『壹』 旗袍的製作工藝
旗袍的製作工藝內容如下：
京式旗袍製作工藝精湛，具有深厚文化內涵，在國內外有著深遠的影響。已有一百多年的歷史，是蠢亂隱近代中國女性服裝的代表作。它的特點是保守和傳統相結合；
旗袍採用中國絲綢織錦的獨特質地，以及精湛的手工技藝，創作出無限美感和令人傾倒的服飾魅力，美學價值高；此外京式旗袍款式多變，既可以是端莊優雅的正裝，又可作為華麗高貴。
『貳』 為什麼旗袍明明不是漢族傳統服飾卻被很多人當作是,還被認之中華傳統服飾漢服不是嗎
現在的旗袍並不是滿族服裝，而是辛亥革命前後為解放女性而設計出的採用中國滿族元素（滾鑲、立領盤扣、領口單扣）、西式立體裁剪（漢民族服裝全部都是中式的平面裁剪）、迎合西方審美（開衩露大腿、露胳膊這在中國傳統中是絕對不允許的）的時裝，是時裝，不屬於民族服裝，更不是漢族的民族服裝。唯一和漢人有關的，就是時裝旗袍也許是漢族人發明的。
旗袍和中山裝是民國時期的國服，也許就是從那時候開始，旗袍被當成傳統服飾的，但是旗袍不屬於漢服。
漢服始於皇帝「垂衣冠而天下治」一直到明末滿清推行剃發易服法令，血腥屠殺數百萬漢人（嘉定三屠、揚州十日，比日本南京大屠殺屠殺的中國人多上很多倍！），強迫漢人脫下漢服，剃發結「金錢鼠尾頭」，這是漢人之恥！
把滿清統治時期的服裝和後期由其發展而來的旗袍、馬褂偽唐裝當成漢民族服飾、漢服的一種，更是天大的錯誤！
漢民族以和為貴，具有強大的包容性不錯。但是不代表漢族人不應該認清楚自己的歷史。
現代人可以忘記「剃發易服」之恥，又怎知那天不會忘記日軍侵華之恥？
滿族是中國的一部分，是與漢族平等的。漢族包容，並不代表可以無恥的把別的民族的文化堂而皇之的當成自己的，也不代表應該屈居人下！
現代漢服是基於從古至今的古畫、文獻記載、出土實物復原的。不是古裝，而是漢民族的民族服裝。至於為什麼不單單復興最後的明制漢服，大眾的選擇決定一切，喜歡秦制漢制唐制漢服襦裙、曲裾深衣的人同樣不少，漢服種類多達數百種，至於最後剩下哪些，還值得時間來慢慢篩選。
現在看來，很多形制，例如明制漢服中的水田衣（由布料拼接而成的衣服），就不太受歡迎。
另外，漢服不能按朝代論，而應該按形制論。像很多形制的服裝，例如齊胸襦裙，就從南北朝時期一直流行到了唐宋時期。只能說漢服中最具代表性的是秦漢深衣、唐齊胸襦裙、宋褙子、明襖裙。
『叄』 一片式平裁旗袍可以不歸拔嗎
一片式平裁旗袍不可以不歸拔。因為一片式平裁旗袍不像西式改良旗袍裁剪時就設置出胸省和腰省以達到合體，平裁無省旗袍要合體，需要在裁剪時就進行必要的推歸拔，一片式平裁旗袍衣身只前後側縫兩條線，這兩條線尤其是胸腰臀部分曲線是塑造體型的關鍵部分，推歸拔側重這個部分進行。
『肆』 平裁無省旗袍的缺點
1、身材過度凹凸有致，平裁無省旗袍是滿足不了的。
2、通過歸拔能讓平面布料接近人體的立體感，布料的可塑性也有臨界值，超過這個值巧巧禪也不能完全達到。
3、凹孝塵凸的部位和腋下及胳膊傾斜角度大寬瞎的部位會存在明顯褶皺。
『伍』 旗袍為什麼要分叉
第一個原因是為了讓女性可以自由的活動。因為旗袍一般是很修身的衣服，如果沒有兩邊開叉的話，恐怕很多人穿上它在配上高跟鞋，走起路來是估計要摔跤的吧。
第二個原因是為了展現女性的優美線條。中國女性講究的是含蓄的美，兩邊開叉的話，女性走起路來大長腿會有一種若隱若現的美麗，女性還可以根據自己的情況來選擇合適的開叉高度。
第三個原因是方便上洗手間。女性去衛生間解決個人的生理需求，這樣子也不容易摔倒，或者是弄臟自己的衣服，還是很合適的。
旗袍軼聞
海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時，年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為「工合」籌款，宋慶齡得知後送了她自己的旗袍並囑咐波莉在全美各地演講時穿上。
斯諾夫婦到達菲律賓繼續為中國為「工合」籌款，波莉將旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年後，這件漂亮的旗袍從美國回歸中國，回到了北京後海北沿四十六號"宋慶齡故居"。
『陸』 旗袍和漢服都是中國服飾，為何旗袍被認定為中國的國服
旗袍是在民國時期產生的，是新時代的象徵。旗袍是這些民國女子追求新思想的載體，具有非常大紀念意義。因為在漢代之後，古代人民認為只有男性才能穿袍服。但是當時這些民國女子接受了那些外國先進思想的熏陶之後就開始主動提出抗議說女人也可以穿長袍。旗袍其實更能展現出民國時期女子追求新思想的理念。要知道古代女子受傳統思想文化的熏陶，思想往往都是比較保守的。但是到了民國時期，那些女性接受了西方先進思想的熏陶之後就逐漸追求平等自由的權利。在一開始其實只有男性才能夠穿長袍，所以在那個大環境下那些自由女性就開始提女性其實也可以穿長袍，於是就產生了旗袍這種服飾。漢服當時之所以不是國服的最主要原因就是在清朝的時候漢服斷層了。
『柒』 旗袍的製作工藝 旗袍是怎麼裁剪縫制的
旗袍的裁剪與縫制一、裁剪：
（1）確定衣料的正反面——把衣料的正面疊在裡面，將粉線畫在反面，淺色衣料勿用過深色的畫粉；
（2）確定衣料的對折線——因旗袍前後中心都沒設縫，所以排料時可以把面料獨邊對折，折夠身肥為止。
（3）確定衣料圖案的方向，使衣片、袖片、領片上的圖案方向一致；（4）裁剪絲絨面料時，注意使各衣片毛絨倒向一致，以免有色差；
（5）裁剪時，要在輪廓線外加適當的縫份和貼邊。 如裝縫普通拉鏈，止口需1.5cm，隱形拉鏈，止口需1cm，包邊和嵌邊的止口也有所不同。
（6）檢查面料裁片和里料裁片的數量和質量。如一片右底襟（正反有無錯裁）
二、縫制：
（1）衣片歸拔
（2）側縫貼牽條
『捌』 旗袍秀為什麼叫停
據京華時報報道，浙江團女代表委員的「旗袍秀」因引發爭議，已被相關部門叫停，原定於今天上演的「華裝風姿」旗袍秀已被取消，而且女代表委員還確定，三八婦女節也不會穿旗袍亮相。面對這樣的結果，曾兵多少有些遺憾。
自浙江女代表委員「旗袍秀」之初，就引起熱議。教育部前發言人、語文出版社社長王旭明在微博上狠批：「兩會不是奧斯卡、金雞、百花和金鷹，不是娛樂大雜燴，這么做的、這么穿的、這么報的以及這么贊美的，腦子注水了，這不是新聞是丑聞！」這話說得夠狠、夠毒、夠辣。即不像新聞發言人的風格，也沒有學者的水準和風度。
事物都有硬幣的兩面。有人狠批，當然也有人贊同。微博認證為「中共台州市委宣傳部幹部」的「老辣陳香」則認為，「要一起出去赴重要事情，女性們相約打扮一下出門，就這么簡單的道理，很正常很正派、既傳統又現代！大家不應該雞蛋裡面挑骨頭」。老辣陳香給予了積極的支持和肯定。
立場決定觀點。曾兵以為，以王旭明為代表一方的辣語或是由於站位較高，時刻想著代表委員肩負的責任與義務，關心更多的是旗袍之外的問題，關注的是提案議案的民生「含金量」。而以老辣陳香為代表的一方則站在人性的立場，認為愛美的女代表委員「秀」一下旗袍未嘗不可，也不失為「兩會」增添一道亮麗的風景。雙方陣營各有支持者，但質疑和批評卻是大多數。
曾兵以為，對「旗袍秀」的質疑主要集中在兩個方面。一方面，女代表委員量身定做、價格不菲的旗袍由誰買單？這是個非常現實的問題，但浙江方面似乎一直沒有正面回應。其實，雖然在「旗袍秀」的背後有一個「倡議中國女性在正式場合，穿著彰顯中國文化魅力的中國女裝」提案來支撐，但肯定不會由女代表委員們自己掏腰包，因為「秀」的實質是絲綢之鄉借機做的一次公關和廣告，而女代表和委員只是旗袍的模特和載體。
另一方面，人們更關注是否「秀」民生大計，許多網友認為，有過硬的提案和建議才是根本。曾兵以為，輿論關注於代表委員穿著的背後，是對代表和委員們履職盡責的不安，是對「被代表」的憤恨與無奈。所以，當「雷人」提案曝光後，當為少數人說話的聲音出現後，當注水提案公之於眾後，網民往往會有激烈反應。這從一個方面說明，網民對代表委員能否真心替草根百姓代言的隱憂。
女代表「旗袍秀」為何被叫停？一個非常重要的原因就是網民的聲音。曾兵以為，這或許從一個方面體現出民意的力量，但是，叫停的背後還隱藏著有什麼呢？是真心尊重民意還是一心保安全穩定？是「旗袍秀」的背後有貓膩還是民意令某些領導不安？而浙江女代表委員確定三八婦女節也不會穿旗袍，不知是領導的意志暗殺了女人的愛美之心，還是女代表委員以此來抗議？
曾兵以為，高調的「旗袍秀」因一紙禁令就如此草草收場，未免還是有些遺憾，起碼在嚴肅的「兩會」現場少了一道靚麗的風景。如果說是民意的力量最終使「旗袍秀」叫停，這或許是今年的「兩會」最意外的收獲。叫停一次「旗袍秀」易，時刻關注民聲難。曾兵希望，有關方面關注和重視民眾的聲音不是僅僅在「兩會」期間，而是體現在時時刻刻、方方面面。
『玖』 手工製作旗袍的拔腰是什麼意思
手工製作旗袍的拔腰----就是用熨斗在腰部向上和向下要推拔。使旗袍在腰部服體合體。
（歸擾就是將部位變小，推拔就是將部位變大，但都是順延，緩慢過渡）
因為面料的絲縷是直的，而人體是曲線。所以要用熨斗在腰節部位分別向上（胸為上），向下（臀為下），順延擴大。就是在胸部和腰節之間，形成上面肥，下面窄的效果。單靠裁剪只能實現單一的胸大腰瘦（只在側縫部位和靠收省做調節還是改變不了一圈的服體效果）。如果一圈都做歸拔。旗袍才真正合體。服體。彰顯女性曼妙的曲線。腰節至臀圍同理。
僅供參考....