『壹』 漢服排斥旗袍的原因是什麼
不是排斥，漢服不包括旗袍，原因是旗袍不是民族服裝，是由滿族的民族服飾旗裝改良得來的的，所以也不是滿族的民族服飾，可以算是一種那個時代的時裝，普遍認為漢服自清後漸弱，民族壓迫和時代潮流結合產生的旗袍並不被漢服所承認。
旗袍不是漢民族服飾自由演變，而是有其政治和其它因素在內成就的，我覺得這就是原因，個人看法
『貳』 旗袍算不算是漢服
不算，漢服雖然在各個朝代不盡相同，但是一些最基本的元素還是有共性的例如寬袖，y形衣襟，腰間的束帶等。而旗袍只能說是滿清服飾的變形而已。
『叄』 旗袍屬於漢服嗎
不屬於
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
而旗袍是民國時期漢族婦女製作的西服，但糅合了當時女性的服飾元素。由於那個時候漢族服飾文化完全滿化，所以糅合進西服中的是滿元素。滿是滿清元素的服飾怎麼能說是漢服呢。
旗袍的原型是源於滿清旗人的服飾進化改良而來，最早出現在舊上海，當時的上海可謂十里洋場煙花地，紙醉金迷黃浦江，三百六十行的各色人等出現在這里撈生活，所以自然也少不了青樓，但這行也是人滿為患，競爭激烈，就有一些青樓女子為了更好的招攬生意。於是將原本寬直的滿清大褂長袍改良成瘦腰效果，來更加突出女性身材的S曲線，一點一點發展到後面在側縫也開出了露至大腿的高叉，也就是出現了我們現代旗袍的雛形，可能對我們現代人來說司空見慣不以為然，但在清末民初的那個時代，還是能驚煞一眾國人的三觀，但確實改良後的旗袍即美艷又動人，而且開始在工藝上大量使用像夾筋、鑲邊、包窄、盤扣、綉花等等這些復雜工藝裝飾，在面料上也開始多種多樣化，除了棉布還有一些收入較高的舞女之類也使用錦、鍛、絲綢這些華貴面料製作而成的，且手感、光澤及親膚效果更加出色。
『肆』 旗袍屬於漢服嗎
旗袍的起源與發展：旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍是我國一種具有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。
清末的旗袍樣式，主要源於滿族婦女服飾中的旗裝。滿族旗袍主要特點為寬大、平直，衣長及足，材料多用綢緞，衣上綉滿花紋，領、衣、襟、裾都滾有寬闊的花邊。從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短;下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心、，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。
由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。
旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
二十世紀初期，盛行「旗袍馬甲」。也就是內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。一九二六年，短襖和長馬甲合二為一，成為現代旗袍的最初款式。以後兩年，旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。但不久，袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。
至二十年代末，因受歐美服裝的影響，圍繞思想潮流的此消彼長，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面展開「較量」。旗袍的樣式有了明顯的改變，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等。 1929年的4月16日以後，就有一個嚴格的規定，旗袍被定為一種正裝，在重要的慶典、節慶、禮儀性場合，中國女性必須穿著旗袍
『伍』 中國的傳統服裝是旗袍而不是漢服，這是為什麼
漢服侵略者強行截斷傳承達300餘年，故現在的人不知道漢服，但是現在的環境是，漢服在逐漸的復興。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、漢服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏·漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
實際上民國旗袍首倡群體並不承認「旗袍」這個稱呼，而是「只叫它做長衫、長衣或長袍，與男性服裝混為一詞，1926年2月27日上海《民國日報》有短文《袍而不旗》，提議「中華袍」，最後還是叫回旗袍。
『陸』 清朝的旗袍算不算漢服中的一類
清朝的旗袍算不算漢服中的一類？
何謂漢服，顧名思義，漢族人的傳統服裝， 歷史 地看，應有狹義廣義之分，狹義講是指：漢族傳統服飾，又稱華服，式樣為兩片衣襟胸前相交左衣襟壓住右衣襟，用衣帶系於腰間，袖子寬大較長，領子多樣，分直、園、方等，衣身較長，衣袖，服飾中，可放置隨身用品，伴隨漢民族的出現而出現。廣義講，漢族人習慣穿的服裝，都應叫漢服，包括漢朝，唐、宋等漢族統治時期，男女老幼所穿戴的衣服式樣，無論是漢服，唐裝，民國岀現的中山裝，都應該叫漢族的服飾。
至於春秋戰國時期，趙武靈王引入的北方胡人的服飾， 歷史 上統稱胡服。成語典故「胡服騎射」本來是胡人少數民族的行為習慣，趙武靈王，為強壯國人體魄，不愧是大膽的將游牧民族習俗，開放引進融入於以農耕為主的漢民族中來，至今仍稱胡服而不能叫唐裝。
旗袍，服飾名字直白地告訴了大家，旗人穿的袍子，當然不能叫做漢服。旗人，滿族也，過去分為八旗，如今也是五十六個兄弟民族中的一員，有些保持著滿族習慣，有些與漢民族區別也不是很大。旗袍過去旗人女子的服飾，如今不僅漢族女士，就是有不少其他民族女士也是比較喜歡的一種服飾。
清朝的旗袍不能算漢服！只能說是一種有民族特色的服裝。
漢服，漢服，顧名思義是漢族人的傳統服飾，不過你的提問有點問題，旗袍和旗服是兩碼事，清朝的是旗服，一般比較寬松，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服的邊緣綉有彩綠。民國時旗袍由旗服改良而來，有寬松的，更多的是緊身的。主要是漢族婦女穿，直領，右斜襟開口，緊腰身，衣長至膝下,兩邊開衩，袖口收小，象徵著婦女解放。嚴格意義上講這是有淵源的兩種衣服。旗袍屬於不屬於滿人的傳統服飾，這點在學術界有爭議，但是一般民間認為雖然旗袍漢人穿的多，但是這不是漢人的傳統服飾，所以結論，這不是漢服。
不算，那是少數民族服裝演變而來。
肯定不是。
但是文化部門推廣應該注意，不要再提什麼漢服唐裝之類叫法，應該一律叫華服。
然而，清朝壓根就沒有旗袍。
因為旗袍是民國時期上海等大城市的新女性結合傳統漢族命婦袍服以及西方的立體裁剪工藝創造的，換句話說旗袍就是漢族婦女根據漢族命婦袍服改的。
旗袍從誕生之日起就被賦予婦女解放的內涵，因為過去女性除非是命婦等女官否則不允許穿袍子，只有男性才有穿袍子的權利。所以民國之後萬象更新，既然男人可以穿長袍，那麼女性也應該穿長袍。所以直系軍閥孫傳芳禁止女性穿旗袍，因為女人穿了長袍不就和男人一樣了嘛，還怎麼體現男尊女卑這一優良傳統。
實際上，清朝服裝一直是滿漢兩套體系，不分男女，不管是滿漢服裝在很多細節特點上都有很大的差別。
孝庄畫像
清朝漢族命婦像
乾隆容妃像
仔細看，滿族女裝無領，而漢族女裝則有立領；滿族女裝窄袖，且有箭袖裝飾，漢族女裝則是寬大的袖口；而且漢族女裝比滿族女裝寬大的多。有人會說滿漢女裝乍一看確實很像，其實確實很像，因為清朝滿族服裝都是學的漢人，比如立領和紐扣這玩意就是漢人最先搞出來的，但是學歸學，兩套體系一直都是並行不悖，存在互相影響卻從來沒有完全一致，比如乾隆容妃像中的服裝，長袍的袖口就變寬，沒之前那麼窄了，所以旗袍出現之後長得也確實像滿族婦女長袍。
而且旗袍最開始也不叫旗袍，其正式名稱是 女士禮服 ，這是民國政府規定的，並且成為中國女性的標志。之所以會叫旗袍那是老百姓叫法，因為過去只有滿族婦女穿長袍，漢族婦女不穿長袍，而女士禮服長得又確實像滿族婦女穿的長袍，老百姓就誤以為和滿族婦女穿的一樣，才有旗袍這種以訛傳訛的叫法。
曾經的都市新女性，旗袍個高跟鞋是流行的搭配
另外，我說一下漢服事什麼意思，這玩意有兩個意思，一個是漢朝服裝，再一個是漢族人的服裝。服裝這玩意是動態的，每個時代服裝都不一樣，旗袍的出現也是自然發展的結果，因為我前面說了，清朝漢服的元素自己旗袍元素，在明朝就已經出現了。
定陵出土女裝
明朝命婦畫像
再結合清朝命婦畫像，我想只要是正常人都會得出一個結論，就是旗袍是自然發展的結果。所以，自然是自然發展的，且旗袍也是漢族人發明並穿著的，那麼旗袍為何不是漢服！
現在的漢服是怎麼回事？答案很簡單，就是騙錢的。
畢竟那著一堆戲服和影樓裝這種爛布頭出來騙錢的，然後這堆爛布頭還死貴，結果還有一堆智商爆炸的二百五心甘情願的上當。
全文完
何為漢服？必須符合兩個條件:
一，在以漢族群體中廣泛穿著。
二，具有朝代特色。
漢服的式樣在每個朝代各有不同、各有特點，所以旗袍當然屬於漢服的一種。
不算，算華服。漢服指的是漢族特有的服飾。旗袍是滿族的服飾，滿族是中華民族的一部分，所以應該說是華服。
旗袍是民國的，而且我一直覺得這是民國的流行服飾，不能算是民族服飾。
當然不算。
旗袍源於滿洲旗裝，旗女之袍。民國時受西方影響改瘦了，僅此而已。
滿族特色服飾，非漢服。
『柒』 為什麼旗袍不宜代表漢族的民族服裝
最近在國際大會上，中國的旗袍可所謂風光無限。旗袍現在為很多人喜歡，我也不反對中國做為什麼國服裝。但是對於漢族人來說，旗袍是不是自己的服裝。當今55個民族都有自己的民族服裝。可是漢族有什麼呢？不僅延續了清朝滿族的風采。而且在很多時候找不到屬於自己的民族服裝。現在的漢族人很迷茫。 什麼才是漢族的服裝，一個民族最可悲的是失去自己的文化。包括民族服飾，朝鮮族有自己的民族服飾，他們很愛他們自己的東西。可是漢族那5000年的光彩的文化中閃光的一點，就是漢族的服飾。。首先，中國古代雖為多民族國家但漢文化還是佔主流。自古以來漢族就是個以農業為主的民族，不是馬背上的游牧民族，也是個愛好和平不好戰的民族。由於生產節奏的需求以及氣候特徵的需要，產生了以寬衣大袖為主、緩慢休閑式的服飾特色。雖然有胡服騎射等那也僅僅限於軍隊，目的是為了便於打仗。貴族和廣大人民老百姓還是以寬大，舒適的裙襦為主，以符合民族習慣的生活節奏。因此，自古以來占國家主體的服飾還是漢族服飾。漢族服飾根深蒂固的文化潛在意識在我們腦海中打下了深深的印記。我們之所以把傳統穿的東西叫衣裳（衣 上衣 裳 下裙）而不是袍。寬大的袖子在古代典籍中有很多關於它的記錄，如兩袖清風這樣的成語、袖裡藏書藏物之類的典故。漢族服飾也是沒有像旗袍那樣的扣子的。據說扣子這個東西起源於西方、功效等同於當時的『領帶』，都是為了系住衣服的。古代漢族則不用扣子領帶而用裙子上的腰帶將衣服系住，因此便有了像「羅帶輕分 裙帶關系」這樣的詞彙。 現在南方很多地區也將穿衣服叫「扎衣裳」，可見不是「系扣」，而是用繩子或帶子扎綁。漢族的領子樣式雖然在歷朝歷代變化的比較大，但一般都較寬松不像旗袍那樣的領子緊貼在脖子上。主要是由於滿族長期在較寒冷的地區居住，氣候的差異而形成的，因此，明以前歷史上像旗袍這樣的服飾並沒有佔主流。 第二種觀點認為旗袍是滿漢融合的產物。不錯，旗袍確實經過很大的變革和改良，也容進很多漢族服飾元素在裡面，比如採用漢族的絲綢錦綉等華貴的面料、漢族的紋飾、刺綉技巧等等。但問題是旗袍的滿族服飾的本質沒有改變。正所謂萬變不離其中，旗袍之所以叫旗袍而不是別的，旗袍的兩旁開旗、立領、盤襟、盤扣都是滿族服飾的最重要特徵，說是有漢族的服飾特色，就跟裝潢的不能再中國的餐廳裡面賣的還是賣當勞一樣。 其次，現在的中國除了服裝，主流文化上還是漢族文化。漢族是一個有著豐富文化思想的民族，因此服飾里也蘊涵著相當的文化內涵，比如受儒家、道家的思想充分在服飾里體現出來，追求那種平和、不於世爭、寬厚仁愛塑造了漢服的寬大、隨和以及包容四海的氣度。天人合一、飄逸灑脫也體現在漢服的樣式。感覺上，漢族女子更是深受禮教等道德的束縛與影響，以穿寬大隨和的裙子為主，不可能像最初的滿族婦女那樣穿旗袍是為了騎馬。因此，旗袍馬褂的樣式與中國自古的文明文化相悖，也無法體現一個民族的文化內涵與文化特色。 現在旗袍也並不是純滿族的東西，而是滿族服飾與西方文明結合的產物。因此，露出大腿、穿著高跟鞋的旗袍女未免會顯得不倫不類。 運用西方的剪裁方式顯得性感苗條與晚禮服無甚差別，失去了民族很多原汁原味的東西。民族服裝是需要原有特色的。 並不是成天的與時俱進，也不是盲目的追求西方去迎合西方人的審美觀點。否則的話，西方人回去欣賞本國mm的晚禮服西裝好了。 還用的著成天看你的『國粹』？ 也許在他們眼裡看來，以著如此性感大方服飾的民族怎麼會是傳說中的含蓄、典雅的東方中國女性？ 再加上短袖、無袖、露著大腿、幾乎半赤的民族服裝 會不會讓他們以為中國人以前居住在類似非洲或熱帶地區的雨林里？恐怕怎麼也不會想到《禮記》中那個記載服飾類型繁多 以莊重為主的民族會和眼前的這個民族是同一個民族。 也許有人會說我守舊，管他這么多隻要是美的服飾不就可以了嗎？但一個民族的服飾與其民族的文化背景是緊密相連的。 它所代表的是一個民族、一個民族整體的素質。不管這個文化好也巴歹也罷，它畢竟反映的是一個民族純粹的東西。 是這個國家/民族歷史的縮影？ 其實，漢民族是個包容性很強的民族.但包容性很強的民族並不是所有的事物都以『拿來主義』的方式才能顯的其胸襟廣闊。拿來主義也要吸收好的，吸收伊優點。摺扇是日本人發明的但中國人覺得它輕巧美觀逐漸的就發展成了扇畫。中國人主動西方科技是為了使自己壯大。 民族之間的融合發展也是要優生劣汰的。不可否認在歷史上漢族文明是燦爛先進的，有利於統一和發展全國各族人民。 因此少數民族自身學習漢族很多習俗文化；同樣，漢族也有其不足之處，同樣也應該學習有些民族的熱情奔放、坦誠。 好客等品質 先進的方面融合其不先進的方面 只有這樣 各民族才能在交流 融合中取得共同發展與進步？ 同樣，漢服相比於旗袍，更具有文化底蘊、更能展示中國古老的文明，也更能代表中國人的思想與面貌。
『捌』 很多人都認為中國的國服是旗袍而非漢服，原因是什麼
旗人袍:滿族旗人穿的長袍。這種袍子是直的，男女通用，但款式和面料不同。旗女袍:八旗女袍。兩邊不要開叉，袖子八尺到一寸長。辛亥革命後，為漢族婦女所接受，改良為直領、右斜開襟、開叉及膝的服裝。民國旗袍:民國時期女性的長袍發展成熟。各少數民族都有自己的傳統服飾，在重要節日穿上民族服裝，展示民族文化。如今，旗袍被視為中國女性的傳統服飾，被譽為中國的國粹和女性的國服。
甚至在美感上，很多人更喜歡古雅的風格，只能說審美不同，品味不同。旗袍適合女性，無論她是胖是高，是年輕還是成熟。不過漢服是古裝，偶爾可以穿一次。但如果戴久了，明顯會與周圍的人和環境不協調。況且漢服更像漢服，而旗袍適合中國各族女性朋友。除了旗袍和漢服，中國還有很多傳統服飾，包括民族服飾，但影響力都不如旗袍和漢服。旗袍已經100年了，來的正是時候。它承載了很少一部分傳統文化，我們不需要過多解讀。
『玖』 為什麼中國的傳統服裝是旗袍而不是漢服
漢服被侵略者強行截斷傳承達300餘年，故現在的人不知道漢服，但是現在的環境是，漢服在逐漸的復興。
漢服呢是華夏漢民族，從皇帝到明朝時期的傳統服飾，結合各個時代，每個朝代都在不斷的改進和傳承，直到清朝入關時期，一直作為中國國家禮服，現在很多人慢慢喜歡和接受漢服，而旗袍呢，旗袍就是民國時期，較為流行的改進服飾，很大一部分還是國外引進，再加以改良，旗袍看上去就是很有氣質的，但是只能作為一個分支來看待，畢竟只是一個時期的代表作。況且，高矮胖瘦的人不一定接受住，漢服呢，就比它更為接受和方便多了。
『拾』 旗袍是漢服嗎理由是什麼呢
首先看一下漢服的定義：「漢服,作為整個漢民族服飾的統稱,是漢民族在幾千年的歷史沉澱中,通過不斷演化與民族融合所產生的代表性服飾。它隨著漢民族的歷史發展而發展、變化而變化。」——來源中國知網，《漢服論》， 李晰。簡而言之，漢服是隨著漢民族歷史演化而演化的漢民族的服飾。好，接下來來看看旗袍。在中國古代服飾史中,最主要的服飾形式三種，「棄服」、「深衣」和「袍」。旗袍可以說是袍服發展史上最為輝煌的一頁。旗袍的本意為旗人之袍。所謂旗人,是努爾哈赤統一女真各部落後,將其統治下的人戶分為八旗,滿族人均在旗,稱「旗人」。他們所穿的袍服便成為旗袍。清政府為了維護其統治,要求八旗命婦,一律著旗裝長袍,不得效仿漢人著裙衫。因此,清代滿族婦女的主要服飾就是滿族的旗袍。雖然這樣,但是經200餘年,隨著滿、漢文化的交融,清代的旗袍在造型與裝飾手法上也隨之有了一些變化。旗袍的款式變化:領子經歷了從無到有、從低到高的變化過程,且形似元寶;袖口平而寬大。並一改清初之簡朴風格,極盡奢華,領口、袖口、襟側等處處鑲邊,並以多鑲為美。其次,刺綉極為盛興,精美華麗,總面積甚至達到了70%。但其造型外觀,仍採用平直線條,衣身寬松,只是在下擺左右兩側出現了開衩。到了辛亥革命後，生產力發展，西風東漸，此時旗袍產生了更多的變化。首先，長度縮短到小腿，後來又縮到膝蓋。袖子也變緊，變短。受歐美服飾和西方裁縫的影響，旗袍開始收腰身。到30年代旗袍的發展達到了鼎盛時期。宣傳畫、電影等娛樂業的發展和國外衣料的大量湧入推動了旗袍的普及和發展。上海成了舊中國的服裝中心。而加入西式服裝特點的海派旗袍,也就自然很快從上海風靡於全國各地。從1930年到1931年首先是袖子趨向於貼身,然後整體款式向苗條線形發展。1937年以後,一改20年代衣長至膝下的款式,恢復了衣長至足、吸腰、矮領,袖子發展成短袖。到80、90年代的改良旗袍，又迎來了一個短暫的高潮，雖然出現了「制服旗袍」這樣一個奇怪而應時而生的產物。到現在，國外還有不少設計大師以旗袍為靈感,推出了國際風味的旗袍,甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。可以看到，旗袍的發展一直與漢民族的發展息息相關。整個的旗袍演變史也能看到漢民族的歷史。因此，從這個意義而言，我個人認為旗袍屬於漢服。