1. 旗袍發展至今已有多少年的歷史
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。 順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
2. 旗袍的歷史發展
旗袍的歷史發展
在日復一日的學習中，不管我們學什麼，都需要掌握一些知識點，知識點是知識中的最小單位，最具體的內容，有時候也叫「考點」。掌握知識點有助於大家更好的學習。下面是我為大家整理的旗袍的歷史發展知識點，希望對大家有所幫助。
旗袍的歷史發展
旗袍的祖先可以追溯到居住在關外的滿族人。這種「旗袍」上下連屬，圓領，前後襟寬大，衣衩較長，袖子緊窄，男女都可穿著,只是婦女的「旗袍」在一些細節處有刺綉裝飾.旗袍成為宮廷服飾後，在裝飾和配飾上也日趨精細與繁復。而直到1929年，政府公布將旗袍正式定為國服。
歷史淵源
旗袍的演變歷史在民族、觀念、習俗、風尚的交織下，充盈著文化碰撞與交融過程中的張力。
旗袍的祖先可以追溯到居住在關外的滿族人。這種「旗袍」上下連屬，圓領，前後襟寬大，衣衩較長，袖子緊窄，男女都可穿著——只是婦女穿的「旗袍」在領子、前襟和袖口的地方都有綉花裝飾。關外寒冷異常的天氣，游牧民族騎馬射箭的生活方式都是催生出這種保暖適體的服裝的重要因素。1644年，旗袍隨著滿族的統治者進入北京，那時候滿族人素有「旗人」之稱，所以他們所穿的袍服就被稱為「旗袍」。
旗袍成為宮廷服飾後，在裝飾和配飾上也日趨精細與繁復。宮廷婦女穿旗袍時，往往配上被稱為「大拉翅」的假髻和「花盆底」旗鞋。這樣穿著，愈發顯得旗女身材修長，豐姿婀娜。但這時的旗袍與現代意義上指稱旗袍在樣式、裁剪、裝飾上相差甚遠。
按照清代法規「十從十不從」的規定，當時漢族女子可以不穿著旗裝。相對於清廷對漢族男子著裝滿族化的嚴格規定，漢族女子有不穿著旗人旗服的自由。但服飾習俗的變遷往往隨著社會風尚的改變而發生微妙的變化。在滿族統治的三百多年中，滿、漢婦女的著裝在彼此的對視與互仿中悄然融合，在款式與風格上有了諸多相似之處。
直至1910年，清朝滅亡後，旗服在短暫的沉寂之後，反而在漢族婦女身上悄然出現，早在1913年上海等地街頭，就已出現身者旗袍的漢族婦女。據說最早穿著旗袍的漢族婦女是一批上海的`女學生，她們穿著寬敞的藍布旗袍走在街上，引起各界婦女的羨慕，引以為尚。二十世紀初，女學生代表著自由與解放的女性形象，其行事、著裝往往成為社會時尚的風向標，因此她們穿著的旗袍也成為文明、新潮的象徵，引得各界婦女紛紛效仿。
1921年，旗袍在上海婦女界流行，繼而迅速擴大到全國各個階層，逐漸成為專屬婦女的日常服裝。現代意義上旗袍即是這種以旗裝為基礎並廣泛吸收西式裁剪方法製作的海派旗袍，上海遂成為旗袍的發祥地。
1929年，《民國服制條例》作出規定，正式將旗袍定為國服，即國民禮服。女子禮服有兩款，一款式藍上衣和黑裙，另一款是長身旗袍。以政府條令的形式對旗袍做出規定，足以顯示出旗袍僅用了十幾年間就以其獨特魅力征服了中國女性。此後直至二十世紀四十年代末，旗袍一度成為中國的「國服」，成為中國婦女最重要的日常服飾。
款式變化
二十世紀二十年代，在其流行初期，旗袍風格與滿族旗裝已有很大差別，其裝飾由繁復轉向簡單，款式由寬大到適度。袍身的長度縮短到膝蓋與腳踝之間;袖子略有收緊並縮短，並露出一截手腕;領子也受漢族婦女的影響，一度也變為「元寶高領」，而後逐漸變矮。1926年至1927年，旗袍下擺高度依然適中，袖口吸取了「文明新裝」的特點，裁剪成倒大袖，更大程度地露出婦女的手臂。大革命時期，婦女在解放潮流中張揚個性，受社會風氣及歐美流行短裙的影響，款式與裝飾變化更為大膽。旗袍的下擺線提高至膝下，袖口也開始變小。1928年，裝飾性的鑲滾越來越簡潔以至消失。女學生的旗袍在此前基礎上又提高一寸，使青春健美的小腿露出。女學生穿著這種款式的旗袍甚至打球、騎車都毫無防礙。至二十年代末，旗袍開始收腰，袍身逐漸變得合體，大膽露出了女性美麗動人的曲線。
二十世紀三十年代是旗袍發展的鼎盛時期，改良旗袍是這一時期旗袍的主流。在這10年中，旗袍絢麗多姿，風格多變。領、袖、下擺、開衩無一不在流行與時尚的影響下變幻：高領、低領、無領先後流行;長袖、短袖、無袖各顯其美;旗袍的長短，長則衣邊掃地，短則露出膝蓋甚至大腿，無不達到其極。歐美流行元素輪番登場，旗袍面料異彩紛呈，配件裝飾令人眼花繚亂，呈現了旗袍發展史上最絢麗華美的時代。
三十年代初，旗袍長度沿襲二十年代的樣式，流行短旗袍，下擺長度稍過膝蓋，但在1932年開始不斷加長，長至「衣邊掃地」。這主要是因為1932年前後都市婦女中開始流行高跟鞋。這種來自歐美風尚的皮鞋與旗袍相配，改變了旗袍的時尚走向。原本以下擺線提高為時尚的旗袍，為增加高跟鞋的美感而加長旗袍下擺，使女性顯得纖細修長、性感動人。到1934年前後，旗袍長度能蓋住腳面。這種「掃地旗袍」多為高領，裝著三粒紐扣，領高直抵下巴，即使在炎熱夏天也不改風尚。隨著旗袍的加長，旗袍的開衩也越來越高，到1934年前後幾乎開到了臀部，走起路來搖曳生姿，玉腿乍現。1935年，旗袍又流行低衩，開衩僅到小腿，但袍身依然很長。穿著這樣款式的旗袍坐時顯得含蓄大方，走時優雅慢步，但行走不便。1937年抗日戰爭爆發，各界女性積極投入抗日救亡運動，為了行走方便，袍身逐年縮短，開衩也逐漸升高，袖子也變得細長合體。
此外那個時期也是旗袍面料極為豐富的年代。紡織品的大量進口，從各類綢緞到棉布、呢絨、紗羅，應有盡有。尤其是出現了鏤空織物和半透明的化纖及絲綢以後，「透、露、瘦」 的旗袍就開始流行。清純可人、性感、端莊典雅多種風格都可以在旗袍中顯現出來。旗袍和西裝進一步結合起來，裁剪更多採用西式服裝做法，加胸省、腰省、墊肩。領和袖更多採用當時流行的款式，領用西式翻領，袖則有荷葉袖、開叉袖以及下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等。更為時尚的就直接在旗袍外穿著西裝大衣。
工藝特點
滿族入關後，旗袍吸取了漢民族多種工藝，裝飾逐漸變得繁復起來。原本用來保護領口、袖口、下擺容易破損的素色衣邊逐漸被綉上紋飾，變成道道鑲嵌。三鑲三嵌、五鑲五嵌到「十八鑲滾」，宮廷貴族婦女的甚至整件衣服的裝飾紋飾幾乎遮掩了其面料的本來面目。
旗袍有著多重細致的工藝流程，主要製作工藝為「鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、綉、繪、」。即滾邊工藝、鑲邊工藝、嵌線(條) 工藝、宕條工藝、盤紐工藝、貼邊工藝、刺綉工藝、繪畫工藝。這些工藝使旗袍在每個細節上都環環相扣、層層相配，達到線條流暢、適宜人體、裝飾美觀的目的。製作旗袍的過程也是中國傳統工藝綜合運用的過程。這些工藝秘訣繼承與發揚了中國傳統的制衣工藝的精髓。一件旗袍的製作，往往需要工藝的製作者一人運用「鑲、嵌、滾、宕、盤、貼、綉、繪」的整套工藝，從而保證旗袍氣韻流暢與風格統一。此外，在裁剪上旗袍也堪稱中西合璧的製作典範。採用胸省、腰省、裝袖、肩縫等西式工藝，與中國傳統工藝相結合，使旗袍既能體現中國傳統女性含蓄溫婉的韻致，又體現出現代女性簡潔干練的風采。
旗袍禮儀知識
穿旗袍時，要注意：
1、旗袍的面料、花色應與著裝的場合相協調。普通棉布和真絲織錦緞做出同樣款式的旗袍，其風格會截然不同：一個樸素雅緻，一個華麗高貴。購買旗袍時，一定要考慮穿著的場合因素，選擇相應風格的面料和花色。旗袍的領口封閉較嚴，購買熱天穿的短袖、無袖旗袍時，最好選擇吸汗透氣的舒適面料。
2、選擇旗袍時，要注意旗袍的款式與自己的身份相協調。前衛風格的無肩無袖或露胸旗袍，以及毛皮滾邊的超短旗袍配上靴子，穿在明星身上會格外出眾，卻不適合保守行業工作人員日常穿著。
3、旗袍的領圍、領高、肩寬、胸圍、腰圍、臀圍都要合身，任何一處過於緊綳或過於寬松，都會使美感大打折扣，自己穿上也會感覺很不舒服。
4、穿著之前檢查所有紐扣，如有縫線松動的紐扣，在穿之前一定要再次加固，保證在穿著時紐扣不會脫落。
5、旗袍的款式給人的總體感覺是「在嚴謹中流露出莊重的性感」，如果紐扣松開，立刻就會產生「風塵」感。因此，女士在穿旗袍時，不管天氣如何，旗袍所有的紐扣都必須全部扣上。任何一粒紐扣不扣，都會給別人留下難以抹去的「輕浮」印象。
6、長及腳踝的高開衩旗袍，其風格和坦胸露背長及腳踝的西式晚禮服具有異曲同工的效果，因此，只有在正式的晚宴或演出場合，或賓館、酒店等要求穿特定中式工作裝的場合，女士才能穿開衩開在大腿中部以上的高開衩長旗袍。日常工作或休閑場合的旗袍開衩不要高於膝蓋上緣以上10厘米。
7、穿旗袍時搭配的絲襪最好是連褲襪，這樣就不用擔心襪口從開衩處露出了。但要注意的是，旗袍的面料一定要選擇不與絲襪起靜電的面料。
8、鞋的款式要與旗袍風格相配。
9、內衣不可外露。與旗袍相配的內衣在款式和顏色上也要精心選擇，要求妥帖、舒適，且內衣輪廓無痕。
10、穿旗袍時，要格外注意保持良好的儀態。因為旗袍的造型非常貼近女性自然的曲線，所以不雅的站姿、坐姿都會在眾人面前完全展露出來。
旗袍保養方法
一、服裝的洗滌方法：
清洗前必須考慮到被洗服裝的性質及其要求，合理地選擇洗滌劑的種類。對於棉、麻服裝來說，其耐鹼性好，選用普通肥皂或一般洗衣粉等鹼性洗滌劑，不僅不會損傷纖維，而且有助於去污。
對於絲綢或毛呢絨服裝來說，因蛋白質纖維不耐鹼，洗滌時應選用中性皂片、中性洗衣粉或弱鹼性洗滌劑，這樣可避免纖維損傷，影響手感。
對於有奶漬、肉汁、醬油、血等斑漬的服裝，還應選用加酶洗衣粉，利用鹼性蛋白酶將斑漬分解去除。
二、服裝的保養方法：
棉、麻服裝的保養
棉、麻服裝一般不怕晶曬，但長時間在日光下暴曬會降低穿用的堅牢度，尤其易使服裝褪色或泛黃，因此應忌暴曬，並晾曬反面。穿著過程中應避免沾上酸液引起腐蝕破損。
燈心絨和平絨服裝要盡量減少肘、臂、膝、臀部的壓、磨，防止軋光、脫絨，沾污膠糊類物質後不能幹除，以免拔掉絨毛，平時最好經常刷理絨面。棉、麻服裝洗凈、曬干、熨燙後，要疊放平整，深、淺色服裝分開存放。棉、麻服裝易吸濕，收藏時要避免潮濕、悶熱、不通風以及衣櫥、箱、櫃不潔引起的霉變。
呢絨服裝的保養
呢絨服裝宜選擇陰涼通風處晾曬，暴曬會引起褪色和光澤、彈性、強度的下降。較厚的深色服裝晾曬時間可以長些，較薄的淺色服裝晾曬時間宜短。呢絨服裝穿著時不要與尖銳、粗糙的物品和強鹼性物質接觸，防止鉤紗、起毛和腐蝕。縮絨加工的粗紡呢絨服裝還要注意盡量減少摩擦，以免絨毛脫落，露出底紋。呢絨服裝收藏前，應洗凈、熨燙、晾曬，待衣物充分乾燥、涼透，再疊好收存。
高檔呢絨服裝最好懸掛於衣櫃中勿疊壓，以免變形，影響外觀。收存同時，要在衣物的口袋、里袋、箱櫃內放入用紙包好的衛生球或樟腦片以防止蟲蛀。收藏過程中應適當打開箱櫃，讓其通風透氣。在高濕高溫的夏季還應晾曬幾次，防止生霉。長毛絨服裝不能重壓，不然會使絨毛倒伏。
絲綢服裝的保養
絲綢服裝屬於高檔服裝，一般不宜在日光下暴曬，以免褪色和強度、手感、光澤變劣。穿用時，注意不要與粗糙、鋒利物品接觸，防止鉤絲起毛，也不要與鹼、酸等物質接觸，防止纖維受損。柞蠶比服裝還應避免沾污水漬，否則較難去除。絲綢服裝收藏時，應先洗凈、熨燙、晾乾，最好疊放，用布包好放於箱櫃中。用衣架掛放，往往使某些絲綢服裝因自重而變長。白色或淺色絲綢服裝收藏時不宜放入衛生球和樟腦片，也不能放在樟木箱中，否則會泛黃。
化纖服裝的保養
化纖服裝一般不宜長時間日曬，否則會老化變硬，強度下降，變色或褪色。化纖服裝收藏時應洗凈、熨燙、晾乾後，疊放平整，不宜長期吊掛在衣櫃中，以免使衣物懸垂伸長。由於化學纖維一般不蟲蛀、霉變存放時可不放衛生球或樟腦片。如存放其混紡織物服裝時，應放入少量衛生球或樟腦片，但要用紙包好，避免直接接觸衣物，因為這些葯劑會使化纖溶脹變形，發粘及降低強度，甚至使服裝遭到損壞，以致無法穿用還應適當通風晾曬，防止生霉。
三、旗袍熨燙要素：
熨燙溫度熨燙是熱定型，不同的纖維，其結構、性質不同，因而熨燙所需的溫度也不同。溫度過低，達不到熱定型的目的，而溫度過高，又會損傷纖維，甚至使纖維熔化或炭化。因此，服裝的熨燙需要一定的溫度控制。混紡可交織面料，其熨燙溫度的選擇應就低不就高，即按其中耐熱性最差的纖維熨燙溫度來確定。服裝的熨燙溫度的選擇還應考慮其質地的厚薄及色澤等因素。厚的，其熨燙溫度可適當高一些；薄的，則熨燙溫度低一些。易變色的熨燙溫度也應適當降低。
含水度通常熨燙時要在服裝上灑點水或墊上一層濕布，以利於藉助水分子的潤滑作用，使纖維潤濕、膨脹伸展、較快地進入預定的排列位置，在熱的作用下進行定型。柞蠶絲服裝一般不能噴水，否則易出現水漬印維綸服裝不能噴水，也不宜墊濕布熨燙，通常墊干布熨燙，因為維綸在潮濕狀態下受到高溫會收縮，甚至熔融。
;3. 我國在20世紀多少年代，旗袍便開始不流行
20世紀60年代旗袍便開始不流行
4. 中國旗袍發展史
旗袍起源於中國上海。
旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年
代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦
緞，做成最中國的服裝———旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵，為什麼它會成為經典，答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，
同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究，我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對美的糟塌，我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願
旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守、 封閉，還
有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔，母儀天下，如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里， 那麼最
能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好，「鳳冠霞帔」也罷，除了對那種繁華尊貴的追求之外，無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化
，人體卻頑強地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體
而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合
的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，
故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍
是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種
服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，
開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分
普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了
政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋
場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
5. 旗袍文化是什麼
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
中國旗袍的文化內涵:
中國旗袍永久的魅力在於它的變化無窮，其獨特的個性和神韻與現代時裝審美觀念相通。在時裝國際化的時代，旗袍雖然已難以重現其鼎盛時期的服飾壟斷局面，但其鮮明的民族特色，已經使旗袍的美具有了永恆的意義。
一、旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源可以追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋韓國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
事實上，兩者還是頗有差異的，深衣上下分裁效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義。後來袍服被逐漸接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並不相悖。
流行於少數民族地區的袍服，一般多採用左衽、窄袖，袍身比較緊窄合體，利於騎射和其他劇烈活動。歷史上漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服式樣，比較典型的有趙武靈王推行的「胡服騎射」。清代由於歷時最長且較穩定，故將袍服視為其典型服飾。
今天我們見到的所謂「旗袍」，不僅僅是滿族服裝的傳統款式，而是多個民族服飾的融合。它源自古代蒙古系游牧民族的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。
滿族入主中原後實行八旗制度，凡編入旗籍者都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍統稱為「旗袍」，有朝袍、龍袍、蟒袍和常服袍等之分。不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才有後世的旗袍有血緣關系。
五、旗袍走向經典的過程在20世紀30年代已基本完成，40年代是旗袍黃金時代的延續。戰爭硝煙彌漫，大多數國民無心於服飾的奢靡。經濟蕭條，物價飛漲，物資匱乏，出於經濟實用等考慮，40年代初的旗袍長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。
夏季多傾向於去掉袖子，降低領高，省去種種繁瑣的裝飾，更為簡潔適體。土布、本白棉布、毛藍布（又稱愛國布）成為常用的面料。此時的旗袍雖然裝飾簡單，用料平常，但仍是日常服裝的主流。
抗戰勝利後，改良旗袍更為廣泛的流行，開始收省還不明顯，後來逐漸發展到吸腰省並使用裝袖，自此旗袍更為合體。40年代中期西式配件——拉鏈也替代了傳統的盤香紐、直角紐，成為當時的時尚。這一時期旗袍變化的總趨勢是長度減短，更能表現女性曲線，暴露程度有所增加，配穿方式多種多樣，穿著范圍更加廣泛。
參考資料來源:旗袍文化_網路
6. 旗袍的歷史
旗袍源於是滿族服裝，由於女式旗袍婦女穿上顯得秀美窈窕，因此便成為全國各族婦女普遍喜愛的一種民族文化服裝，並且在國際上也享有盛名。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。 風行於本世紀20年代的旗袍，脫胎於清代滿族婦女服裝，是由民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。 從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走 劉亦菲旗袍照
，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。[1] 30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，用現在的話來說，它已經"國際化和現代化了"。20年代的旗袍仍然寬大平直；與沁時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至
[2]腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說："初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興"，如果是指20年代，那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變，都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部，但他在40年代工作於鴻翔時，還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍為楷模的。
二十世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了滿族統治者，摧毀了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 民國之初——悄然過渡過的旗袍。 20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，推翻了滿族封建統治者，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。 李玲玉旗袍照
辛亥革命後「達拉翅」、「花盆底」等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡…… 1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望。 這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。 受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。 20年代——倒大袖與新樣式。 20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。 30年代——黃金時代（i） 20世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 40年代——黃金時代（ii） 旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。 20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已…… 全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。 可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞…… 而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
歷屆港姐經典旗袍造型(10張)在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用。 60、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。 80、90年代——輝煌難再 為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，木棉道旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。 不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。 這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
現代旗袍(12張)20世紀90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。
7. 為什麼民國的時候穿旗袍的女性多，而現在卻少了
我是薩沙，我來回答。
第一，也是最重要的。
旗袍是非常挑體型的。
穿旗袍的人，必須有相當完美的體型，也就是長腿，細腰，翹臀和酥胸，缺一不可，尤其不能有小肚子。
能夠樂於穿旗袍的人，多是身材很好的女性，當然為此她們也很辛苦。
以特別愛旗袍的宋美齡為例，她壓根控制體重，每天都要稱重，一重立即減少食量。
當減少吃飯沒效果的時候，宋美齡還會抽煙，因為抽煙有一定減肥效果。
第二，當年的服飾比較貧乏
旗袍真正流行是20年代，當時中國 社會 還比較保守，辛亥革命不過10年。
而滿清末年，女人穿著是非常保守的。
短短十年間，雖然思想有一定開放，但要讓一個女孩公然穿著西洋的女裝，尤其是女裙在中國大街上走，恐怕還是會被指指點點的。
但旗袍不同，旗袍至少是中國服飾的演變，穿旗袍的女人不會有什麼麻煩。
其實最初的旗袍是比較保守的，第一不會露大腿，第二不會有明顯的胸部曲線，這都是後來一步步演化而來的。
其實當時中國女性，想要選擇時裝，不是洋裝就是旗袍，沒其他選項了。
今天就不同，可以選擇面太多了，誰還願意穿旗袍。
第三，旗袍總體比較正式，不休閑。
旗袍樣式比較正式，一定要做工比較考究的旗袍才好看，也比較華麗。如果普通面料的旗袍，或者做工較差的，就不是很好看了，還不如普通連衣裙。
所以，旗袍比較適合參加正式的場合，不太適合休閑場所。
今天港澳台的正式場合，會有不少女人穿旗袍，但民間就很少了。
就像北京大街上，誰會穿著晚禮服走路，同一個道理。
旗袍是每個女性們的至愛。
小女子也極其鍾愛美侖美奐的旗袍。更能凸顯女性柔美身材，嬌艷動人、婀娜多姿的體態。
改良的旗袍在現代很多場合還是可以穿著的。例如:旗袍秀、私人聚會、假日活動等等……
現私人衣櫃里也珍藏好幾種不同款式經改良的旗袍。素色、花色，淺色、深色，件件有自身獨特的設計和魅力，愛不釋手的美麗，也有依依不捨的情愫。
為什麼民國盛行的旗袍，現在女性很少穿呢？
盡管時光匆匆流逝，穿旗袍的女性已不多。是現代快節奏的生活已不適應， 社會 也在不斷進步和變化，多元素的服裝提供女性們更多亮點的選擇。
但旗袍仍不失為國家在舉辦各種運動會上成為接待的服飾，作為中國文化的代表符號，牢牢吸引世界各國友人驚嘆的目光，更是出現在各種節假日表演的服裝展示秀，深受大家的歡迎和喜愛。
旗袍作為中國國粹之一，在 時尚 界已越來越受寵愛，注入更多現代元素與其相融合，受更多愛美的女性青睞和追捧。
民國時，只有大城市裡的交際花，當官的太太們，富商的太太小姐們及有錢的大戶人家的女人穿旗袍。窮人穿不起，農村人當時窮的更穿不起。有衣穿就行了，像張家口，甘肅，寧夏每人都沒有一身衣服。不要看現在拍的電視劇當真的，連農村婦女都穿旗袍。查一查網上真實的老照片，問一問健在的老人，民國時中國有多落後，多窮。
女人能穿旗袍的一定優雅知性。
原來的戲子現在的明星穿旗袍雖然好看，但有一股風塵味，這就難免美中不足。
還有一種人穿旗袍好看的就是富婆，一身的肉，鼓得滿滿的，特有氣魄。
另一種被人忽視的，穿旗袍好看的人，就是守規矩人家的女兒，她們有一股與生俱來的清澈透明與清爽軟綿的味道……
其實，我本人很喜歡旗袍，又喜歡欣賞別人穿旗袍。
我希望中國女人都把旗袍當便服穿，這樣可以達到糾正女人不良習慣的目的。
女子先為人女兒，就得給父母長臉。
結婚後給丈夫和婆家長臉。
生孩子後給子女長臉。
總之一個優雅知性的女子，無論走到哪裡都會受歡迎，逗人喜愛。
這樣的好事，我建議女人就不用找借口了，直接把穿旗袍，當便衣吧。
民國時期恰是大清王朝沒落的後繼。婦女在家主內，男人在外掙錢養家。女人沒有較強的體力勞動，適合於旗袍裝飾。達官顯貴的男人們所娶的女人都是金枝玉葉，身材苗條，適合於旗袍裝飾。男女普遍認可旗袍裝飾為女人 時尚 裝飾。
解放後，婦女走上了 社會 工作崗位，一些工作不宜旗袍裝，加之批評封資修，旗袍裝淡出了服飾文化，……
自改革開放後，解禁了「封資修」束縛，旗袍裝又重新套上了阿拉多姿的女人身上……
從服飾基本的功能來說，旗袍是非常不適合現代的 社會 。哪怕是民國時期，旗袍也不適合大部分的普通人，所以真正穿旗袍的人實際上不多的。
對於大部分的人來說，日常之中是需要和柴米油鹽醬醋茶打交道的，特別是對於年輕人，大部分人還需要每天去工作。某些大城市的工作，996是常態，每天早高峰和晚高峰是需要擠地鐵的，試問這種情況下穿旗袍是一個好選擇嗎？現代生活都是快節奏，可以旗袍上面那一排扣子就能夠讓大部分人崩潰，每天穿衣，脫衣就非常麻煩。
不要看影視劇上民國時期穿旗袍的女性多好看。要知道那個時候，能吃頓飽飯就不容易了，能夠穿旗袍的，多半家境是不錯的。旗袍這種服裝實際上更適合那種大戶人家的女子，衣食無憂，不用干什麼活，每天只需要負責把自己打扮得漂漂亮亮就行了。甚至她們那個時候不需要自己打扮，畢竟家裡都有好多丫鬟傭人，穿衣服、扣扣子都不需要自己動手。
旗袍最流行的時候是在民國，那個時候的旗袍主要也是在一些大城市。我們知道民國經濟發展水平是非常落後的，20世紀30年代的時候，鄉村人口佔到總人數的79%，市鎮人口佔到總人數的11%，城市人口佔到總人數的10%。
換句話來說，旗袍流行也不過在十分之一的人之中流行。對於大部分的人來說，是不可能過這樣的生活。
旗袍和漢服實際上是一樣的，都是比較小眾的。如果真正想要在現代 社會 中成為日常服裝，那麼它們必定需要進行改良，以適應這個迅速變化的時代。
實際上從旗袍的發展 歷史 就能夠看出來，旗袍實際上也是不斷變化的。20實際20年代的時候，受西洋服飾的影響，旗袍由原來寬大的形制變得收腰合體，線條簡潔。它能夠突出女性身材，又能夠保留東方女性的含蓄。所以當時很多電影明星、 時尚 女郎、知識女性非常偏愛旗袍，而且旗袍的風格變化多樣。
旗袍是滿族女性服飾，最初是比較含蓄的，我們看滿清宮廷里那些格格穿的就是含蓄款，後來這東西漢族女性也喜歡穿了，就改良了些，更緊致了，開叉也高了些。民國期間最有名的旗袍粉絲莫過於宋美齡了，據說有上萬件，而且用料都很名貴，她也有資本這么穿。
穿旗袍確實是民國 時尚 女性的首選服飾，一來凸顯身材，二來旗袍面料質感能給人一種高貴感。三來，側開襟的，穿起來方便。所以我們看很多民國知名女性的留影大多是旗袍照
那麼為什麼到了現代沒幾個人穿了呢，我想不外幾個原因，最重要的就是過時了，民國時期男性都穿什麼呢？標准裝扮是長袍馬褂，這其實也是清朝流傳下來的習慣，曾左李胡都有長袍馬褂留影，民國期間男性名人也都是一襲長袍馬褂裝扮。就連宋美齡的老公常凱申也有這樣的照片存世。到如今，歷經了軍閥混戰，八年抗戰，國共內戰，抗美援朝等戰爭及其它運動後，旗袍不可避免地過時了，哪有什麼服裝可以一火二百年呢?現在台灣地區也沒幾個人穿它啊。如果不是它還有一點 歷史 價值的話估計連提都不會有人提，被徹底埋在 歷史 里了。
到了近些年，旗袍運用多是在一些禮儀性或服務性質的場合出現，這已經背離了它存在的初衷，那就是高貴典雅。所以沒有幾個人會穿，現在與民國穿旗袍唯一重疊的行業是舞女。
因為目前主流流行不同和選擇更多而已
以前能吃上窩窩頭的時候很幸福。現在給你窩窩頭，饅頭，面條，腸粉，點心，米飯，各色佳餚。你打算一個月里吃幾天窩窩頭呢
另外一個比較重要的原因是，很多旗袍對著裝來說算偏正式導致很多女性朋友認為穿旗袍比較張揚和高調。旗袍對身材和氣質的不同呈現的美感差異也大很容易產生對比，所以很多女孩子對它又愛又恨望而卻步
我就很愛旗袍，並且尤其衷愛老旗袍。一年四季有3季離不開旗袍，目前衣櫃里幾十件旗袍
中華民國始於1912年，結束於1949年，自辛亥革命前後，新文化運動喚起了人們對美的追求，輕松、愉快的思想成為了年輕男女的理想追求目標。中國女性開始意識到「曲線美」的時期，傳統與 時尚 的碰撞，女裝由寬大變的窄小，袖子由長變短。
而我們覺得旗袍在民國時期很流行是從影視作品上了解到的。其實除了旗袍，還有其他服飾在民國時期也是非常流行的。其中有各式各樣的西式連衣裙，西式洋裝，上衣+半身裙的學生裝，簡約中山裝的上下衣褲。
旗袍是起始於1920年代開始於上海，隨後風靡全國，1930年代達到鼎盛時期。
旗袍在民國時期的流行是思想從封閉走向開放，是時代的一個象徵。那些落入風塵，開放的妓女們或者是那些走出深閨的新潮女性們，是引領旗袍流行的先行者模特兒，最具影響力的是長三堂子中的名妓們。
旗袍是一個時代的象徵，可以作為傳統服飾去傳承，但時代是不停地變更發展的，改革開放後也經過幾輪的時裝變革，信息化的時代讓我們從局限性走向多元化，旗袍不在是我們唯一的選擇。
旗袍非常具有年代感，在版型方面趨於正式，在現代生活中若不是特定場合，穿旗袍會看起來過於隆重，中華民國政府於1929年把旗袍確定為國家禮服之一。
而且現今的女性們在儀態舉止上比較自由，若穿上旗袍就不能隨意地跑動，舉手投足會受到各種限制，時刻提醒自己抬頭挺胸收腹，不然顯得不倫不類，無法滿足動如脫兔追公交車，擠地鐵，玩過山車的女性們。
旗袍非常具有古典韻味，非常挑氣質，並非適合每一個女性。長相男性化，體型魁梧，氣質粗獷的女性就不適合穿，假如王菲的女兒竇靖童穿上旗袍，很難相得益彰。多元化的現代需要多元化的服裝去滿足各種氣質個性的女性。
最後就是身材體型了，旗袍的設計非常具有曲線感，顯現玲瓏突兀的女性曲線美。但是旗袍對身材的要求非常高，並非每個女性都有凹凸有致的身材，身材不好的女性不僅不能穿出旗袍的美感，還放大暴露體型的缺點。
像這樣的體型，沒辦法想像她穿旗袍會是怎麼樣的效果。畢竟在我們的印象當中穿旗袍應該是這樣的。
雖然旗袍不再是流行款式，但是對於中國文化傳承是極具意義的。旗袍作為中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的 歷史 服裝。旗袍文化傳承既有滄桑變幻的往昔，也仍保持了傳統韻味，同時又能體現 時尚 之美。但是需要將旗袍文化復興，還需要大家對傳統文化多多關注，為文化的傳承出一份力量。
因為旗袍對身材要求比較高 旗袍最適合的是削肩瘦腰的身形 還要有氣質才能穿出氣韻 最重要的是以前旗袍比較便宜 現在一般的旗袍因為料子不太好 貼身穿的話對皮膚不是太好 而且夏天又很熱 所以 穿旗袍的女生就比較少了，但是還是會嚮往啊
8. 旗袍的發展史(三)
清朝時期，滿族女性穿著的服裝不是旗袍，而是旗服 。
民國時期，旗袍被稱為中國女人的國服。
解放後，由於去除舊思想和提倡勤儉節約，所以旗袍消失了一段時間。
改革開放後，旗袍重新回到我們的視野。
進入立體造型的時代。
腰部更加合體，起到修身的效果。
有人說旗袍有京派和海派。
體現出古典，或 時尚 之美。
9. 請問旗袍在我國有多少年的歷史
旗袍改自滿族婦女服裝（旗服）。區別於沿襲了3000多年的漢服服制，清朝三百餘年的中國女裝以旗服為主流。 陳好旗袍照而二十世紀二十年代初，在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到「曲線美」，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。但這並非一帆風順，於是中西文化沖突的「拉鋸戰」，便被縫在旗袍上。（1）旗袍表現曲線美二十世紀初期，盛行「旗袍馬甲」。也就是內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。一九二六年，短襖和長馬甲合二為一，成為現代旗袍的最初款式。以後兩年，旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。二十年代後期和三十年代，圍繞思想潮流的此消彼長，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面展開「較量」。（2）開衩時高時低1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭到輿論非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期，旗袍長度發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。過去的旗袍是不開衩的，旗袍在縮短袖子時，也悄悄地在左邊開了低衩。後來衩越開越高，漸漸高及膝部，高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。在傳統與現代、維護傳統的「善」與追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越來越貼近時代、貼近生活，脫離原來的樣式，變得經濟便利、美觀適體。（3）文革也革旗袍的命但是，從五十年代到改革開放前的一段時期，旗袍被說成「四舊」、「封、資、修」。國家主席劉少奇夫人王光美出國訪問穿了一身旗袍，在「文革」中竟成了一大罪狀。中國的改革開放，促進了思想大解放，原來單調的黑、灰、藍色被五彩繽紛取代。消失三十餘年的旗袍又重新穿在愛美女士的身上。這時人們主要推廣海派旗袍。
10. 旗袍的起源與發展歷程
中國旗袍
起源與發展
起源
旗袍屬於袍服類中的一種,它是從春秋戰國時期(2700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。
辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的誕生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
20世紀20年代
20年代是海派旗袍逐漸形成的時期。旗袍開始普及袖口逐漸縮小,滾邊也不如從前那樣寬闊。
1929年,中華民國政府曾把旗袍(還有中裝)確定為國家禮服之一。當時女子禮服有兩款:一款是藍上衣加黑裙,另一款就是旗袍。學堂中女學生多著偏大襟上衣底襟圓擺、齊肘中袖短衫,下著綢裙。
20世紀30年代
30年代是旗袍的黃金時代。海派旗袍無論是裁剪還是設計都更加西方化,採用了胸省和腰省,旗袍變長而緊身且高開衩,更加符合東方女性精緻玲瓏,開放活潑的理想形象。
20世紀40年代
40年代,抗日戰爭的開始，打亂了30年代人們對服飾的追求。旗袍向經濟,便於活動等實用的功能考慮,長度縮短至小腿中部,高時到膝蓋處,夏季傾向於取消袖子,領子減低。簡便、樸素、適體從而成為40年代旗袍的獨特風格。
建國後,旗袍進入了它的冰凍期。但是,旗袍在海外依然受到青睞,許多從國內去國外的上流人物和名媛都把旗袍作為自己最喜愛的服裝,許多華人都會穿著最具民族代表性的旗袍參加許多重要的節日。
風姿再現
旗袍以影視作品、時裝表演、選美的形式重新回到人們的視野中。旗袍的基本特徵和元素慢慢穩定下來,款式、細節推陳出新，日益精美。
民國及今,旗袍文化有了新活力。除旗袍仍是女人專屬以外,款式趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。在沈陽很多家庭都有旗袍裁剪、製作的高手。那細密平整的針腳幾乎看不到。那新穎獨到的盤扣、精緻的滾邊、得體的啃腳,舒服得體令人嘖嘖稱贊。
1984年,旗袍被國務院指定為我國女性外交人員禮服。
1990年,北京亞運會起,歷次在大陸內地舉行的奧運會以及國際會議、博覽會都選擇旗袍作為大會禮儀服裝;
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
旗袍已代表中華民族的一種獨特符號出現在國際舞台上。