1. 據說軍閥姨太太穿的旗袍裙擺越長、開衩越高，軍閥姨太太的地位越高，是這樣嗎
最近網路上「軍閥姨太太」這個梗大火特火，尤其是在抖音上，一股穿旗袍自稱軍閥姨太太的風潮吹起，標題上打著「在民國，你看我能做第幾房姨太太」等匪夷所思畫風突變之語。旗袍，清代旗女的袍服發展而來，興起於民國時代，是當時的國家法定禮服。旗袍好看是公認的，得到世界各國女性所認可，現代人穿著它，是愛它的美，但穿著它，說「自己是軍閥姨太太」「自己要當軍閥姨太太」這就太過太丟份了。前幾年流行說「春風十里」講的是古代青樓等風月場所，「春風十里不如你」是貶義的，其實這多少有失偏駁。但說起軍閥姨太太，這是真的貶義了。軍閥是舊時代的糟粕，姨太太也是，軍閥姨太太更是，新時代的文明女性，怎麼能想著去做舊時代男女不平等下的軍閥姨太太呢？今天我們就來聊一聊民國真實的「軍
2. 為什麼民國的時候穿旗袍的女性多，而現在卻少了
我是薩沙，我來回答。
第一，也是最重要的。
旗袍是非常挑體型的。
穿旗袍的人，必須有相當完美的體型，也就是長腿，細腰，翹臀和酥胸，缺一不可，尤其不能有小肚子。
能夠樂於穿旗袍的人，多是身材很好的女性，當然為此她們也很辛苦。
以特別愛旗袍的宋美齡為例，她壓根控制體重，每天都要稱重，一重立即減少食量。
當減少吃飯沒效果的時候，宋美齡還會抽煙，因為抽煙有一定減肥效果。
第二，當年的服飾比較貧乏
旗袍真正流行是20年代，當時中國 社會 還比較保守，辛亥革命不過10年。
而滿清末年，女人穿著是非常保守的。
短短十年間，雖然思想有一定開放，但要讓一個女孩公然穿著西洋的女裝，尤其是女裙在中國大街上走，恐怕還是會被指指點點的。
但旗袍不同，旗袍至少是中國服飾的演變，穿旗袍的女人不會有什麼麻煩。
其實最初的旗袍是比較保守的，第一不會露大腿，第二不會有明顯的胸部曲線，這都是後來一步步演化而來的。
其實當時中國女性，想要選擇時裝，不是洋裝就是旗袍，沒其他選項了。
今天就不同，可以選擇面太多了，誰還願意穿旗袍。
第三，旗袍總體比較正式，不休閑。
旗袍樣式比較正式，一定要做工比較考究的旗袍才好看，也比較華麗。如果普通面料的旗袍，或者做工較差的，就不是很好看了，還不如普通連衣裙。
所以，旗袍比較適合參加正式的場合，不太適合休閑場所。
今天港澳台的正式場合，會有不少女人穿旗袍，但民間就很少了。
就像北京大街上，誰會穿著晚禮服走路，同一個道理。
旗袍是每個女性們的至愛。
小女子也極其鍾愛美侖美奐的旗袍。更能凸顯女性柔美身材，嬌艷動人、婀娜多姿的體態。
改良的旗袍在現代很多場合還是可以穿著的。例如:旗袍秀、私人聚會、假日活動等等……
現私人衣櫃里也珍藏好幾種不同款式經改良的旗袍。素色、花色，淺色、深色，件件有自身獨特的設計和魅力，愛不釋手的美麗，也有依依不捨的情愫。
為什麼民國盛行的旗袍，現在女性很少穿呢？
盡管時光匆匆流逝，穿旗袍的女性已不多。是現代快節奏的生活已不適應， 社會 也在不斷進步和變化，多元素的服裝提供女性們更多亮點的選擇。
但旗袍仍不失為國家在舉辦各種運動會上成為接待的服飾，作為中國文化的代表符號，牢牢吸引世界各國友人驚嘆的目光，更是出現在各種節假日表演的服裝展示秀，深受大家的歡迎和喜愛。
旗袍作為中國國粹之一，在 時尚 界已越來越受寵愛，注入更多現代元素與其相融合，受更多愛美的女性青睞和追捧。
民國時，只有大城市裡的交際花，當官的太太們，富商的太太小姐們及有錢的大戶人家的女人穿旗袍。窮人穿不起，農村人當時窮的更穿不起。有衣穿就行了，像張家口，甘肅，寧夏每人都沒有一身衣服。不要看現在拍的電視劇當真的，連農村婦女都穿旗袍。查一查網上真實的老照片，問一問健在的老人，民國時中國有多落後，多窮。
女人能穿旗袍的一定優雅知性。
原來的戲子現在的明星穿旗袍雖然好看，但有一股風塵味，這就難免美中不足。
還有一種人穿旗袍好看的就是富婆，一身的肉，鼓得滿滿的，特有氣魄。
另一種被人忽視的，穿旗袍好看的人，就是守規矩人家的女兒，她們有一股與生俱來的清澈透明與清爽軟綿的味道……
其實，我本人很喜歡旗袍，又喜歡欣賞別人穿旗袍。
我希望中國女人都把旗袍當便服穿，這樣可以達到糾正女人不良習慣的目的。
女子先為人女兒，就得給父母長臉。
結婚後給丈夫和婆家長臉。
生孩子後給子女長臉。
總之一個優雅知性的女子，無論走到哪裡都會受歡迎，逗人喜愛。
這樣的好事，我建議女人就不用找借口了，直接把穿旗袍，當便衣吧。
民國時期恰是大清王朝沒落的後繼。婦女在家主內，男人在外掙錢養家。女人沒有較強的體力勞動，適合於旗袍裝飾。達官顯貴的男人們所娶的女人都是金枝玉葉，身材苗條，適合於旗袍裝飾。男女普遍認可旗袍裝飾為女人 時尚 裝飾。
解放後，婦女走上了 社會 工作崗位，一些工作不宜旗袍裝，加之批評封資修，旗袍裝淡出了服飾文化，……
自改革開放後，解禁了「封資修」束縛，旗袍裝又重新套上了阿拉多姿的女人身上……
從服飾基本的功能來說，旗袍是非常不適合現代的 社會 。哪怕是民國時期，旗袍也不適合大部分的普通人，所以真正穿旗袍的人實際上不多的。
對於大部分的人來說，日常之中是需要和柴米油鹽醬醋茶打交道的，特別是對於年輕人，大部分人還需要每天去工作。某些大城市的工作，996是常態，每天早高峰和晚高峰是需要擠地鐵的，試問這種情況下穿旗袍是一個好選擇嗎？現代生活都是快節奏，可以旗袍上面那一排扣子就能夠讓大部分人崩潰，每天穿衣，脫衣就非常麻煩。
不要看影視劇上民國時期穿旗袍的女性多好看。要知道那個時候，能吃頓飽飯就不容易了，能夠穿旗袍的，多半家境是不錯的。旗袍這種服裝實際上更適合那種大戶人家的女子，衣食無憂，不用干什麼活，每天只需要負責把自己打扮得漂漂亮亮就行了。甚至她們那個時候不需要自己打扮，畢竟家裡都有好多丫鬟傭人，穿衣服、扣扣子都不需要自己動手。
旗袍最流行的時候是在民國，那個時候的旗袍主要也是在一些大城市。我們知道民國經濟發展水平是非常落後的，20世紀30年代的時候，鄉村人口佔到總人數的79%，市鎮人口佔到總人數的11%，城市人口佔到總人數的10%。
換句話來說，旗袍流行也不過在十分之一的人之中流行。對於大部分的人來說，是不可能過這樣的生活。
旗袍和漢服實際上是一樣的，都是比較小眾的。如果真正想要在現代 社會 中成為日常服裝，那麼它們必定需要進行改良，以適應這個迅速變化的時代。
實際上從旗袍的發展 歷史 就能夠看出來，旗袍實際上也是不斷變化的。20實際20年代的時候，受西洋服飾的影響，旗袍由原來寬大的形制變得收腰合體，線條簡潔。它能夠突出女性身材，又能夠保留東方女性的含蓄。所以當時很多電影明星、 時尚 女郎、知識女性非常偏愛旗袍，而且旗袍的風格變化多樣。
旗袍是滿族女性服飾，最初是比較含蓄的，我們看滿清宮廷里那些格格穿的就是含蓄款，後來這東西漢族女性也喜歡穿了，就改良了些，更緊致了，開叉也高了些。民國期間最有名的旗袍粉絲莫過於宋美齡了，據說有上萬件，而且用料都很名貴，她也有資本這么穿。
穿旗袍確實是民國 時尚 女性的首選服飾，一來凸顯身材，二來旗袍面料質感能給人一種高貴感。三來，側開襟的，穿起來方便。所以我們看很多民國知名女性的留影大多是旗袍照
那麼為什麼到了現代沒幾個人穿了呢，我想不外幾個原因，最重要的就是過時了，民國時期男性都穿什麼呢？標准裝扮是長袍馬褂，這其實也是清朝流傳下來的習慣，曾左李胡都有長袍馬褂留影，民國期間男性名人也都是一襲長袍馬褂裝扮。就連宋美齡的老公常凱申也有這樣的照片存世。到如今，歷經了軍閥混戰，八年抗戰，國共內戰，抗美援朝等戰爭及其它運動後，旗袍不可避免地過時了，哪有什麼服裝可以一火二百年呢?現在台灣地區也沒幾個人穿它啊。如果不是它還有一點 歷史 價值的話估計連提都不會有人提，被徹底埋在 歷史 里了。
到了近些年，旗袍運用多是在一些禮儀性或服務性質的場合出現，這已經背離了它存在的初衷，那就是高貴典雅。所以沒有幾個人會穿，現在與民國穿旗袍唯一重疊的行業是舞女。
因為目前主流流行不同和選擇更多而已
以前能吃上窩窩頭的時候很幸福。現在給你窩窩頭，饅頭，面條，腸粉，點心，米飯，各色佳餚。你打算一個月里吃幾天窩窩頭呢
另外一個比較重要的原因是，很多旗袍對著裝來說算偏正式導致很多女性朋友認為穿旗袍比較張揚和高調。旗袍對身材和氣質的不同呈現的美感差異也大很容易產生對比，所以很多女孩子對它又愛又恨望而卻步
我就很愛旗袍，並且尤其衷愛老旗袍。一年四季有3季離不開旗袍，目前衣櫃里幾十件旗袍
中華民國始於1912年，結束於1949年，自辛亥革命前後，新文化運動喚起了人們對美的追求，輕松、愉快的思想成為了年輕男女的理想追求目標。中國女性開始意識到「曲線美」的時期，傳統與 時尚 的碰撞，女裝由寬大變的窄小，袖子由長變短。
而我們覺得旗袍在民國時期很流行是從影視作品上了解到的。其實除了旗袍，還有其他服飾在民國時期也是非常流行的。其中有各式各樣的西式連衣裙，西式洋裝，上衣+半身裙的學生裝，簡約中山裝的上下衣褲。
旗袍是起始於1920年代開始於上海，隨後風靡全國，1930年代達到鼎盛時期。
旗袍在民國時期的流行是思想從封閉走向開放，是時代的一個象徵。那些落入風塵，開放的妓女們或者是那些走出深閨的新潮女性們，是引領旗袍流行的先行者模特兒，最具影響力的是長三堂子中的名妓們。
旗袍是一個時代的象徵，可以作為傳統服飾去傳承，但時代是不停地變更發展的，改革開放後也經過幾輪的時裝變革，信息化的時代讓我們從局限性走向多元化，旗袍不在是我們唯一的選擇。
旗袍非常具有年代感，在版型方面趨於正式，在現代生活中若不是特定場合，穿旗袍會看起來過於隆重，中華民國政府於1929年把旗袍確定為國家禮服之一。
而且現今的女性們在儀態舉止上比較自由，若穿上旗袍就不能隨意地跑動，舉手投足會受到各種限制，時刻提醒自己抬頭挺胸收腹，不然顯得不倫不類，無法滿足動如脫兔追公交車，擠地鐵，玩過山車的女性們。
旗袍非常具有古典韻味，非常挑氣質，並非適合每一個女性。長相男性化，體型魁梧，氣質粗獷的女性就不適合穿，假如王菲的女兒竇靖童穿上旗袍，很難相得益彰。多元化的現代需要多元化的服裝去滿足各種氣質個性的女性。
最後就是身材體型了，旗袍的設計非常具有曲線感，顯現玲瓏突兀的女性曲線美。但是旗袍對身材的要求非常高，並非每個女性都有凹凸有致的身材，身材不好的女性不僅不能穿出旗袍的美感，還放大暴露體型的缺點。
像這樣的體型，沒辦法想像她穿旗袍會是怎麼樣的效果。畢竟在我們的印象當中穿旗袍應該是這樣的。
雖然旗袍不再是流行款式，但是對於中國文化傳承是極具意義的。旗袍作為中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的 歷史 服裝。旗袍文化傳承既有滄桑變幻的往昔，也仍保持了傳統韻味，同時又能體現 時尚 之美。但是需要將旗袍文化復興，還需要大家對傳統文化多多關注，為文化的傳承出一份力量。
因為旗袍對身材要求比較高 旗袍最適合的是削肩瘦腰的身形 還要有氣質才能穿出氣韻 最重要的是以前旗袍比較便宜 現在一般的旗袍因為料子不太好 貼身穿的話對皮膚不是太好 而且夏天又很熱 所以 穿旗袍的女生就比較少了，但是還是會嚮往啊
3. 扮「軍閥姨太太」時，韓安冉是一身怎樣的裝扮
說起網紅界的頭號人物，韓安冉必須有一席之地，從《變形計》中走出來的叛逆女孩，那句「活到老整到老」也成了她的經典名言，韓安冉也並沒有食言，她和參加《變形計》時又變化了許多，網上流行「軍閥姨太太」的梗，韓安冉也穿上旗袍扮演了一把「姨太太」，嫵媚妖嬈貴氣十足，臉卻已經崩壞！
在這個浮華的社會，吸引眼球成了很多人的追求，各種惡臭充斥的網紅界，也帶來了許多不良的風氣，對於一個女人來說，由內而外散發出來的陽光與知性，遠比隨時崩壞的外表更讓人賞心悅目，依依相信，大部分的人對「美」的定義，都是正面與積極的，至於這些浮華與虛假，就當是看熱鬧吧！
4. 請問軍閥太太旗袍分長短嗎
因該分吧，軍閥的太穿的太短了不好吧，應該穿長的，比較好吧！
5. 描寫民國時期，女生衣著和北洋軍閥的句子
劉半農等所著《賽金花本事》：對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——「就說我吧，除去時頭上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈，戴著琺琅銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。「
上海《時報》：「婦女現流行一種淫妖之時下衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女褲則吊高一尺有餘，乃至暑天，內則穿一粉紅洋紗背心，而外罩一有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。此等妖服，始行於妓女，妓女以色事人，本不足責，乃上海之各大家閨秀，均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫，女教淪亡，至斯已極。」
張愛玲對服裝的描述：「黃的寬袍大袖，嘈切的雲朵盤頭；黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊，青灰長裙，淡黃玳瑁眼鏡；如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的綉花襖褲」；「有一種橄欖綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄的風雷。還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上漂著兩朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊」。
推薦《更衣記》：
《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前後的百年服飾演變娓娓道來，字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。 如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。你把額角貼在織金的花綉上。太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，因為「男降女不降」，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象。領圈很低，有等於無。穿在外面的「大襖」，在並非正式的場合，寬了衣，便露出「中襖」。
「中襖」裡面有緊窄合身的「小襖」，上床也不脫去，多半是嬌媚的，桃紅或水紅。三件襖子之上又加著「雲肩背心」，黑緞寬鑲，盤著大雲頭。
削肩，細腰，平胸，薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜度年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊，紫羔，珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽檐圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
對於細節的過份的注意。為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點綴品未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，補助不發達的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。若說它是純粹裝飾性質的罷，為什麼連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢？鞋的本身就很少在人前露臉的機會，別說鞋底了，高底的邊緣也充塞著密密的花紋。
襖子有「三鑲三滾」，「五鑲五滾」，「七鑲七滾」之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鑽盤的梅花，菊花。袖上另釘著名喚「闌干」的絲質花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。
這樣聚集了無數小小的有趣之點。這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相乾的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態度。惟有世界上最清閑的國家裡最閑的人，方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術與時間；欣賞它，也同樣地煩難。
古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。
當然事情不是這么簡單。還有腰身大小的交替盈蝕。第一個嚴重的變化發生在光緒三十二三年。鐵路已經不那麼稀罕了，火車開始在中國人的生活里佔一重要位置。諸大商港的時新款式迅速地傳入內地。衣褲漸漸縮小，「闌干」與闊滾條過了時，單剩下一條極窄的。扁的是「韭菜邊」，圓的是「燈草邊」，又稱「線香滾」。在政治動亂與社會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上，輕捷利落，容許劇烈的活動。在十五世紀的義大利，因為衣褲過於緊小，肘彎膝蓋，筋骨接榫處非得開縫不可。中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。「小皇帝」登基的時候，襖子套在人身上像刀鞘。中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些，衣服底下的肉體也還不是寫實派的作風，看上去不大像個女人而像一縷詩魂。長襖的直線延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。在中國詩里，「可憐」是「可愛」的代名詞。男人向有保護異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時代，顛連困苦的生活情形更激動了這種傾向。寬袍大袖的，端凝的婦女現在發現太福相了是不行的，做個薄命人反倒於她們有利。
那又是一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年青的知識階級仇視著傳統的一切，甚至於中國的一切。保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。連塗脂抹粉的文明戲演員，姨太太們的理想戀人，也在戲台上向他們的未婚妻借題發揮討論時事，聲淚俱下。
一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。在那歇斯底里的氣氛里，「元寶領」這東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。這嚇人的衣領與下面的一捻柳腰完全不相稱。頭重腳輕，無均衡的性質正象徵了那個時代。
民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。
大家都認真相信盧騷的理想化的人權主義。學生們熱誠擁護投票制度，非孝，自由戀愛。甚至於純粹的精神戀愛也有人實驗過，但似乎不會成功。
時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。「喇叭管袖子」飄飄欲仙，露出一大截玉腕。短襖腰部極為緊小。上層階級的女人出門系裙，在家裡只穿一條齊膝的短褲，絲襪也只到膝為止，褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋，存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長而寬的淡色絲質褲帶，帶端飄著排穗。
民國初年的時裝，大部份的靈感是得自西方的。衣領減低了不算，甚至被蠲免了的時候也有。領口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鑽形。白色絲質圍巾四季都能用。白絲襪腳跟上的黑綉花，像蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶來品不分皂白地被接受，可見一斑。
軍閥來來去去，馬蹄後飛沙走石，跟著他們自己的官員，政府，法律，跌跌絆絆趕上去的時裝，也同樣地千變萬化。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠寶一般，沒有年紀的，隨時可以變賣，然而在民國的當鋪里不復受歡迎了，因為過了時就一文不值。
時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由於其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。
一九二一年，女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人入關之後一直是與中土的服裝並行著的，各不相犯。旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較嫵媚的襖褲，然而皇帝下詔，嚴厲禁止了。五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於滿清，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女人的代名詞是「三綹梳頭，兩截穿衣。」一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒有什麼不公平之處，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的薰陶，醉心於男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。
因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。
政治上，對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支持不了的一天。時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長及肘，衣領又高了起來。往年的元寶領的優點在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頷，肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種衣領根本不可恕。可是它象徵了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔肉身。這兒有諷刺、有絕望後的狂笑。
當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質料的長褲子，褲腳上閃著銀色花邊。衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭，表面上無不激烈地唱高調，骨子裡還是唯物主義者。
近年來最重要的變化是衣袖的廢除。（那似乎是極其艱難危險的工作，小心翼翼地，費了二十年的工夫方才完全剪去。）同時衣領矮了，袍身短了，裝飾性質的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用撳鈕。總之，這筆賬完全是減法——所有的點綴品，無論有用沒用，一概剔去。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項，兩臂與小腿。
現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之，人屬次要，單只注重詩意的線條，於是女人的體格公式化，不脫衣服不知道她與她有什麼不同。
我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業，不比在巴黎，幾個規模宏大的時裝公司如Lelong』s，Schiaparelli』s，壟斷一切，影響及整個白種人的世界。我們的裁縫卻是沒主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的份兒。因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表。
究竟誰是時裝的首創者，很難證明，因為中國人素不尊重版權，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美。最近入時的半長不短的袖子，又稱「四分之三袖」，上海人便說是香港發起的，而香港人又說是由上海傳來的，互相推諉，不敢負責。
一雙袖子翩翩歸來，預兆形式主義的復興。最新的發展是向傳統的一方面走，細節雖不能恢復，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應現代環境的需要。旗袍的大襟採取圍裙式，就是個好例子，很有點「三日入廚下」的風情，耐人尋味。
男裝的近代史較為平淡。只有一個極短的時期，民國四年至八九年，男人的衣服也講究花哨，滾上多道的如意頭，而且男女的衣料可以通用，然而生當其時的人都認為是天下大亂的怪現狀之一。目前中國人的西裝，固然是謹嚴而黯淡，遵守西洋紳士的成規，即是中裝也長年地在灰色，咖啡色，深青裡面打滾，質地與圖案也極單調。男子的生活比女子自由得多，然而單憑這一件不自由，我就不願意做一個男子。
衣服似乎是不足掛齒的小事。劉備說過這樣的話：「兄弟如手足，妻子如衣服。」可是如果女人能夠做到「丈夫如衣服」的地步，就很不容易。有個西方作家（是蕭伯納么？）曾經抱怨過，多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心肝的女子說起她「去年那件織錦緞夾袍」的時候，也是一往情深的。
直到十八世紀為止，中外的男子尚有穿紅著綠的權利。男子服色的限制是現代文明的特徵。不論這在心理上有沒有不健康的影響，至少這是不必要的壓抑。文明社會的集團生活里，必要的壓抑有許多種，似乎小節上應當放縱些，作為補償。有這么一種議論，說男性如果對於衣著感到興趣些，也許他們會安分一點，不至於千方百計爭取社會的注意與贊美，為了造就一己的聲望，不惜禍國殃民。若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，天下就太平了，那當然是笑話。大紅蟒衣裡面戴著綉花肚兜的官員，照樣會淆亂朝綱。但是預言家威爾斯的合理化的烏托邦裡面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質的衣褲，斗篷，這倒也值得做我們參考的資料。
因為習慣上的關系，男子打扮得略略不中程式，的確看著不順眼，中裝上加大衣，就是一個例子，不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當，便臃腫些也不妨。有一次我在電車上看見一個年青人，也許是學生，也許是店伙，用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍，腳上穿著女式紅綠條紋短襪，嘴裡銜著別致的描花假象牙煙斗，煙斗里並沒有煙。他吮了一會，拿下來把它一截截拆開了，又裝上去，再送到嘴裡去吮，面上頗有得色。乍看覺得可笑，然而為什麼不呢，如果他喜歡？……
秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，放鬆了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手罷？
6. 日常穿著旗袍如何選擇外搭
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
旗袍貌似很多人覺得日常不好搭配，很多場合不適合，其實旗袍可以很日常哦
1.端莊路線：套個開衫圍個圍巾又紅又專，讓我想起江姐綉紅旗，我的熱淚就順著針線走啊
2.奢靡路線：絲綢的面料外搭貂絨披肩，對於軍閥的三房姨太太來說，沒有這標配能抬得起頭來以上的兩種稍微適合正式場合，或者年齡較大的女性。這是21世紀了。我認為上面兩種示範，或奢靡或端莊，都不大適合日常穿搭。
3日常中我們可以選擇旗袍搭配小皮衣，兩種不同風格的碰撞也很棒啊
4也可以搭配牛津鞋提花羊毛襪子和夾克衫，但前提他們最好是同一色系的
5及膝靴也是闊以的，但同時就不要再穿皮衣了，會被人懷疑職業的：（胸前別了個小葫蘆：）是真的葫蘆。
6長款外套也非常適合哦
7全是流蘇的波西米亞兮兮的外套，一定要和貓分開保存。它會hyper，你的外套會完蛋：）
搭配是私人的事，跟購買能力有關，有個人經歷有關，跟身材的短板長處有關，跟天氣晴暖有關。腳上穿靴子運動鞋涼鞋拖鞋洞洞鞋甚至風火輪都可以。外面穿襯衫夾克皮衣棉襖hoodie甚至軟肋鎧甲也沒有問題。千萬千萬別再搞開衫or披肩+高跟鞋老氣套路了，飯館兒門前千千萬，不缺你一個迎賓范兒。
7. 軍閥衣服怎麼穿
不知大家在看電視劇的時候，看到民國時期的女子會不會不禁眼前一亮呢？生逢亂世的她們，給人的感覺都是知性溫婉，又果敢堅毅。而她們身上的服飾通常也是大家關注的焦點，這樣傳統又新奇的服飾，絕對能讓你出門成為全場C位！
一．民國風服飾特點
民國風服飾最大的特點就是中西方融合，中國傳統的服飾講究華麗和保守，而清朝末年開始，西方的思想和文化漸漸滲透到了我們的生活中，這批新潮服飾便應運而生。女性服飾主要有學生裝，旗袍，洋裙等。
學生裝是早期留洋歸來的學生帶回的服飾，看起來十分溫婉，是知識青年的象徵。而旗袍則凸顯身材，是為成熟女性的服飾，一般為大戶人家的太太們所穿，看起來知性大方。洋裙則是大戶人家的小姐們所穿，長度比較保守，但看起來華麗又充滿活力。
二．民國風服飾如何挑選
民國風服飾款式復雜多樣，適宜人群也不盡相同那麼我們該如何選擇適合自己的民國風服飾呢？
1. 根據膚色挑選
大部分民國風服飾對於所有人來說都是非常友好的，畢竟是我們自己的傳統服飾，適合我們普遍的黃皮膚。此外對於膚色較暗的仙女來說，紅色系是非常友好的，暗紅色及磚紅色是著名的顯白色，看起來既溫柔又有氣色。
藍色和黑色系也是不錯的選擇，深藍色看起來十分的高貴深沉，一出場就有如深海以及寶石般璀璨的顏色，黑色則是非常百搭的一個顏色了，顯白的同時又非常顯瘦。那麼皮膚偏白的仙女，不妨試試暖黃色以及淺藍色哦，清純又有活力，秒變少女！
2. 根據身形挑選
對於身材高挑，前凸後翹的仙女來說，旗袍絕對能讓你俘獲眾多目光，貼身設計的旗袍在凸顯身材曲線的同時增添了幾分典雅的感覺，性感又不失溫柔。
那麼對自己身材不是很滿意的的仙女們當然不能只有干羨慕的份，身材比較微胖的穿民國學生裝非常合適。學生裝版型較為寬松，特別是下半身是A字型的，而這種版型能夠將大腿和臀部遮蓋住，可以很好得修飾下半身。
3.根據材質挑選
除了款式，材質也是我們不能忽略的問題，真絲觸手生涼，絲毫不會有粘膩的感覺，此外真絲服飾富有垂感，不會由於吸汗而貼在身上，適合夏季以及初秋穿。雲錦整體看起來華麗明亮，質感也非常輕盈，所以挑選民國風裙子的時候可以盡量挑選這種材質，看上去更為減齡。
棉布則是最為質朴的一種材質，適合典雅樸素的風格，特別適合喜歡紫色這種顏色的女孩子，因為紫色也代表差不多也是屬於這種風格。
4.根據場合挑選
當然了，民國裝不是所有場合都適用的，畢竟我們是禮儀之邦，服裝並不只是用來遮羞，根據不同的場合來挑選衣服也是大有講究的。如果是參加晚宴等重要場合，暗色系的旗袍絕對能讓大家脫穎而出。
旗袍能很好的展現大家的儀表美，為大家增加交際魅力，使人有深入交流的慾望。那麼對於日常的出行來說，淺色系旗袍以及刺綉印花裙，布褂等都是非常合適的，穿出去彷彿讓人看到江南水鄉一般，盡顯女兒家的溫婉美。如果是拍寫真，舞會等穿著誇張的場合，軍閥太太款式的大衣也是不錯的選擇哦。
三．民國風服飾的搭配
1. 少女系列搭配
倘如想要穿出少女風格的話，一定少不了粉色系的服裝。而且拋開顏色來說，衣服的版型一定要小女人風一點，那麼粉色改良刺綉小旗袍就排上用場了。這種小旗袍上身非常有小家碧玉的感覺，並且有著非常減齡的效果。但要注意的是衣服上的的綉花一定不能多，多了顯繁雜。而且搭配的發型不能是那種復古風格，比如盤發之類的，否則就會出現風格跳躍的穿搭常見問題。
身材好的妹子一定要擁有一件修身小旗袍，修身的旗袍也不會顯緊綳，並且也特別貼身能夠很好的顯出身材線條。旗袍真的是很能夠展現性感魅力，走在街上一定回頭率超高。但秋季到了，應該抓緊炎熱的小尾巴，挑選一身長款開叉旗袍，走起路來搖曳生姿，好有感覺。
喜歡傳統文化又想要不失時尚風格的妹子可以考慮一下民國風學生裝。因為學生裝中以中國特色為主，裡面也融入了大量的西方元素。一下子就能穿出文藝女青年的感覺，再隨意挽上一個小清新發型，妥妥的清新女神。
肩小的妹子一般都不知道怎麼挑選合適的衣服，那麼這種民國風學生裝就很適合你們了。因為學生裝的上衣衣型比較窄小，並且胳膊上肉多的話也可以在衣袖上做一些挑選，比如喇叭袖和花苞袖等。下身裙子的顏色盡量選擇和上衣相差不要太大的，如果不知道顏色色系怎麼區分的話，就可以挑選一件百搭的墨白色，並且墨白色有著一種氣質清冷高雅，樸素淡薄的風格。
2. 輕熟風搭配
秋季到來，選擇一件民國大衣是最能夠顯氣質的。民國大衣主要就是自帶典雅氣質，並且搭配一直特別流行且熱門的杏色就特別有質感。但民國大衣和現代大衣的區別就是，民國大衣有特別精心的小刺綉，這些小刺綉搭配在大衣上特別鮮活，有一種生機感，可以讓人看上去更顯精氣神。民國大衣就非常適合氣質高雅的女人穿，一上身就將成熟知性女人的魅力散發出來。
穿上身非常顯身體線條，筆直的大衣給人一種莊重的感覺，成熟女人的魅力撲面而來，日常穿搭也非常合適。裡面搭配一件修身毛衣或者垂感裙裝，可以增添不少知性韻味，氣質又優雅。
如果覺得太過單調的話，披肩斗篷也是很值得選擇的。披肩作為外搭，與大衣相比減少了許多厚重感，更加輕快活潑，能讓我們的服飾更加具有層次感，披肩斗篷可以讓本就優雅的仙女們氣質更加出眾，透露出一種知性典雅的美，而且一下子整體造型的層次感就有了。
而且穿著方便不會對日常活動造成影響，搭配也比較隨意，不論內搭什麼，外邊一件斗篷都能讓你看起來淡雅成熟許多。
四．民國風搭配發型
1.中分麻花長辮
長辮是非常獨特富有年代感的，長辮配上民國學生裝絕對是一加一大於二的效果，中分可以有效地修飾額頭，此外不用加任何飾品妝容裝飾，都給人一種光潔磊落的感覺，更顯甜美清純。
2.齊劉海披肩長發
這款發型屬於百搭發型，不管是搭配旗袍還是長裙都顯得清新可人，溫婉知性，建議選取少量頭發束在腦後，再搭配上一個簡單的發飾，化上淡淡的妝，非常有少女的感覺。
3.盤發
低馬尾盤發或者側骨辮都是非常溫柔知性的，將頭發略微凌亂的盤在腦後，額前再加一些碎發修飾，不至於太精緻卻更能凸顯氣質，從內而外都是滿滿的復古氣息。
喜歡民國風服飾的小仙女們可以嘗試一下這幾種搭配，獨特的風格絕對能讓大家成為街頭最靚的仔。
8. 為了阻止女人穿旗袍，孫傳芳實行了什麼措施
孫傳芳在民國時期算是一個大軍閥了，孫傳芳號稱浙閩蘇皖贛五省聯軍的總司令，孫傳芳當時統領著數十萬大軍，跟東北玩張作霖、還有吳佩孚並稱為“北洋三大軍閥”。但是，就是這么一位梟雄，卻經常做一些讓人哭笑不得的事情。
民國的時候，當時的大畫家劉海粟，在當時的大上海舉辦辦女模特的人體寫生課，民國時期很封建的，這絕對是捅破天的事情，當時所有的人都在罵劉海粟，傷風敗俗！
孫傳芳除了這個奇葩異類，在國家大事上也奇葩。當時的孫中山宣傳自己的三民主義，官員當人民的公僕。而孫傳芳卻創造了自己的“三愛主義”，愛國、愛民、愛友。
愛民，就是要當人民的父母，你想啊，爹娘哪有不疼兒女的。
愛國，日軍侵華後，岡村寧次曾多次勸他出山，但是，孫傳芳每次都拒絕了，說我絕不當漢奸，對不起祖宗！
1935年11月13日，孫傳芳被仇人殺掉，終年50歲。
9. 抖音上的軍閥太太是怎麼回事，最近抖音上面都是旗袍
最近一段時間颳起了一陣對無論是洋地名，洋稱呼，洋服飾……改造而弘揚國粹的風潮，故而沉寂多年的旗袍被堂而皇之的登堂入流了。