① 旗袍與軍裝講的是什麼
故事講的是二戰時期萬惡的納粹做這讓世界辱罵的事情。
女主舞蹈演員，因為事業原因自殺穿越回二戰遇見男主，女主三觀超正後來愛上男主，但還是覺得男主該死，親眼看見男主被絞刑。
因為要完成系統交給她的任務和男主發生了很多交集，即使墨爾德斯將他滿腹溫柔贈予沈雲疆，但二人的世界觀完全不同，男主滿手殺戮他們註定無法在一起，最後墨爾德斯滿含深情說了我愛你，便被處決了，而沈雲疆則在最後一刻也回應了這份感情。
其他：
部分內容：這是一間極其簡陋的屋子，空氣中隱約飄著一股奇怪的腐臭味，沈雲疆環顧了一下四周這糟糕的環境皺緊了眉頭，這是哪裡，究竟發生了什麼，她的頭為什麼這么痛。
她從地上爬起來，拍了拍身上的土，到自己身上這件用金絲綉線勾邊的墨綠色旗袍，突然記起來自己參加公司的年終尾牙，作為主持人在台上講話的時候，頭頂的投射儀突然掉了下來，砸中了她的頭部。
可是她現在為什麼沒有在醫院，而是在這么個鬼地方，現在華夏還有這么破舊的屋子嗎，破成這樣還能住人嗎，正疑惑間她聽到沉穩而又有節奏感的腳步聲傳來，在她的面前站定，「亞洲人」冷冰冰的聲音傳到她耳朵，她抬起頭來。
以上內容參考：旗袍與軍裝-筆迷屋
② 旗袍的主要內容
凄凄慘慘的慰安婦，永不妥協的女記者；利慾熏心的商海，撲朔迷離的官場；小說盪氣回腸的愛國情懷，作家冷酷而嚴峻的批判精神，讓你在戰場、商場、情場、官場的閱讀體驗中欲罷不能……
本書試圖通過滿族貴胄後裔葉玉兒不幸淪為慰安婦的遭遇，揭露侵華日軍的暴行。作品圍繞一座曾經被日軍作為慰安所的建築展開官場、商場以及新聞媒體多方介入，體現民族精神、官員品質、個人慾望與情感的糾葛。展開了一幅很有廣度的生活圖景——當下的人和事。這部作品既包含著深刻的歷史反思，又寄寓著庄嚴的現實關懷。
③ 旗袍秀展示的是什麼理念
旗袍秀展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。
旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。
旗袍是滿族的服飾。
旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。
典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。
二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。
④ 電視劇《旗袍》24到40劇情介紹
第24集
錢鵬飛在審問犯人，他說自己鞋裡有字條，將字條交給了錢鵬飛。尚小蘭看出了那紙條有問題，錢鵬飛停止了行動，這一切都是趙世傑的陰謀，他將字條交給了吳士群。錢鵬飛仍然去了檯球廳，他說自己和吳隊長是來抓共產黨的，隨後林大江也帶人過去了。回到特工總部後，錢鵬飛來到監獄中開槍打死了那個給他遞紙條的人，眾人無話可說。武田派木村去接關萍露，叫她參加山口將軍的舞會，木村和關萍露淡起了兩國戰爭。錢鵬飛將搞到了日偽清鄉計劃交到了尚小蘭手中，他趁醒酒之機出去了，趙世傑一直在外面跟蹤他，他出去後將趙世傑的真面目揭穿，打了一頓。
第25集
丁默群在舞會上將自己要娶關萍露的事兒告訴了木村，木村在和她跳舞的時候提醒她。由於上海軍統站沒什麼新的進展，戴老闆對他們很不滿意，他們打算以殺關萍露為由向戴笠邀功。武田和山口都對關萍露產生了好感，這讓雲子很吃醋，武田對關萍露產生了很多疑問，他認為關萍露和錢鵬飛有一種特殊的關系，武田不希望丁默群娶關萍露。丁默群派人把關萍露的爹請了回來，他對她爹說要娶關萍露，她爹是堅決不同意。關萍露和她爹來到丁默群家，丁默群的老婆讓錢鵬飛娶關萍露。關萍露和她爹唱起了桃花扇，她爹拉著二胡，她爹很同意將關萍露嫁給錢鵬飛。
第26集
關萍露在問錢鵬飛的意見，她說自己死都不會嫁給丁默群。錢鵬飛約尚小蘭說關萍露的事兒，尚小蘭對他說不管做什麼都相信他。丁默群的太太以死來說服武田，武田答應幫他的忙。趙世傑化妝騙取了錢鵬飛女兒的銀鎖，無意之中打聽到了銀鎖里的秘密。曹敏芝將自己的想法告訴了關萍露，她准備來個調包計，主要是由武田的支持，這回丁默群是啞巴吃黃連，有口說不出。武田將軍新自主持婚禮，當錢鵬飛掀開關萍露蓋頭的時候，他傻眼了。丁默群此時的心情真是跌到了低谷，在一旁的趙世傑和尚小蘭看起來有點兒不太高興。
第27集
趙世傑看著結婚的場面，他不由得感慨萬千，想起了以前和關萍露的事情，他對丁默群的話激怒了丁默群。丁默群回到家裡將曹敏芝大罵一頓，她的心情十分復雜。新婚夜晚，丁默群沒碰崔燕燕一下，第二天一大早關萍露和錢鵬飛就來到丁默群家陪罪。趙世傑將丹丹銀鎖里照片的事告訴了丁默群，可他的懷疑沒證據。丁默群叫曹敏芝將留聲機搬到了錢鵬飛家，曹敏芝將闖進屋裡看到情形講給了丁默群聽，這次丁默群更加懷疑。隨後丁默群讓曹敏芝給他家帶去一位保姆，傭人叫楊媽，是丁默群花錢雇來打探情報的。為了不讓丁默群起疑心，他只好留下了這個保姆，他們要將假夫妻扮演的天衣無縫。
第28集
楊媽將自己看到的情況告訴了丁默群，丁默群叫楊媽把一個微型錄音機放到錢鵬飛的卧室，錢鵬飛去和老宋接頭。由於清鄉運動的失敗，山口准備在上海舉辦第二次軍事會議。錢鵬飛回到家裡發覺這個楊媽不對勁兒，晚上睡的早了很多，他開始在屋裡翻起東西來，最終發現了他們之間的談話。錄音被拿到丁默群那兒，裡面放的都是男女床上之事兒，他氣呼呼地走了，曹敏芝將錄音機摔在地上。
第29集
為了獲取日軍第二次會議的情報，關萍露找到了木村。跟蹤尚小蘭的人叫澀谷隊長給抓了起來。錢鵬飛和一個女的在公園里約會的事兒讓林大江手下的人看到了，丁默群叫林大江開著他的車去把錢鵬飛和那個女的接過來。
第30集
丁默群下了錢鵬飛的槍，武田將軍要找他了解點兒情況，錢鵬飛被交給澀谷隊長。丹丹也被抓了起來，關萍露將膠卷取了出來，但她聯系不上組織。丁默群准親自審問錢鵬飛，武田隊長來到他的密室里觀看，錢鵬飛死活不說自己犯了什麼事兒。丁默群將丹丹在帶到錢鵬飛面前，尚小蘭以前教過她的話讓錢鵬飛逃過一劫，他們打算先關錢鵬飛幾天。老宋在廣告上登出了名為旗袍的書，他想和代號為旗袍的關萍露聯繫上。特工總部人的放了丹丹，想用她做誘餌來抓共產黨。關萍露看到廣告找到了老宋，並將情報及時地送了出去。丁默群把錢鵬飛放了，這幾天也沒審出什麼，關萍露將他接了回去，在家裡監視他們的楊媽也走了。
第31集
老宋把營救丹丹的事兒交給了李芬芳，丹丹被放了之後一直處於敵人的監視之下。趙世傑將李芬芳的事兒告訴了丁默群，他想以此調出宋方春，而丁默群仍然懷疑丹丹是錢鵬飛的女兒，他讓趙世傑密切注意。李芬芳准備帶著丹丹去見宋方春，趙世傑的跟蹤她沒發現，為了救老宋，她跳下樓去摔死了，而後丹丹被錢鵬飛救走。錢鵬飛將丹丹帶回家，由於無處可藏，關萍露准備把丹丹送到她爹那兒，丹丹剛被送走，趙世傑就帶人去了錢鵬飛家，結果無功而返。錢鵬飛去找丁默群，他說自己要回老家，丁默群為了留住錢鵬飛，叫他兼後勤處處長，並叫錢鵬飛成立貿易公司。上海軍統站知道丁默群的母親要來上海，准備派人去搶。等吳士保帶人到火車站的時候，丁默群的母親已被軍統的人接走，吳士保回去後丁默群給他三天時間，找不到要他的命。
第32集
丁默群知道了上官鋒接走了他的母親，他派錢鵬飛去打探。上官鋒給丁默群送來信，說明是他接走的老太太。在錢鵬飛的幫忙下，吳士保抓到了上官鋒的手下，他手下出賣了他，上官鋒被錢鵬飛抓了起來。上官鋒告訴丁默群老太太已被送往重慶，他想以此為要挾制約丁默群，叫他為重慶方面服務。上官鋒又提到了金編鍾的事兒，丁默群說等他查到了就給他消息。日本人也知道金編鍾的事兒，也來問丁默群要金編鍾，日本人給他了三天時間，這個金編鍾真乃國之重器，丁默群看關眼前的金編鍾，暗自發誓不能交給日本人。上官鋒帶著丁默群母親的照片讓他看，他打算建立秘密電台給重慶聯系。
第33集
丁默群帶武田來到他的藏寶庫，他已將金編鍾藏了起來，武田搜查無果，從密室的暗格里發現了天皇的塑像。丁默群准備把金編鍾交給戴笠，和重慶聯系的電台已建好，秘密本交給了丁默群。錢鵬飛從吳士保那兒得知金編鍾午夜兩點從吳淞口走，他將消息傳給了老宋。吳士保帶人運送金編鍾的船被老宋截獲，他們將金編鍾放在了棺材裡避人耳目。為了金編鍾的安全，錢鵬飛叫老宋把它藏在貿易公司倉庫中。碼頭的船老大被吳士保抓住，他交待了事情原委。趙世傑帶人來到宋方春的棺材鋪，宋方春為轉移金編鍾自己掩護，結果被趙世傑抓住，金編鍾被運進倉庫。
第34集
吳士保對宋方春嚴刑拷打，他隻字未提。吳士保將自己泄露金編鍾的事兒告訴了丁默群，錢鵬飛此刻面臨著暴露的危險。日本人知道了丁默群的兩面性，暫時不準備動他。武田叫澀谷隊長安排個密探，以監視他的行動。丁默群已經確定了錢鵬飛是共產黨的身份，他打算把這場戲繼續演下去，老宋為保護錢鵬飛，他死在了獄中，這次騙過了丁默群。潘子東拿著老宋給的鍵子和關萍露接頭，他倆見面後原來是老同學。趙世傑對關萍露的懷疑讓錢鵬飛決定除掉他，他悄悄潛入了錢鵬飛的卧室並藏在櫃子里，他聽到了錢鵬飛和關萍露的對話，他們說起了運送金編鍾的事兒，錢鵬飛決定還是親自去一趟，錢鵬飛剛走，趙世傑就從櫃里出來了，趙世傑讓關萍露做自己的情人，他就不告發她，他倆一起去了他們發誓的地方。
第35集
趙世傑和關萍露在倉庫里回憶著以前的點點滴滴，趙世傑請求關萍露原諒，但他壞事做的太多了，關萍露拿帽子里的槍打向趙世傑，趙世傑又自己扣動了扳機，他死在了關萍露面前。丁默群的人發現了趙世傑的屍體，並在柱子上發現了痕跡，根據分析他認為是個女的。武田在丁默群身邊安排的探子被他發現了，他准備暫時不動。丁默群派人抬著箱子將裝有金編鍾的箱子換走，之後他又派人將消息放出去，日本人很快追了出去，這一切都是丁默群設的計謀，林大江也是無功無返，這場戲連錢鵬飛都被騙了。經過文物專家的鑒定，日本人搶去的金編鍾是假的，惱怒的武田打死了鑒定專家。
第36集
吳士群按照丁默群的安排在船上殺死了阿龍，汪精衛死了，日本人的計劃破產。丁默群將印錢的銅板交給了上官鋒，讓他轉交戴老闆，用這來替換金編鍾。日本人得到線索，通過沿江打撈，武田得到了真的金編鍾。丁默群通過印製鈔票擾亂了南京的貨幣市場，武田了解到這個事件可能和丁默群有關系。丁默群開會招集地方將領開會，他給戴笠發電要擇機投靠，他告訴太太洪英不是傭人，是戴笠安排的報務員。武田把監視電台的車開到了丁默群家的附近，他們發現丁默群家藏了一部電台。丁默群要蔣介石的手諭，他不想落下漢奸的名聲。日本人破解了電台的密碼，武田打算暫時不動丁默群，以監視上官鋒的下落。澀谷隊長帶人包圍了歌舞廳，抓大了可疑份子，他們打算先把丁默群抓起來。
第37集
武田帶人來抓丁默群，他的家裡著火了，火是丁默群派林大江放的，證據全被燒了。武田安排澀谷隊長聯系吳士保，必要的時候可以殺了丁默群。丁默群開始派人抓捕地下黨同志和軍統一的人，想在日本人面前表現一下，他在武田面前殺了上海軍統站副站長。上官鋒將蔣介石的手諭交給了丁默群，他和丁默群再次打成交易。丁默群拿著服裝的圖紙去找九叔做保安總司令的軍服，關萍露將這個消息告訴了武田，武田說特功總部有無丁默群都一樣。吳士保帶人抓住了上官鋒，他將消息告訴了日本人，並懷疑他和丁默群有一定聯系。丁默群派林大江去監獄中換走了上官鋒，假上官鋒被日本人帶走，經過審詢這個假的上官鋒招認了，吳士保無話可說。
第38集
吳士保被武田留了下來，武田准備除去丁默群讓吳士保代替，林大江將聽到消息匯報給丁默群。林大江從木村那兒得到消息，武田要用緩釋毒劑殺死丁默群，他被叫去吃飯，回去的路上他感覺肚子不舒服，他認為是武田在牛肉餅里下了葯，回去後他就躺在床上沒再醒過來，都以為他死了。錢鵬飛知道後帶人去找武田，武田宣布由吳士保代替主任之職，林大江對於日本人做的這個決定他很不服氣。曹敏芝再次給躺在棺材裡的丁默群打了針，他醒了過來，發現他活著的人被弄死了，他被上官鋒接走。歐洲戰場上蘇聯紅軍攻佔柏林，整個戰局對日本很不利，武田決定先把木村送回日本，他自己打算留下來完成使命。
第39集
丁默群從林大江那兒得知了日本人要用緩釋毒劑殺他，他早已掌握了這種毒的解決辦法，他暫時先躲了起來。丁默群通過密道進入到特攻總部，吳士保看到丁默群沒死，他十分害怕。山口將軍來到上海對武田說日本敗局已定，他要制定大上海玉碎計劃，他們准備做最後一搏。丁默群准備和山口合作，山口邀請關萍露去跳舞，之後單獨請他吃冰激凌，上官鋒和吳士保將山口和關萍露帶到了丁默群處，當關萍露見到丁默群還活著，她很為吃驚。關萍露來到他們談話的地方，聽到了一部分計劃內容。吳士保當上主任後也打起了關萍露的主意，鋪鵬飛准備不惜一切代價拿到那份他們簽署的協議。
第40集
錢鵬飛把吳士保弄去喝酒，他拿到了吳士保的鑰匙，讓關萍露打開保險櫃將那份文件拍了照，林大江看到了吳士保屋裡的燈還亮著，他拿著槍對准了關萍露，鑰匙被林大江搶了過去，錢鵬飛的及時趕到救了關萍露，林大江在死之前按響了警報。錢鵬飛和關萍露成功化解危機，她將文件交給小胖，小胖告訴她錢鵬飛和她即將被調回延安，但為了獲取更重要情報，她打算繼續潛伏下去。錢鵬飛以做生意為由和吳士保鬧翻了。美國在日本投下原子彈，蘇聯出兵東北，日本被迫投降了。丁默群的母親死了，他一個月之後才得到消息。丁默群提議由日軍穿上國軍服裝對抗共軍，山口答應了。武田聽著日本天皇的昭告，日被人終於被驅逐出境。丁默群被任命為國民政府上海行動總隊總指揮，上官鋒被任命為行動總隊司令。
⑤ 電視劇旗袍內容簡介
電視劇《旗袍》2在線觀看
《旗袍》2全集下載其他類似問題2011-05-01
請問高手哪裡有電視劇
旗袍
全集下載?謝謝啦
3
2012-02-01
求《旗袍》電視劇全集下載種子
⑥ 電視劇《旗袍》的內容
一群小淫魔（sb平路，2b幼斌等)千萬百計想幹掉一帶梟雄志文的故事，結局沒辦法，你懂得
⑦ 旗袍文化是什麼
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
中國旗袍的文化內涵:
中國旗袍永久的魅力在於它的變化無窮，其獨特的個性和神韻與現代時裝審美觀念相通。在時裝國際化的時代，旗袍雖然已難以重現其鼎盛時期的服飾壟斷局面，但其鮮明的民族特色，已經使旗袍的美具有了永恆的意義。
一、旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源可以追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋韓國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
事實上，兩者還是頗有差異的，深衣上下分裁效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義。後來袍服被逐漸接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並不相悖。
流行於少數民族地區的袍服，一般多採用左衽、窄袖，袍身比較緊窄合體，利於騎射和其他劇烈活動。歷史上漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服式樣，比較典型的有趙武靈王推行的「胡服騎射」。清代由於歷時最長且較穩定，故將袍服視為其典型服飾。
今天我們見到的所謂「旗袍」，不僅僅是滿族服裝的傳統款式，而是多個民族服飾的融合。它源自古代蒙古系游牧民族的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。
滿族入主中原後實行八旗制度，凡編入旗籍者都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍統稱為「旗袍」，有朝袍、龍袍、蟒袍和常服袍等之分。不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才有後世的旗袍有血緣關系。
五、旗袍走向經典的過程在20世紀30年代已基本完成，40年代是旗袍黃金時代的延續。戰爭硝煙彌漫，大多數國民無心於服飾的奢靡。經濟蕭條，物價飛漲，物資匱乏，出於經濟實用等考慮，40年代初的旗袍長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。
夏季多傾向於去掉袖子，降低領高，省去種種繁瑣的裝飾，更為簡潔適體。土布、本白棉布、毛藍布（又稱愛國布）成為常用的面料。此時的旗袍雖然裝飾簡單，用料平常，但仍是日常服裝的主流。
抗戰勝利後，改良旗袍更為廣泛的流行，開始收省還不明顯，後來逐漸發展到吸腰省並使用裝袖，自此旗袍更為合體。40年代中期西式配件——拉鏈也替代了傳統的盤香紐、直角紐，成為當時的時尚。這一時期旗袍變化的總趨勢是長度減短，更能表現女性曲線，暴露程度有所增加，配穿方式多種多樣，穿著范圍更加廣泛。
參考資料來源:旗袍文化_網路
⑧ 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼
旗袍的文化內涵：
旗袍文化內涵展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境，同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的象徵意義：
因為旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。
中華民族一向崇尚溫和寬厚，追求溫馨祥和、凡事適可而止的中庸之道，要求為人要謙虛謹慎、含蓄內斂，這樣的審美心理與旗袍表現的特徵是一致的。旗袍的高貴典雅使中國女性看起來更加優雅、嫻靜，同時也符合中華民族的審美心理。
⑨ 旗袍的內容介紹
民國年間美麗女子關萍露，為新四軍籌措葯品，刺探軍情，孤身奮戰在汪偽特務機關和日本特務機關梅機關，並且深得兩個特務機關首領的信任。
她的美貌令人垂涎，才藝俱佳讓她成為滬上明星，成為轟動上海灘的艷麗歌後，成為狂蜂浪蝶的追逐對象。但是深藏心底的民族大義、家國夢想，又讓她成為戰時紅顏，憑著寧為玉碎之心，秘密成為地下黨員，遊走於兩個魔窟中，經受著生死煎熬。
她走近了汪偽特務頭子，卻被對方愛上。她走近了日本特務機關梅機關，卻被機關長包裝為親日漢奸，被國人唾棄。她的初戀男友對她的漢奸行為深惡痛絕，差點除掉了她。而男友叛變革命後，卻被她親手除掉了。她和介紹他入黨，並且打入敵人內部的單線聯系人上演了生死絕戀，任務完成後，只剩下衣櫃中一襲襲華麗的旗袍。
⑩ 旗袍 求關於旗袍的各種介紹~ 要求內容豐富，言簡意賅 不要長篇大論，點到為止~
旗袍簡介
旗袍(qipao,cheongsam）傳統女性服飾之一，在20世紀上半葉由民國時漢族女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如
現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。
[身穿傳統旗袍的宮廷人士]
身穿傳統旗袍的宮廷人士
[編輯本段]
旗袍起源
現代旗袍的起源
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
[旗袍]
旗袍
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
滿族旗袍的起源
順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行剃發易服，掀起了一場聲勢浩大的血腥殺戮，至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國時期的旗袍
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。
清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點：
1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。
2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。
3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。
正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！"
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旗袍形成過程
民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市是最具條件的誕生地。現在我們或許已經難以尋找民國旗袍在上海誕生的確鑿證據，但我們還是可以斷言，海派袍是民國旗袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或鋏義的旗袍，就是海派旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三、四十年代的海派旗袍。
20年代的旗袍仍然寬大平直；與沁時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈"倒大"的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說："初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。"這位以善於觀察和描述時裝的女作家所說的"初興"，如果是指20年代，那"嚴冷方正"一定是她童年的印象了。
30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個"中西合璧"的新服式了。先是有了"別裁派"的說法。旗袍的局部被西化，在領、袖外採用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷時袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖並不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是"別裁派"的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，用現在的話來說，它已經"國際化和現代化了"。30年代末又出現了"改良旗袍"。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之"美人肩"。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這些裁剪和結構上的改變，都是在上海完成的。上海鴻翔公司的後人金泰鈞先生對此堅信不疑。他本人雖未親身經歷了這一過程的全部，但他在40年代工作於鴻翔時，還可從老師傅處獲得有關於此的很多消息。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍為楷模的。當時的上海，是亞洲時尚的中心，是社會名媛的樂園。
定義更為寬泛而事實上基本形卻更加確定了。在30-40年代中旗袍的變化更多地表現於面料和裝飾的選擇，以及長度和開衩的變化。由於裙擺的位置是女裝流行的重要特徵，擺線是最重要的風格線。在歐洲，30年代女裝的擺線一直很低，而腰線較高。長裙是30年代的特徵，是區分於20年代女裝的標志。30年代的旗袍也很長。1931年和1932年，由於20年代的影響未除，下擺位置較高。從1932年起，到1938年，旗袍一直很長。尤其在1934年左右，在上海，下擺幾乎及地的旗袍十分流行。這表明海派旗袍與國際女裝的流行幾乎是同步的。任何具有中國趣味（或面料或細節或裝飾上所顯示）的one-pieie dress（以合身者為多）都可以被稱為旗袍。所以我們可以有無襟、無領或不開衩的旗袍。
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旗袍穿著特點
特徵
現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
設計師與旗袍
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然較少，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
旗袍樣式分類
旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。
袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。
襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等：
圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢；
直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長；
方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。
琵琶襟旗袍禮服——
此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
領子
一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領
材質
製作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。
色彩
常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現出滿民族悠久的歷史文化，著重體現東方女性含蓄優雅的魅力。
圖案
現代常見的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等,還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計的手繪旗袍。
製作
1.裁剪
（1）確定衣料的正反面——把衣料的正面疊在裡面，將粉線畫在反面，淺色衣料勿用過深色的畫粉；
（2）確定衣料的對折線——因旗袍前後中心都沒設縫，所以排料時可以把面料獨邊對折，折夠身肥為止。
（3）確定衣料圖案的方向，使衣片、袖片、領片上的圖案方向一致；
（4）裁剪絲絨面料時，注意使各衣片毛絨倒向一致，以免有色差；
（5）裁剪時，要在輪廓線外加適當的縫份和貼邊。 如裝縫普通拉鏈，止口需1.5cm，隱形拉鏈，止口需1cm，包邊和嵌邊的止口也有所不同。
（6）檢查面料裁片和里料裁片的數量和質量。如一片右底襟（正反有無錯裁）
2.縫制
（1）衣片歸拔
（2）側縫貼牽條
（3）襟邊貼牽條
（4）縫制
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旗袍旗裝旗服
現在的旗袍，盡管改於滿族婦女的袍子（或稱「旗裝」或稱「旗服」），但旗袍並不是旗裝；二者更不存在你包括我或我包括你的關系。旗袍，是帶有中國特色、體現西式審美、採用西式剪裁的時裝。而旗裝，則是滿族婦女的民族服飾。
為便於區別與理解，以下也對旗裝進行「特色」概述：
特徵：大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在
[清末女子]
清末女子
袖口領口有大量盤滾裝飾。
色彩：黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。
盤滾設計：在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。
圖案：清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。