A. 民國時期旗袍的改良與演變過程
旗袍真正的前身，我以為是從清兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。30年代後期的旗袍在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不徑而走，全國效仿。
"旗袍"顧名思義是由清朝時期女性所穿著的服飾演變而來，19世紀中葉，許多沿海大城市如上海，因華洋雜居受西風影響更甚，旗袍便是當時由漢族婦女在穿著中吸收西式服裝裁剪方法不斷改進而定型的。旗袍中所蘊含著中國文化、花鳥、圖繪、手工刺綉，可謂是藝術的結合產物。
所以只要看到旗袍、聽到旗袍，都會令人聯想起高貴典雅、溫柔婉約的中國女性特質。並且在世界服裝時尚潮流不斷的創新變換當中，旗袍依然有其獨特的品味，尤其在近年來，旗袍服飾在時裝世界的舞台上，也成為中國女性文化特質的代言
B. 旗袍裙怎樣剪 旗袍剪裁的七大步驟
1、折料：先把兩邊的布邊面朝里對折，左邊預留貼邊3厘米，然後按衣長尺寸+2厘米畫一條衣長線，即折肩線。
2、偏襟：將上邊一層布料的左右兩端（連折肩線邊）向下偏出2.5厘米，使上層布料往下移動，這樣底邊兩端的上層比下層布料多出5厘米左右，而折肩線底邊的上層布料比下層布料則多出2.5厘米左右。
3、折肩：按衣長尺寸+2厘米，從折肩線處將布料向下層折好，即變為4層。上兩層為前身，下兩層為後身。在折肩線的直布邊處，內層要比外層退進2厘米才夠里襟搭進量，通過撥襟後就能進一步使搭進量增多。
4、設省道：先從腋下下量6--8厘米，省道為3厘米，見A點。再由領口深線至胸圍線取中點定為省道斜度線位置，折疊量為1厘米，見B點。畫兩道斜直線，然後捏起上邊一道向下折疊，A點雙層為1.5厘米，B點雙層為0.5厘米。
由於這兩道線的寬度不同，折疊後上邊前兩層與下邊後兩層的在C點對齊，B點會凸出去，前中心不成為直線，這正好是前胸部位需要的凸出量。然後從A點取省道的長度（11.4cm），胸圍尺寸的10分之1+2厘米。
最後把折肩線上層高出的量放下與內層對齊，重新畫袖根肥和袖口尺寸。袖窿彎度也要重新畫，與腰部、臀部及袖口處畫順。大襟的畫法：根據折疊好的布料確定領口深：從折肩線往下量(8.4cm)領大尺寸10分之2+1厘米。前胸圍：(23.5cm)胸圍尺寸的4分之1。
袖根肥：（19.5cm）胸圍尺寸的10分之1.5+5.4厘米。畫大襟：從領口深線至胸圍線畫一條斜直線，去此線的2分之1-1.5厘米處為畫弧線的交點，上段凸出2厘米、下段凹進1.5厘米。
5、挖大襟和撥襟：按已畫好的大襟線，掀起最上一層布料，用剪刀沿著大襟弧線剪至領口深處，再沿前中心線剪至折肩線止。剪好後將里襟掀起折到右邊，再從里襟領口內剪兩個弧型刀口，不要超過3.5厘米。然後將里襟領口用手握住A處用熨斗向上抻拔開，注意不要抻破領口。
6、折回里襟：把已抻拔好的里襟對齊里層折肩線，把里襟折回還原鋪平，使里襟領口深處與大襟重疊1.3—1.5厘米，胸圍處重疊3—5厘米。
7、畫裁：按以上拔好的里襟和還原鋪平後的衣身核對衣長尺寸，進行畫裁。
1.按衣長尺寸另加胸省量2厘米，捏省後擺平再裁，後衣長不另加，擺縫的長度與前片捏好省道後的長度一樣。
2.袖根肥，胸圍尺寸的10分之1.5+5.4厘米。
3.腰節高，按總身高的4分之1—1厘米。
4.胸圍，胸圍尺寸的4分之1。
5.腰圍，腰圍尺寸的4分之1。正常體型腰圍的成品尺寸比胸圍約少8厘米（無腰省）。
6.臀圍，臀圍尺寸的4分之1。正常體型臀圍的成品尺寸比胸圍約多8厘米。
7.袖長，（俗稱出手）量袖長時從後脖根中央，通過肩部外端往下量至手腕處，或量至需要的長度。
8.袖口，胸圍尺寸的 10分之1.5—0.6厘米。
9.領口深，領大尺寸的10分之2+1厘米。不包括後領口的0.6厘米。
10.領口寬，領大尺寸的10分之2—2厘米。為了開大襟的方便，領口一圈為毛縫裁剪，開襟時也不用放縫，沿開襟線剪至領口深線處。
11.腋下省，根據各部位畫好的線條，把折好的省道和衣身整理平順，用大頭針別好省道，省道的長度為11—11.5厘米，上下畫順可裁剪。領口為原大尺寸，為了開襟的方便，領口一周為毛粉裁剪，開襟時不用放縫，領口內已包括0.7厘米。
C. 旗袍領子怎麼立起來
拆下舊領,打開,去服裝加工店買些里襯（帶膠的）用剪刀比照舊領裁好,用熨斗燙平,再縫回原位置,領子就立起來了
D. 幫幫忙，謝謝。
全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。
民國:摩登男女的服裝時尚(1912-1949)
「春江水暖鴨先知」，站在民國服飾大潮前沿的依然是那些時髦新派的男女。自民國政府立後，全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。
「雲裳時裝」是民國時尚女性最青睞的服裝品牌。
1927年，在上海靜安寺路一棟三層小洋樓里，雲裳服裝公司隆重開張了。這是中國第一家專為女性開辦的服裝公司。「雲裳」兩字，大約出自李白的詩句「雲想衣裳花想容」吧!
雲裳公司的形象代表是紅極上海灘的交際花唐瑛和詩人徐志摩的新夫人陸小曼。該公司出品的時裝，完全採用西方流行的立體裁剪法，使服裝的造型獨特、新穎，每一品牌一經上市，立刻一搶而光。穿雲裳時裝是那時時髦女性的一大時尚。
雲裳公司的開山之作是緊跟巴黎時尚、同時具有鮮明東方風格和中國特色的時裝女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、蘇州、無錫等城市的大街上，凡是有時髦女子出現的地方，就會有一道道由雲裳牌大衣組成的亮麗風景。
很快，雲裳牌大衣走向北京和天津等地，成為時尚女性不可缺少的冬日裝扮。
第二年，雲裳公司又設計、製作了春秋兩季的夾大衣、單大衣和仲夏夜所穿的具有裝飾作用的綢外衣，並迅速推向市場風靡上海灘……
雲裳服裝公司的成功帶動了上海灘服裝的發展與興旺。一年後，鴻翔時裝公司在上海同孚路上開張，在極短的時間里便可以與雲裳公司分庭抗禮，成為一大時裝品牌。
30年代後，在上海的法租界霞飛路上，幾乎每隔一段時間，就會出現一家新的時裝公司；這些時裝公司與雲裳公司和鴻翔時裝公司一起，為民國時期的上海和其他城市的俊男靚女，提供了許許多多設計非凡、製作精良的時裝。
上海於是也成了30年代遠東地區、甚至整個亞洲的時裝之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國的富商大賈，都會趕到上海，選購時裝——有人做過統計，在巴黎流行的某一款時裝，10天之後，基本上就會出現在上海街頭——
難怪!
30年代流行的高跟鞋
服裝模特出現了，並迅速成為服裝時尚的象徵和代表。1929年天津的「服裝跳舞會」，1931年上海的"服裝表演會"等，均盛極一時，並成為大小報刊爭相報道的焦點新聞。
而那些身穿艷麗時裝的服裝模特，也很快成為許多時尚女性最心嚮往之的職業。
皮草大衣新樣式
將身體嚴嚴實實地包裹住的長袍大袖被一點點拋棄，女性的曲線之美在一點點頑強地綻放。衣袖不斷地變窄變短，露出珠腕玉臂；短襖的腰身漸緊漸瘦，將纖纖細腰和優美的曲線完全地展現出來；裙子從長至腳踝逐漸向上伸展，女性潔白的小腿，乃至膝蓋，都勇敢地暴露在眾人的目光中；衣領從常常遮住半個臉到矮領、無領，直到袒露出頎長、性感的脖子--民國時期的女性，最終為自己創造了不同凡響的服裝時尚。
無袖旗袍是民國時期非常流行的旗袍樣式
西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。1913 年，「奉幫裁縫」運用西式裁剪法做出了第一套中山裝——
1915年，一個名叫王財榮的裁縫走進了孫中山在廣州的大元帥府。
王財榮，浙江奉化人，在上海南京路上開著一家「冒祥呢絨西服號」，專做各式西裝。因為與蔣介石是同鄉，經蔣介石引薦，王財榮在1915年初春的一天，見到了孫中山。
那時，在緊張的革命之餘，孫中山一直都在琢磨著怎麼設計一種適合中國國情、適合中國人穿著的、與傳統服飾不同的新型服裝。在王財榮面前，孫中山講述了自己心中的服裝樣式:要與長袍馬褂不同；長袍馬褂是封建時代的象徵，是落後、守舊的代名詞。也不能完全像西裝；西裝穿起來精神，但太過煩瑣，還要穿馬甲扎領帶，實在是麻煩。應該是穿起來既美觀、舒適、大方、莊重又不復雜。要有四個口袋，象徵國之四維，也就是禮、義、廉、恥；要有五個紐扣，象徵中華民國五權分立的政治制度，即行政權、立法權、司法權、考試權和監察權；袖口上要有三個紐扣，以代表民族、民權、民生這三民主義……
中山裝含義深刻
幾天後，根據孫中山的設計思想、由王財榮縫制的第一套中山裝問世了。作為一種國民革命的象徵，中山裝很快就成了極具政治化色彩的時尚裝束。那些追隨孫中山革命的人，相繼穿上了中山裝。其中，蔣介石最為著名。在各種正式場合，蔣介石除了軍裝，就是中山裝。而且，又以後者居多。
蔣介石穿的中山裝都很考究，裁剪精細、合體，布料則大多是日本進口的，非一般崇尚中山裝的人所能享用得起的。
1929年，蔣介石成為南京國民黨中央政府主席，他特別作了規定:中山裝是民國政府的制服，在特任、簡任、薦任、委任四級文官宣誓就職時，必須一律穿中山裝，以示「奉總理之法」。
蔣介石的侍從官俱穿著中山裝
民國時期，西裝雖已在中國落地生根，但國人也開始將其與中國傳統的長袍馬褂進行融合，創造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。上海市市長吳鐵成便經常是這么一副行頭。
至於大學生和大中學校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中後期，這么一種穿著打扮，儼然已經成了知識分子的標志性服裝。我們現在在反映民國時期生活的影視作品中，還常能看到。
穿著陰丹士林布長袍的先生們
民國期間，對舊時旗袍的改造從未停止過，尤其是在上海，如旗袍長短、開叉高低、有袖無袖、袖之長短等方面，幾乎是每隔一段時間，就會出現一些變化，而這些變化，又都是跟隨著西方服裝變化的步伐。有人曾將上海婦女旗袍從1925——1940年的長度變化，繪成一個曲線圖，今天看看，殊為有趣……
旗袍，顧名思義，當然是「旗人之袍」，也就是滿清人所穿長袍；民國初年，旗袍漸漸受到漢族女子的喜愛，從此逐漸盛行。30年代初，有人將原本寬寬大大的旗袍向窄瘦和苗條型發展，以顯露女性的自然曲線之美，原本的長及腳踝，開始向上伸展；而開叉也不斷拔高，直至大腿裸露。而且，對腰圍、胸圍、臀圍這三圍的要求更是越來越高，強調與身體緊貼，務要將人體曲線暴露和刻畫至淋漓盡致，令觀者一覽無余。有一段時間，左右的開叉甚至高過腰際。
這在當時，稱得上是驚世駭俗的了。
矛盾先生在他著名的長篇小說《子夜》中，曾有這樣一段描寫:
「吳老太爺從鄉下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應篇》，坐進30年代的汽車里，像一具剛從棺材裡爬出來的僵屍……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡直好象沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發抖。終於，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……」
不過，旗袍的發展曾遭遇過東南五省聯軍總司令孫傳芳的封殺。
孫傳芳曾多次下令:嚴禁在他治下的婦女穿旗袍，其理由是「有傷風化」。
「孫大帥」手握重兵，在東南地區翻手為雲覆手為雨，威風十足；他既然已經下令，便很少有人敢拿自己的腦袋開玩笑。但「孫大帥」的「旗袍禁令」最後卻因為自己的老婆而廢掉了。他的老婆年輕漂亮，酷愛穿旗袍。有一次，這位愛穿旗袍的「大帥夫人」，前往杭州靈隱寺燒香時，就穿著極為時髦、曲線畢顯的旗袍。此後，江、浙和上海一帶的報紙上就紛紛登出文章，對「孫大帥」的「旗袍禁令」和禁令的執行冷嘲熱諷。不久，北伐軍揮師北上，打跑了昔日里威風八面的孫傳芳。而這位「孫大帥」和他的「旗袍禁令」，自然也就煙消雲散。
於是，旗袍繼續作為一種服裝時尚，燦爛於民國的天空中……
E. 旗袍可以改成什麼的產品
旗袍可以改成裙子內衣等衣服產品。不穿的旗袍改成套裝方法一般套裝的上衣要比下衣的長度稍微要短一些，先量一下旗袍的長度再量出上衣和下衣的具體尺寸，拿出剪刀畫粉尺棒等這些工具，先量出上衣需要的尺寸用畫粉畫出來再用剪刀沿著畫粉線把上衣給剪下來剩下的布料改下衣，套裝都剪好之後縫紉機做好了即可。
旗袍特徵文化
旗袍中國和世界華人女性的傳統服裝形成於上個世紀20年代有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣雖然其定義和產生的時間還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，旗袍在民國20年代之後成為最普遍的女子服裝由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
國文化女性的名字總伴隨著她們的旗袍照例如宋氏三姐妹吳健雄吳貽芳林巧稚阮玲玉周璇張愛玲林徽因蕭紅和丁玲等珍貴文化遺產蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。