的翻領、V領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。 到後來出現了改良旗袍，結構更趨向西化，一反傳統的有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了，旗袍面料中面部、呢類、 莎羅應有盡有。某一段時間旗袍流行「透、露、瘦」，於是就採用鏤空織物和半透明的化纖與絲綢。 20世紀二三十年代的海派旗袍，是一種既穩定又變化無常的時裝。擺線高低來回更迭、稍不留神便會落伍，這種時髦確實是需要「追趕」才能及的。時尚是商業的催化劑，作為商業化大都會的產物，海派旗袍不僅順應社會心理，更切合商業利益。 京派 京派旗袍是旗袍家族中的大家閨秀，任風雲變幻，世風搖擺，它自巋然不動。 相 對於「海派」的開放與創新，「京派」就顯得矜持守舊一些。旗袍的「京派」自是指區別於海派，不為流行所動的傳統樣式。一方面北京的地理位置當時並不有利於 西洋文明的引入；另一方面，舊的官僚軍閥又阻礙它對外來文化的吸收與包容，京派旗袍總是守著它固有的宮廷范，不肯跟風。 京派旗袍的特點不是中西合璧的艷麗，而是本位本土的拙樸。旗袍款型通常平直寬肥，有大襟、面料偏厚重，可單可夾。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影響。相反，旗袍的裝飾卻比海派來的豐富。 海派旗袍由於特別顯示女性身段，因而服裝在於表現人而非衣服本身。京派旗袍衣身的寬大使得人體退居第二位，所以在裝飾上就不得不考究起來，服裝以繁復和刺綉紋樣或織紋為美，充分展示旗袍自身的魅力。 「京 派」和「海派」各有千秋，「京派」猶如名門閨秀，「海派」猶如摩登女郎。「京派」是古典，「海派」就是時尚，「京派」是矜持，「海派」就是浪漫。但隨著歷 史變遷，具有現代特點的「海派」逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什麼改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相連，難以割離了。
Ⅲ 中國四大派旗袍的區別
旗袍是我們中華民族的傳統服飾之一，說到旗袍相信很多人應該都會想到老上海的感覺，旗袍也正是民國時期很多女生穿的服飾，性感又有氣質，那麼中國四大派旗袍的區別在哪呢?
中國四大派旗袍的區別
旗袍四大派分別是：京派，海派，蘇派，廣派。
蘇派旗袍在面料上多採用軟緞、素縐緞，摸起來能夠讓人感受得到江南水鄉的溫潤細膩;刺綉圖案豐富，梅、蘭、竹、菊都不在話下，牡丹、月季也常出現，現在有了更多的花案，綉工達到了細膩飽滿的升華。
京派中的京是指北京，作為帝王之都，權力的象徵，京派文化矜持凝重，所以京派旗袍在風格上保留了更多的明清元素。整體風格端莊大氣，採用寬邊包邊，線條平直，較為寬松，在穿著感受上更趨向於舒適。
海派中的海是指上海，海派旗袍興起於上海被迫成為通商口岸之後。在大量的西方文化與新思想的影響之下，旗袍也吸收了新的文化因素，對傳統樣式與西式服裝樣式兼收並蓄，並開始有了胸省、腰省和裝袖、肩縫等，在體現東方女性含蓄之美的同時也能夠體現女性的曲線之美。
廣派旗袍，廣州地處南端，地理氣候等關系，也有其不同於他處的特點，即露、亮、奇。
旗袍的派別
旗袍大體可以分為京派旗袍和海派旗袍。
我國文化最大的特點就是包容，所以發展到今天，京派旗袍和海派旗袍的區別不是特別大，但也還是可以區分開。
旗袍起源與哪個民族?
旗袍改自滿族婦女服裝(旗服)。不同於沿襲了4000多年的漢服服制，清朝三百餘年的中國女裝以旗服為主流。
而二十世紀二十年代初，在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到曲線美，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。但這並非一帆風順，於是中西文化沖突的拉鋸戰，便被縫在旗袍上。
旗袍的四大派主要就是分為京派，海派，蘇派，廣派，蘇派的面料上的刺綉很細膩，有著梅、蘭、竹、菊。京派的旗袍保留了很多的明清的元素，海派指的就是上海了，結合西式服裝受到了西方文化的影響，廣派的話露、亮、奇是它的特點。
Ⅳ 京派和海派旗袍的區別
所謂京派、海派之稱，最早出現於民國年間的中國文壇。海派一詞是當時北京一些進步作家的發明，用以批判上海的某些文人及文風。「京派」是相對「海派」而言的。再往後，京派和海派便分別象徵著兩種對立的文化了。京派是傳統的正宗；海派是對傳統的標新，是中西結合的產物。
京派文化與海派文化不再以地域為界，即並非只有北京的才叫京派，也不是凡上海的就是海派。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。海派風格反映在服飾領域內稱其為「海派服裝」。雖然「京派服裝」的提法並不常見，但這種服裝風格相對於「海派」肯定是存在的。旗袍的京派與海派就各有其鮮明的個性。
海派文化完成於二十世紀30年代，海派服飾也在30年代達到輝煌燦爛的頂峰。而海派旗袍則在30年代的海派服飾中一統天下。只要提起30年代，人們無疑會聯想起旗袍美女的綽約風姿來。
如果沒有近代上海的開埠，沒有「中體西用」、「西學東漸」，就不存在旗袍的西化，當然也無所謂「海派旗袍」了。海派旗袍最大的特點就在於對傳統樣式與西式服裝的兼收並蓄，當時不僅把西式外套、大衣、絨線衫穿在旗袍外，更採用洋裝中的翻領、「V」形領、荷葉領，袖型則有荷葉袖、開衩袖等。到後來還出現了改良旗袍，結構更趨西化，一反傳統地有了胸省、腰省和裝袖、肩縫，甚至加入墊肩以追求完美的身材。舊式的大襟和繁瑣的裝飾則逐漸消失了。旗袍面料由於紡織品的大量進口而極為豐富，從各類綢緞到棉布、呢類、紗羅，應有盡有。某一段時間旗袍流行「透、露、瘦」，於是就採用鏤空織物和半透明的化纖或絲綢。其次，旗袍廓形修長緊身，尤其適應南方婦女消瘦苗條的身材特徵。正因如此，旗袍才始終扮演著流行的主角，風靡於上海灘的街頭巷尾。
20、30年代的海派旗袍，是一種既穩定又變幻無常的時裝。擺線高低來回更迭，稍不留神便會落伍，這種時髦確實是需要「追趕」才能及的。時尚是商業的催化劑，作為商業化大都會的產物，海派旗袍不僅順應社會心理，更切合商業利益，由於開埠之初與西方交流日益頻繁，上海深受歐美流行的影響。時裝業發展迅猛。30年代上海已成為一切時髦之物的中心，稱之為「全國時裝中心」也不為過，更有所謂「東方巴黎」之美譽。海派裝束尤其是海派旗袍成了各地摹仿的典範。
相對於海派的創新，京派就顯得守舊一些。旗袍的京派自是指區別於海派，不為流行所動的傳統式樣。
也許海派文化可稱之為海洋文化，那麼京派文化則可稱之為內陸文化。一方面北京的地理位置當時並不有利於西洋文明的引人；另一方面，舊京的官僚軍閥又阻礙它對外來文化的吸收與包容。京派旗袍的特點不是中西合壁的艷麗，而是本位本土的拙樸。民初的京城女性以上流社會為源頭，中等階層妝飾在一定程度上受其影響，但缺乏整體更新的內在動力。上流社會以舊清遺留下來的大家望族和軍閥政客為主，多沿襲舊制而著旗袍。旗袍款型類似過去，通常平直寬肥，有大襟。面料以傳統的綢緞為主，偏厚重。平民的旗袍多採用棉布，可單可夾。印花面料比海派要少，花色也未受到西方的影響。相反，旗袍的裝飾卻比海派來得
豐富。海派旗袍由於特別顯示女性身段，因而服裝在於表現人而非衣服本身；京派旗袍衣身的寬大使得人體退居第二位，所以在裝飾上就不得不考究起來，服裝以繁復的刺綉紋樣或織紋為美，充分展示旗袍自身的魅力。
京派旗袍不如海派旗袍那樣具有流行感。20、30年代，北京女性除了穿長裙就是穿旗袍，式樣並不豐富，不似海派服裝常翻常新。上海的新款至少四五個月後才會出現在北京，其中特別洋化和大膽的則不會被接受。盡管如此，北京女性的旗袍還是日漸受到海派旗袍的影響，擺線隨之抬高和降低，不過時間上滯後一些罷了。
京派和海派實際上是各有千秋的。京派如大家閨秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但隨著歷史變遷，具有現代特點的海派逐漸成為主流。海派旗袍的廓形一直流傳至今沒有什麼改變。中國婦女的傳統形象也與之緊密相聯，難以割離了。
Ⅳ 旗袍四大派別有著怎樣的美
旗袍四大派分別是：京派，海派，蘇派，廣派。各派都有各派的美。
四、大膽開放的廣派旗袍。還有一個派別，叫廣派，也有叫粵派的，流行於南方沿海省份，受西方影響較深，廣派強調露、亮、奇，在四個派別中是最不像旗袍的一個派別了。