A. 查對裙子、旗袍的定義
上網路，查吧
裙裝是一種圍於下體的服裝，屬於下裝的兩種基本形式（另一種是褲裝）。廣義的裙子還包括連衣裙、襯裙、腰裙。裙一般由裙腰和裙體構成，有的只有裙體而無裙腰。它是人類最早的服裝。因其通風散熱性能好，穿著方便，行動自如，美觀，樣式變化多端諸多優點而為人們所廣泛接受，其中以女性和兒童穿著較多。
旗袍，中國傳統服飾[1-3] ，是最為當今世人所認可和推崇的中國服飾之代表，是中國燦爛輝煌的服飾的代表作之一[4] 雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一[4] 。
旗袍形成於上個世紀20年代[5] ，是民國20年代之後最普遍的女子服裝，[6] 由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一[7] 。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判[8] 。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。[9-10]
B. 請問女的穿的叫旗袍,男的穿的叫什麼啊
男的穿的是長袍馬褂。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。國民政府於民國十八年（1929年）公布的《服制條例中》正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。長袍馬褂是一種男性服飾名，為男性傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成。
長袍，為大襟右衽、平袖端、盤扣、左右開裾的直身式袍，這種沒有馬蹄袖端的袍式服飾在清代原屬便服，稱為「衫」、「襖」，又俗稱「大褂」。馬褂，對襟、平袖端、身長至腰，前襟綴扣襻五枚。馬褂原為清代的「行裝」之褂，後逐漸成為日常穿用的便服。
(2)大褂與男士旗袍有什麼區別擴展閱讀：
民國建立後，前後約曾頒布過三個全民性的服飾制度，分別為民國元年的《服制案》、民國三年的《祭祀冠服制》、民國十八年的《服制條例》，另有汪偽政權的《國民服制條例》。
民國元年（1912），北洋政府制定了一個《服制案》，公布了男女禮服條文，男款禮服較為繁雜，分大禮服和常禮服，常禮服又分為甲乙兩類，其中大禮服和甲種常禮服再細分為晝用和晚用兩種，均以西方的燕尾服、晨禮服等服飾為藍本；乙種常禮服則為長袍和馬褂組合的套裝，來自晚清的男子便服。
民國三年（1914）曾公布過有《祭祀冠服制》，為根據古經書臆造的祭服（「士庶」祭服可通用乙種常禮服），帶有濃厚的以等級尊卑為特徵的帝制時代輿服制度色彩，國民政府時期被廢除，此不詳敘。
到民國十八年（1929），國民政府又重新制定了一個《服制條例》，條文由禮服、制服和附則三章構成並有附圖。此條例台灣地區一直到2000年之後才被正式廢除。
C. 長袍，馬褂，和旗袍有什麼區別
在清末的京城，一般市民以著長袍馬褂為體面，女性則以旗袍為美。
清末時長袍的特點是：長過膝、領為圓，帶大襟，有扣襻，袖適中，擺開衩。馬褂則是一種對襟、圓領、有開禊帶扣襻兒的外罩衣，顏色以黃為貴，俗稱「黃馬褂」。而一般平民多著藍、紫、灰色。
今天，在一些電視劇中常有皇上賞穿黃馬褂的情節。何謂馬褂？殊不知，現在人們在商店裡偶見出售的那種對襟的小棉襖，就是當年馬褂的翻版。
說到馬褂，自然就會聯想到騎馬。馬褂，是當年人們騎馬時穿在身上的一種外罩衣。很多人以為它是滿族人的服裝，其實據史記載，在明朝初年就有漢人在騎馬時穿它，當然滿族入關後，北京城裡就更是四處可見穿馬褂的人了。一般說來，在當時對襟馬褂多用作禮服，而琵琶襟馬褂用作行裝。隨著時光的推移，馬褂逐漸成為京城百姓的常服。
旗袍曾是清朝入關前後八旗婦女的衣袍，在當時，它不僅僅用來禦寒保暖，同時也是區別身份等級的象徵。但隨著社會的發展，旗袍不再僅僅是上流社會的經典服飾，也逐漸進入尋常百姓人家。
經過近百年的變遷，清末的旗袍樣式在今天也發生了新的變化。香港、澳門回歸期間，北京頂級旗袍製作工坊「雙順」的第三代傳人陸德就應香港之邀設計製作了110套旗袍，樣式涵蓋了旗袍的起源、旗袍的演變和旗袍的創新。在澳門回歸後，「小陸服飾藝術團」赴澳門演出時，12名佳麗身穿款式繁多色彩斑斕的旗袍，出現在舞台上和澳門的大街小巷，在海內外引起了很大反響。「好看」、「漂亮」，「中國又講究穿旗袍了！」一時間，旗袍竟成為歡慶回歸的一道靚麗的風景。
伴隨著改革開放，在東西方文化的碰撞與交融下，京城市民的衣著綻放出絢麗的色彩，而旗袍則作為中華民族傳統經典服飾被保存下來。今天在喜慶的禮儀，以及大型文化、商務活動中，人們都會看到旗袍的倩影。
D. 聽人說清朝有男式旗袍，是真的有的話是啥樣的
旗袍（男式又稱長袍、大褂、長衫）是中國滿族的傳統民族服裝，和清朝的正式男裝之一。
E. 怎麼分辨旗袍和漢服各國人眼中的旗袍和漢服有什麼區別
漢服，就是漢代開始流行的服飾，也有人認為是漢族人的服飾，他的服飾和造型比較繁雜，讓人感覺到穿著非常不方便，尤其是在明清時期，這種寬大的服飾是不利於日常生活的，所以，漢服和唐服在明清時期就逐漸消失了，當然，我們現在看到的服飾是清代推行的服飾，這些服飾比較適合人生的日常生活。
漢服現在看不到的主要原因就是沒有實用價值，當然，還有一個很重要的原因就是製作工藝太差，現在定製一套最高級別的漢服不到萬元，因為實在是做不出來好的漢服了。這個也是客觀上制約了漢服的發展，你覺得漢服的發展還有哪些障礙？
F. 相聲演員為什麼穿大褂，有什麼講究嗎
在過去的舊社會里，社會的生產力低下，導致普通老百姓穿的衣服顏色比較單一，而且製作新衣服所需要的的布料也很貴，所以過去的相聲演員穿的大褂價格都是非常的便宜的，顏色也以主要以黑、青、灰、藍這四種顏色為主。久而久之，說相聲穿大褂便成為了相聲演員在表演時到道具服裝，同時相聲演員穿大褂也培州帶是非常有學問的，一般在大褂裡面還要再穿上一件白色的小褂，才在外面套上大褂。服裝上穿大褂可以露出大褂的白袖口和領口，當然現在的相聲演員也有為了圖方便、涼快，就直接在大褂上貼假袖口和假領口的。
雖然說如今的相聲演員在表演時穿的服裝花樣多了，顏色也不再單一了，但是逗哏演員與捧哏演員穿的服裝無論是在顏色還是形狀上任然需要搭配成一套的。
G. 專業說相聲的演員，穿的也是旗袍麽與美女們的旗袍有什麼區別
女的說相聲穿旗袍 男的穿大褂（也叫長衫，過去讀書人穿的，《孔乙己》里提過孔乙己是唯一穿著長衫站著喝酒的人）
H. 為什麼說相聲要穿大褂呢不同顏色的大褂有什麼不同地位嗎
我來詳細解釋鄭李下喊歷遲，以上兩位網友說的不是太詳細。
大褂又叫長衫，在過去屬於禮服。過去的話勞動人民是不穿長衫的，都是小褂。這是大褂跟其他衣服的區別。
第二呢，在過去這個東西就是常服，所以大家都在穿，就跟現在的西服是一樣的。
之所以爛閉說相聲的穿大褂這個說法也不是太准確，嚴格來講是說相聲的表演傳統相聲節目穿大褂。許多新相聲是不穿大褂的，比如春晚的，相聲大賽的一些東西。
再來說說顏色，過去一般就是灰布藍布兩種居多，現在很多人喜歡顏色艷麗的大褂，也是一個個性彰顯，沒有什麼實質的意義。
I. 小鳳仙、旗袍、裙褂、唐裝的區別
一、產生時間不同。
1、唐裝是唐朝時期產生的。
2、裙褂是明朝時期產生的。
3、旗袍是民國時期產生的。
4、小鳳仙是旗袍的一種，也是民國產生的。
二、款式不同。
1、唐裝的款式，為漢族服飾系統中一種款式，特徵是交領、右衽、系帶。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。
2、裙褂是對襟立領馬面裙款式的衣服。
3、旗袍的款式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;開衩有高開衩、低開衩等。
4、小鳳仙也是旗袍的一種。
(9)大褂與男士旗袍有什麼區別擴展閱讀：
清代旗袍
在濃厚的清朝封建禮教氛圍中，想要婦女如現代一般外露曲線是不可能的。清代旗裝的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管有觀點認為旗袍改於滿族婦女的旗裝，但旗袍並不是旗裝。旗裝是滿族綿延至今的民族服飾。
旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，下擺不開衩，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。
在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。
清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗裝紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。