旗袍圖片一片樹葉代表什麼

㈠ 旗袍分哪幾種 圖片

按開襟分類

旗袍的開襟通常有七種，包括方襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、圓襟以及無襟。

1

圖片皆來自網路，權侵刪。

㈡ 一片樹葉的是哪個國家的國旗用圖片展示出來

如果是楓葉就是加拿大的國旗。望樓主採納。

㈢ 旗袍越來越流行，旗袍印花圖案和以前相比有什麼變化

印花圖案是民國旗袍不可或缺的一部分，它能反映大眾社會的文化變化和審美變化，它的發展也折射出社會的發展。

裝飾藝術的風潮中，藝術家們喜愛用幾何圖形來做裝飾。在西方裝飾藝術中，出現了大量的幾何圖案，這些圖案有陽光放射形及曲折形等。使用廣泛的題材就是幾何圖案，將各種花鳥魚蟲、幾何形狀等美觀的圖案，放在排列有規律的幾何框架內，從而形成有節奏感、層次感的圖案。幾何紋樣是由不同的形狀、大小、色彩、明暗、光感的變化等可以變化出各式各樣的圖案。這些圖案可以是點、線，也可以是菱形、三角形等不同的形狀，通過不同的排列方式，呈現出歡快，簡潔的現代感。這些在旗袍印花圖案中多有出現。這些圖案與旗袍相得益彰，花朵與樹葉交相輝映，幾何圖案更是為旗袍帶來了不規則的整體美。

[1]王玉潔，劉文.民國旗袍印花圖案變化研究[J].紡織報告，2018(6):57-58+60.

㈣ 旗袍的社會地位，文化象徵

旗袍是中國傳統服飾的一個代表,其主要特徵為:衣裳連屬、適體的收腰,充分顯示出女性優美的曲線、加上精巧的立領、各種造型的斜襟、開衩以及手工精美的盤花扣等,形成旗袍的完美組合。這種既展示了西方所推崇的人體曲線的風姿,又盛載著東方崇尚的高雅、端莊、怡靜氣質的服飾。

㈤ 怎樣區分圓襟，直襟，雙襟，斜襟，雙襟旗袍。就是每種旗袍的最顯著的特點，有圖片更好~~

旗袍做為服飾中款式的一種，經久不衰，作為一種文化也可謂久遠流暢。按照不同的匪分類方式，其樣式也是很多，但按照常見的分類方式：襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等。其中 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著；琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。

00襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等：

00圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢;

00直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長;

00方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。

00琵琶襟旗袍禮服

00此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。

00領子

00一般領、企鵝領、鳳仙領、無領 、水滴領、竹葉領 、馬蹄領

00材質

00製作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。

00色彩

00常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現出滿民族悠久的歷史文化，著重體現東方女性含蓄優雅的魅力。

00圖案

00現代常見的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等,還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計的手繪旗袍。

㈥ 展示純白旗袍的圖片 旗袍的歷史你了解多少

旗袍起源於中國上海。旗袍為民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫。其式樣從滿族婦女的袍子改制而成，故稱。旗袍，是一種內與外和諧統一的典型傳統舊時時裝，被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出近代中國女性賢淑、典雅、性感、清麗，詮釋著20世紀上半葉的中國城市女性特有的時尚 性情與氣質。

旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。

㈦ 今天一位男士給我發過來一個穿旗袍美女圖片，說這就是他心目中的我，是什麼意思

你好，首先你是否單身，男士是什麼婚姻狀況，如果是單身的情況下，這是向你士好，有追求你的意思，暗示你和穿旗袍的美女一樣漂亮一樣女神，如果雙方有一方已婚，那就另當別論，希望對你有幫助，

㈧ 關於和服、旗袍（或唐裝）和韓服的問題

http://ke..com/view/10208.htm
http://ke..com/view/120447.htm
http://ke..com/view/37326.htm
http://ke..com/view/.htm
都是網路里搜的，我另外整理了一下，已經pm給你了，受到沒有？希望幫到你

㈨ 圖片上有一棵樹和一片樹葉的成語

答案是落葉歸根。首先，圖片里只有一棵樹與一片葉子，可以看出葉子是黃色，說明是落葉，落葉從樹上落下，向樹根的方向掉落，可以知道是歸根。

落葉歸根，讀音luò yè guī gēn，是一個成語，意思是比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：「葉落歸根，來時無口」。