⑴ 結婚穿的中式禮服叫啥，中式結婚禮服樣式
在結婚時選擇禮服是重要環節，有的人喜歡中式禮服，有的人喜歡婚紗，對於不同的風格類型所呈現的樣式也會不一樣。不少女性喜歡中式禮服。那結婚穿的中式禮服叫啥？中式結婚禮服樣式有哪些呢？我們一起來看看吧。
結婚中式禮服有多種叫法，比如龍鳳褂、旗袍、鳳冠霞帔、秀禾服等。秀禾服的袖子較為寬松，有點收腰，穿起來能夠更顯新娘的身材顯瘦顯高。秀禾服也會有不同的樣式，例如綢緞多飄軟，披肩綉禾服等。每個人風格和身材不同，可以去婚紗店嘗試不同風格的婚紗或中式禮服。
中式結婚禮服樣式較多，在我國傳統的有龍鳳褂、旗袍秀禾服、還有鳳冠霞帔。這幾種結婚禮服在日常中使用會比較多。龍鳳褂風格比較端莊，旗袍能夠更好顯示出女性和新娘的身材，同時也是女性喜歡的結婚禮服之一，選擇秀禾服能夠遮擋新娘不完美的身材，較大程度上展現新娘的美麗。
結婚穿的中式禮服以及禮服的樣式，今天就介紹到這里，主要有4種比較受歡迎，在選擇結婚禮服時可以到當地的婚紗店進行選擇，每個人眼光有所不同，所以選擇和身材也會受到要求。同樣不同款式的禮服，價格也有所不一樣。
⑵ 劉詩詩婚禮媽媽旗袍什麼牌子
劉詩詩婚禮媽媽旗袍夏姿品牌的牌子。根據查詢相關資料顯示劉詩詩媽媽穿的是以一襲夏姿品牌淡藍色刺綉旗袍亮相，衣服上還綉有白蓮花，寓意為百年好合。
⑶ 古代婚禮服飾叫什麼
問題一：古代人新娘的衣服叫什麼？ 鳳冠霞帔，這是中國古代貴婦的官服，從皇後到有誥命的貴婦都有相應等級的鳳冠霞帔，用於正式的場合。也被用於新娘的服裝，實際上新娘如果不是貴婦的話是沒有資格用鳳冠霞帔的，但是古代人認為結婚那天新人最大，可以超於禮制，所以新娘們一般都會穿鳳冠霞帔作為結婚的禮服。 鳳冠，就是指新娘頭上的那個裝飾物，按照貴婦的誥命等級不同也有許多不同的樣式規格。霞帔是指新娘身上穿的類似披風和飄帶的那種服飾，一般鳳冠霞帔是一整套穿著的
問題二：古代新娘的衣服叫什麼 嫁衣
嫁衣是中國的傳統風俗，特別是漢族婚禮時，新娘穿著的傳統服飾。一般為紅底緞綉金紋，寬袖窄腰，下著寬筒長褲。
問題三：古代女人結婚穿的衣服叫啥 鳳冠霞披
問題四：古代女子結婚的服飾叫什麼 你問哪個朝代的？漢朝還是唐朝？不同的朝代有不同的稱呼~~~
你可以去：z./question/62216478?si=2
應該比較詳細~~~~
西漢：曲裾深衣、襦裙
東漢：直裾深衣
唐代：襦裙（分為高腰襦裙，交領襦裙，對襟襦裙）
明代：襦裙
清代：旗裝
我知道的就這么多了，其實除了清代，統稱漢服也可以！
問題五：古代男子和女子的服飾怎麼寫好看 商周時代衣服的基本形制是上衣下裳。《說文解字》說：上曰衣，下曰裳。下身穿的裳實際上是裙，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下赤芾的記錄。赤芾是一塊紅色的布，系在腰間垂於腹前，是貴族的服飾和身份的標志，又叫韋?，後世稱為蔽膝。華夏族的習俗是束發的，發髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質的發笄。
先秦時代，華夏族服飾的特點是上衣下裳、寬衣博帶。衣服是右衽窄袖、長度在膝蓋上下。領、袖、襟、裾都用花邊裝飾，沒有紐扣，以帶束腰。而胡人的服飾是短衣窄袖，左衽長褲，革帶皮靴。趙武靈王把胡服引進中原，這對戰國秦漢時期華夏族服裝的變化產生了積極的影響。
春秋戰國之際，出現了一種新式服裝叫做深衣。《禮記・深衣》孔穎達正義說：深衣衣裳相連，被體深邃，故謂深衣。戰國秦漢之人不論貴賤、男女、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服、深衣為常服，平民以深衣為吉服、短褐為常服。深衣連衽鉤邊，穿時要束腰帶。貴族用絲織的紳帶，故稱紳士或縉紳。皮帶已經流行，皮帶的兩端分別用帶鉤和環相連接，叫做鉤絡帶或蹀躞帶。皮帶上可以懸掛或佩帶刀劍、弓箭、印璽、荷包等各種物件。
先秦時沒有棉花，所謂布衣是指用麻布裁製的衣服。夏天穿的細麻布叫葛，冬裝有袍和裘。袍是穿在裡面的夾衣，內實絲綿，充填新綿的叫}，充填舊絮的叫袍。窮人填不起絲綿，只能填些碎麻，叫做袍。袍因是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能襯在正服裡面。短袍叫襦，也就是後來所說的襖。質地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦時代也是主要的冬衣。
秦漢時代的服飾比先秦要豐富。《禮記》曰：衣不帛襦F。這是因為襦和?都是內衣，儒家崇尚儉朴，認為不應該用絲綢來裁製內衣。而到了六朝時，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子，所以被稱為紈絝子弟。古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩只褲腳管，上端連在一起，用帶系在腰間，所以叫做F。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。F是內衣，不能外露的，F的外面一定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則F內要系一兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做T。T短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。司馬相如帶卓文君回到成都，就穿著犢鼻褲當壚滌器，以羞辱卓王孫。
男子的外衣亦統稱為袍。袍身長大的下擺叫袂，袖子寬松。緊窄的袖口叫祛。袍有襯里，是夾衣。單衣叫。袍和?的衣襟都有曲裾和直裾兩種，曲裾就是深衣。深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾的 所取代了。女子穿連體的深衣或者分體的襦裙，漢代女裝的式樣與男裝差別不大。
魏晉南北朝時期的服飾出現了兩個變化，一個是漢裝的定式被突破了，另一個是胡服被大量地吸收融合進 *** 的服飾之中。
一部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是一部感性化了的人類文化發展史。
服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數的歲月，終於艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創造出一個物質文明。然而，追求美是人的天性，衣冠於人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都沉澱於服飾之中，構築成了服飾文化的精......>>
問題六：成親的衣服，在古代叫什麼？ 就叫喜服，每個朝代的裝飾都在變化的，鳳冠霞帔只是女子的籠統叫法
問題七：古代結婚時男女雙方各穿什麼衣服 縱觀華夏婚禮，婚禮服制式主要有三種。分別為「爵弁玄端-純衣c」「梁冠禮服-釵鈿禮衣 」「九品官服-鳳冠霞帔」
1. 周制昏禮服――純衣c
周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循「玄c制度」。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇tc裳，白絹單衣，c色的{，赤色舄（或履）。
【新娘服飾】
＊禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣c禮服，拜見公婆時則宵衣。
＊發飾：{、笄、次。新娘頭戴「次」，以「{」（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有一尺二長的笄。
2.唐制婚禮服――釵鈿禮衣
唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。
【釵鈿禮服】晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。
眾所周知，越是繁雜的事物越難以產生有序的美感；釵鈿禮衣如何將這么多紛繁的物什疊加整飭成一種華麗的藝術？釵鈿禮衣的經典之處就在於袖口和領口；另外，釵和花鈿等一套發飾也不會不產生出累贅的感覺――雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。
3. 明制婚服――鳳冠霞帔
庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。
據笑非說紅色婚服起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。
問題八：古代結婚是的衣服現在叫什麼？ 旗袍
問題九：中國古代女子婚禮服飾 古代婚禮叫昏禮
迎親的當天，新娘一般都穿表示吉祥喜慶的大紅服飾，現在也有穿白色長裙的習俗。
中國古代結成婚姻有六種禮儀程序，稱為六禮，如納彩（送禮求婚），納吉 （送禮訂婚）、迎親等。 在過去，小夥子看上了一位姑娘，就請媒人到女家說親，此時，男方不但要給媒人一些禮物，而且還要讓媒人捎些禮物到女方家，此時，媒人將寫有雙方姓儲、年齡的帖子進行交換。 如果雙方大體同意，就開始相親，這時男方主婦擇吉日去女方進一步了解女方的情況，比如，女方家的經濟、姑娘的品德、相貌等，也有女方家長去看未來 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未來的丈夫的。現在正好相反，多數是女子在家長的陪同下去男方家了解情況，在北京一些農村，如果女方和家長能留下吃飯表示就相中了。
婚戒的由來
男裝的式樣：
1）自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種
1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。 （漢時）
問題十：中國婚禮服飾有哪些特色 中國古代各民族結婚穿什麼 鳳冠霞帔指舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時才可以著――按照華夏禮義，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場合可向上越級，不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規定。品級的差別主要表現在紋飾上，如下分別列數：
一、二品命婦霞帔為蹙金綉雲霞翟紋(翟：即長尾山雉；
三、四品為金綉雲霞孔雀紋，五品綉雲霞鴛鴦紋；
六、七品綉雲霞練鵲紋；
八、九品綉纏校花紋。
龍鳳褂裙是源自滿族的服飾，所以早期的刺綉工藝亦以東三省最地道出色，但有清一代由於朝廷強制推行，滿服遍布全國，廣東人多穿褂裙出嫁，視之為體面，所以，這種手藝亦南傳，至今以潮汕手工最著名。
⑷ 旗袍又叫什麼
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
【旗袍的起源】
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
【旗女與漢女的著裝】
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。
旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
【旗袍的歷史】
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（i）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（ii）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
【旗袍的選擇】
旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。
旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。
【旗袍的保存和穿著】
一旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：
1、旗袍不要連續穿著好幾天。
2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。
另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。
張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。
【旗袍趣談】
中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。
那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？
旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時
綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。
滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。
婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。
辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。
80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。
⑸ 中式婚禮新娘穿的服裝叫什麼
中式婚禮新娘穿的服裝叫什麼
中式婚禮新娘穿的服裝有秀禾服、龍鳳褂、旗袍、鳳冠霞帔、漢服、唐裝等。
秀禾服：剪裁 時尚 舒適，突出新娘的體態美。
龍鳳褂：起源滿洲，以示身份尊貴。
旗袍：被譽為女性國服，充滿古典韻味。
鳳冠霞帔：女子出嫁頭戴鳳冠，身穿霞帔，凸顯尊貴華麗。
漢服：整體設計瀟灑飄逸，如仙氣如雲。
唐裝：直線剪裁，絲質面料為主。
1、秀禾服
秀和服因為電視劇《橘子紅了》走紅。秀禾服是經過改良設計的服裝，原型是清末明初女性所穿的襖裙，上衣為立領或圓領，下服馬面裙，裙擺偏鬆散，可以用來鋪床。秀禾服由各種代表美好寓意的圖案刺綉而成，比如牡丹、蝙蝠、祥雲、石榴花等，蘊含了對新人的美好祝福。
2、龍鳳褂
龍鳳褂起源於滿洲人的服飾,相傳是清朝宰相嫁女時，皇上親賜綉線製作。新娘穿著綉有龍鳳的龍鳳褂出嫁以示身份的尊貴,也有富貴吉祥的寓意。除此之外，龍鳳褂為直筒狀褂裙，能夠極好地展示出新娘的姣好身姿和樣貌。
3、旗袍
旗袍在二十世紀20年代盛行，是中國傳統袍服不斷吸收西洋服飾的特徵改進而成。修身的旗袍能夠充分凸顯女性的體態美和曲線美。旗袍上會綉有山水、牡丹、錦鯉等圖案，寓意百年好合、幸福快樂。
4、鳳冠霞帔
鳳冠霞帔最早可以追溯到漢代，它是由鳳冠+霞帔組成，常作為古代富家女子出嫁時的服裝。鳳冠以金屬絲網為胎，點綴翠鳳凰，並掛上珠寶流蘇；霞帔是綉有牡丹圖案的大紅錦袍，整體呈現出雍容華貴，華麗動人的視覺感。
5、漢服
漢服的款式有很多種，根據其整體結構可分為禮服、常服、特種服飾三大類。漢服主要是用紅色衣緣的玄黑色絲質深衣，外觀上採用流線型剪裁和束腰設計，這樣能夠很好地修飾新娘的體型，把女性的曲線凸顯出來，從而增加新娘的氣質。
6、唐裝
唐裝也是漢服的一種，代表有齊胸衫裙、唐圓領袍、交領襦裙等。它整體效果非常喜慶，上身的貼身的設計，不但非常的精緻，而且還凸顯新娘的身材，而下身寬松的設計，則能營造出一種飄逸的感覺，並有利於活動。
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⑹ 名蘭世家旗袍婚宴禮服，婚禮旗袍媽媽裝品牌高檔
婚禮不僅僅是一對新人一生中重要的日子，同時也是作為長輩們重要的日子，能夠新眼看著自己的孩子步入到婚姻殿堂，看著孩子們走向幸福，每一位媽媽都是由衷的感到高興。名蘭世家專業做各類禮服，能夠滿足媽媽們在婚禮上的穿著需求。那麼，名蘭世家旗袍婚宴禮服好嗎？婚禮旗袍媽媽裝品牌高檔嗎？
名蘭世家旗袍婚宴禮服是目前國內比較大的品牌，針對的主要人群就是媽媽裝，中年裝禮服，可以為媽媽們提供各類場合穿的各種禮款。它擁有超多款的禮服設計，改良式的旗袍禮服更是受到媽媽們的追棒。根據媽媽們中年的特殊身形，專業定製服飾，給每一位媽媽帶去不一樣的美。
現在的市場上做各式禮服的品牌有較多，更是不缺乏一些大品牌，而對於媽媽們的禮服卻少有品牌，名蘭世家就是在這樣的需求下誕生了。名蘭世家是一家主做媽媽禮服裝的高檔品牌，從禮服的款式、衣料、設計等方面都以一線大品牌為己任，力求做到讓人滿意，特別是改良版的各類旗袍禮服，深受歡迎。
名蘭世家讓媽媽們也能擁有自己的旗袍禮服，綻放屬於她們的風采。
⑺ 婚禮上新娘旗袍的不同樣式分類
現在市場上的旗袍樣式過顏色更是多種對樣，而試穿旗袍也是比較挑身材和膚色的，旗袍是東方人最流行、最古典的一種禮服，它具有象徵意義。
婚禮上新娘旗袍樣式分類1、
襟形樣式
(1)、圓襟旗袍禮服：襟處線條圓順流暢;
(2)、直襟旗袍禮服：身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長;
(3)、方襟旗袍禮服：將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著;
(4)、琵琶襟旗袍禮服：此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
婚禮上新娘旗袍樣式分類2、
旗袍的樣式也分寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖這幾種。
婚禮上新娘旗袍樣式分類3、
旗袍邊開衩也分高開衩和低開衩。
婚禮上新娘旗袍樣式分類4、
旗袍樣式的變化主要也是袖式、襟形的變化。
⑻ 古代女子結婚喜服叫什麼
古代女子結婚喜服叫什麼
古代女子結婚喜服叫什麼，古代新娘的傳統嫁衣叫做鳳冠霞帔，上身內穿紅絹衫，下身著紅裙，外套綉花紅袍，看起來既美麗大方又喜慶，以下分享古代女子結婚喜服叫什麼。
古代女子結婚喜服叫什麼1
古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的
六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。
即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。
古代女子結婚喜服叫什麼2
古代結婚年齡
東漢三國時期，女子結婚年齡平均為十七歲，這似乎和最近的00後准媽媽的年齡比較接近了。
曹丕的甄夫人，就是十七歲之前嫁給了第一任丈夫袁熙；司馬昭的王皇後則是十五歲便已嫁給了司馬昭；孫皓時期規定兩千石臣子之女，必須十五六以後才能出嫁——民間也差不多，從《孔雀東南飛》中【十七為君婦】可知民間十七歲結婚也是屬於正常年齡。
早婚的話，比如張飛搶了夏侯淵的從女夏侯氏，當時這蘿莉才十三四歲。陸績的女兒陸郁生也是十三歲的時候嫁給了張白。
兩晉時期，女子的結婚年齡平均為十六歲。
晉武帝皇後楊芷，十九歲之前嫁給了晉武帝；晉惠帝的皇後也就是政治家賈南風，十六歲時嫁給了可憐的晉惠帝；晉康帝皇後褚蒜子，十三歲便已嫁給了晉康帝；段豐的妻子慕容氏，十四歲便已出嫁——至於民間，從《朝時篇》中【十五入家門】，《河東之水歌》中【十五嫁作盧家婦】可以看出民間女子的普遍年齡也就十五六。
南朝時期，女子的普遍結婚年齡為十三歲。
劉宋孝武帝的王皇後，十六歲出嫁，這屬於比較晚的了；劉宋前廢帝何皇後，十二歲出嫁；劉宋明帝王皇後，十二三歲出嫁；梁武帝丁貴嬪，十四歲出嫁。
比較小的，陳宣帝柳皇後，十一歲出嫁；陳後主貴妃，就是那有名的美人張麗華，十歲，對十歲便已經被陳後主臨幸了，不過陳後主當時也就十六歲，張麗華七年後才生子；梁簡文帝王皇後，八歲，便已經出嫁，不過簡文帝當時也才十歲。
中國歷代結婚年齡
婚齡：古代成婚的年齡，各朝代並不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結婚；又謂「男30而娶，女20而嫁」，是為不失時。《漢書·惠帝紀》中就明文記載：「女子年十五以上至三十不嫁，五算。」「五算」就是罰她繳納五倍的賦稅。
其實，中國古代早婚的現象也很嚴重，宋代曾有「凡男年15，女年13，並聽婚嫁」的規定。《後漢書·班昭傳》中就記載：班昭「年十有四，執箕帚於曹氏」。《漢書·上官皇後傳》中甚至有「月余遂立為皇後，年甫六歲」的記載。但一般都是在20歲前後。
古代女子結婚喜服叫什麼3
一、周朝——純衣纁袡
周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄(或履)。
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
二、唐朝——花釵禮衣
從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的.莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。
三、明朝——鳳冠霞帔
鳳冠霞帔將我們中國婚服推上了一個頂峰。以至於現在受到中國古代婚服較好想到的就是鳳冠霞帔。
鳳冠霞帔是由兩部分組成的，一是鳳冠，從名字就可以知道是非常華貴的，而是霞帔，霞帔上面會綉上漂亮的花紋，而朝廷命婦的霞帔上面的花紋是有嚴格的等級的，平民百姓也只有在結婚這一天可以身穿鳳冠霞帔。
四、清朝——袍服
清朝相對長時間的統治，使滿族旗人服飾對傳統漢制服裝形成了一種顛覆性的影響，除了鳳冠得到保存外，其餘明以前形成的傳統服制幾乎廢除殆盡。
順治九年，用以統一清王朝服制的《服色肩輿條例》正式頒布，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。
隨著時間的推移，滿漢融合的深入，傳統漢服在清中葉後的民間得到了局部的恢復。作為滿漢融合產物的褂裙受到各民族女性的喜愛。到清後期，女性婚服出現了旗袍，並對民國及民國之後的女性婚服產生深遠影響。
古代的服飾流傳至今已經發生了許多改變，如今婚禮上穿的秀禾服、漢服都是改良過的，並不是完全傳統的衣服。
⑼ 中式婚禮的晚禮服旗袍款式有什麼
【導讀】：喜氣的紅色素來被稱作是大家的國色，空氣莊重的視覺效果層次感也讓它變成新娘子敬酒服的優選顏色。真絲面料旗袍，說白了便是材料是真絲面料原材料的旗袍，翻領和短袖t恤修腰設計方案。短裝旗袍，短裝旗袍能夠說成...
伴隨著如今復古風格愈來愈時興，愈來愈多的年青新大家也剛開始追求完美時尚潮流的中式婚禮了，中式婚禮即然擁有，那麼結婚禮服也是毫無疑問還要好好地選的，今日就討論一下中式婚禮的晚禮服旗袍款式有什麼？
最先是顏色的挑選
喜氣的紅色素來被稱作是大家的國色，空氣莊重的視覺效果層次感也讓它變成新娘子敬酒服的優選顏色。
修真女人的肌膚也更合適紅色旗袍，顯現出皮膚 *** 有鮮血。純手工定製的的旗袍，一針一線不忽視每一處關鍵點。
接下去是樣式的挑選
真絲面料旗袍，說白了便是材料是真絲面料原材料的旗袍，翻領和短袖t恤修腰設計方案。
真絲面料材料上穿著著也極其舒服。更起眼睛的地區是旗袍的身上的刺綉設計方案，讓成件旗袍都十分有氣質。再配搭上漂亮的新中式珠寶首飾，珠寶首飾閃亮，展示出旗扒悔袍扒簡總體的美觀大方。
手工製作刺綉旗袍，大紅色鳳尾花扣祥雲紋底刺綉孫大媽圖案設計，非常漂亮、迷人。
一件專歸屬於自身製作的獨一無二的婚紗，有著的不僅春此褲是多了一件衣服，大量的是一種承傳，一種祝願。
短裝旗袍，短裝旗袍能夠說成夏季的優選，簡易大氣的短裝旗袍特別適合嬌小玲瓏的新娘子們，在刺綉和短裝的配搭中，恰倒益處的緊腰，內修外斂，豐滿誘人，一領一衩一曼妙。