1. 太驚艷！旗袍文化持續輸出，外國女星為何越來越喜歡中國旗袍了
旗袍是中國特色的服裝，更是一種極具代表性的女性服裝，當旗袍文化持續輸出，外國女星就特別喜歡中國的旗袍。
可以發現外國人穿中國的服飾也別有一番風味，能夠展現中國服飾的魅力能夠將女性的美凸顯出來，不同的人穿旗袍會有不同的感覺。這是一種服飾文化，對於女性來說出席一些正式的場合，選擇旗袍也是非常好的一種選擇。旗袍這種衣服對人們的身材限制是比較大的。如果人們的身材比例比較好，五官特別的端正，穿上這種衣服就像畫里走出來的一樣，配上一雙高跟鞋，氣質是能夠碾壓眾人的，成為最美的人。
2. 旗袍是從什麼時候流行的呢
20世紀二三十年代，旗袍在中國時尚前沿上海開始流行，後迅速風靡全國。1929年4月，民國政府將旗袍定為國服。
旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
歷史文化
民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍， 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。
以上內容參考網路-旗袍
3. 旗袍的起源是什麼
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
4. 旗袍為什麼受到有些中西方人的喜愛
由於種種 歷史 和現實原因，從二十世紀初開始中國人就徹底丟棄了自己的民族服裝，由各種「胡服」取而代之。諷刺的是，西方人偏偏喜歡具有東方韻味或華夏鄉土氣息的東西，從中國的水墨畫到山東的紅高粱。由此，在上世紀初就有嗅覺敏銳的華僑設計製作了既符合美國人直觀身材的愛好，又具有些許中國風格的女式長袍。
除了幾個清式盤扣和領子，旗袍根本上就和中國傳統服裝沒有關系。其前凸後撅突顯身材的設計，以及越來越大的開叉，不僅和中式無關，而且與傳統歐式也不符，是20世紀美式的風格。也正是這種美式裸露風曾在中東地區引起當地人士的強烈反感，並引發了日後一系列不該發生的故事。
旗袍在上個世紀初受到上海灘演藝圈女性的喜愛，部分原因是投美國人喜好，之後又成為上流 社會 女性，尤其是那些具有留學美國經歷女性的喜愛。她們穿旗袍不是要繼承發揚華夏服飾傳統，而是要引領新 時尚 ，這種 時尚 則是隨著美國人成為世界最富強國家而產生的。
上世紀中葉開始，由於眾所周知的原因旗袍在中國大陸被壓在了箱底，取而代之的是模仿老大哥的一種軍裝及幾種變體。上世紀末隨著中國的開放，與美歐等發達國家的各類交流日益頻繁，中國男士的正式禮服從中山裝變為西服，旗袍再次成為一種交際場合的禮服。由於美國的影響越來越大，而旗袍迎合了美式口味，旗袍受到新一代演藝人士及 時尚 女士的鍾愛。
旗袍雖然有些許中國文化元素，但其主調和追求凸現著美式風尚。由於美國人的喜好在上個世紀得以流行，時至今日旗袍的新風格仍然是美式的。有些人把它當作中國傳統服裝的代表，實在是個莫名其妙的笑話。
喜愛的原因就是：女性突出的身材，線條輪廓感強，凸凹有致，視覺沖擊力強大。這可能是不少人喜歡的原因吧。不過，目前當下穿旗袍的，年輕女性非常少，並沒有十分接受，而且她們普遍認為旗袍都是老年婦女服裝。一般情況下，年輕女性穿旗袍，多是什麼慶典或者其它活動場所，個別的因為拍照需要才穿。所以，你基本上看不到年輕女孩子去穿這個服裝的。
現在你經常看見穿旗袍的，主要是中老年女性，並且還具「規模」，比如有群體，培訓班，專業人士帶隊指導等，如果搞得好的，她們會常常出現在不少公共場所，給商家表演演出等。中老年女性穿旗袍多了，於是形成一個看法，旗袍就是中老年女性的專屬服裝，旗袍，就是中老年女性的服裝代名詞。不過，旗袍貌似已經成為一個「復古」現象，尤其成為攝影日常。
知性而又愛美的女士，沒有不喜歡旗袍的。
旗袍的美，美在對女性特徵的「知曉」。
生理學上講，女性身材的肌肉走勢，呈S型。
旗袍加身，其特徵表露無遺。
如果「叉」再開得恰到好處，走動起來，那真是風情萬種。
旗袍的美，還在於和文化的相依相偎。
你中有我，我中有你。
無論是色彩，圖案，還是造型，講究的都是文化的含義與引申。
舊時的女子，旗袍加身，手上還不忘拿一把摺扇、手絹什麼的，邊走邊搖邊舞。
無風不起，無浪不涌！
到了現在，更是融入了許多現代的元素。
在大的框架不變的情況下，加入了繪畫的成分，音樂的成分，甚至是詩詞的成分。
女性的美，因此大大的上了一個台階。
而旗袍，儼然如雲朵，無拘無束，飄忽不定。
露與不露，全是分寸說了算。
一個朋友的紅顏知己，就最愛穿現代旗袍。
只要聚會，她准來。
來就必須穿旗袍。
人漂亮，氣質極佳。
一襲旗袍加身，在我們這群老年人中間走來走去，感覺風都是熱的。
她把旗袍的美，演繹到了極致！
旗袍，代表了中國女性的美！從古到今，旗袍一直以中國女性的國服延續。旗袍，象徵著東方女性的柔美，優雅韻味。現在的旗袍，對女性的美的線條更加嚴格了些，能駕馭旗袍的可以說是一道美麗的風景！
吾獨愛旗袍！願與旗袍共鳴一生！
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旗袍被譽為「中國的國粹和女性服裝，早在1984年，旗袍就被指定為女性外交禮服。
近幾年這種「中國風」更是使許多外國人「被圈粉」
旗袍為何廣受中西方群眾的喜愛？
1. 中國政府有意宣傳這種非文化物質遺產 。如「5月江蘇無錫總會大型公益活動旗袍走秀」
2. 旗袍本身能展現女性的端莊典雅，含蓄知性。
3. 各種電影的旗袍展現 ，《哈利波特與火焰杯》秋·張穿著旗袍緩緩走進舞會；《花樣年華》張曼玉慵懶而不失性感的靠在牆壁上。
4. 旗袍設計理念的多元化和 時尚 元素的融入。
作為中國人，看到旗袍文化不但廣受中國人的喜愛，而且收獲了一疊又一疊的「洋粉」，特別驕傲和開心。
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因為是一種文化。
對設計旗袍先人五體投地，女人著旗袍，你會發現，所有對女人贊美的語句都恰如其分，且愛美之心人皆有之
5. 為什麼中國的旗袍可以在外國賣到65美元一件還是有人買，而在中國卻沒人買呢
旗袍並非某個民族的民族服飾，而是特定時代的產物，她的尷尬正如她的美麗一樣讓人無法忽視。旗袍對於穿著者要求頗高，要玲瓏有致，古典優雅才能托出那一襲華貴的張揚與嫵媚。試想，過瘦者穿著旗袍定能觀衣見骨，那條條道道的突起並不能讓人聯想到美。過胖者穿著旗袍也無法婀娜動人，一圈圈的洋蔥圈只會暴露身材缺陷。
服飾，三大功能：穿衣蔽體，防寒御暖，這是生理需求。掩飾缺陷，突出優點，這是審美功能。體現等級，表現身份，這是社會功能。
旗袍要求的身材是白種人輕易可達，而黃種人費勁能得到的。試想，有誰願意穿著暴露自身缺點的衣服呢？再者，旗袍過於暴露的開衩與迎合曲線並不討好中國人，這並非是我國傳統的審美觀念，是西化與接受的產物。
還有，近些年部分無良奸商將旗袍發展為工作服，一提到旗袍，人們往往聯想到迎賓小姐。最重要的是，那些工作用旗袍往往做工簡易，質地粗糙，露線掉毛，極大地破壞了人們對旗袍良好的印象。
最後，雖然西方人知道旗袍是自民國起中國人穿著的由旗裝改良過的服飾，她們有些也願意購買以達成「中國情結」或收藏。但是在西方人眼中，旗袍並不代表華夏文明。她足夠華美，卻不夠大氣，包容。她強勢的氣場充滿攻擊性，可高調卻無法低調。而讓國人遺忘的漢服卻包容以上優勢，在世界小姐選美大賽時，一襲華貴大氣的高腰襦裙獲得西方人青睞，幫助那一屆的中國佳麗獲得了最佳民族服飾獎，往往展示民族服裝時，西方人更期待漢服的美，因為在很多西方人心中其實都有小小的華夏情結。多年前，巴黎英國的女人們都以擁有中國絲綢，瓷器，化妝品為流行。正如現在的我們以西方時尚大牌為流行一樣。而那時的中國，有服章之美，有禮義之大。
6. 什麼是海外旗袍
人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是本世紀三、四十年代流行於世的歌謠，但已形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。
本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。國內外通商交流的機會越來頻繁，歐洲進口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量湧入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時髦、享受奢華的生活，在中國歷史上是空前絕後的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉，從而符合30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象
7. 中國旗袍出口歐洲的前景
前景好。歐洲是世界七大洲的其中一個國家，而旗袍是中國和華人女性的傳統服裝，該服裝在歐洲少有，且其款式和樣式也不曾在歐洲見到，其出口歐洲的前景很好，且該衣服的價格適中，深受群眾喜愛。
8. 當老外穿上中國的旗袍，異域風情也很美，中國的旗袍是如何影響西方時尚的
因為我們中國旗袍在穿的時候總是會搭配著一些服飾，比如扇子或者是手鏈之類的，然後他們就會覺得很fashion。
9. 旗袍深受世界女性歡迎，它來源於什麼
旗袍是中國乃至世界女性的傳統服飾，被譽為中國的國粹和女性的民族服飾。盡管對其定義和時代仍存在諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於20世紀20年代，有學者認為旗袍的起源可以追溯到先秦兩漢時期的服飾。20世紀20年代以後，它成為最常見的女裝，1929年被中華民國政府確定為民族服裝之一。
他認為民國旗袍對旗袍有影響，但他不認為兩者之間有直接的繼承關系，所以認為不宜稱民國旗袍為「旗袍」，因此，他主張將旗袍改名為「旗袍」，將「台北旗袍研究會」改名為「台北旗袍研究會」。
10. 旗袍的歷史
旗袍源於是滿族服裝，由於女式旗袍婦女穿上顯得秀美窈窕，因此便成為全國各族婦女普遍喜愛的一種民族文化服裝，並且在國際上也享有盛名。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。 風行於本世紀20年代的旗袍，脫胎於清代滿族婦女服裝，是由民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。 從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走 劉亦菲旗袍照
，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。[1] 30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，用現在的話來說，它已經"國際化和現代化了"。20年代的旗袍仍然寬大平直；與沁時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至
[2]腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說："初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興"，如果是指20年代，那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變，都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部，但他在40年代工作於鴻翔時，還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍為楷模的。
二十世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了滿族統治者，摧毀了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎梏。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 民國之初——悄然過渡過的旗袍。 20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，推翻了滿族封建統治者，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。 李玲玉旗袍照
辛亥革命後「達拉翅」、「花盆底」等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡…… 1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望。 這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。 受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。 20年代——倒大袖與新樣式。 20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。 30年代——黃金時代（i） 20世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 40年代——黃金時代（ii） 旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。 20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。 進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已…… 全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍（海派旗袍），實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。 可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞…… 而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
歷屆港姐經典旗袍造型(10張)在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用。 60、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。 80、90年代——輝煌難再 為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，木棉道旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。 不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。 這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
現代旗袍(12張)20世紀90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。