⑴ 旗袍酒妹賣的酒靠譜嗎
不靠譜，建議去正規平台購買。
酒，即酒類和水類的統稱，可指酒、水、飲料等液體可飲用的水，用來招待客人的液體。此詞主要應用於餐飲界。酒的化學成分是乙醇，一般含有微量的雜醇和酯類物質，食用白酒的濃度在60度（即60%）以下，白酒經分餾提純至75%以上為醫用酒精，提純到99.5%以上為無水乙醇。酒是以糧食為原料經發酵釀造而成的。
⑵ 旗袍酒妹真名叫什麼
不知道。無論是身材、臉型、神態來看，都是一等一的存在。一看就是愛美的女人，風姿綽約，時尚樂觀，積極向上。誰要是娶了你，絕對是他的福氣。
旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文化大革命中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
⑶ 小酒妹和旗袍酒妹是一個人嗎
應該不是一個
⑷ 四個同姓的姐妹相聚說寫點啥
9、姐妹們的聚會。大家要幸福啊！永遠愛你們啊！
10、姐妹聚會主要就是吃吃喝喝講八卦洗頭按摩泡腳唱歌到半夜一期。
11、小姐妹聚會還是很開心的，可以沒頭沒尾無邊無際的聊天。
12、姐妹們的聚會，一個晚上也很知足了一年到頭可能就只有兩聚，每次都開心不減！
13、姐妹們的聚會好嗨皮，能湊在一起。真心不容易。一年一次的相約。以後可以繼續。
14、姐妹們的聚會好happy， 說來說去說不到你。
15、五個好兄弟好姐妹的高銷日子過得聚會！我們永遠在一起。
16、今天和姐妹一起聚會，提到以前的事，最後一段時間和我最好的朋友鬧翻，永遠是我高中最後悔的一件事。
17、姐妹們的聚會～，聽著音樂，喝著自己調的酒，啃著西瓜，坐在鋪好的地上，看看這幾天拍的照片，聊聊天，這是我們這個時候有的無比愜意的生活。
18、眾所周知，姐妹聚會超過兩人以上沒化妝那個合影就不會發出來的。
19、看今天姐妹聚會這么圓滿就知道快快樂樂回到家後稿舉的我又要打開電腦熬夜加班了。
20、每次回來必須和大家聚聚，開心到魚尾紋蹭蹭數量往上長。
21、姐妹們的聚會，會成為以後美好的回憶瘋瘋癲癲的我們，青春裡面最好的樣子。
22、醞釀許久的旗袍pa，姐妹間的聚會也要有點儀式感才行，忙碌、瑣碎生活的背後是互相支持、彼此扶持多年的情。
23、三缺一姐妹們的聚會，很溫馨成長路上四個人一直都在。
24、從什麼時候開始，姐妹聚會成了兒童聚餐。
25、那天姐妹聚會，正好孩子們也一起聚會了。樂樂，毛毛，柚子三個人玩得不亦樂鍵念碧乎，一起吃東西，一起玩游戲，一起做手工。
26、姐妹們的聚會，三十歲的我們告別美顏與濾鏡，活的更加自律健康。
⑸ 梁山好漢中有姓傅的嗎
沒有
折疊宋江
1、宋江人稱「及時雨」，為天魁星，又稱「呼保義」宋江，早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等八個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸好宋江事先告知，八人逃上樑山入伙。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上樑山。後宋江做了梁山泊首領。征大遼、田虎、王慶、方臘後，衣錦還鄉，最後被奸臣高俅、楊戩毒死。
折疊盧俊義
2、盧俊義北京城裡的大員外、財主，綽號「玉麒麟」，為天罡星，一身好武藝，棍棒天下無雙。。受招安後盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。後被高俅用水銀酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。
折疊吳用
3、吳用人稱「智多星」，為天機星道號加亮，平生機巧聰明，熟讀萬卷經書，使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師談槐慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，將要行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二次攻打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。
折疊公孫勝
4、公孫勝 河北薊州人，人稱「入雲龍」，為天閑星。梁山人馬攻打高唐州時，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉鬥法，大獲全勝。在梁山泊英雄排名次時排行第四，封為掌管機密副軍師。宋江受招安後公孫勝回薊州出家。
折疊關勝
5、關勝是三國名將關羽的後代，為天勇星，使一把青龍偃月刀，精通兵法。原來是蒲東的巡檢，後被蔡太師調往梁山泊攻打宋江。關勝一人大戰林沖、秦明兩人。宋江不能取勝。呼延灼用假投降的辦法引關勝兵馬進入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁山。蔡京調兵進攻梁山，關勝殺敗單廷珪，單廷珪便投降了梁山。受招安後，關勝被封為大名府正兵馬總管。在梁山泊英雄中排馬軍五虎將第一位。
折疊林沖
6、林沖江湖人稱「豹子頭」，為天雄星，早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配含汪友滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上樑山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。在梁山陵慧泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。
折疊秦明
7、秦明使一條狼牙棒，武藝高強，性情急躁，外號「霹靂火」，。在梁山泊英雄中排第七，為天猛星，馬軍五虎將第三。宋江去清風寨投靠花榮時，被清風寨文官劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青州，又被清風山好漢燕順截住相救。青州指揮司統領本州兵馬，統制秦明得知花榮謀反，點起五百人馬前去捉拿。宋江又將花榮的妹妹許配秦明為妻。在宋江征討方臘時，被方臘的侄子方傑一戟刺到馬下，死於非命。
折疊呼延灼
8、呼延灼梁山泊第八條好漢，外號「雙鞭」為天威星，馬軍五虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅馬，武藝高強。宋江兵馬殺了高俅的弟弟高廉後，高俅推舉呼延灼作兵馬指揮使攻打梁山泊。呼延灼用連環馬連敗宋江兵馬。呼延灼投降梁山。受招安後，呼延灼被封為御管兵馬指揮使。
折疊花榮
9、花榮梁山泊英雄中排行第九，綽號「小李廣」。馬軍八虎騎兼先鋒使第一員，為天英星。原是清風寨副知寨，使一桿長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。受招安後，花榮被封應天府兵馬統制。宋江被毒死後，花榮到楚州看視，和吳用一起上弔死在宋江、李逵墓前。
折疊柴進
10、柴進在梁山泊英雄中排行第十，為天貴星，是大周皇帝柴世宗的後代，人稱柴大官人，專愛結交江湖好漢。江湖上有「小旋風」 美稱。。戴宗辭去兗州都統制的官位，阮小七被剝奪官位貶為平民後，柴進推說中風有病，退還官位，在家種田，無病而終。
折疊李應
11、李應梁山泊第十一位好漢，為天富星，同柴進一起掌管錢糧財物。李應原是李家莊莊主，江湖人稱「撲天雕」，使一條渾鐵點鋼槍，。受招安後，李應被封為中山府鄆城都統制。
折疊朱仝
12、朱仝梁山英雄中位列第十二名，馬軍八虎騎兼先鋒使第六名，為天滿星……李逵殺了小衙內，斷了朱仝的歸路，朱仝被迫上了梁山。受招安後，被封為保定府都統制。
折疊魯智深
13、魯智深梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名，為天孤星。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂而死。
折疊武松
14、武松排行第二，江湖上人稱武二郎，為天傷星，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，後出家成僧，到八十歲死去。
折疊董平
15、董平梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名，為天立星。董平原是東平府兵馬都督，使一雙長槍，勇猛無敵。攻打方臘時，董平在盧俊義帳下攻打獨松關，被炮火傷了左臂，和厲天閏、張韜交戰時，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。同張清、周通先後陣亡。
折疊張清
16、張清梁山泊第十六條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第五名，為天捷星。宋江和盧俊義抓鬮攻打東平、東昌二府，東昌府猛將張清，善用飛石打人，百發百中，人稱「沒羽箭 」。征討方臘時張清攻打獨松關，與厲天閏交戰時，一槍搠在松樹上，一時又拔不出，被厲天閏一槍刺中腹部而死。
折疊楊志
17、楊志在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三，為天暗星。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取「投名狀」殺一人上山。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。後歸了梁山。征討方臘時在途中病故。
折疊徐寧
18、徐寧梁山第十八條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第二，為天佑星。徐寧原來是京師金槍班教頭。宋江被呼延灼連環馬打敗後，吳用用計讓時遷盜甲騙徐寧上了梁山。徐寧教梁山好漢使用鉤鐮槍打敗呼延灼，立下大功。宋江征討方臘時，兵馬走到杭州城東新橋時，徐寧去救郝思文被毒箭射死。
折疊索超
19、索超梁山第十九條好漢，排馬軍八虎騎兼先鋒使第四，為天空星。索超原是大名府梁中書手下的正牌軍。宋江打敗方臘起義，攻打杭州城，索超和南軍元帥石寶交戰時，被石寶一錘打落馬下死於非命。
折疊戴宗
20、戴宗原來是江州知府蔡九手下的兩院節級，為天速星。宋江在潯陽樓寫下反詩，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗讓宋江披頭散發，把屎尿潑在身上，裝瘋以逃過捉拿。戴宗與吳用是舊交，自幼練就了一身行走如飛的功夫，人稱「神行太保」。受招安後，被封兗州府都統制，戴宗不接受，到泰安岳廟陪堂，了此一生。
折疊劉唐
21、劉唐綽號赤發鬼，為天異星，梁山英雄第二十一名，排步軍頭領第三位，使一把朴刀。。宋江走漏消息給晁蓋，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和阮氏三兄弟打敗追捕的官兵，上了梁山。後來宋江征討方臘時在攻打杭州的戰斗中陣亡。
折疊李逵
22、李逵長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，為天殺星，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。李逵受招安後被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
折疊史進
23、史進為天微星，是華陰縣史家莊史太公的兒子，從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭王進遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路過史家莊時老母病倒，王進就住在史家莊教史進武藝。後歸降梁山後，排梁山英雄第二十三位，馬軍八虎騎兼先鋒使第七名。征討方臘時戰死。
折疊穆弘
24、穆弘 為天究星，排梁山英雄第二十四位，是馬軍八虎騎兼先鋒使，排第八位。後來梁山好漢劫法場救了宋江、戴宗。穆弘兄弟也同時上了梁山。征討方臘時在途中病死。
折疊雷橫
25、雷橫為天退星，是梁山第二十五條好漢，步軍頭領第四位，外號「插翅虎」。原是鄆城縣步兵都頭，打鐵出身，學了一身好武藝。宋江殺閻婆惜後，他奉命追捕，和馬兵都頭朱仝一起放了宋江。後因他的母親遭白秀英侮辱，一氣之下，用枷板打死了白秀英，被打死牢，後被朱仝放走，投了梁山。隨宋江征討方臘時戰亡。
折疊李俊
26、李俊為天壽星，梁山第二十六條好漢，四寨八員水軍頭領第一位。李俊原來是揭陽嶺人，潯陽江上的好漢。隨後打造船隻，從太倉港出海，投奔到暹羅國去了。
折疊阮小二
27、阮小二為天劍星，人稱「立地太歲」，在梁山好漢中排名第二十七位，是梁山四寨水軍頭領第四位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁邊石碣村人，個個武藝出眾，敢赴湯蹈火。宋江攻打方臘時，阮小二率水兵襲擊南軍水寨，遭南軍火排襲擊，阮小二正要跳水逃跑，被掛鉤搭住，他不願受辱，自刎而亡。
折疊張橫
28、張橫為天平星，排梁山好漢第二十八位，是梁山水軍八寨第二頭領。張橫本是潯陽江上的好漢，專干船上劫財的勾當。宋江被發配江州，潯陽江上因被穆弘兄弟所追，逃上張橫的船，沒想到誤上賊船，險些被張橫害死，幸虧混江龍李俊相救，張橫認識了宋江等一批好漢，與弟弟張順投靠了梁山，隨梁山義軍四方征戰，在水中大顯英雄本色。後同弟弟張順一起，駐守梁山西南水寨。征討方臘時在途中病故。
折疊阮小五
29、阮小五為天罪星， 梁山好漢中第二十九位，排梁山八大水軍頭領第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二，亦是梁山有名的水中好漢，浪里英雄。他從小生長在石碣村，打魚謀生，在黃泥岡劫了生辰綱，因官軍追捕逃回梁山泊，與兄弟一起打敗何濤。高俅率大軍圍斷梁山，阮小五水中奮勇殺敵。他與童威一起駐守梁山東北水寨。後隨宋江征討方臘時戰死。
折疊張順
30、張順張橫之弟，人稱「浪里白條」。先與其兄在揚子江邊私渡，後在江州做販魚牙子。大鬧江州後上樑山入伙，梁山好漢中第三十位，排梁山四寨水軍八頭領第三位。跟隨宋江攻打方臘時，兵馬殺到杭州城下，張順想孤身一人作內應，就潛水向水門游去，不料碰響水簾上掛著的銅鈴，驚動南軍，從城上把滾石和擂木一齊往下砸，可憐一世水中豪傑，竟被砸死在湖底。
阮小七
31、阮小七綽號「活閻羅」，阮小七在阮氏三雄中年紀最小，跟隨兩個哥哥行走江湖，干下了許多驚天動地的大事。黃泥岡和晁蓋等用葯酒麻倒青面獸楊志，劫了生辰綱。是梁山英雄中第三十一條好漢，梁山水軍八員頭領第六位。
折疊楊雄
32、楊雄原來是薊州押獄兼行刑劊子手，外號「病關索」。一日楊雄行刑回來，幾個朋友給他掛紅賀喜，卻被張保等人搶了，危急中被石秀所救，二人結為異姓兄弟，楊雄年長為兄，石秀為弟。後楊雄在征討方臘的途中病死。梁山十員步軍頭領中排行第七，是梁山第三十二條好漢。
折疊石秀
33、石秀金陵建康人氏，自幼父母雙亡，隨叔父到薊州販賣羊馬，叔父死於途中折了本錢，石秀流落薊州賣柴度日。有一身好武藝，又愛打抱不平，外號「拚命三郎」。。梁山人馬攻打大名府後救出石秀、盧俊義。石秀作了梁山第八名步軍頭領，與楊雄駐守西山一帶，排梁山英雄第三十三位。在征討方臘時戰死。
折疊解珍
34、解珍綽號「兩頭蛇」。解珍、解寶兄弟倆原是登州好漢，本州第一獵戶。登州城外山上出現了猛虎，知府衙門限獵戶三天內將猛虎捉往。。攻打方臘南軍時，解珍兄弟夜晚從小路上山，解珍被南軍撓鉤搭住發髻，解珍割斷發髻，從百丈高崖墜下身亡。
折疊解寶
35、解寶解珍之弟，同哥哥一樣打扮，穿虎皮套襖，提一把鋼叉。兄弟倆出成雙，死成對，作戰英勇。被封為梁山步軍第十名頭領，外號「雙尾蠍」。排梁山第三十五條好漢。征討方臘時，哥哥解珍墜崖身亡。解寶見狀，急退下山去，不料山上滾石亂箭齊下，解寶被活活砸死在亂山叢中。
折疊燕青
36、燕青是盧俊義的管家，從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱「浪子燕青」。排梁山三十六名天罡星最後一位，在梁山十名步軍頭領中排第六位。
折疊編輯本段七十二地煞
折疊朱武
37、朱武定遠人氏，能使兩口雙刀，精通陣法，很有謀略。同陳達、楊春一起在少華山落草。陳達攻打史家莊，被史進打敗。朱武同楊春求史進放了陳達。後朱武等人投奔梁山。封為參贊軍務頭領。受招安後，隨宋江征討方臘，為生還的十五員偏將之一。被封為武奕郎兼諸路都統領。
折疊黃信
38、黃信黃信原是青州知府慕容彥手下的兵馬都督，一身好武藝。清風寨劉高捉了宋江，黃信來提犯人，又設計捉了花榮，押往青州時被燕順、王英、鄭天壽圍住，黃信打不過逃走。秦明被捉投降後，勸說黃信也投了宋江，為梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第一名。宋江受招安後，黃信在征討方臘的戰斗中建功立業，後被授武奕郎。
折疊孫立
39、孫立孫立原是登州兵馬提轄，精熟弓馬，武藝過人，江湖上人稱「病尉遲」。在弟弟孫新、弟婦顧大嫂的勸告下，為救解珍、解寶兄弟，眾人聯手劫了牢獄，救出了解家兄弟。。受招安後，孫立被封為武奕郎。
折疊宣贊
40、宣贊宣贊原是蔡京手下的一名武官。梁中書在大名府向蔡京告急，宣贊推舉關勝領兵前往圍剿梁山，宣贊和郝思文為副將。關勝被捉住，宣贊、郝思文也被捉住，三人一同歸順梁山。宣贊排梁山好漢第四十位，居馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第三。隨宋江征討方臘時陣亡。
折疊郝思文
41、郝思文郝思文是梁山第四十一條好漢，梁山馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第四名。江湖人稱「井木犴」。隨宋江征討方臘攻打杭州城時，郝思文正要舉刀迎戰，忽被繩索套住，拖進城斬首。
折疊韓滔
42、韓滔，排梁山好漢第四十二位，馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第五名。宋江兵馬攻破了高唐州。徽宗皇帝派呼延灼率領陳州團練使韓滔為正先鋒，征討梁山泊。韓滔人稱「百勝將」，使一桿棗木槊，驅趕三千連環馬先打敗梁山人馬。。在宋江征討方臘，攻打常州城時，韓滔不幸被南軍冷箭射死。
折疊彭玘
43、彭玘原為潁州團練使。隨呼延灼征討梁山時任副先鋒，人稱「天目將」，使一桿大桿刀，刀法精熟，武藝高強。跟隨宋江征討方臘時陣亡。
折疊單廷珪
44、單廷珪，梁山英雄中第四十四條好漢，馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第七位。梁山兵馬打破大名府後，朝廷派凌州團練使單廷珪與魏定國領兵再打梁山。單廷珪人稱「聖水將軍」，善用淡水浸兵之法。與林沖、董平、魏定國把守梁山正西旱寨。征討方臘時陣亡。
折疊魏定國
45、魏定國魏定國原是凌州團練使，精熟火攻法，上陣專用火器取人，人稱「神火將軍」。與單廷珪一起奉旨攻打梁山。尚未出征，就被關勝圍在凌州城裡，後退無路歸順了梁山。排馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第八位。是梁山第四十五條好漢。跟隨宋江征討方臘時陣亡。
折疊蕭讓
46、蕭讓，著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字體，濟州人氏。。是梁山的文職將領。排梁山好漢第四十六位。宋江征討方臘時，蕭讓未出征，留在京師。
折疊裴宣
47、裴宣本是京兆府的一個小官，人稱「鐵面孔目」，為人正直。因得罪了知府，被發配沙門島。途經飲馬川時，被鄧飛、孟康救下，推舉為飲馬川寨主。戴宗、楊林在飲馬川與裴宣相會後，裴宣等就歸順了梁山。受招安後，被授武奕郎兼都統領。
折疊歐鵬
48、歐鵬，人稱「摩雲金翅」，有一身好武藝，被官府和生活所逼，在黃門山落草為寇。歐鵬和蔣敬、馬麟、陶宗旺四人聽說宋江被困江州，被梁山好漢相救，便投降了梁山。排梁山馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第九名，是梁山第四十八位好漢。在征討方臘時戰死。
折疊鄧飛
49、鄧飛，排梁山英雄第四十九名，馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第十名。鄧飛因運送花石綱受提調官欺壓，一怒之下殺了提調官，在飲馬川落草為寇。楊雄、石秀智殺潘巧雲、裴如海後，鄧飛和寨主裴宣、孟康一起到梁山。宋江攻打祝家莊時，鄧飛被祝家莊埋伏的撓鉤手捉去。後宋江打敗祝家莊，救出鄧飛。在征討方臘時戰死。
折疊燕順
50、燕順，排梁山好漢第五十位，是梁山馬軍小彪將兼遠探出哨十六頭領第十一名。。燕順等三人歸順梁山，後來征討方臘時戰死。
折疊楊林
51、楊林，彰德府人，出沒綠林。戴宗奉命下山打探消息，路過薊州，遇見江湖好漢「錦豹子」楊林。楊林要投奔梁山，便跟戴宗同行。後隨宋江征討方臘。受招安後，被封為武奕郎兼都統領。
折疊凌振
52、凌振，祖籍燕陵。是當時的火炮專家，他造的火炮能打十四五里遠。凌振又精通武藝，是一個非常厲害的人物。受招安後，被封為武奕郎兼都統領。
折疊蔣敬
53、蔣敬，人稱「神運算元」。潭州人，落科舉子，棄文就武，稍通書算，頗有謀略，亦能布陣排兵。在黃門山與歐鵬等人落草。。受招安後，蔣敬被封為武奕郎兼都統領。
折疊呂方
54、呂方，潭州人，因販生葯折了本錢，流落山東，占據對影山打家劫舍。後隨軍征討方臘，被南軍滾石砸死。
折疊郭盛
55、郭盛外號「賽仁貴」，是梁山第五十五條好漢。呂方原在對影山落草為寇，郭盛要來奪山寨。兩人便在山下大戰起來，幸好被花榮一箭射開，一同歸順了梁山。郭盛同呂方被令守中軍馬軍驍將。征討方臘時同呂方一起被南軍滾石砸死。
56、安道全醫術高明，人稱「當世華佗」，是梁山第五十六條好漢。宋江率兵攻打大名府時背上生瘡，病勢沉重，便回師梁山泊。宋江征討方臘時，皇帝詔安道全進宮治病未能出征，梁山好漢因未能及時救治而傷亡嚴重。
57、皇甫端原是東昌府城內著名的獸醫，同沒羽箭張清是好友。宋江攻下東昌府，張清投降梁山，又向宋江推薦了獸醫皇甫端。皇甫端從此便歸降了梁山。皇甫端醫道高明，診治馬病，手到病除。他上樑山後，梁山馬軍更加強壯。由於皇甫端貢獻較大，排梁山第五十七條好漢。征討方臘時，皇甫端被留在京城未能出征。
58、王英原是清風山的強盜，捉得宋江後，佩服宋江的為人而歸順了宋江。宋江率兵攻打祝家莊時，扈家莊女將一丈青扈三娘與王英交戰，王英輕敵被扈三娘活捉。宋江打下祝家莊後，將被林沖活捉的扈三娘嫁與王英。同為梁山專掌三軍內采事馬軍頭領，是梁山第五十八條好漢。征討方臘時陣亡。
59、扈三娘梁山第一女將，武藝高強，一雙刀神出鬼沒，更有用繩套的絕技，陣前用繩套捉人十分厲害。宋江攻打祝家莊時，扈三娘首戰便捉了「矮腳虎」 。隨宋江征討方臘時，王英被南軍將領鄭彪一槍挑死，扈三娘急去救應，被鄭彪擲來的鋼磚打中門面而死。
60、鮑旭原來是枯樹山的強盜，李逵和沒面目焦挺路途中相識後，聯合鮑旭攻打凌州。鮑旭便與李逵相識。鮑旭也是一名英雄，很有些本事。江湖上人稱「喪門神」 ，在河北、山東一帶很有名氣。鮑旭上樑山後被封十七員步軍將校第二名，是梁山第六十條好漢。他跟隨宋江征討方臘時戰死。
61、樊瑞早先夥同八臂哪吒項充，飛天大聖李袞在芒碭山佔山為王，會使魔法和飛刀、飛箭，根本不把梁山泊放在眼裡。。受招安後，樊瑞被封為武奕郎兼都統領。
62、孔明是白虎山下孔太公的兒子。孔明與孔亮因和本鄉一個財主發生爭吵，殺了財主，佔領白虎山為王，打家劫舍。征討方臘時病死在路上。
63、孔亮
64、項充
65、李袞
66、金大堅著名金石雕刻家，善刻當時的蘇、黃、米、蔡四種字體，濟州人氏。。金大堅同蕭讓一起，都是梁山文職將領，專管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征討方臘時他被聖旨召回御前聽用。
67、馬麟
68、童威
69、童猛
70、孟康祖籍真定州人氏，因長得人高馬大，又極白凈，一身好肉體，人稱「玉幡竿」。。孟康在梁山負責監造大小戰船，排梁山第七十條好漢，隨宋江征討方臘時陣亡。
折疊侯健
71、侯健祖居洪都，做得一手裁縫好活，飛針走線，技藝高超。愛使槍弄棒，曾拜薛永為師。長得黑瘦輕捷，人喚「通臂猿」。入梁山後，他負責製作旌旗袍襖等軍服，是梁山第七十一位好漢。征討方臘時，侯健戰死。
折疊陳達
72、陳達鄴城人氏，使一條出白點鋼槍，江湖人稱「跳澗虎」。。後他同史進一起，在梁山軍馬鬧華州時歸順了梁山，為梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第十三名，是梁山第七十二條好漢。
折疊楊春
73、楊春蒲州解良人氏，使一口大桿刀，武藝精熟，江湖人稱「白花蛇」。同朱武、陳達在少華山落草為寇，進攻史家莊時結識史進。宋江帶人馬鬧西嶽華州時歸降梁山，做了梁山第十四名馬軍小彪將兼遠探出哨頭領，是梁山第七十三條好漢。征討方臘時，楊春戰死疆場。
折疊鄭天壽
74、鄭天壽蘇州人氏，生得白凈俊俏，人稱「白面郎君」。。做了梁山步軍將校第九位，是梁山第七十四條好漢，在征討方臘時戰死。
折疊陶宗旺
75、陶宗旺祖籍光州人氏，莊家田戶出身，習慣使一把鐵鍬，也能使槍掄刀，人喚「九尾龜」。宋江江州被救後，返回梁山時，在黃門山遇見歐鵬、陶宗旺等四人。陶宗旺等人從此歸順了梁山，負責建造梁山泊城垣等一些建築物，是梁山第七十五條好漢。後來征討方臘時陶宗旺戰死。
折疊宋清
76、宋清宋江的弟弟。宋江在江州被救，怕官府捉拿父親和弟弟，便連夜下山去宋家村搬家，卻被縣里差遣的都頭趙得、趙能追拿。幸虧被吳用派去的李逵、劉唐、石勇、李立等人相救。梁山眾多好漢，搬請宋江父親宋太公和弟弟宋清上了梁山。宋清掌管梁山排設筵席之事，排梁山第七十六條好漢。受招安後，宋清被封為武奕郎。
折疊樂和
77、樂和原是登州城裡看守監獄的小牢子，祖籍茅州人氏。樂和聰明伶俐，各種樂曲，一學著便會，又有一副好噪音，人稱「鐵叫子樂和」。。宋江征討方臘正要出征，樂和被五都尉指名要走，留守京都。
折疊龔旺
78、龔旺原來是東昌府猛將張清手下的副將，外號「花項虎」，渾身刺有虎斑，脖子上刺著虎頭，在馬上會使飛槍。盧俊義攻打東昌府失敗，宋江前去支援，龔旺被林沖、花榮活捉，歸降了梁山，封為步軍將校第十四名，排梁山第七十八條好漢，征討方臘時戰死。
折疊丁得孫
79、丁得孫是張清手下的一員副將，面頰及全身都有疤痕，會在馬上使飛叉。張清與梁山人馬交戰時，丁得孫被燕青一箭射中馬蹄摔下馬去，被呂方、郭盛捉了，投降了梁山。丁得孫是梁山第七十九位英雄，被封為梁山步軍將校第十五名。後隨宋江征討方臘時戰死。
折疊穆春
80、穆春穆弘的弟弟，原是潯陽江邊揭陽鎮上的富戶子弟，當地一霸。宋江被他們追殺，多虧李俊等相救。穆春兄弟從此認識宋江。梁山好漢劫法場救了宋江、戴宗後，穆春兄弟入了梁山。穆春為梁山步軍將校第七名，排梁山第八十位好漢。 受招安後，穆春被封為武奕郎。
折疊曹正
81、曹正開封府人氏，林沖的徒弟，祖代屠戶出身，殺豬剝牛手段極好，人稱「 操刀鬼」。。曹正在梁山負責屠宰牛馬豬羊牲口，在征討方臘時，曹正戰死。
折疊宋萬
82、宋萬是梁山泊的元老，早先和王倫、杜遷占梁山為王，武藝平常。王倫被林沖殺後，宋萬仍留在梁山，被封為步軍將校第十名，隨宋江征討方臘時，宋萬戰死。
83杜遷
84、薛永河南洛陽人，靠賣葯使槍棒度日，江湖人稱「病大蟲」。宋江被發配江州，見薛永槍棒使得好，便賞了他五兩銀子，兩人因此相識。宋江潯陽樓寫反詩，被押往法場殺頭，薛永等人去劫法場，後隨梁山人馬上山，被封為步軍將校第五名，征討方臘時，薛永陣亡。
85、施恩
86、李忠
87、周通
88、湯隆
89、杜興
90、鄒淵
91、鄒潤
92、朱貴
93、朱富
94、蔡福
95、蔡慶
96、李立
97、李雲
98、焦挺
99、石勇
100、孫新
101、顧大嫂
102、張青
103、孫二娘
104、王定六
105、郁保四
106、白勝
107、時遷
108、段景住
⑹ 茅台、五糧液真的比幾十元的普通酒好喝嗎你覺得呢
好酒好在哪？
最近，酒協搞個白酒盲品，茅台系列的酒很出彩。盲品也好，明比也好，茅台、五糧液等大品牌的酒確定要好些。
什麼酒是好酒？好酒好在哪？仁者見仁，智者見智。本人認為，主要應好在以下幾點：一是看著衫配好，有特點，一眼就看出來是啥酒；看看茅台、五糧液和劍南春的包裝和瓶型就明白了。二是聞著好，聞起來是怡人的酒香，而不是刺鼻的味道。三是喝著好，喝起來順口，甘咧的酒香讓人喜歡喝，而不是難以下咽。四是喝後好，喝多了不頭疼、不口乾、醒酒快。五是價格好，酒的價格與價值相適應，性價比高。以上述標准來衡量，茅台、1573、五糧液、劍南春和貴州的一些優質白酒就是好酒（茅台的價格含有其他價值，另當別論）。
常言道：雲煙貴酒，酒是貴州的好，當然川酒等也有好酒。本人愛酒，100元以內的純糧酒，推薦以下白酒，值得一品：濃香型的貴州酒，如習水大麴，安酒，鴨溪窖，平壩窖，青酒，貴州醇；醬香型的貴州酒，如茅台迎賓酒和王子酒，金沙酒，夜郎古，珍酒，習酒，碧春酒，築春酒，貴酒等。四川的白酒，濃香型的如五糧液酒廠出品的尖庄曲酒和劍南春出品的綿竹大麴等名酒的低端系列酒，沱牌，全興，瀘州老窖頭曲等等；醬香的如郎酒，潭酒等。這些酒，純糧釀造，好喝實惠，作酒民的口糧酒很不錯。其他地方的酒，也有不少好酒，有機會再具體推薦。
如果用最暢銷的水晶52度五糧液和飛天53度茅台酒與同種香型白酒的對比。我認為還是能夠分辨差異的，如果不能夠分辨差異要麼就是嗅覺味覺不太靈敏或者說不知道如或鏈指何分辨酒的差異。
上次為了驗證戰狼2裡面吳京喝茅台酒的事情特意做的實驗的時候本來是准備開一瓶茅台酒的，可是在家裡發現了還有差不多小半瓶2010年茅台酒的瓶子。當我把蓋子撬開的時候，很明顯的能夠感受到優質的醬香白酒舒適和優雅。醬香突出但是不妖艷不飄忽，焦香夾雜著類似於陳皮的香氣和玫瑰花，一種很明顯的層次感，聞起來有一種類似於過期豬油的味道的油陳味非常的讓人愉悅。最特別的是喝的時候入口不刺激，沒有食用酒精喝起來的明顯的酒水分離現象。相反這個做實驗的酒整體好可以，但是陳皮味和油陳味不明顯……聞香的舒適性也沒有小半瓶茅台酒舒適。所以說想盲品幾個酒的差異是不難的，只是看你是否善於去總結好酒的特徵。
這個圖片可能很多朋友看了會覺得不舒服，今天來廣州辦點事情。下午和我媽媽在酒樓吃飯半天都沒有上菜，我就去轉轉看看大家喝什麼酒，這個也是白酒相關人員的職業特性，突然看見服務員的車上有一個茅台酒的盒子我跟著服務員等他放下以後我取出瓶子聞了一下，假酒無疑喚和，而且是真瓶假酒。為什麼假呢？因為他沒有茅台酒所特有的那種酸香中包裹著花香，而且花香層次感非常強烈。
上面是我去劍南春參觀學習的時候拍的照片，以前一直沒有品嘗過特別優質的濃香原酒，雖然我是茅台鎮人接觸醬香白酒居多但是我還是喝過很多醬香白酒，包括五糧液劍南春這些名酒的高端產品。當我喝了劍南春的原酒以後，我是市場上的很多劍南春估計都不是劍南春最優質的原酒做的，為什麼我啊？因為市場上的很多劍南春他沒有劍南春所特有的甜香中包裹花香。所以分辨好酒不難只是看你是否願意去體會和了解。
如果朋友們有興趣可以自己在家裡多摸索，多思考和學習去，我相信你也可以很輕松的分辨出，盲品出酒的好壞。
茅酒手藝人maojiuyr
期待和你暢聊白酒
我不是來打廣告的，但是作為一個好酒無量的吃貨，可以非常肯定的告訴大家貴的酒是真有貴的道理。
茅台五糧液真的會更好喝一些，當然，前提是你喜歡醬香型和濃香型的酒。我們這里討論的是同一香型口味下面的貴和便宜的區別。
影響酒的口感因素其實已經分析的很明確了，無外乎，味道、氣味兒和口感。
酸甜苦辣大不同
味道無外乎酸甜苦辣。不喝酒人的人通常會說，酒只有辣味兒，這是不對的。酒的味道是一種又酸甜苦辣綜合而成的符合的味道。
酸味兒的主要源頭是醋酸，酒醋是一家，酸味兒就幫助。除了醋酸，還有很多乳酸或者檸檬酸之類的物質參與，讓酒有了綿軟的口感。
甜味兒是酒裡面不可或缺的，這通常來自一些糖類物質。有些調酒師為了讓酒的口味更甜，還會加入蛋白糖。
值得注意的是酒的辣味其實並不來自於裡面的乙醇，而是來源於一些多元醇，適當的辣味對於增加酒的厚重感覺也是有幫助的。
氣味兒是時間的積淀
比如茅台酒代表的醬香型，真的是有豆醬的氣味兒；糯米酒真的是有糯米的香氣；玉米酒真的是有玉米的氣味兒。總之，不同的酒的香氣是完全不同。
除了這些基本的香氣，酒中還有很多雜質揮發物。特別是一些硫化氫、硫醇（臭雞蛋味兒）這樣的物質。存放的時間長了，這些物質才能揮發干凈，酒的味道才更好。
口感的秘密
酒的存放年頭越長，酒中的酒精和水確實在發生反應。最初，酒精和水都是分散的，但是它們會互相抱團，時間越長抱得團就越大，酒的口感也就越柔和。
總的來說，酒的好壞一是跟釀造工藝和環境和有關，二是跟存放時間有關。這兩者鵬仔一起就造成了好酒的稀缺性。有人說，好酒的成本也就幾毛錢而已，這種演算法是不科學的，時間難道就不值錢了嗎？
這裡面確實也有例外，那就是牛欄山陳釀，簡稱白牛二，我一直覺得這種濃香型的白酒簡直是神物，可以用價格如此低廉的原料，勾兌出如此口感的酒。到目前為止，我還沒有碰到比這個更神的勾兌酒。
另外還要推薦一個被忽視的好酒類型，就是西鳳酒。長久以來西鳳酒都別，如果你喜歡一種介於濃香型（五糧液）和清香型（汾酒）之間的酒品的話，那西鳳酒無疑是一個非常好的選擇。
這個問題挺有趣，品酒者最近一直在研究中國白酒文化，試著從不一樣的角度談談：
1.什麼叫「好喝」
是品質上的好喝呢，還是口感上的好喝？這很重要，關繫到我們對酒的本質的定義。如果是口感上的好喝，相信茅台、五糧液這樣的大品牌早已爐火純青，不會讓你失望。如果是品質上的好喝，這就不一定了，在50~100這個區間，民間的確有不亞於茅台這些高檔大品牌的優質白酒，有的品質甚至更勝。因此，從什麼角度來定義「好喝」，決定了問題的本質。
2.從【色香味】上來定義酒的品質，誰也干不過大品牌
如今是一個全民「看臉」的時代，人們對產品的消費重形式多過於內涵，過於依賴「色香味」等外在感覺，從而忽略事物的本質，買衣服重款式多過於舒適，買手機重外形多過於性能，買食物重味道多過於 健康 ，由消費到生產，廠家自然就重「包裝營銷」而多過於「品質內涵」。如果從【色香味】的好壞上來判斷酒的品質，普通酒沒有誰能幹得過大企業大品牌，資本浪潮下，所有人都在這方面下足了功夫，資本越雄厚的，自然做得越「好」，因此那些從口感、香味上來對比茅台、五糧液與普通白酒差別的，遠離真正的酒之道，不值得推崇，也得不出像樣的結果。
3.弄清酒的本質，很重要
因此，從【色香味】的好壞上來對比酒的優劣，是不足取的，應從「內涵」著手。古人曾說：「酒為百葯之長。」李白詩曰：「三杯通大道，一鬥合自然。」酒的本質在於 健康 身體、愉悅身心。真正的好酒，反映到身體上——不會出現任何物理性傷害與痛苦，比如上頭燒心口乾，甚至中毒死亡；真正的好酒，反映到心靈上——啟發人的真我良知，助人領悟大道真理。好酒不怕醉，只會對身心有益，不會對身心有害。
所以，對人身心的「 健康 與否」，才是我們用來判斷酒的好壞的關鍵，以此為基礎來進行對比，方有切實結論。不管是茅台、還是五糧液，還是什麼酒，必須符合一個基本的「三不」原則——不上頭，不口乾，不燒心，這「三不」是檢驗一款酒好壞的基礎，真正的好酒，喝再多也不會出現上頭燒心口乾的症狀，離此「三不」原則談好酒，全是耍流氓。
4.有益身心的好酒，到底在哪裡
好酒不在營銷里，不在品牌里，不在形式里，不在簡單的色香味里，對人身心 健康 的酒，才是真正的好酒。茅台五糧液也好，郎酒、劍南春也罷，去掉外面的光環，都要遵循這個原則。那麼對身心 健康 的酒，怎樣才能釀造出來呢？答：遵循傳統純糧固態發酵工藝，以高梁、大麴為原料發酵，酒度保持在52度左右，取純原味醬香，經「特殊自然窯養之法」，才能釀造出真正有益身心的好酒。為什麼必須這樣？一句話概括：古法傳承，只有這樣才最符合自然釀造之道（具體查看「品酒者」其他文章，此不詳述）！
與之相反的「新工藝白酒」（食用酒精勾兌配製酒），以西方食用酒精液態發酵工藝為基礎，改變傳統自然釀造工藝，追求「短平快」式低成本速效性生產，利用現代生化手段，人為干預自然發酵過程，行「勾兌配製化學添加劑」之事，中國老百姓將近半個世紀以來，喝的大多都是這種白酒。為什麼近幾十年以來，喝酒「上頭」已成常態，好像不上頭的酒不能稱之為酒了。為什麼白酒中毒事件越來越多？為什麼大眾對白酒的態度越來越負能量？為什麼年輕人越來越不喜歡白酒，轉移到了洋酒的陣營？
5. 如果把品牌擋住盲喝，茅台、五糧液真的比幾十元的普通酒好嗎？
現在我們回到這個問題：如果把品牌擋住盲喝，茅台、五糧液真的比幾十元的普通酒好喝嗎？答：未必！
因此，如果去掉品牌光環，茅台、五糧液真的未必就比幾十元的普通酒好！
綜上，以「錢」為本的時代，一泡「屎」都能炒作成「燕窩魚翅」，就像銀屏上的小鮮肉大明星，真的就比某些普通演員好嗎？未必！只是沒有資本願意炒作他們罷了。全民忽悠，房子能炒，情懷能炒，什麼不能炒呢？更何況是酒的品牌！作為一個生活在浮躁時代下的酒民、飲者，一定要擦亮眼睛，切忌身陷「色香味」之泥潭，用身心的切實感受，把劣質酒拒之門外！
首先告訴大家幾個經驗，喜好白酒的朋友都知道，看看我說的對不對。
1.各香型，醬香最貴，假酒最少，勾兌能做出醬香型口感的，那本錢也低不了，所以怕買到假酒，尤其送人的朋友，選擇醬香型就好。
2.90%的白酒都是所謂的勾兌酒（200元以內，各品牌都算上），都是七十多度的原漿+食用酒精降度數，這就是為什麼白酒度數越低越便宜原因，另外，為什麼有的賣幾塊，十幾塊，有的賣百十塊，原因是食用酒精也分高低貴賤。
3.談談五糧液和茅台，兩者並不是一個檔次，五糧液五百以上就有（真五糧液而不是擦邊球品牌，比如五糧液 科技 有限公司或產地河南，只有宜賓五糧液集團才是真的五糧液），而茅台1500+才是真茅台（茅台王子，茅台迎賓都不是真正的茅台，貴州茅台酒才是真正意義上的茅台）。五糧液和茅台的區別在於，五糧液低端也有食用酒精兌原漿的情況，在五糧液人民大會堂檔次以上，才會有高度優質原漿+略低檔原漿互摻來降低度數，而茅台的起步就是高度優質原漿加低度優質原漿互摻。
另外，釀酒的工藝及傳承決定了白酒的價格，茅台制曲工藝，至今無幾人學會，用了很多 科技 的方法來模擬人工，依舊失敗告終，比如測溫，濕度，記錄每個步驟的時間等，這就決定了白酒的價格。不過制酒行業里，掙的最多的是降度數的師傅，說白了，1噸的原漿，兌食用酒精，假設可出5噸成品50度白酒，但國內有行家，在不改變口感口味的情況下，或許可以調成5.5噸成酒，那多出的0.5噸，或許就是幾千萬的價值，因此這方面人才都是各大酒廠高薪聘請的香餑餑。
我做酒店有年，五糧液茅台喝了不少，談點個人心得。
沒有喝過酒或喝酒少的人要排除，沒喝過五糧液茅台酒的人要排除。盲喝只能在喝過這兩種酒的人中進行。五糧液和茅台酒這兩種酒本身有很大的區別，一個濃香型一個醬香型，盲喝這兩種酒，只要喝過的，都能喝出來。如果在眾多的酒中要分辨出這兩種酒，那必須有喝五糧液茅台酒的較長 歷史 。畢竟，這不神奇，靠的是經驗積累，叫做熟能生巧。
關於好喝，這是一個個人感受問題，與酒價高低關系不大。四川重慶的人大多 不喜歡茅台的味道，一種東西燒糊了的味道，因為這邊的人喝慣了濃香型的白酒，與酒的好壞沒有關系。就好像中國人不習慣喝威士忌伏特加干紅葡萄酒一樣的道理，習慣了就好。
有條件的情況下，當然喝茅台五糧液，品牌大質量有保證，且體面。幾十元的酒，只要堅持喝，一樣好喝，習慣了。所以，從好不好喝這個角度說，並無顯著區別，習慣就好。
我跑了十幾年酒，在瀘州老窖郎酒汾酒集團今世緣酒業都呆過，濃醬清風兼米香型的酒高中低價位的都喝過。對於同企業的酒絕對是一分價錢一分貨:比如五糧液公司的酒的口感——五糧液 五糧春 五糧醇；洋河公司:夢9 夢6>夢3>天之藍 海之藍；郎酒公司:百年郎酒>青花郎 紅花郎 普通老郎酒；瀘州老窖:國窖1573>瀘州老窖特曲>瀘州老窖頭曲 瀘州老窖二曲等等。只要是全國性品牌，一分價錢一分貨。有也只是同質量的酒，強勢品牌的酒略比普通酒高一些。十五左右一瓶的，價格幾乎相差無幾。三十價位的，約百分之三到五的價格差異。一百價位的，約百分之三十差異。二百價位的，談不上差異，因為不是一線品牌你進商超根本賣不掉。普通酒在超市至多掛牌100，平時也賣不掉，逢年過節打對折賣，50一瓶。這樣的酒的酒質相當於強勢品牌的80~1oo的酒質。但是，強勢品牌的酒，商超掛牌8o~100的，批發部只要50~60。為此，按性價比來批較，100以內的酒，普通酒無任何優勢。故而，幾十元的普通酒哪能與茅台五糧液相比呢？
肯定好喝，而且幾十元的普通白酒更沒有與茅台，五糧液相題並論的可能，茅台，五糧液選料獨特，嚴格，層層把關合格才能入料，而且工藝，窖池，都有上千幾百年 歷史 ，幾十元白酒現溜，現賣，更談不上進什麼窯池！所以不能這么比！
這個確實是不一樣的。我從小胃潰瘍，所以極少會喝白酒，每次應酬不得不喝時也很痛苦。所以白酒對我而言沒有貴賤和香型的區別。
第一次喝茅台，酒是裝在飲料瓶子里的，根本沒有外包裝（混過 社會 的都知道，茅台為什麼會裝在飲料瓶子里），開始也不知道是什麼酒。但是皺著眉頭喝了第一口，就發現口感不同，酒喝到嘴裡比較稠，回口發甜不是特別燒的難受。這才專門問了一下才知道是茅台。
五糧液入口的口感比較清冽，有點喝自來水和喝好的礦泉水的差異感覺。但沒有特別的回味，喝下去很燒。實在體會不到什麼入口柔、一線喉的美妙感覺
大家好，我是@旗袍酒妹 關於茅台和五糧液真的比普通酒好喝嗎？這個問題，我的回答是當然了。
首先，在關於茅台和五糧液來說，它們兩個都屬於大品牌的酒，一個品牌從創作到發展，經歷更多磨煉，才成就了名揚萬里，在品質上佔有一定優勢，就如我們喝王老吉一樣，喝了王老吉，再喝其他涼茶就會排斥，畢竟正宗的產品它的配方，口感甚至受眾群體都有一定的扎實基礎，從品牌上它的優勢就不容小墟。
其次，在口感風格上獨樹一幟，茅台酒為代表的香型是醬香為主，屬於大麴酒類，它的醬香突出、優雅細致、酒體醇厚且回味無窮，有微黃色的色澤，原料是純糧食坤沙酒，香氣久留杯中，而五糧液屬於濃香型大麴酒類，關於五糧液的特點可大致概括為六個字甜、綿、凈、香、醇、濃，用成語來形容：綿柔醇厚，清冽甘爽，醬香濃郁，香味協調，尾凈余長。
最後，在收藏價值上，茅台和五糧液收藏價值高，正宗的茅台和五糧液，無論是饋贈親友，還是自飲或是品飲都是高品質高端的美酒，無論是茅台還是五糧液，都是值得選擇的好酒，它們的生產工藝、設備、發酵等都是精品。
⑺ 小酒妹和旗袍酒妹是一個人嗎
就是一個人！兩個ip都是淄博，只不過換成九妹就多了一個在貴州有家業的背景。估計是公司運作的網紅
⑻ 小酒妹和旗袍酒妹是一個人嗎
一塊錢小姐妹和旗袍姐妹她們不是一個人，是不同的兩個人在一起。
⑼ 漢族的風俗習慣是什麼
姓氏
最初，中國漢族的姓、氏是有區別的。原始的姓是母系氏族公社的族號。「姓」字就是由「女」和「生」字合成。許多古姓都有「女」旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由於子孫繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一個特殊的記號作為標志，這就是氏。後來，姓和氏就沒有多少差別了。
而中國漢族之姓則多出於黃帝，炎帝之後，故又稱「炎黃子孫」。
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標志符號， 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。
此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。
姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。
周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。
周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為「胙之土而命之氏」。
貴族獲得氏的方式有以下幾種：
①以國名為氏。諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。
②以封地為氏。卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。
③以官名為氏。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱中行桓子，其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。
④以職業為氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
⑤以居住地為氏。魯庄公子遂住魯東門，稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右師，居於宋桐門，稱桐門右師，是以桐門為氏。諸如東郭、西門、池等等。
⑥以同周王或侯君主血緣關系遠近之稱為氏。周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫舍之（子展）稱公孫舍之。
⑦以貴族的字為氏。按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發字子國，其孫國參（子思）即以「子國」的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以「駟」為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例。
中國古人的姓名比現代人要復雜些，大體有姓、名、字、號四項。名是嬰兒出生後由父親取的。字是男子二十歲成年舉行冠禮，女子十五歲舉行笄禮時取的，是人的正式稱謂。號，是有一定名望和文化的人，為表示自己的思想志趣而取的。如陶潛，號五柳先生；歐陽修，號醉翁，晚年又號六一居士；陸游，號放翁。
現代人命名沒有古代人那麼講究，除少數人有字、號外，普通人一般只有一個名字， 並且多為一字或兩字。名反映了中國漢族文化特徵和心理特徵。如有的用「富、貴、財、祿」等字，希望發家致富；有的用「康、健、松、壽」等字，希望健康長壽；有的用「棟、傑、俊、才」等字，希望發達成材。
男子用動物命名時，多用「鵬、龍、虎、豹」，象徵勇猛、威武、吉祥，以植物命名則用「松、槐、桐、柏」等字，象徵雄偉挺拔、富有生命力；女子相應用「鳳、鶯、鸞、燕」等字和「蘭、菊、梅、杏」等字，希望貌美、溫柔、賢惠。
婚姻
中國漢族婚禮習俗源遠流長，民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀，即「納彩」、「問名」、「納吉」、「納征」、「請期」、「親迎」等，稱之為「六禮」。
「納彩」即男家請媒人向女家提親，後人叫「說媒」；「問名」即雙方變換年庚，近代稱之為「換龍鳳帖」，然後卜卦「合婚」；「納吉」即為「訂婚」；「納征」為男家向女家下聘禮，俗稱「彩禮」；「請期」就是選擇好婚期吉日徵求女方意見；「親迎」即為迎娶新娘。
從古至今，婚俗雖因時代變化，或貧富相異而有繁簡之別，但基本儀式程序相似。即使到了現代，自由戀愛興起，儀程更趨簡化，不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。
「六禮」中以「親迎」內容最為豐富多彩，主要習俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、「舉火」、「潑水」、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、「跨馬鞍」、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來，這些「親迎」習俗經久不衰，近代隨著社會的進步雖有所革新和演變，但基本方面變異不大。
在婚制方面，古代中國漢族雖通行一夫一妻制，但納妾現象較為普遍，近代俗稱「討小老婆」或「娶姨太太」，而寡婦一般不準改嫁，特別是封建社會後期，理學興起，規矩甚嚴，有的基本要終身穿素服守寡。
在婚姻形式方面，舊時除明媒正娶外，還有買賣婚、表親婚、換親婚、轉房婚、招養婚(俗稱「入贅」)、典妻婚、童養婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
育俗
婦女懷孕，中國漢族俗稱為「有喜」。
小孩出生第二天要做「三朝」。小孩出生後，大都緊閉雙眼，總要到三朝(即三天)或三朝以後才睜開。按舊俗，孩子睜開眼後要先看父親，後看母親，然後再看其他親友，以示永遠孝順父母。這時來探望的親戚朋友往往饋贈雞蛋、紅糖、小孩衣物等禮物祝賀。其中雞蛋染成紅色，稱為「紅蛋」，因是賀喜，故也稱「喜蛋」。
滿月，稱為「彌月」。舊俗要給孩子理胎發，俗稱「剃頭」，辦酒席慶賀。有的地方規定農歷四月初八為新生兒的「剃頭」日。現代中國漢族對小孩的滿月已視為常事，但有些地方的農村還比較重視，往往要請滿月酒。
周歲，是小孩從出生以來最為隆重的日子。古俗，孩子周歲這一天要測試其前途。方法是男置弓矢紙筆，女則刀尺針簍，以及各種食物、衣服於桌，讓孩子自取，取中者為其前途之往兆。現代中國漢族對小孩周歲普遍較重視，不管是城市還是農村，一般都要給小孩拍照留念，並做新衣服，吃雞蛋面條以示祝賀。
經濟條件較好的家庭有的還辦生日酒，款待親戚朋友。江南農村還有包周歲粽子的習俗。這種粽子包得比一般的粽子長，寓意孩子快長大。
祭祀
最明顯的例子是清明節、中元節和寒衣節。這三個節日原是以祭祖為源，以祭祖事鬼為主要節俗活動，所以又叫三「鬼節」。清明掃墓包含有懷念祖先，勉勵後人之意。中元節又稱盂蘭盆節，有放河燈拯孤照冥的習俗。寒衣節時人們在祖先墓前焚化紙衣。
⑽ 定製酒是什麼意思
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新世紀，新年代，陳年老酒，方興未艾。
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所謂老酒者，泛指有年份的美酒，一般特指釀造酒齡5年以上的陳釀。世間老酒，難遇難求，喝一瓶少一瓶，越來越珍惜。
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