Ⅰ 秀禾服是小妾穿的嗎
秀禾服是小妾穿的嗎
秀禾服是新娘結婚的中式禮服款式，在民間有種說法是秀禾服是小妾穿的，這讓許多喜歡中式禮服的準新娘們在挑選禮服時犯了難，那麼秀禾服是小妾穿的嗎，帶著這個疑問，讓我們一起去了解一下吧。
秀禾服是小妾穿的嗎1
結婚穿秀禾服有什麼說法
按照古時的傳統說法，正襟是大房，斜襟是偏房。衣服紐扣在正中間扣上就是正襟，在一邊扣上的則是斜襟。旗袍就是斜襟，龍鳳裙褂是正襟，而秀禾服有正襟和斜襟兩種。秀禾服是北方的傳統婚服，而龍鳳裙褂是南方(主要是廣東地區)的傳統婚服/吉服。
但是在現在21世紀，對於這些說法已經不太講究，而知道的人也並不多，一般都是款式如何好看就挑選哪些。
秀禾服和龍鳳褂的區別
那麼秀禾服和龍鳳褂呢，其實是當時旗裝在被漢人看到後，同樣加以改良和設計而來，它是一種漢人穿的褂襖和馬面裙，裙前多有蔽膝，後因電視題材內容給它正式因女主角而得名，秀禾。因為裡面有漢族的文化成分在，所以起初的秀禾並沒有那麼多的龍、鳳的刺綉，因為對於皇族的文化形成了習慣性的順從。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據，有說正室穿直襟，妾室穿偏襟，這種說法並無理論依據，首先旗裝多為偏襟，其次翻看中國歷史，那大漢天下的華麗漢服，哪件不是偏襟，如果說直襟、偏襟在中國歷史上的地位來看，偏襟要比直襟更有歷史地位。而還有些，則完全是為了吸引眼球賺流量的標題黨，內容不足考究。
而龍鳳褂其實也是一種旗裝的改良，之所以秀禾服和龍鳳褂總是被說成一種，因為二者其實同宗而出。秀禾是民間設計，而龍鳳褂是皇族欽定，傳言是清朝宰相嫁女皇上親賜綉線製作，而它也多隻在南方流傳，例如廣東，澳門等地。
而在外觀上，秀禾的多以設計出眾，而龍鳳褂以刺綉的多少及手工藝為主，更是分為大五福，小五福，褂後，褂皇等。所以衣服本身而言，龍鳳褂比秀禾多華麗和貴重，但是論設計感、美感，秀禾卻可與之相較高下。
其實無論哪種中式禮服，都是中國文化的一種彰顯和展現，我們之所以選擇它並把它流傳下去，它自然有讓我們願意安利它的基礎，秀禾服也好，龍鳳褂也罷，對於傳統文化熏陶的東方新娘，都是不錯的選擇。
秀禾服是小妾穿的嗎2
秀禾服是小妾穿的嗎？為了解答各位小仙女們的疑惑，今天我就回答一下這個問題。
秀禾服：實為清末民初女子所穿之襖裙。其特徵是上衣為立領或圓領或右衽大襟襖褂，下服馬面裙。後因2001年電視劇《橘子紅了》的走紅，劇中女主角秀禾（周迅飾演）所穿服裝被一些人稱為「秀禾服」。實為葉錦添等人為影視劇角色所打造的清末民初的女子婚服，後以訛傳訛逐漸變成部分人嘴裡中式大紅喜服之代稱，甚至與「龍鳳褂」相混淆，被誤認為是中國傳統婚服，然其歷史不過十幾年。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據，有說正室穿直襟，妾室穿偏襟，這種說法並無理論依據。翻看中國歷史，那大漢天下的華麗漢服，哪件不是偏襟，如果說直襟、偏襟在中國歷史上的地位來看，偏襟要比直襟更有歷史地位。
一、訛傳看顏色
首先打大家要知道在古代人們都是以紅色作為最受人尊敬的顏色，所以在古代，正妻結婚時所穿的顏色一般都為大紅色，而小妾所穿的一般是偏粉的。而秀禾服一般都為紅色，而且在以前人們結婚時也有穿秀禾服的，並沒有說秀禾服就是給小妾穿的。
二、訛傳看衣襟
其次，秀禾服分為對襟和斜襟兩種款式，紐扣的方位在正中間的，就是正襟。紐扣在旁邊，不論是左邊還是右邊，都叫做斜襟。根據正規的古代禮服的說法，認為對襟是正室穿的，斜襟是給小妾穿的。但是，從秀禾服起源來看，秀禾服並沒有很長的.歷史，秀禾服也沒有是妾室穿的這一說。如今在穿著打扮上，只要不是特別注重傳統的說法講究，我們都是以時尚美觀為主的。因此，婚禮禮服市場上，好看的斜襟秀禾服還是不少。而且在唐嫣的婚禮中，她所穿的也是秀禾服，而且還是斜襟的，如果真如人們說的那樣秀禾服是給小妾穿的，唐嫣根本也不會選擇這種款式的衣服作為自己的婚禮服。大家也沒有必要太過在意，選擇自己最喜歡的款式就好了。
三、訛傳看圖案
秀禾服上的圖案比較多元化，不僅能秀龍鳳，任何寓意吉祥的花草、動物都可以綉。例如象徵著富貴的牡丹，寓意「福到了」的蝙蝠，祝福新人和睦的百合等等，多元化的圖案也是秀禾服越來越受準新娘喜愛的原因。起初的秀禾並沒有那麼多的龍、鳳的刺綉，因為對於皇族的文化形成了習慣性的順從。而傳出秀禾是小妾穿的，網路上的說法也比較無根無據
所以啊，大家請放心的穿著美美的秀禾服出嫁吧，以後再有人問秀禾服是小妾穿的嗎?你就可以快速的回答他；不是！最後希望每一位將要結婚的小姐姐都能有一個美好的婚姻。
Ⅱ 為什麼說旗袍不過膝的是妾
正妻穿戴正統保守，妾室開叉較大，所以有旗袍不過膝的是妾之說。
正妻和小妾的穿旗袍的區別：
首先肯定是顏色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。
正室可以穿正紅，大紅。正室是通過正式婚禮手續、順序迎娶的，絕大多數是父母指定或者媒人牽線的，就是所謂「明媒正娶」，有且只有一個人，稱之為「妻」，家中地位高，生的兒子是嫡子，一般情況下，是嫡子繼承家業。
而妾室是不需要上述手續的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具備繼承家業的可能。
旗袍的基本信息：
旗袍是一種女性服裝。起源於滿族女性的傳統服裝，經民國初年的改良，逐步定型為現代旗袍的基本式樣，成為中式女性禮服和常服的重要品類。
她是唯一既存在於歷史、又活躍於現實的服裝，從功能性的服飾到意識流的文化，她將諸多話題集於一身，激發人們的無限想像——旗袍，她已經遠遠超越了「服裝」這一簡單的設定，從最後一個王朝中走來，在現代社會中最終演變為文化符號，承載了一個國家的民族情結。
Ⅲ 古代正室與偏房的成婚旗袍區別
首先肯定是顏色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。
成婚衣裙的一些區別：
裙褂與小鳳仙：
裙褂，也叫褂裙．裙褂，也有分側襟的，那叫小鳳仙款，或者可以叫二奶褂。裙褂和小鳳仙可以說是同一時期的產物。以前，都是大戶從家娶正房的時候才准穿裙褂。也只規定，只有正房可以穿裙褂，就是龍鳳褂。如果是娶側房（偏房或者妾），那就只能穿小鳳仙．所謂正襟為大，小鳳仙的側襟偏就是這樣來的了．
旗袍：
旗袍——很多人認為「旗袍顯身材，要有玲瓏的曲線才穿得好看」，實際並不這樣！旗袍的穿著「氣質」在於女性的脖子上，脖子短的，身材再好也穿得不好看。 裙褂就對身材要求不高，剪裁好的裙褂不但能夠先大氣，還能把身材顯的很收腰。
而旗袍的誕生是相當於中國女性的特色衣服，相當於早期的時裝，並不屬於嫁衣的范疇。在是傳統上來說，裙褂是正統的嫁衣，妾侍先穿旗袍的。
自然，往細致里區分，顏色上，正紅或者明朱，只能正室穿；而偏房選色只能近茜色，赭石等。花色綉樣上，正室可用金線，圖樣上也會更高貴。而偏房除了只能戴銀飾以外，嫁衣綉樣可能會選擇杜鵑這種此等的圖樣。
引文資料來源於：《結婚穿裙褂、小鳳仙、旗袍的區別 》作者：dgxidian，網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_659534010100gqzf.html
Ⅳ 為什麼說旗袍不過膝的是妾
沒這個說法
正室是通過正式婚禮手續、順序迎娶的，絕大多數是父母指定或者媒人牽線的，就是所謂「明媒正娶」，有且只有一個人，稱之為「妻」，家中地位高，生的兒子是嫡子，一般情況下，是嫡子繼承家業。而妾室是不需要上述手續的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具備繼承家業的可能。但是由於妾是自己娶的，所以不少情況下都比妻年輕漂亮，不過也有主要目的是代替不能生育的妻給家庭生孩子以延續家業的，也有隻是生育機器的。另外還有一種「通房丫頭」，地位比妾低，又比一般丫頭高，是妻妾生理不方便的時候代替某些事情的，但是平時還得做丫頭的事（有些不用做還可以指揮），如果生下孩子，有時候可能升級為妾。
Ⅳ 民國看旗袍怎麼分正房和妾
旗袍無法分辨妻子地位。正房是明媒正娶，小妾則是領進門即可，正房與老爺平起平坐，小妾永遠不能與正房平起平坐。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。
傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。
(5)穿什麼旗袍是妾擴展閱讀：
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。
Ⅵ 求清朝格格服飾的介紹
女袍：清代女性官服與男性官服有顯著差異。女性官服通常包括補服、冠和帶。日常服飾方面，無論是後宮妃嬪還是宮女，普遍穿著短袖長袍，旗袍未設開口，無短款，通常長度足以遮蓋腳部。女性袍服注重裝飾，常在衣襟、袖邊、領口等位置鑲嵌多彩花卉。裝飾性的多層領子和袖頭被視為美觀。
官袍：官袍是清代官員的補服之一，結合了古代章服制度與滿洲民族服飾的特點。皇帝穿龍袍，其他皇族成員如皇子、親王、郡王等根據身份尊卑穿著不同裝飾的龍袍。而貝勒、貝子、鎮國公等則以蟒紋為裝飾。文官和武官的一品官職分別以仙鶴和其它動物為飾紋。辛亥革命後，寬大的衣袍變得普遍，女性袍服變短，男性袍服逐漸被廢棄。女性袍服從寬腰直筒式逐漸演變為緊身合體的曲線形款式，如今旗袍受到全球關注，成為滿族對人類服飾文化的重要貢獻。
褂：褂是一種外衣，常作為禮服穿在袍子外面。褂分為常服褂和補褂，兩者形制相似，主要區別在於補褂是官服。這兩種褂子都長過肘部，對襟有扣。還有一種行褂，是比外褂更短的褂子，也稱作「馬褂」。旗人婦女也會穿馬褂，與男式不同，女式多為窄袖，有對襟、捻襟和琵琶襟等款式，但農村婦女穿的是寬袖馬褂。清代黃馬褂特別顯眼，黃色僅供皇帝使用，朝臣獲得皇帝賜予黃馬褂是一種榮譽。
坎肩：坎肩源自漢人的「半臂」，也稱作「搭護」或「背心」。坎肩有琵琶襟、帶大襟和人字襟等多種款式。除了「巴圖魯」坎肩已經消失外，其他款式已經融入其他民族服飾中。
清朝格格服飾：清朝格格的服飾分為吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服規定如下：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴有朱緯；龍褂顏色為石青，有綉文；龍袍顏色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂飾紅寶石。皇子福晉的吉服褂顏色為石青，有綉文；皇子福晉的蟒袍顏色為香色，通體綉有九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所穿補服隨丈夫品級，補子形狀為方形，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官補子綉鶴；二品綉錦雞；三品綉孔雀；四品綉雁；五品綉白鷳；六品綉鷺鷥；七品綉雞；八品綉鵪鶉；九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟；二品綉獅子；三品綉豹；四品綉虎；五品綉熊；六、七品綉彪；八品綉犀牛；九品綉海馬。無品級的夫人穿天青色大褂，不用補子，紅裙，衣袖口邊可隨意鑲綉。妾只能穿粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名「珠冠」）、霞帔、蟒襖沒有具體規定。總的來說，清朝命婦的服飾以綉蟒為裝飾，這一點與明代不同，明代命婦的大衫不綉蟒，而是綉雉、孔雀、鴛鴦和練鵲。