⑴ 「旗袍」起源是什麼
很多人看到一個「旗」字，就認為「旗袍」是滿族的服飾改的，那麼，真相真是如此嗎？
其實在民國初期，首批穿「旗袍」的女子稱呼自己穿的衣服是「長袍」、「長衫」，和當時男子穿的袍服名稱相同。（漢人女子穿長袍，是反抗男女不平等的象徵）只是因為之前幾百年基本上女人只有滿人穿袍服，漢女穿襖裙（上衣下裳是漢人女子傳統穿法），所以不明真相的外人想當然地認為女人穿袍服那就是「旗袍」，其實這是一種錯誤的以訛傳訛的叫法。
「旗袍」的起源最早可以追溯到明朝，立領斜襟盤扣在清朝之前就已經出現了，明末已經非常流行。
衣服沒有領子 ，到了清朝末期，滿族女子服飾模仿漢人女子加上了立領，完全漢化
大家可以去「旗袍是漢服」貼吧看看，那裡有大量的歷史資料可以證明「唐裝旗袍」是漢人服飾，早在明朝就已經出現
⑵ 《朝花夕拾》中上海旗袍為什麼被稱為傷風敗俗
當時盤踞江浙等地的北洋直系軍閥孫傳芳認為婦女穿了旗袍，
與男子就沒有多大區別(那時男子通行穿長袍)，是傷風敗俗的，曾下令禁止。
⑶ 旗袍最能體現中國女性的美，你知道它是怎樣由來的嗎
最早的旗袍雛形可以講到明朝時期，那個時候出現明立領的衣服，後面移交到滿族女子的長袍上，滿人一般稱為旗人，所以這件衣服就叫做“旗袍”。服飾是一個時代和國家的象徵，中國歷朝歷代每個朝代服飾的樣子都不一樣，都有屬於自己的特色例如漢服等等。女性在中華民國時期最常穿的衣服旗袍，不單單展現了東方服飾的美，還可以東方女性的美展現出來。
現在旗袍不單單活躍在國內，還出了國門，受到了許多外國人非常喜愛。旗袍是東方美東方氣質的體現，上海女人可以穿出旗袍的韻味，害羞中帶著些恬靜清新，充分展現出東方的秀氣，氣韻之美。
⑷ 為什麼民國時期上海女人那麼喜歡穿旗袍
旗袍那個時候是城市裡最普遍的裝束。
⑸ 旗袍最能體現東方女人的美，最早的旗袍是怎樣誕生出來的
服飾是一個國家和時代的象徵，中國經歷那麼多朝代，每個朝代都有自己特定的服飾。中華民國時期女性最常穿的衣服旗袍，展現了東方服飾的美，也把東方女性的美展現出來。那麼就會有人問旗袍最能體現東方女人的美，最早的旗袍是怎樣誕生出來的？旗袍最早的雛形可以追溯到明朝時期，那時候出現明立領的衣服，後來又移交到滿族女子的長袍上，因為滿族被稱為旗人，所以這件衣服就叫做“旗袍”。現在旗袍不僅僅活躍在國內，還走出了國門，受到了很多外國人的喜愛。旗袍是東方氣質東方美的體現，上海女人能穿出旗袍的韻味，害羞中帶有清新恬靜，充分展現出東方的氣韻，秀氣之美。
⑹ 旗袍什麼叫旗袍它是怎麼來的（旗袍的由來）
旗袍（Qipao, Chinese dress, choegasam〕 旗袍起源於中國上海。 旗袍qípáo [chi-pao] 為民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫。其式樣從滿族婦女的袍子改制而成，故稱。 魯迅《朝花夕拾·五猖會》：「賽會雖然不像現在上海的旗袍、北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的。」 夏衍《法西斯細菌》第三幕：「 靜子 三十一歲，穿著質素的旗袍，已經完全是一個中年的 中國 主婦了。」 旗袍，是一種內與外和諧統一的典型傳統舊時時裝，被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出近代中國女性賢淑、典雅、性感、清麗，詮釋著20世紀上半葉的中國城市女性特有的時尚 性情與氣質。
⑺ 上海的旗袍,北京的談國事什麼意思
上海的旗袍,北京的談國事什麼意思
上海小資像旗袍裹身（自己小美）,北京皇城根下的爺們專談國事抓大事（牛逼）。
⑻ 旗袍的由來是什麼
旗袍
旗袍的起源：旗袍，最初即「旗人之袍」。說起它的來歷，有這么一個具有傳奇色彩的傳說:清朝入關，滿人一統天下，旗人的服飾傳入中原。一個叫黑妞的滿族漁女，皮膚雖黑但很有光澤，人長得很俊俏，身材又好，被譽為「黑里俏」。她為了方便打魚，就把原本的大套「一統江山」裙，剪裁成窄小的扣裙便裝。後來，這個黑妞被選入皇宮，封為「黑娘娘」。旗袍就是由此流傳開來的。最早清朝滿族女子的旗袍，有單、夾、襯絨和絲棉袍之分。其特點是腰身寬松、平直，袖口寬大，衣長至腳踝。到了清朝後期，「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住臉腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。慈禧太後有一張照片:扮成觀世音菩薩的樣子，旁邊李蓮英太監扮成童子。這張照片裡面慈禧太後穿了一件旗袍，鑲滾嵌燙綉貼盤釘樣樣俱全，可以說是集旗袍工藝之大成。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝。同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。上海又是婦女尋求解放的重鎮，加上西洋文化的影響。旗袍一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影響，衣長縮短，袖口相應縮小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣長加長，兩邊叉開升高，腰身緊綳，顯示女性的曲線美。四十年代，旗袍式樣趨向於縮短衣長，減低領高，袖長短至肩下2－3寸，甚至沒有袖子，外形如流線型。上海女人將旗袍演繹得千姿百態，楚楚動人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋慶齡穿著碎花型的棉袍出現在閱兵觀禮台上，而上海廣告畫上的女子，也開始了連身旗袍的妙曼風姿。於是，名媛名太紛紛效仿，開始穿著旗袍出入社交場合。這座中西合璧的城市，又將西式服裝的貼身裁剪方式用在了寬松旗袍上，於是旗袍有了曲線，開始細沿主人的身材，細撫主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣緣上的細細花邊，也有了開叉。也盛行過開叉開到幾近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看見了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，從紙醉金迷的十里洋場里裊裊走來，滄桑而風情，會讓你看到什麼？那必是如柳的體態，旗袍的細致，還帶著十里洋場特有的奢糜繁榮和高傲不可親近的氣息。將旗袍穿出這樣風韻無限的，莫過於上海女人了。那一抹江南的雅緻，那一縷上海的精巧，那一絲繁榮下的世故聰慧，將女人的風姿和旗袍的剔透完全融於一體。張曼玉主演的《花樣年華》，其時代背景正是二十世紀三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，從頭到尾被23件花團錦簇的旗袍密密實實地包裹著，在美艷之下緊箍著情感，耐人尋味。這部電影一放之後，驟然興起了一陣旗袍熱，很多很多女子為此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太畢竟是有身份的，是需要端莊的，於是開叉又回歸到膝蓋處，袍身長及地面，行步間微露皮鞋的尖頭和細高跟，於是那種妖嬈那種微含的性感盡現其中。再後來，由於時局的不穩，再沒了那種如風扶細柳的心情心境，於是旗袍的擺線又上提。而寬袍大袖，也不再適合要做事的女人，於是衣袖也變得纖細合體。旗袍變得貼身精煉，而女人們，成熟的體態和優雅而不失干練的風度，也寫在了旗袍上。
旗袍的藝術：近代中國的兩位第一夫人——宋慶齡和宋美齡，她們在一些重要場合，都是身穿旗袍，不僅體現出東方女性的美麗，更將旗袍升華成了中國的國服。旗袍宋慶齡不僅自己愛穿，抗戰時期，她曾將旗袍作為國粹送給了斯諾夫人海倫•斯諾。海倫•斯諾的好友玻莉穿著這件旗袍，在美國為中國抗戰到處演講募捐籌款。海倫•斯諾臨終前有個心願，要把這件中國旗袍完璧歸趙。1998年這件漂泊了六十年的旗袍終於回到「宋慶齡故居」。
滬劇當中好的旗袍，一般都是演員的私產。因為好的旗袍必須是度身定做，才能完美地將女性的東方美表現出來。滑稽戲《七十二家房客》里的舞女，無論是她穿旗袍的樣子還是走路的姿勢，都會讓人眼前一亮。正是許多老藝術家的悉心輔導，將穿旗袍的規矩傳授給了年輕的後輩們，演員才能將舞女的這個角色演繹得如此生動而逼真。旗袍的產生同時也孕育了藝術。有了旗袍，才有了那世界上獨具特色、獨具魅力的東方氣質與東方美。而上海女人白皙細膩的皮膚，相對高頭大馬的洋婦要嬌小玲瓏。凹凸有致的身形，天生就是應該穿旗袍的！旗袍看似密實，其實最是性感。含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗！只有東方人穿上才有那數不清道不盡的東方氣韻，才能恰如其分地襯托出東方人典雅、靈秀之美。
⑼ 用什麼形容詞形容「上海穿旗袍的女人」
閉月羞花
bi yuè xiū huā
出處
元·王子一《誤入桃源》第四折：「引動這撩雲撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門燕子尋巢。」
釋義
閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
國色天香
guó sè tiān xiāng
出處
唐·李浚《摭異記》：「國色朝酣酒，天香夜染衣。」
釋義
原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
傾國傾城
[qīng guó qīng chéng]
出處
《詩·大雅·瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」《漢書·外戚傳》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
釋義
傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
亭亭玉立
[tíng tíng yù lì]
出處
明·張岱《公祭祁夫人文》：「一女英邁出群，亭亭玉立。」
釋義
亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
明眸皓齒
míng móu hào chǐ]
出處
三國魏·曹植《洛神賦》：「丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。」
釋義
明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
窈窕淑女
[yǎo tiǎo shū nǚ]
出處
《詩經·周南·關睢》：「窈窕淑女，君子好逑。」
釋義
窈窕：美好的樣子。美好的女子。
天生麗質
[tiān shēng lì zhì]
出處
唐·白居易《長恨歌》：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。」
釋義
天生：天然生成。麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。
小家碧玉
[xiǎo jiā bì yù]
出處
《樂府詩集·碧玉歌》：「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎義氣重，遂得結金蘭。」
釋義
舊時指小戶人家美麗的年輕女子。
秀色可餐
xiù sè kě cān
出處
晉·陸機《日出東南隅行》：「鮮膚一何潤，秀色若可餐。」
釋義
秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。後也形容景物秀麗。
冰肌玉骨
bīng jī yù gǔ
出處
《莊子·逍遙游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。」宋·蘇軾《洞仙歌》詞：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」
釋義
冰：晶瑩。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑。
⑽ 一生要強的上海人是什麼梗
「一生要強的上海人」這個梗最近隨著上海疫情被大家熟知，精緻的上海人不管在什麼時候都要保持著自己作為上海人的體面和倔強。
這次疫情，我們可以從三個方面了解到一生要強的上海人是如何要強的？
一、即使做核酸也要儀式感滿滿
說到上海，腦海中就浮現出兩個字：精緻。據說上海人不管年紀大小，都會打扮精緻干凈出門。老爺子都是發蠟和牛仔褲，阿姨都是旗袍，不管什麼時候腔調不能放下，也是一生要強的上海人的倔強。
下面我們可以看一看網友拍到的上海人的精緻現場：
年輕的女人們打扮得精緻時尚，爭相鬥艷。如果不是在上海，對很多人來說疫情期間根本沒有心思來精心打扮，有些人只考慮到舒適直接穿著睡衣就跑出來做核酸。如果非要給上海人的這種堅持找個理由，那就是一生要強的上海人了。
疫情期間，蔬菜和水果以及生活物資沒有那麼方便，連方便麵都被市民爭相囤貨。但是因為受到315晚會曝光酸菜事件的影響，老壇酸菜面的銷量大受影響。但是在疫情嚴重的上海，物資缺乏的情況下，只有老壇酸菜齊整整地留在貨架上，還是不得不承認上海人的要強。
每個城市都是自己的文化和底蘊，對於上海人我覺得還是很可愛的，希望上海這個城市早日戰勝疫情。