1. 端午節佩戴的香包是怎樣的
戴香包，也是端午節風俗。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料，用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山萘、甘松、高本行製成。佩在胸前，香氣撲鼻。
舊時，嘉興女子從小由母親教做針線，不會做針線的，叫「拿不動眼線」，生得再漂亮的女孩子也沒人敢娶，被稱之「聰明面孔笨肚腸」。所以，端午是姑娘們大顯身手的好機會。
在端午節前，姑娘們就開始用五色絲線而纏，或用碎布縫制一種形似荷包的綉花袋，裡面放上白芷、川芎、芩草、排草、山柰、甘松、雄黃等中草葯，稱為香包，或雄黃荷包，佩在身上，可以驅瘟散毒。袋子外面用絲線綉上花卉、鳥獸等圖案，十分漂亮，惹人喜愛。
到端午這一天，姑娘們歡歡喜喜地佩在胸前，香氣撲鼻，成為嘉興城鄉端午節的一道亮麗的風景。
戴香包也很講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子，以及猴子上竿、斗雞趕免等。
青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一兩個別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的一番評論，直誇小伙的對象心靈手巧，讓人好不歡喜。
2. 古人帶的香囊裡面都放什麼
製作香囊的材料主要有蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉，另加冰片，還可以適當加入蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等葯材。
香囊囊體可採用單面絨布等布面材料，囊體可根據需要作成多種造形和花色，如吉祥物、生肖動物、卡通人物等。香囊質地種類很多，有玉鏤雕的，金累絲、銀累絲、點翠鑲嵌和絲綉的。一般製成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等。
(2)海派旗袍香囊怎麼戴擴展閱讀：
1、香囊又名香袋、花囊。有用五色絲線纏成的，它是用彩色絲線在綵綢上綉制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小綉囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草葯研製的細末。古代的香囊是用來提神的。
2、戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。
3、小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。
3. 佩帶香囊的方法
香囊，以錦製作，也稱「錦囊」或「錦香袋」。一般系於腰間或肘後之下的腰帶上，也有的系於床帳或車輦上。三國魏朝繁欽在《定情》中詩雲：「何以致叩叩，香囊系肘後。」唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出遊芬香滿路。由於奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。佩帶香囊之俗，也在民間盛行。「榴花角黎斗時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。」這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前後，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。
早在兩千多年前，我國民間就有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗。現在許多城市、鄉村，仍有給孩子帶香袋的習俗。
佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中葯製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。香囊常用的是具有芳香開竅的中草葯，如芳香化濁驅瘟的蒼術、山奈、白芷、菖蒲、麝香、蘇合香、冰片、牛黃、川芎、香附、辛夷等葯，含有較強的揮發性物質。香袋有長方形、正方形，也有三角形、稜角形、雞心形、菱形等，上綉有花、草、蟲、鳥及羅漢錢等，款式極為精美，給節日增添了無限的情趣。也有清香、驅蟲、避瘟、防病的功能，因此民間有「帶個香草袋，不怕五蟲害」之說。
近幾年來，我國醫學界對傳統香袋的配方進行研究，作了許多葯理試驗，表明這種芳香物質通過呼吸道進入人體，可興奮神經系統，不斷刺激機體免疫系統，促進抗體的生成，對多種致病菌有抑制生長的作用，可提高身體的抗病能力。同時，葯物氣味分子被人體吸收以後，還可以促進消化腺活力，增加分泌液，從而提高了消化酶的活性，增強食慾。
現在，研究人員通過試驗發現，讓兒童經常將香囊（袋）置於衣兜、枕邊，對於流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等傳染病均有一定的預防和輔助治療的功能。
4. 香包怎麼戴啊有什麼象徵意義啊
戴香包，各地都有。每逢端午節，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線製成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發展為香袋，到了唐代，出現了裝有香料的香球。香包的主要原料是雄黃、艾葉、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的紅兜肚，有斗邪必勝的效果。人們熟悉《白蛇傳》的白娘子，就是因為經不起許仙的勸誘，喝了雄黃酒才顯露了原形的。其實早在《抱朴子·登涉》中就有記載：「黃帝欲登園丘，其地多大蛇，廣成子教之佩戴雄黃、其蛇皆去。」後，這個記載被美國人W·愛伯哈德拿去，在他編撰的《中國文化象徵詞典》中，就這段記載作了如下說明：「黃帝部族發生了大瘟疫，聽說廣成子醫道高明，派人前去討教醫治瘟疫的辦法，廣成子用雄黃裝包，讓他倆戴在身，結果病治好了。」這一說法倒也有科學的道理。在遠古時代，廣成子其人既是巫師又是醫生，可見香包在我國遠古時代就有了。
端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔斗爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：「研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。」即在酒里加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入葯解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。
香包以葯物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。
5. 古時候人們佩戴的玉香囊是什麼樣子的，裡面一般放什麼
就是古人找一塊玉，通過特殊的手工雕刻成一個玉香囊，一般裡面放合好的葯材和香丸了。
香囊里應該裝什麼
古時候人們佩戴的玉香囊一般都有特定的香方，幾種特定材料放在一起，一方面可以使得身體香噴噴的，一方面可以有著提神、驅蟲和辟邪的功效了。還有香囊裡面裝的香料是手工製作成復合香品，也就是把合好的葯材和香丸放在香囊中，比如名醫華佗就用過丁香和百部等葯物製成香囊，放在房間裡面，整個房間空氣都不同了，按照我們現在說就是妥妥的空氣凈化了。
玉一般是先找人雕刻成鏤空的，接著在玉的頭頂開一個小口或者是兩邊各開一個小口，然後再把名貴的香料從小口放進去，就這樣做成了玉香囊了。
6. 古代一般把香囊袋在什麼位置
香囊以錦製作，又稱錦囊或錦香袋、香包、香纓、佩幃、容臭等，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。一般系於腰間或肘後之下的腰帶上，也有的系於床帳或車輦上。
由於奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。佩帶香囊之俗，也在民間盛行。"榴花角黎斗時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。"這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前後，人們除了吃粽子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。
7. 漢服男的佩戴香囊佩戴左右一個好還是只佩戴左邊一個好怎麼佩戴才是正確的
估計在左邊，因為男左女右
8. 佩香囊的佩帶講究
香囊，以錦製作，也稱「錦囊」或「錦香袋」。一般系於腰間或肘後之下的腰帶上，也有的系於床帳或車輦上。三國魏朝繁欽在《定情》中詩雲：「何以致叩叩，香囊系肘後。」唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出遊芬香滿路。由於奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。佩帶香囊之俗，也在民間盛行。「榴花角黎斗時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。」這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前後，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。
早在兩千多年前，中國民間就有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗。許多城市、鄉村，仍有給孩子帶香袋的習俗。
佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中葯製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
9. 如何佩戴香囊
古時候香囊都是掛身上的，但現代人顯然不適合這么做，現代服飾和香囊也不搭。
最好的方式大概就是掛在包包上了，或者掛手機上也不錯。男士應該最好的佩戴位置是愛車了