Ⅰ 講述張愛玲的出身及其傳奇的一生。
張愛玲的出身和生平：
張愛玲1920年九月三十日出生上海麥根路，取名張瑛原籍河北豐潤，她是清末洋務派名臣李鴻章的曾外孫女。
祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創作大量文學作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。
1942年夏，張愛玲與炎櫻返回上海，與姑姑居住在愛丁頓公寓6樓65室，開始了寫作 生涯，在《 泰晤士報》上寫影評和劇評。
在英文《 二十世紀》月刊發表《中國人的生活與服裝》、《中國人的宗教》、《洋人看戲及其他》等散文和其他五六篇影評。
1943年，張愛玲認識了當時月刊《 紫羅蘭》的主編，作家 周瘦鵑。五月，張愛玲在該刊物上發表小說《 沉香屑第一爐香》該篇文章使張愛玲在上海文壇一炮打響，嶄露頭角。
六月，張愛玲發表續作《 沉香屑·第二爐香》同年， 汪精衛政府宣傳部部政務次長胡蘭成，因得罪了汪精衛而 入獄，而蘇青聽說胡蘭成入獄後，攜張愛玲到周佛海處為胡蘭成求情。
年底在日本人干預下胡蘭成出獄。除夕那天胡蘭成看到蘇青寄來的雜志《天地》中張愛玲的小說《封鎖》後大為贊賞，胡蘭成寫信給蘇青詢問張愛玲情況，張愛玲也從蘇青那裡知道胡蘭成的情況。
後胡蘭成親自拜訪張愛玲，兩人長談5個小時，一見傾心。此時胡蘭成38歲，張愛玲24歲，並且胡蘭成已經結婚。
1944年1月，張愛玲在《 萬象》刊出長篇小說《 連環套》，共登六期，7月自動腰斬。2月，在《天地》刊出散文《 燼余錄》。
8月，胡蘭成與其第二任妻子離婚，後在炎櫻的媒證下與張愛玲結婚。9月，張愛玲的小說集《 傳奇》由《雜志》出版，四天後即再版。
張愛玲也因此在上海文壇大放異彩，《雜志》編輯部多次舉行《傳奇》的座談會，張愛玲也出席了一些作家間的社交活動。
11月，張愛玲在胡蘭成創辦的朋刊《 苦竹》第一期發表散文《談音樂》，後繼續發表小說散文。同時胡蘭成到了武漢，住在江漢醫院，認識了一名姓周的護士，很快與周護士開始了同居生活。
12月，大中劇團在卡爾登戲院上演舞台劇《 傾城之戀》，張愛玲在《苦竹》上發表《自己的文章》以回應 傅雷的批評。
1944年張愛玲結識作家胡蘭成與之交往，1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。
(1)張愛玲為什麼穿旗袍擴展閱讀：
張愛玲的祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而她的祖母則是慈禧心腹中堂李鴻章之女。可到了她父母一代，家道已然完全敗落。
父親屬於遺少型的少爺，母親則是一個時髦的新女性。3歲時張愛玲跟隨父母生活在天津，有一個短暫的幸福童年。
受父親風雅能文的影響，張愛玲從小就會背唐詩，給了她一些古典文學的啟蒙，鼓勵了她的文學嗜好。
同時也受母親嚮往西方文化的影響，生活情趣及藝術品味都是西洋化的。然而好景不長，父親娶姨太太後，母親不但勇敢地沖出了家庭的牢籠，而且更勇敢地與姑姑一起出洋留學。
而年幼的張愛玲，則在失去了母愛之後，還要承受舊家庭的污濁。因此，張愛玲後來在文學創作中總是以衰落中的文化，亂世中的文明作為文化背景。
張愛玲是一個天才兒童，6歲入私塾，在讀詩背經的同時，就開始小說創作。如果說第一篇小說寫一個家庭悲劇，可以看出家庭環境對她的影響、
第二篇小說寫一個女郎失戀自殺的故事，則充分顯示了她的文學創造力。此外，她還寫過一篇名為《快樂村》的類似烏托邦式的小說，寄託了她對未來的幻想。
她曾說：我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。1944年，張愛玲與胡蘭成結了婚。
不幸的是，這次婚姻只維持了兩年，然而，張愛玲的輝煌轉瞬即逝。抗戰勝利後，因與漢奸胡蘭成的關系而消沉，很少有作品問世。
張愛玲在晚年長期閉門謝客，過著寂寞的隱居生活，1995年9月8日，被人發現孤獨地死於洛杉磯家中。
有人評價張愛玲是20世紀中國文學史上一位充滿傳奇色彩的作家，而她的身世本身也是一部蒼涼而精彩動人的女性傳奇。
Ⅱ 張愛玲的旗袍上為什麼會爬滿虱子她晚年頻繁搬家的原因是什麼
「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」 張愛玲在《天才夢》中如此說道，她一生酷愛旗袍，但她心愛的旗袍上時常爬滿虱子。
晚年的張愛玲生活漂泊不定， 僅4年時間搬家次數高達180次 。而屢次搬家的原因就是旗袍上的虱子。每搬到一處，這些虱子就如影相隨，將她漂亮的旗袍咬得斑斑點點。
晚年的她痛恨這些虱子，可總也擺脫不掉。於是很多人認為， 張愛玲所指的虱子實際上是這一生當中給過她傷痛的人。 她的一生，極為不幸，讓人萬分感慨。
1920年，張愛玲出生在上海一戶名門之家，自小接受良好教育，幼時的她早將四書五經倒背如流， 7歲開始寫作，小學時就已發表多部短篇小說 。
可學習優異的張愛玲唯獨缺少父母關愛，父母關系極其惡劣，自打張愛玲記事起兩人時常吵得不可開交。父親抽大煙，逛妓院，張愛玲的母親絕望至極無奈離家出走，在張愛玲10歲時，父母終選擇離婚，張愛玲跟隨父親生活。
整日抽大煙的父親甚少關心女兒，對張愛玲用極其暴力的方式加以管教 ，後張愛玲的父親又續娶一位女子進門。
繼母的到來，讓這個家一直雞犬不寧，她對張愛玲百般虐待，讓幼小的張愛玲在寒冬臘月里穿著破舊不堪的衣物，小腳凍得生疼的張愛玲在寒風凜冽的冬夜裡挨凍受餓。繼母變本加厲的折磨，張愛玲只能默默忍受。
她的童年蒙上一層灰暗的陰影，可繼母繼續給張愛玲本就傷痕累累的心靈硬生生地撒上一把鹽。
一次，繼母小題大做，當時家中高朋滿座，繼母的尖酸在當時體現得淋漓盡致，她當眾出言中傷張愛玲。在繼母的煽風點火下，張愛玲被父親暴打一頓。每當父母吵架時，張愛玲就蜷縮在角落中，孤獨和黑暗包圍著她。
她忍無可忍離家出走，投奔生母，企圖在生母身上找到自己缺失的愛， 可生母強制孤傲的張愛玲做一個善於交際的名媛。在生母身邊，她感受不到一絲溫暖，她與母親之間逐漸有了很深的隔閡。
後來生母把張愛玲送到倫敦留學。通過努力她考取倫敦大學，幾年後，學成歸來的她離開倫敦來到香港開始寫作，這時她的生活才平靜下來。這樣平靜的日子很短暫，一個叫胡蘭成的男人闖入她的生活。
胡蘭成讀完24歲張愛玲寫的小說《封鎖》後，對她崇拜至極，而這不過是她一時的狂熱。
他年長張愛玲14歲，且有家室。 24歲的張愛玲從未戀愛，極度缺愛 ，胡蘭成不費吹灰之力就撩撥上才女張愛玲，張愛玲不顧一切地愛上胡蘭成，從未考慮過未來。
胡蘭成是極其不靠譜之人，他為追求張愛玲拋妻棄子，並信誓旦旦地對張愛玲說道： 「願歲月靜好，現世安穩。」 只是他從未認真對待過張愛玲，可張愛玲偏偏相信胡蘭成那張騙人的嘴。她墜入愛河就忘乎所有，為了胡蘭成，她可以卑微到塵埃中。
不久，張愛玲和玩世不恭的胡蘭成結為夫妻。憧憬美好愛情的張愛玲對胡蘭成傾盡所有，哪怕他被國民政府通緝四處躲藏，張愛玲也一如既往地守候在他身邊。
她的深情款款終換來胡蘭成的喜新厭舊，胡蘭成依舊尋花問柳，時常夜不歸宿。 他和年僅17歲的小護士范秀美糾纏上。得知此事的張愛玲坐上火車來到他身邊期盼花心的他能回心轉意。可他白天與張愛玲相伴，晚上又去范秀美那裡談情說愛。
面對胡蘭成的負心，張愛玲心碎不已，可她始終放不下這個男人。胡蘭成決絕地離開張愛玲，將別的女人擁入懷中。而張愛玲背負上漢奸老婆的罵名，她還將自己辛苦賺得的30萬稿費交給胡蘭成，希望逃難的他不至於那麼落魄。
這場悲催的愛情已隨風而去，張愛玲為撫平內心的傷痛，全身心投入到創作當中。
她的心千瘡百孔，可到底還是沒遇上良人。 32歲的張愛玲離開這個傷心之地，獨自前往香港。 三年後，她飛往美國定居。在異國他鄉，她與第二任丈夫賴雅相遇。
此時65歲的賴雅只是一位平庸的德藉劇作家，而張愛玲才36歲就已是知名作家。這一次她又義無反顧地愛上這個糟老頭，他們很快進入熱戀當中，半年後，兩人步入婚禮的殿堂。
婚後的甜蜜轉瞬即逝，三個月後，賴雅中風倒下，兩人的生活陷入困頓當中。張愛玲一面照料著生活不能自理的賴雅，一面拚命寫作來維持生計。
1967年，賴雅離她而去，張愛玲不離不棄照顧他長達10年之久。
賴雅的去世，讓張愛玲一蹶不振，她再也沒創作出驚世之作。在朋友的幫助下，張愛玲才從悲痛中走出來，她到加州大學任職，整理自己出版的小說。
52歲的她搬到洛杉磯居住。她與世隔絕，閉門不見客，從此孤苦伶仃。 她就這么幽居長達23年之久。 75歲的她一個人躺在地板上悄無聲息地離開人世。死後第7天，她的屍體被人發現，按照她生前遺願，她的骨灰撒入太平洋。
這位「上海灘最紅的作家」永遠離開了深愛她的讀者。幼時的家庭給她的陰影，成年後負心漢給她的情殤，成為她永遠揮之不去的痛，這些或許就是她所說的虱子。
她晚年身著旗袍，只是身上的旗袍不再華麗，而是有了陳年的霉味，上面布滿了虱子啃噬的小洞。 她明白，現實的虱子是可以除掉，但她心中的那些「虱子」在時刻折磨著她 ，她遠離過往，頻繁搬家也擺脫不了這些「虱子」。
張愛玲有著絕世的才華。她寫的傳奇小說洞察世間萬物，看透男女之愛。可現實中的她卻看錯人，把真心錯付他人。她的一生讓人嗟嘆不已。
Ⅲ 張愛玲死的時候，為什麼會選擇穿一身紅色旗袍呢
張愛玲死的時候，選擇穿一身紅色旗袍是因為她這一生最喜歡的衣服是旗袍，而紅色旗袍代表了她絢麗而又不幸的一生。張愛玲是我國的著名小說家，在她筆下的小說里旗袍的出場率是非常高的，每個女主人公的旗袍都代表了不同的風格和性格。
張愛玲不僅是文壇巨星，她更是一個時尚弄潮兒，二十年代四十世紀時的上海最流行的服飾便是旗袍，走在街上隨處可以看到穿著旗袍的女子，穿著旗袍的女子無一不是性感的，而張愛玲便也是旗袍大軍中的一人，她非常喜歡旗袍。
1995年的某天，張愛玲穿著自己最愛的旗袍在家裡過完了她有才華卻又不幸的一生。
Ⅳ 旗袍情結
早上，陽光晴好，清風徐徐。打開窗戶透透氣。時不時地，還有陣陣桂花香，撲鼻而來。不遠處的院子里，一個個紅彤彤的石榴壓彎了枝頭。只有稀稀疏疏的花兒，在向這個宜人的秋色，緩緩告別。
夏的燥熱早已褪去，秋的寒涼還未走近。一絲一縷的清爽，讓人心曠神怡。從骨子到發梢，滿滿地，都是初秋的愜意。
這樣的時刻，適合出門散散步。或者，乾脆在家裡整理衣物。打開衣櫃，看到心儀的連衣裙，一件件全部拿出來，對著鏡子試了又試。試到最後，發現還有兩件旗袍靜靜地躺在衣櫃的角落裡。我喜歡旗袍，也買過很多旗袍，只有這兩件，是我最珍愛的。大概有兩年的時間，沒有穿過旗袍了。不是不想，帶著寶寶，哪裡會有那麼多的隨心所欲呢？
我雙手捧著旗袍，像是面對久別重逢的故人。四目相對，卻不知從何說起。
想來，人這一生，有很多緣分該是冥冥之中，早有註定的。
記得第一次想要穿旗袍，是因為畢業以後應聘茶藝師。做什麼事情，我都喜歡力求完美。就像去應聘茶藝師的工作，我就覺得茶藝師是優雅的，必須要穿旗袍。也只有旗袍，才能駕馭中國傳統茶藝的古典與雅緻。
那個時候，還是窮學生一枚。第一次買旗袍，不敢去高大上的專賣店，也不會網購。只能拉上妹妹，陪我坐了一個多小時的公交車，來到火車站的銀基服裝批發城。我想，批發城的衣服款式應該很多，顏色很全，價格也會很便宜。
事實，也確實如此。但是好看的的衣服還是很貴啊，我依然買不起。妹妹陪著我，從上午十點多鍾來到批發城，一直逛啊逛，逛到下午四點多鍾，我們倆都累得受不了。終於在批發城的五樓，找到了我喜歡，又能買得起的旗袍。
即使過了幾年的時光，歲月洗凈鉛華，模糊了過往的是是非非。我依然清楚的記得第一件旗袍的模樣。那是一件素雅的白色旗袍，脖頸處，有三個淡藍色的盤扣。右下角的裙擺處，還秀有一朵水墨荷花。
這件旗袍，也像極了那時剛出茅廬的我：樸素，淡雅，羞澀。是它陪我度過那段青澀的歲月，輾轉於茶台方寸之間，品味每一杯茶，聆聽每一段動人的故事。
第二件旗袍，是工作了兩個月之後，榮升主管。我覺得要買件漂亮的旗袍獎勵自己。於是，自己一個人來到了「一珂錦綉」旗袍專賣店。
挑挑選選，試了又試。最後相中了一款粉紅色的蕾絲旗袍。這件旗袍，共有三層，裡面一層，是軟軟的內襯，中間一層是帶亮片的打底錦綸，最外面的一層是鏤空的蕾絲。脖頸處，依然是一顆傳統的復古盤扣。
這件旗袍，我很喜歡，也有很多朋友覺得好看。所以，一直保存到現在。它陪我在茶葉的世界裡，不斷成長，不斷蛻變。像是一位嬌羞的少女，褪去青澀和稚嫩，慢慢地優雅起來。
和粉色旗袍一起，被我珍愛的，就是剩下的這件寫意旗袍了，玫紅，藍綠，墨黑三色抽象暈染。這是我自己開茶館以後買的第一件旗袍。它是最傳統旗袍的款式，從脖頸到裙擺，是一排復古的盤扣。左右兩邊裙擺還有一公分的開衩，袖子過肩多了半寸。
它靜靜地躺在那裡，沒有羞澀和矯作。一路走來，多了成熟自信的味道。
一襲婉約的旗袍，裝飾了多少女子優雅的夢境。那一抹含蓄與深邃，早已繾綣在一程煙雨一程水的光陰中……
旗袍，是傳統的。穿上旗袍，你的言談舉止，就不會大大咧咧。就像是唐詩宋詞里走出來的婉約細膩。
旗袍，也是優雅的。穿旗袍，要搭配精緻的淡妝，梳起高貴的發髻，穿上玲瓏的高跟鞋。婀娜多姿，步步生蓮。
旗袍，也是知性的。民國時期的臨水照花人，一代才女張愛玲，也是喜歡旗袍的。高高瘦瘦的身體，敏感孤傲的靈魂，睥睨紅塵的筆尖，一身旗袍，將才華優雅裹挾。
而我，有生之年，遇見旗袍遇見茶。一杯茶，滋養著靈魂。一身旗袍，訴說著優雅。
與其說是骨子裡的旗袍情結，不如說是對古典情懷的痴迷和留戀。身穿旗袍，一手執香扇、 一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典情懷，一覽無余。
Ⅳ 旗袍是什麼族的服飾
旗袍是滿族的服飾。
旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。
典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。
上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。
二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。
(5)張愛玲為什麼穿旗袍擴展閱讀
1、旗袍本身所具有的文化價值
旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。
2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想
服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。
儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。
旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。
3、旗袍所體現的民族文化理念
旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。
Ⅵ 張愛玲明明是精緻的才女，為何她的旗袍上爬滿了「虱子」
因為她的才華給她帶來了厄運。我們都知道張愛玲是我國近代非常美麗的一個女作家，她寫了很多關於愛情的作品，正是因為她這些非常經典的作品，也讓我們感覺到張愛玲寫的東西是非常好的，所以我覺得張愛玲的人生肯定和她寫的詩是有一定關系的，我也覺得正是因為她的才華她才帶來了他現在的厄運。
如果不是有了他的才華，我覺得也不會有什麼關於愛情的故事，也不會有自己悲慘的命運，就是因為他的才華才帶來他的惡怨，所以我覺得如果他能夠重新選擇的話，我寧願願意他選擇幸福也不要選擇才華，不要讓自己厄運纏身，這樣對自己來說也不是什麼好結果。
Ⅶ 也明白為什麼張愛玲獨愛旗袍了」
首先，在她看來服飾就是要主張美的自由展示。大自然賦予人的本體美才是最自然的，有利於體現人體自然健美的服飾才是真正美的服飾。但在更衣記中清代女裝為代表的傳統服飾正好與之相悖。通常是黑色，小襖中襖大襖層層包裹，三件襖子之上又夾著雲間背心出門時褲子外還要罩著裙子，極度寬大，四平八穩。張愛玲對此尖銳地指出她的本身是不存在的，只不過是個衣架子罷了。
其次，她提倡服飾簡潔大方。中國的傳統擁有大量精品，期精美絕倫的刺綉工藝以及復雜細致的鑲滾技藝至今令人驚嘆，但傳統服飾仍然再實用性和審美性上進入一個誤區。張愛玲准確的總結道對於細節的過分注意，為這一時期的服裝要點。尤其是三寸金蓮的鞋服飾。雖然張愛玲本人也喜歡古典的綉花裝束，但這並不意味著她主張復古，她咯不到了傳統服飾背後的陳舊保守，她主張服飾這筆賬應該用減法。一個減字指明了服飾由繁到簡的過程。這一點也體現張愛玲對自身的看重，衣服不過是身上的擺設，它終究只是張愛玲高傲骨性的一種華麗陪襯。
最後，她追求服飾個性表達。更衣記中對傳統服飾的等級化、規律化、程式化提出了深刻的批判。在那個年代，女子想要出眾一點是不大可能的。服飾的著色普遍規律化，通常都是黑色，逢著喜慶季節，太太穿紅，姨太太穿粉紅，寡婦系黑裙，若丈夫去世多年有公婆在堂便可穿湖色或雪青。這儼然就是傳統身份等級觀念的著色體現，它形成了傳統中國女性一套女子穿衣的規范。太太穿紅是她正房的象徵，紅色大氣端莊，正統的顏色。姨太太穿粉紅，妖嬈嬌媚，惹人憐愛。寡婦黑裙，拒人千里之外，要為丈夫守節一生。仍有公婆可著湖色或雪青，雖較之黑裙多了一絲生氣，但同樣肅穆冷清。一種穿衣顏色代表著一個人的社會身份等級，這樣的傳統服飾無疑使得女性自身的個性無法得到表達。