A. 中國旗袍對現代服裝發展的影響三千字論文
旗袍是一種內與外和諧統一的典型的民族服裝，被譽為中華民族服飾的代表。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系。清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用的十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋。領、袖、襟都綉有多重寬闊的滾邊，至咸豐、同治年間，鑲、滾達到高峰時期，旗女袍服的裝飾之繁瑣幾至登峰造極的境地。1911年辛亥革命風暴聚起，帝國主義的堅船歷炮攻破了清朝封閉的國門，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，服裝走向平民化，國際化的自由變革。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世裝扮中開始釀成，日後旗袍演化成融貫中西的新式款式。 「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是女子蓄意要模訪男子．．．．．．因此，初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」二十年代的上海興起了一種新式旗袍，最初類似無袖的長馬甲，罩在短襖外，後來長馬甲與小短襖合二為一，長至小腿部，大袖口，有的袖子裝上西式的克夫，造型還是直線型，腰線較低比較平正，接著下擺線上升至膝部，當然這就淘汰了長褲，到了30年代是興收腰，使旗袍更加貼體，牽細的腰身。30，40年代是旗袍的全盛時期，其基本輪廓已臻於成熟，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子標准服裝。「民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的，衣領減低的不算，領口還挖成圓形，方形，雞心型。」 從此可以看看出旗袍也在西方文化傳入的影響下開始變化。進入50年代，中國人民積極地投入戰後重建國家的運動中。廣大婦女與男子們一樣走上社會的各行各業，獻身於新中國的建設。這時的旗袍多數做得很貼身，小袖口，不能適應快步及大幅步的運動，使婦女們在社會活動中感到極不方便，再加上新時代的到來，使人們更樂於接受一些新穎的東西。此時，上下褲的裝束代替樂旗袍，但在一些重大喜慶日子和外事活動時還常能看到具有民族文化特色的旗袍的出現。到了60年代中期，旗袍被斥為「四舊」而被徹底否定，進入80年代，我們才又看到旗袍在街頭閃過，這說明，十多年都沒有人穿，也沒有人提及的旗袍，事實上一直活在廣大婦女的心裡。旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。旗女之袍和旗袍是代表了兩個截然不同的時代。清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直，重視圖案；民國旗袍開省收腰，表現體態。第二，旗女之袍內著長褲，有時袍下露出綉花的褲腳；而民國旗袍內穿短褲或三角褲，著絲襪，開衩處露腿。民國旗袍的衩有時開得很高，1934年就有幾近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣，清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復雜、對比度高、圖案纖細繁褥。此外，旗人之袍大量使用花邊，曾達到無以復加的地步。民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。第四個差別是旗人之袍等級分明，制度浩繁，而民國旗袍則已走上了平民化的道路，它作為等級身分的標識漸己淡化，而成為顯示個人消費水準和審美情趣的一個側面。旗袍是中西合壁的產物，雖脫胎於清代旗人之袍，卻已具備了獨立的、與旗人之袍迥然不同的風格韻味。不管旗袍怎麼變，有一些關鍵是沒有缺的，各種基本特徵組成元素慢慢穩定下來。一．立領：完全是中國式的．在英語中被稱呼為『chinese coller』（中國領）。二.手工盤扣：做盤扣的方法很多，有手逢襯線法機縫明線法，都按照圖樣把長繩或管狀布帶手工盤好固定。三．裁剪：最能體現旗袍精神的要素廓形，所以好的裁邊師傅不會只是三圍，要會量出更多的尺寸，然後加以裁剪。四.裝飾圖案：旗袍的圖案非常講究，清代裝飾曾達到登峰道極，華麗無比，現代圖案多提取個性元素放大使用，成者將原有的圖案加以簡化，繁多的鑲、滾中挑出一道作為領、袖、襟、擺等處的紋樣。旗袍追隨著時代，承裁著文明，顯露著修養，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族上千年的服裝文化之精華，成為中華女性最具代表的傳統服裝。旗袍的這一獨具的品格，早在上個世紀20年代，就被美國著名的服裝設計師肖佛爾所欣賞，他在《服裝設計藝術》一書中說：「中用服裝的風格是簡練，活潑的它的式樣是更多的突出自然形體美的效果，柔軟的絲調服裝並沒有歐洲古典服裝那樣繁瑣的折襇，當設計為曲線的輪廓，這是主要的造形手法，使女姓們在行動中能展示她們的苗條的形體，折枝花卉的刺銹用系在服裝上是靈活的不呆板的，看來富生氣，使人感到愉快。」 旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的手法融入其中，其獨特的魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰，電影《花樣年華》中張曼玉亦憂舉手足間是東方女性的婉約被淋漓展現，這之間除了了個人氣質之外，自然不能抹煞那旗袍所揮之不去的魅力，自《花樣年華》放影後，整個中國也掀起了一股旗袍風，各種樣式花型的旗袍在大街小巷中出現，設計師們開起旗袍設計工作室，專賣店等等。旗袍流傳至今，已從生活服上升為禮服，近年來，在宴會領獎，做秀宣傳時，經常看到旗袍的影子如2000年的電景節上身著中國的紅色旗袍的鞏俐，也有很多其他明星，以旗袍體為禮服出現在各種場合，包括外國明星，又如：每場模特大賽或華商小姐等都會有旗袍專場走秀或領獎的那一剎那，著裝旗袍的佳麗們更是散發光彩。不但如此，美麗的新娘們，也願盡展東方神韻，留下美麗的一刻，2006年3月4日，「我是格格，2006格格旗袍新品發布秀」在北京展覽舉行，設計師們在清朝傳統格格穿著的旗女旗袍中吸取精華，又立創新。本次活動也成為2006中國國際婚博會暨第三屆北京結婚展的做一個重大部分。作為禮服，其款式和花樣也是隨之變得越來越繁多絢麗，在款式方面，除了保持旗袍的線條外，服裝設計師們在設計剪裁時，保留旗袍的結構嚴謹，線條流暢，沒有任何不必要的帶、袢、袋等附件的特點，在工藝上採用收肩、飾花、穿珠片等手法加強肌理效果,在構造上,採用琵琶襟、如意襟、低襟、高領、低領、無領等，同時又把繪畫等姐妹藝術作為旗袍的裝飾手段，那些畫有花鳥、京劇臉譜等圖案的旗袍，不僅設計新巧，而且風格典雅，富有韻味。另外,生產技術的創新,工藝流程的改進,新材料的使用,都為旗袍形成的發展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市級非物質文化遺產名錄，海派旗袍製作工藝被列入83項非物質的文化遺產之中，[中國紡織報訊] 。旗袍製作工藝是上海藝術研究所和部分老字型大小服裝企業聯合申報的項目，專家介紹說，真正的旗袍要求純手工量身定做，目前旗袍的製作工藝涉臨失傳，加強保護屬當務之急，看來旗袍對現代服裝設計影響是很大的。旗袍的歷史已達五百多年，當年旗女腳登花盆低鞋身穿長袍時，未曾想到旗袍會一統華人女性天下，日本已故畫家原龍之郎總結：「高領托住了下顎，頭部姿勢必然端正，即使是坐著時，旗袍的開衩處腿並攏的姿勢也能收到美的效果。」 旗袍款式上的許多元素，被國內外很多服裝設計師所採用，時裝化的旗袍或帶旗袍風味的時裝，是近幾年設計界的焦點之一。時裝雜、時裝表演和參賽的作品中常有旗袍的出現。同時也涌現出一些因此而聞名的設計師。姚紅在1983年參加《時裝》雜志社和日本《時苑》雜志社聯合舉辦的首屆「中國時裝文化獎」設計比賽中，以一款「海水江牙紋」旗袍時裝獎一等獎。這系列時裝很有清式旗袍的風味。寬松的有線造型，倒大袖百色絲織面料鑲滾深藍色天鵝絨邊飾、圖案提取了清朝官服中的「海水江牙紋」。姚紅作品的得獎，反映了評委乃至中國服裝界權威們對旗袍的期望。接下的許多品牌，時裝發布會上也常見旗袍的影子。 活躍於60－70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界級服裝設計大師。他曾說：「在我的晚裝設計中，有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍。」此外，日本的三宅一生，義大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過旗袍的造型。旗袍領、旗袍開衩的方式更是在時裝秀和設計大賽中一而再、再而三的出現。旗袍能夠恰到好處的顯現女性的曲線美，這也就是時裝設計中所謂的「高貴的單純」，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那麼復雜多裝飾，但卻又能反映人自身的美，這種美來自於身材和氣質，使人感到愉快。正因如此，旗袍獨特的審美趣味才突破了國界，被全世界所接受和贊賞。綜上所訴，新世紀到來之時，世界已經進入到多元化、多樣性、多層次文化融合的氛圍之中。服裝界再也沒有數個世紀以前某種風格「各領風騷數百年」的輝煌。展現在世人面前的是多種風格的輪回和交替，不斷涌現出來的新的興奮點始終在震撼著時裝界。快速的變化波及著整個世界，旗袍的民族文化精神以它博大的內涵、獨特的審美意韻和豐富的表現形式，給現代服裝帶來新的沖擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點，使設計師對其情有獨鍾，對現代時尚的影響，不是傳統意義上的模仿和再現，它是現代服裝設計師全新的創造。旗袍是一個經典的寶庫，從中吸取靈感見人見智。著眼點不同，設計意圖不同，借鑒和發揮的手段也不同。「旗袍精神」只有一個，旗袍時裝卻千姿百態。
B. 作為年輕的一代人,我們怎樣用自己所學專業將海派旗袍的服飾圖案設計傳承下去
這就需要我們在設計的過程中，要注重這種旗袍服飾的傳統不要把它丟掉，另一方面又要自己新的想法，加入自己新的元素。
C. 我需要一篇介紹旗袍的服裝史論文,約1500~2000字
旗袍市場現今存在的問題，與個人的改良建議：
經過深入的研究了每一個能夠了解的旗袍品牌後，我發覺大多數品牌在旗袍的款式設計和面料採用上多沿用傳統傳承下來的陳舊款式，而對於面料的使用也多停留於綉綢錦絹一類的傳統材料。沒有嘗試一些現代科技的面料，更沒有結合現代的款式對現有款式形成突破。導致很多旗袍的款式只能用於高層社交和婚慶場合。
這樣的普及性和國人的認知接納的程度，遠不及比鄰之邦——日本人對於和服的喜愛和認知普及以及使用程度。
所以導致很多旗袍只能使用幾次就被束之高閣，這也直接導致了很具有藝術美感的傳統服裝旗袍普及和被大眾尊重程度達不到日本和服的影響力，更不要說購買力了。
如果使用次數和場合越少，那說明其後續購買的潛力和市場就越小。人們都不去使用，何來磨損，不磨損，為何還會再去買新的旗袍呢？這樣會陷入惡性循環。消費群有限，消費能力不足，可是旗袍服飾企業卻如雨後春筍一樣的冒出，競爭日趨激烈。甚至很多旗袍靠廉價的成本來進行市場爭奪。導致旗袍在女性消費群體里的地位正在逐步下降。甚至很多男人認為旗袍只是過去歌女，舞女和妓女才選擇的服裝。不足以稱為國服。這樣的理解是片面和臆斷的。
所以我們要讓旗袍真正被大眾認知和喜愛是需要旗袍設計者更加的謹慎和愛惜我們的國粹一樣的國服——旗袍。而不是一味沿襲使用舊有的款式，和習慣對於傳統旗袍面料的使用。並不是說使用了綢緞的旗袍才是旗袍，使用了少數民族特有的縫制工藝的面料它就不能被稱之為旗袍。旗袍也有內在的神與魂，並不是盲目和狹隘的理解和繼承。
只有勇於嘗試打破舊有的思維模式，才能賦予這古老的傳統的藝術服裝以更充沛的生命力和美感。
通過老師布置的這項作業。深刻的體會了老師的良苦用心（不先捧老師咋給高分？呵呵）。就是讓我們從最基礎最本質的結構與面料運用兩方面去學習。深刻了解自己調研的服裝類別的特點與特性，只有深刻的了解與學習，才能為今後更好的設計此類服裝服飾打下堅實的根基。不明白此類服裝的歷史，服裝結構和面料運用選擇，何談設計。一個不了解，不熟悉的此類服裝特點的設計師設計出此類的服裝，有很大的可能性是設計出了不倫不類的無任何此類服裝特點的服裝服飾。因為不了解一個服裝類別的精髓，以及現階段此類服裝具有優點以及缺點，就無法得心應手的去設計和改良。
此作業老師最終目的是使我們養成良好的學習習慣，不要只憑個人愛好停留在只喜歡了解和學習服裝類別的皮毛上。而使我們更好的運用我們的才智，發揮我們的創造力來進行服裝的設計。
通過此次學習與研究，使我們受益匪淺，收獲頗豐。
o(∩_∩)o...
D. 旗袍主題活動方案
為了確保活動順利進行，時常需要預先制定一份周密的活動方案，活動方案是綜合考量活動相關的因素後所制定的書面計劃。活動方案的格式和要求是什麼樣的呢？下面是我收集整理的旗袍主題活動方案，希望對大家有所幫助。
旗袍主題活動方案1
一、活動背景
青島大學完美女性MBA高級研修班是在青島大學和青島市婦聯的大力支持下，開設的高端研修項目，旨在滿足當代女性對於品質生活的追求和不斷提升自身價值的訴求，在多角度多方位打造具有時代感和魅力感的新時代完美女性的同時，努力搭建齊魯女性第一價值共享平台，為廣大女性提供實用、有效的高品質自我提升服務。
完美女性高級研修班聯合青島市婦聯，聯合推出——完美女性旗袍主題派對，讓更多的女人感懷一段心靈深處的回憶，思尋一番莫名的惆悵，體味一把剪不斷理還亂的情緒，感受一種從肌膚到靈魂的撫慰。
二、活動目的
本活動旨在回饋學員，增加線下價值服務，並通過活動的成功舉行擴大青島大學完美女性MBA高級研修班的社會影響力，把完美女性這一價值平台帶給更多高端女性群體。
三、活動內容
活動主題：完美女人旗袍主題派對
活動構思：活動特設兩大板塊——旗袍走秀和室內主題酒會。
活動時間：20**年7月27日（周六下午） 15：00-20：00
活動地點：青島奧帆基地媒體中心、情人壩
活動主持人：著名影視演員 劉曉曄
主辦單位：青島大學、青島市婦聯、青島市工商業聯合會
參與人數：300人左右
媒體支持：青島電視台、半島都市報、青島晚報、半島網、青島新聞網等
四、活動簡要流程
1. 嘉賓入場
2. 主持人開場
3. 市區領導、各協會單位領導致辭講話
4. 旗袍走秀 地點：奧帆基地情人壩 時間：16：00-17：30
5. 現場觀眾互動（植入環節）
6. 主題酒會 地點：奧帆基地多媒體中心 時間：18：30-20：00
7. 酒會植入環節
8. 合影留念、禮品發放、活動介紹
五、市場分析
【優勢】
1. 高端群體
青島大學完美女性MBA高級研修班是針對社會高端女性群體開設，學員大多是企業家、私人企業主、企業高管、高級白領等，從事於貿易房產銀行教育服務影視等行業。
2. 嘉賓影響力
參與本次的..活動的嘉賓有市領導，各企業家協會負責人等。
3. 現場人氣
本次活動將在青島市著名旅遊景區、市區核心價值地段——奧帆基地舉行，時值盛夏時節，活動勢必吸引諸多本市市民及遊人駐足觀看，這將為企業提供絕佳展示機會。
4. 媒體報道
本次活動將安排青島市電視報紙雜志媒體追蹤報道，以達到最佳效果。
【合作機會】
通過活動所展示出的以上優勢分析，我們看到這是一個針對高端女性群體，有市領導嘉賓參加，又處在繁華價值地段的大型旗袍主題派對活動。本次活動將為意向贊助企業帶來以下展示機會：
1. 通過冠名、橫幅、帶企業標識的禮品等把企業品牌形象推入到群體受眾中。
2. 通過現場活動、特色植入環節，讓受眾深入了解贊助企業產品服務。
3. 企業的曝光率不僅只出現在活動的參與者受眾群體中，活動嘉賓也將對企業有新的認識，對企業來說這或許是新的合作/發展機遇的開始。
4. 後續的媒體追蹤報道將給企業帶來更多展示機會，讓大眾熟知。
5. 其他。
六、宣傳計劃：
1. 冠名權：給予贊助商此次活動冠名權。
2. 橫幅推廣：橫幅中標注贊助商字樣。
3. 現場鳴謝：主持人現場介紹鳴謝贊助單位。
4. 植入環節：贊助企業通過合理的內容推出自身產品或服務
5. 紀念品或獎品：活動中的禮品或獎品可由贊助商提供。
七、贊助商合作方式：
1. 資金
2. 物品、產品、服務等
八、詳細合作內容將根據雙方商議體現在贊助/冠名合同書中。
旗袍主題活動方案2
一、活動目的
旨在增加聚雅堂新會員數量，同時通過活動的成功舉辦進一步擴大聚雅堂的社會影響力，把成功女性的第一價值共享平台，第二文化交流客廳帶給更多高端女性群體。
二、活動主題
「風華絕代 百媚人生」
——聚雅堂「旗袍秀」主題文化沙龍
三、活動時間、地點
時間：暫定為8月中下旬；
地點：聚雅堂書畫院
四、邀請嘉賓及人數
主要針對企業家、私人企業主、企業高管、高級白領等運城高端女性群體。人數暫定為25—30人。年齡要求在35歲以上，資產在百萬以上。
五、組織機構
主辦方：聚雅堂書畫院
協辦方：具體指贊助方
媒體支持：暫定（運城電視台、運城日報、黃河晨報、靈通資訊、通達潮流等）
六、活動內容
主要為兩大板塊，即旗袍走秀和室內主題文化沙龍。
七、活動流程
1、嘉賓走紅地毯，在簽名牆處簽名，簽到入場
2、參觀聚雅堂一至三樓，然後落座
3、稍事休息後，到換衣間換上旗袍，化妝，並再次就座（來賓可在活動當天免費佩戴和使用會所的珠子、首飾等）
4、活動開始，主持人開場（致歡迎辭）
5、主辦方致辭
6、旗袍文化講解（由專家就旗袍文化進行簡要講解，期間，與嘉賓交流互動，並串場展示其走姿）
7、旗袍走秀（音樂配合。中間貫穿有情景旗袍秀展示，
可與字畫搭配；靜態旗袍秀展示，可供拍照、素描）
8、現場互動（關於旗袍文化的猜謎、成語接龍等）
9、來賓交流分享自己記憶猶新的事業、生活、家庭等各個方面的故事
9、主題文化沙龍（詩歌朗誦、關於美容護理、婦科疾病等話題探討並邀請運城女書法家現場揮毫潑墨、教授簡單書法、說上海話（儂語）等）
10、舊時交際舞（唱片機播放三、四十年代歌曲營造氛圍）
11、合影留念、散場，活動結束
12、紀念禮品發放（來賓各自的靜態旗袍秀展示留影相框照一份，並附聚雅堂會所落款）
八、宣傳造勢
1、通過微信公眾平台進行宣傳；
2、在運城日報、黃河晨報等媒體通過「尋找遺落的旗袍或奶奶的旗袍」等主題策劃進行事件營銷，宣傳造勢；
3、通過邀請函方式定向宣傳；
4、拉贊助；
九、合作方式
1、與旗袍服裝店聯系，在活動中對其旗袍進行推廣；
2、與蛋糕店聯系，通過主持人現場介紹鳴謝或特色植入的方式對其產品進行推廣；
3、與紀念品店聯系，通過現場擺放X展架或主持人介紹等把企業品牌形象推薦給嘉賓。
以上這些合作內容將根據雙方商議體現在贊助/冠名合同書中。
十、現場布臵及物料准備
一樓作為旗袍秀場地，在一些物件布臵上，營造一種舊時民國的氛圍；二樓作為主體文化沙龍場地；三樓可作為更衣區、化妝間，等等。
十一、物料准備及人員安排
1、X展架三個，分別放在樓梯拐角處；
氣球若干、紅頭繩若干，用於猜謎；
旗袍服裝；
冷餐提供（蛋糕、水果、冰水、葡萄酒、點心等）；旗袍秀開場宣傳片、電影《花樣年華》、《傾城之戀》、《金陵十三釵》等片段以及老式唱片機及音樂，用於幻燈片播放；
2、主持人（稿件准備）、化妝造型師、古箏演奏師、攝影師（2—3個）、素描師、書法家、服飾專家以及媒體人等。
3、人員分工（略）。
4、費用預算（5000元左右）。
十二、應急預案
1、若邀請嘉賓低於20人，則考慮預備人員及以來嘉賓
親朋好友的參與、適當調整活動內容及性質；2、幻燈片、音響等出現故障問題，需由主持人來貫穿活動頭尾。
十三、其他內容
關於來賓的車輛停放、臨時服務等應對。活動結束後的會場收尾工作。
E. 男士旗袍的設計理念
設計靈感是來源於過去男性穿的寬大的袍子、長袍馬褂。
設計理念:簡約、大方、有賣點、有設計感、返單方便、能跑量、性價比高、具爆款潛力 設計需求,結合流行趨勢。
「素雅而簡潔,個性而不張揚」，推崇原生態主題下親近自然、回歸自然的健康舒適生活,追求天人合一的衣著境界。
F. 環保設計的旗袍設計理念怎麼寫
環保服裝設計理念
環保服裝設計是基於人們在工業發展中對能源浪費，環境污染，生態破壞的認識。
環保設計是以節約和保護環境為主旨。從美術設計的角度，更多從回歸大自然的環境，將自然界的形態；特別是色彩引入設計中去喚起人們熱愛自然、保護自然的意識。由於現代生活節奏加快，人們的精神高度緊張，使人們從新認識到寧靜的田園生活的溫情。可以廢物利用，採用環保材料，穿著這些衣服，提醒大家保護環境面料環保，面料再造。
風格定位：原創設計、 簡潔大方 、 優雅
年齡定位：20－35歲都市時尚女性
生活理念：追求輕松與自由的生活文化，體現女性活潑向上的精神，渴望前衛、新潮、浪漫並突出自我個性的理念，無時不釋發青春活力的氣息。
色彩搭配：粉、藍、白等組合。另外，粉、藍是這季主色調。經過面料採用特殊的洗水處理後。呈現出新的柔和色、中性色。冷色調與暖色調組合搭配或生動、活潑、歡快或迷離、綺麗。體現出新色調，新主題，新的時尚氣息。
色彩搭配方案1
主色配色
粉色蘭、白、杏
藍色粉、白、杏
紅 色 白、杏、藍
面料：體現柔和、環保、自然的面料，細紋帆布，牛津布、塑料等凹凸機理條紋面料。同時結合滌綸、麻等面料，展現出設計靈感。
款式特色：
結合2009春夏流行趨勢，在這一季的設計理念里，採用不同風格的服裝互搭性，不同材質的組合性，多元化的設計元素，塑求一種新的著裝理念，在這季根據流行趨勢，在款式的設計中吸收了特殊材料成分。
不同材質面料的拼接，撞色線在服裝設計中運用。
精緻的細節變化設計都在這季節體現。
短裙的不同變化的設計 斜肩風格的中式旗袍、新穎的坎肩設計、束腰的絲帶、具有防紫外線功能的布料 。
設計理念將東西方文化的精髓完美結合,詮釋服飾時尚,自然,優雅.設計注重面料取材，以環保面料為主，配以別出心裁的飾品類系列，在現代時裝理念的引導下,結合正裝與休閑裝的特點，既有上班時的大方感，又有著保護人類身體健康,使其免受傷害為目的,並有無毒,安全的優點。
G. 滿族旗袍的設計理念
滿族旗袍的設計理念。
滿族旗袍是滿族婦女傳統的日常服裝。它原是一種不分上衣下裳的長袍，袍呈直筒狀，由一整塊衣料剪裁而成，任何部位均不重疊，式樣為圓領大襟，兩面開禊，袖口平直，腰身寬大，長可掩足。
滿族長袍上下連體，一件可頂漢族的衣、裙、褲等多種服裝穿用，但製作起來省工省料，經濟便宜，穿在身上，美觀大方，能夠展現女性輕盈秀美的自然體態。
根據氣候變化，滿族袍可做成單、夾、棉、皮等多種樣式，並且可長可短，宜供四季穿用，因此深受滿族婦女的喜愛。由於滿族又稱「旗人」，此袍又被稱為「旗袍」。
改良後的滿族旗袍
女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。
滿族旗袍還有一個特點，就是在旗袍外套上坎肩。坎肩有對襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩騎馬馳聘顯得十分精幹利落。
在滿族南遷遼沈，入中原後，與漢族同田共耕，受漢族「大領大袖」服飾的影響，由箭袖變成了喇叭袖，四開衩演變為左右開叉。旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質。