㈠ 給兒童（12歲）做旗袍要量哪些地方，要注意哪些地方 謝謝
三圍 還有你要讓那位做旗袍的大叔幫你量一下腿長 旗袍開衩太高太低都不好看
選擇顏色的時候 要活潑一些可以是粉底印花 藍底的都可以 但是不要太成人化 小孩子穿著不好看
還有肩寬也很重要
下面給你參考下吧
1、量體 8I X,q
一般製作一條普通連衣裙，裁縫需要量的尺寸是「三圍」(胸圍、腰圍、臀圍)、領口、胸高、腰節、肩寬以及裙子所期望的長度。而旗袍量體的標准則是在此基礎上增加了一項：即把原本所需量的一個臀圍細分到上臀圍和下臀圍兩個標准。因為旗袍是十分貼身的衣服，在胸、腰、臀等線條上的剪裁就需要更考究一些。 -N3fhW#)
2、包邊 ]N\J~Gm
製作工藝良好的中式旗袍非常講究「鑲、嵌、滾、宕、盤、綉」等細節處理，通常一件好的旗袍就是在細節上滲透出文化底蘊。這六種技術中，前三種就是專門用在旗袍滾邊上的。最普通的旗袍採用的是「一嵌一滾」式的滾邊；復雜一點就有「一嵌一鑲一滾」或「雙色兩嵌兩滾」等等；這些也就是通常所說的「包兩邊，包三邊」等等。更為考究的則會把鑲、嵌、滾等技術重復搭配地用在滾邊上，製造出更加華美和精細的效果。 ah (lH5r
3、盤扣 G{ 9p.Q
盤紐是旗袍另一大不可忽略的重點。普通盤紐就是把線型布料拗制出俗稱「葡萄頭」的形狀，三寸棉線才能打花結製成葡萄頭。據說這樣的手藝，一個學徒要整整練上一年才算出師，也只是製作旗袍的基本功之一而已。比較考究的盤紐還會根據旗袍衣身上的綉花圖案、旗袍本身的款式、滾邊選用的色彩等來變換花紐的造型。比如，綉蓮花圖案的旗袍，盤紐就相應製作成蓮花盛開和含花骨朵的不對稱型盤紐；用作結婚等喜慶場面的旗袍，盤紐就相應製作成雙喜字或龍鳳配對的盤紐形狀。當然，這類盤紐的手工工藝極高，價格也會相應加漲。 sKvz<7pag
4、面料 2Bf]#l{z
目前製作旗袍使用率最高的還是傳統的織錦緞系列。當然，也有真絲的，有手工定珠片的，也有的用布綢來做。個人認為，不要選太薄的面料，這樣做出來旗袍不是很「挺」。 Y30e7d* qr
5、內衣選擇 k{?P gf27
旗袍是貼身衣服，內衣的選擇也是不容忽視的。肉肉女孩要注意不能穿太緊的內衣褲和絲襪，不然勒出來痕跡會有有礙觀瞻；也可以選擇全身束衣，整體調整身體各部位。
㈡ 大班教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案應該怎麼寫呢？以下是我為大家收集的大班教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大班教案 篇1
【活動目標】
1、嘗試用多種方法過不同的障礙物，從中體驗挑戰活動帶來的驚險刺激和成功樂趣。
2、幼兒樂於接受挑戰，能與他人合作有冒險精神和創新能力。
3、學會與同伴協商合作游戲。
4、培養幼兒邊玩邊記錄的學習技能，並能夠用自己簡短、流利的語言表達自己記錄的意思。
【活動准備】
墊子、小凳子（紅外線）
【活動過程】
一、開始部分。
今天天氣真不錯，我們一起來做運動吧，雙手插腰，跟我一起來做運動。放音樂——兔子舞，幼兒和老師一起做律動。（熱身運動）
二、基本部分。
今天老師要和你們做一次「極限爬行」運動。
1、先讓藍隊和黃隊的女孩子平躺在墊子上（做木頭人，雙手貼在腿邊），男孩子要從女孩子身上爬過去。（老師師范，手先過去，再把腿抬過去）。要從木頭人的腳上面過去注意不能踩到木頭人。
2、讓女孩子拱起身子來做山洞狀，讓男孩子爬過去。（男孩子要從女孩子的這里下面爬過山洞，好了從旁邊過來。
3、交換讓男孩子平躺和拱起身，女孩子爬過去。
4、游戲——沖破敵陣增加難度（注意一定不要碰到紅外線，否則就不能增加能量）最後誰的能量點增加多就獲勝。
規則：每組三個女孩子平躺，三個女孩子拱起身，男孩子幼兒爬過平躺的孩子，爬過有紅外線的地方，在爬過拱起身的孩子，到達終點（交換）記錄能量
5、游戲第二次，小朋友交換位置，最後教師統計幼兒的能量點。
【活動結束】
聽老師口令做放鬆運動，結束活動。
大班教案 篇2
活動意圖
繩子是我們日常生活中常見的用品。它種類很多，有著各自的用途。與繩子有關的區域活動如繞、穿、系、貼、串等在我們的日常教學中也經常見到，但所用繩子的種類比較單一。從談話活動中了解到，幼兒對繩子的感知確實是比較零散和片面的，特別是對繩子種類和用途的認識。因此決定開展這個綜合活動，讓幼兒對繩子的種類、用途有一個較為全面的了解。
活動目的
1、通過活動讓幼兒知道幾種常見的繩子及其用途。
2、通過充分的動手操作，達到練手、練腦的目的。
3、通過豐富的區域活動，讓幼兒感受玩繩的樂趣，並體會繩子的廣泛用途。
活動准備
1、請家長和孩子一起收集各種各樣的繩子(毛線繩、麻繩、尼龍繩、棉線繩、紙繩、草繩、塑料繩、鋼索繩、藝術繩等)及其圖片，讓孩子帶到幼兒園。
2、事先請幼兒在日常生活中觀察各種各樣的繩子，並了解繩子的用途。
3、製作多媒體課件：「各種各樣的繩子」，介紹繩子的種類、製作材料、製作方法及用途。
活動過程
1、按幼兒意願將幼兒分成若干小組，讓幼兒拿著自帶的繩子向同伴介紹：我拿的是什麼繩子，它有什麼用途。
2、觀看多媒體課件「各種各樣的繩子」，全面了解繩子的種類、用途。
3、通過游戲讓幼兒進一步熟悉繩子的種類及用途。
游戲一：猜繩子
玩法：教師出示一種繩子的圖片(將圖背向幼兒)，說出圖上繩子的用途，讓幼兒猜出這種繩子的名稱，看誰猜得快又准。
游戲二：買繩子
玩法：將各種繩子布置成「繩子商店」，教師扮「售貨員」，幼兒扮「購買者」。「購買者」需講清楚自己想購買的繩子的種類和它的用途，方可買到繩子。
(待幼兒熟悉玩法後，也可讓幼兒來扮演「售貨員」。)
活動延伸
在活動區中分別投放不同種類的繩子，讓幼兒感受玩繩的樂趣，並體會繩子的廣泛用途。
1、娛樂區——民間游戲「翻繩」(所用繩：毛線繩)
玩法：兩個幼兒一組，輪流用手指將繩挑出各種花樣。
2、勞作區——系鞋帶(所用繩：藝術繩)
玩法：讓幼兒在老師提供的鞋樣上學習系鞋帶的方法。
3、操作區——穿線板(所用繩：細尼龍繩)
玩法：准備正方形或長方形的硬塑料板，並在其上用錐子戳若干洞眼，讓幼兒用尼龍繩在塑料板的洞眼上上下穿線，自由構圖。
4、女紅區——刺綉、縫扣子、織圍巾(所用繩：細棉紗繩、毛線繩)
玩法：跟著老師學習傳統的女紅，感受繩子的奇妙用途。
5、手工區(1)——繩子造型(所用繩：細鋼絲繩)
玩法：鼓勵幼兒大膽想像，用彎、折等辦法將細鋼絲繩設計成各種物體的造型。
手工區(2)——編繩
玩法：將縐紋紙搓成細條，取不同顏色的三條編成紙繩。再用編好的紙繩裝飾
在老師提供的帽子、拖鞋等模型的紙板上。
手工區(3)——編花籃(所用繩：藝術繩)
玩法：用藝術繩在編花籃模具上以交錯繞的方法編制而成。
6、數學區(1)——打繩結(所用繩：草繩、麻繩)
玩法：在5厘米×10厘米大小的硬紙板上寫上10以內的加、減法算術題(一板寫一題)，在每道題的旁邊系一根中等粗細的草繩或麻繩，讓幼兒根據算術題的答案在繩子上打相應的繩結。如8－4＝4，就打4個繩結。
數學區(2)——繩子排隊(所用繩：各種繩子剪成長短不同的10段)
玩法一：讓幼兒將10段同一種繩子按從短到長或從長到短的順序排隊。
玩法二：讓幼兒將各種繩子按從細到粗或從粗到細的順序排隊。
7、美工區(1)——繩子貼畫(所用繩：紙繩、毛線繩)
玩法一：讓幼兒用筆在紙上勾畫出自己想畫的物體形象，再在物體輪廓線上塗上白乳膠，最後選擇各色的紙繩進行裝飾貼畫。
玩法二：將自粘紙裁成A4紙大小，將其有粘性的一面朝上，讓幼兒用毛線繩在其上自由構圖貼畫。
美工區(2)——畫繩
想像畫：我發明的繩子或如果我有一根繩子，我想用它做什麼?
8、閱讀區——繩子的書
玩法：教師提供有關繩子的書籍、圖片等資料，讓幼兒自由翻閱。
9、戶外運動——跳繩(塑料繩)
玩法：跟著老師學跳短繩(向前跳、向後跳、花樣跳)和長繩(由兩個幼兒拉住長繩子的兩端並甩動，其他幼兒在繩子中間跳)。
大班教案 篇3
活動目標：
1、了解中國地圖的外形輪廓，感受祖國疆域的遼闊。
2、嘗試在地圖上找到首都北京和自己的家鄉，大膽介紹自己的家鄉。
3、能認真傾聽同伴發言，且能獨立地進行操作活動。
4、積極的參與活動，大膽的說出自己的想法。
活動准備：
中國地圖、世界地圖、北京的資料圖片。
活動過程：
一、中國在哪裡。
1、出示世界地圖，引導幼兒尋找中國在哪裡。
師：小朋友們，這是一張世界地圖。把一個地方縮小畫在紙上就成了地圖。請你找找中國在哪裡。（讓幼兒在地圖上指出地圖的位置。）
2、觀察中國地圖的輪廓。
師：中國地圖的外形輪廓像什麼？（引導幼兒觀察地圖，說出中國地圖就像一隻昂首挺胸的大公雞。）
二、中國真大。
1、找找中國的鄰居。
師：請找一找，中國的鄰居有哪些國家？（請幼兒用手指出，教師用彩筆將邊上的國家的輪廓勾勒出來。）
2、對比中國與其他國家的大小。
師：請你將中國和周圍的國家比一比，說說自己的看法。（引導幼兒說出中國是一個很大的國家。）
三、首都北京。
1、引導幼兒觀察中國地圖。
師：哪個小朋友知道中國的首都在哪裡？請你指出。你是怎麼找到的？（引導幼兒在地圖上找北京。）
師：北京是中國的首都，是國家領導人辦公的地方。
2、請幼兒看北京資料圖片。
師：你知道北京有什麼嗎？（幼兒自由回答，教師根據幼兒的回答分別出示相關的圖片，如：天安門、長城、鳥巢、水立方等。）
教師小結：北京是中國的首都，有許多雄偉的建築和美麗的風景，是一個令人嚮往的地方。
四、我的家鄉。
1、請幼兒在地圖上找到自己的家鄉。
師：你的家鄉在哪裡？請你在地圖上找出來。
2、師幼討論。
師：小朋友能不能說一句自己的家鄉話？說一說家鄉有什麼美麗的風景和好吃的特產。
活動反思：
《美麗的公雞》是一篇生動、有趣的童話。課文主要講了這樣一個故事：公雞自以為很美麗，去跟小動物們比美，結果小動物們都不和它比美。在老馬的教育下，公雞明白了「美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事」的道理。從此，它天天早起，為人們打鳴。教學伊始，我讓學生一邊聽老師有感情地朗讀課文，一邊仔細地看圖，把形象艷麗的畫面和生動有趣的故事初步聯系起來，讓圖畫幫助學生學習語言文字，從而理解課文；讓語言文字幫助學生觀察，從而了解圖意。
一、圖文對照，進行學法滲透
圖畫能較好地反映事物的發展變化，讓學生觀察畫面想事物的變化，可以幫助他們了解故事情節的發展，更深入地理解課文內容，領會文章的思想感情。本課文大部分段落的構段方式是相似的，我通過指導學生圖文對比幫助學生初步掌握這種表達形式，與此同時，提出：課文中哪幾節是相似的？找出來讀一讀。然後，指導學生比較二、三、四、五自然段，重點指導第二自然段的學習，教給學法，讓學生初步體會相同的構段方式，然後用相同的學法扶學第三段，學生自學第四、五段。這樣教學能促使學生主動獲取知識，達到「自能」讀書的目的。
二、借圖設景，加強朗讀指導
指導學生有表情地朗讀。教學中，讓學生相互之間看圖片，聽朗讀。在聽或讀時，要求學生腦海中要浮現畫面，語氣中要蘊含感情，如有關公雞的部分，隨著情節的發展，語氣要有變化，開始洋洋自得，後來傷心、慚愧，最後後悔、虛心；有關啄木鳥、蜜蜂、青蛙的部分，要讀出對公雞提出比美的做法不熱心、沒興趣的語氣；讀老馬的話，要讀出耐心幫助別人、態度和藹可親的語氣。有感情地讀，能使學生進入情境，更具體地了解課文的思想內容，並從中受到教育。
三、圖外想像，培養求異思維
為了鞏固和強化教學效果，我根據學情設計了三種方案練習，即讓學生在學習圖文的基礎上，一是分角色有感情地朗讀全文；二是模仿第二、四段，說說公雞怎樣與燕子比美；三是深化主題，進行對話訓練，比如說，這只公雞來到草地上，它看見了一隻燕子在天空中飛，它會怎樣想，怎樣做，怎樣講呢？學生回答也許各有見解，但只要是合理的思考和想像，合乎故事情節的發展，也未嘗不可，不必束縛太多。
總之，教學《美麗的公雞》，扣住圖和文的聯系，指導學生觀察、想像、理解、表達，培養了學生的語言表達能力和思維能力，收到了較好的`教學效果。
大班教案 篇4
設計思路：
大班幼兒即將畢業，孩子們想留住和同伴之間各種美好的回憶，於是他們想到了用寫信的方式，傳達彼此間的美好情感。但是發現幼兒在表現與同伴互動時以正面人物為主，不夠豐富。通過幼兒回憶與同伴在幼兒園的生活，一方面鞏固人物各方面的動態（重點關注幼兒在表現事件時手部與身體前後的表現方法），另一方面進一步增強幼兒與同伴之間的友情。
本次活動共分為三大環節：在第一環節中通過看照片回憶與同伴在幼兒園生活的點點滴滴，感受深厚的友情；在第二環節中引導幼兒嘗試繪畫表現與同伴在幼兒園發生的印象深刻的事情，關注幼兒表現人物動態時的方法；在第三環節中通過猜猜作品表達的含義，再一次感受體驗與好朋友相處時的快樂情景。
活動目標：
1、嘗試表現出自己和朋友之間快樂事件的主要特徵，進一步鞏固人物的各種動態。
2、回憶與同伴在幼兒園的生活往事，珍惜與同伴之間的友誼。
活動准備：幼兒在幼兒園拍的各種場景的生活照片
活動過程：
一、看一看——甜甜的回憶。
1、三年的幼兒園生活馬上要結束了，三年裡有哪些甜甜的回憶？
2、點擊幼兒幼兒園生活的各種場景照片，說說畫面上的內容。
3、快要畢業了，我們每個人心中都有一段和好朋友在一起的甜甜的回憶，請你們把和好朋友之間的最難忘的事情畫下來，在下面寫上自己的名字。
二、畫一畫——我的甜甜回憶。
1、幼兒按自己的想法作畫。
2、畫出朋友的明顯特徵和發生的事情。
三、說一說——甜甜的回憶
1、請幼展示自己的畫，其他幼兒根據畫面猜測發生了一件什麼事。
2、請這名幼兒說說猜得對不對，如果不對，請他再說一下他畫的究竟是什麼事。
3、分小組猜猜說說。
4、互相送畫，擁抱好朋友
小結：我們要珍惜同伴之間的友誼
大班教案 篇5
設計意圖：
在幼兒園經常會聽到小朋友說，今天誰和誰結婚了。小朋友在自由活動時間，經常會分別由一些男孩和女孩扮新郎和新娘，甚至還會要求老師也來參加。還有的小朋友說要跟老師結婚呢。有個小朋友最有意思，他每次都要生活老師做他的新娘，問他為什麼，他說，因為生活老師經常給他洗衣服。顯然，孩子們並不知道"結婚"的含義。專家稱：對"結婚"有一種朦朧的嚮往是學齡前兒童的一種正常心理和生理反應。我們不必過分緊張，不能粗暴地制止，也不能心不在焉地一笑了之，而是應該把這個時機當作一個有利的可教時機。我就針對了孩子們的喜好和心理特點，並選擇了適合大班孩子的內容！
活動目標：
1．知道結婚是一件喜事，了解婚禮的基本習俗。
2．能夠大膽地表達自己對婚禮的見解和感受。
3．感受婚禮中幸福喜慶的氣氛。
活動准備：
教具准備：
《婚禮進行曲》、結婚過程的視頻、婚禮現場布置的PPT學具准備：各種喜糖、請柬、紅包、喜字、胸花、紗巾、門楣、撒花、氣球、紅雙喜香煙等實物，婚車、燈籠、捧花、煙花爆竹等圖片
活動過程：
（一）知道結婚是一件喜事。
1．認識紅雙喜教師：大家看這是什麼？什麼顏色的？這個喜字很特別，兩個喜字並排在一起，叫什麼呢？（紅雙喜）你在哪裡看見過？（婚禮現場、房間里、車子上……喜字貼在黑板上）
2．知道結婚是一件喜事教師：為什麼要貼喜字啊？（因為結婚是一件喜事）
（二）感受結婚時新郎新娘的幸福與甜蜜。
1．知道新郎和新娘。
教師：那是誰和誰結婚啊？結婚那天男的叫什麼？女的叫什麼？（是一個男的一個女的結婚）（出示結婚照）
2．了解結婚的含義教師：他們為什麼要結婚啊？（他們相愛了）愛就是非常非常喜歡。那喜歡他的什麼呢？（樣子、愛勞動、勇敢、溫柔……）
3．感受新郎和新娘的幸福與甜蜜。
教師：婚禮那天你覺得誰最漂亮？誰最帥？為什麼呀？（打扮得漂亮）他們穿的什麼呀？（穿的婚紗和禮服）還有穿的什麼衣服？（中式的旗袍）他們的表情怎麼樣？（結婚這一天他們最開心，他們和相愛的人結婚了，結婚是人生當中最幸福的一件事）教師：等你們長大了，和心愛的人結婚，你也會成為最幸福、最漂亮、最帥的人！
（二）了解婚禮的基本習俗
1．幼兒自主觀察交流結婚用品。
教師：結婚要用到哪些東西呢？請你去看看然後告訴大家。（看實物和圖片）
2．集中提問教師：你看到了什麼？
例如：
紅包：有什麼用？（賀禮，祝福他們）那可以說什麼祝福的話呢？（白頭到老、永結同心、永遠幸福、早生貴子、永浴愛河、天天快樂、結婚快樂……）請柬：有什麼用？誰發出的請柬？邀請誰？來干什麼呢？（喝喜酒、為他們送上祝福）婚車：你怎麼知道是婚車啊？這婚車用來干什麼的?
婚戒：是幾個？（一對）紅雙喜：代表紅紅火火喜糖：甜甜蜜蜜煙花爆竹：什麼時候放的？感覺怎樣？
2．播放PPT，幼兒交流表達婚禮現場、婚房的喜慶氛圍。
教師：你們參加過婚禮嗎？感覺怎樣?
教師：婚禮現場布置得怎麼樣？（看PPT）紅地毯、拱門、舞台有什麼用？
除了現場很漂亮，還有哪裡也很漂亮？（婚房）你怎麼知道是婚房啊？
教師：有人在室內結婚，還有的人在外面舉行婚禮呢！
教師：結婚都是成雙成對的，喜字是一雙，看愛心也是兩個，用好聽的詞就是心心相印！
3．播放婚禮視頻，引導幼兒了解婚禮程序。
教師：東西全部准備好了，人也到齊了，婚禮開始了，新娘走上紅地毯慢慢走向新郎，和新郎幸福地擁抱在一起，還互相為對方戴上結婚戒指，這是證婚人在為新郎新娘證婚，他們還倒了香檳，香檳表示結婚以後相敬如賓，幸福地一起生活，在音樂聲中大家鼓掌並為新郎新娘送上自己的祝福。（邊看視頻邊解說）
（三）表演游戲"結婚啦！"
1．以游戲的形式請一對男女幼兒扮演新郎新娘，並分配婚禮現場其他角色。
教師：大家想不想也來玩一玩婚禮的游戲？那需要一位新郎和新娘，那請誰做新郎新娘呢？點兵點將，點到誰就請誰做新郎和新娘。
2．新郎和新娘簡單打扮，幼兒合作布置婚禮現場。
教師：這里是舞台，地上需要鋪什麼呢？新娘新郎從哪裡過來啊？還要一個什麼？那怎麼布置呢？（大家商量）我們大家一起幫新娘新郎布置，好嗎？
3．在《婚禮進行曲》聲中玩結婚游戲。
教師：婚禮要開始啦！看，還需要誰？（撒花藍）我們一起來為他們鼓掌，送上我們的祝福！（放婚禮進行曲和背景PPT）今天我們了解的是結婚的儀式，冬令用品店也要開張了，那又要准備什麼呢？怎樣舉行呢？我們回家先去了解下再和大家說說好嗎？
活動延伸：
游戲活動：其他儀式的了解，如商鋪開張啦！
活動建議：
1.孩子們在看了婚禮所需用品的實物和提片後交流時，他們說到哪樣東西，老教師就出示的話可能效果更好。
活動反思：
中國是一個擁有悠久歷史的多民族大國，不同時期、不同民族都有不同的婚俗習慣。中國人把婚姻看成人生中非常重要的一件事情，所以結婚的儀式有很多講究，十分復雜。教師能夠大膽地選擇"結婚"這個內容來進行這次社會活動，選材比較新穎，而且煞費心思地進行了篩選。
本次教學活動有以下幾個亮點：
1.多感官學習.一開始，教師就直接用紅雙喜字導入，引出哪裡會用到這個喜字，從而引出結婚的話題，因為孩子們對於喜字最大的感受就是結婚，孩子們通過回憶已有經驗來說出哪些地方有喜字，接著通過觀察兩張中西結婚照來了解結婚的服飾特點以及新郎新娘的表情，然後通過許多實物和照片，孩子們知道了結婚需要用到哪些用品，這些用品的用途是什麼，教師還運用了多媒體的手段，看了婚禮現場的PPT，不僅有室內的婚禮現場，還有婚房以及室外的婚禮現場，內容豐富，增加了孩子的知識，後來還看了精心剪接的婚禮視頻，通過這一系列回憶、看、摸、欣賞等多種感官刺激後，孩子們的學習興趣非常濃厚，主動學習的積極性非常高。
2.多角度闡釋婚禮中牽涉到許多社會化的東西，有的東西都是無法用成人的話來解釋給孩子聽的，如何來闡釋，需要技巧，教師通過簡單又巧妙的提問，把涉及到的婚禮的含義、婚禮物品中蘊含的含義都解釋得很清楚，如是一男一女結婚，為何要結婚？那是因為相愛，愛什麼呢？不僅是外表，很多都是內在的，婚姻是人一生中最重要的事情，和心愛的結婚是幸福的，老師想要給孩子傳達的這些積極的想法都無形中讓孩子們接受了，而且非常自然。婚禮中的所需用品蘊含的寓意和物品的用途，比如喜糖是甜甜蜜蜜，香煙是紅紅火火，婚戒是一對的，請柬是送給誰的等等，也通過一個個簡單的問題一一解決，而且很多都是孩子們自己回答出來的。
3.多方位體驗婚禮是喜慶的，結婚現場是熱鬧的，漂亮的，如何體驗？從一開始的紅雙喜就把孩子們帶入了體驗的氛圍，接下來的結婚照、婚禮進行曲、婚禮現場的照片，婚房的布置、結婚需要用到的禮炮煙花等已經讓孩子們感受了結婚是很熱鬧的，結婚最多的顏色是紅色，是喜慶的，結婚是成雙成對的，是幸福的象徵，最後的游戲讓孩子們的體驗到了高潮，這些多方位的體驗使活動動靜結合，更加豐富多彩。
4.多方面滲透本次社會活動中不僅是社會風俗的一種了解，其中還滲透了其他方面的內容，比如說祝福的話，這是人際交往中的一項技能，還有最後的游戲中孩子們如何協商，如何合作完成布置，這又是合作能力的一方面，都巧妙地進行了滲透，使本次社會活動更飽滿。
大班教案 篇6
活動目標：
1、通過欣賞石頭畫激發幼兒自由創作的慾望。
2、嘗試依據石頭的造型特點進行動物畫的想像，並結合多種材料進行繪制，體驗想像的樂趣。
活動准備：
各種形狀的石頭，油畫棒，亮片，毛線，剪刀，固體膠，範例
活動過程：
一 通過觀察範例初步了解石頭畫的特點
1、出示範例一小狗
師：今天王老師帶來了一些我很喜歡的畫，請你們一起來欣賞。
教師出示一副小狗畫像
教師提問一：你們知道這是誰畫的嗎?
教師提問二：你們發現這是畫在什麼材料上的嗎?(引導幼兒觀察作畫材料。)
重點提問：以前你們畫畫都是畫在哪的呢?
(重點引導：引導幼兒結合自身已有經驗進行回答。)
教師提問三：為什麼王老師會把畫畫在石頭上呢?(用闡述故事的形式將作畫過程和想像進行解析。)
師：這塊石頭的每個地方都利用到了，而且這幅畫最巧妙的地方就是我把這塊石頭上兩塊突出來的地方變成了小狗的耳朵。
2、出示範例二兔子
師：接下來，請你們欣賞我的第二幅石頭畫作品。(教師出示範例二兔子)
教師出示石頭背面請幼兒猜一猜這是什麼小動物?
教師提問:請你猜一猜這塊石頭上畫的會是什麼小動物?為什麼?
重點提問一：這塊石頭上畫了什麼?像不像?為什麼?
重點指導：引導幼兒觀察畫面，根據石頭的形狀並結合小狗的經驗進行回答。
師：這塊石頭像一隻卧著的小白兔。石頭上的每個部位都能變成兔子身體的一部分。我覺得這幅畫最巧妙的地方就是將石頭上一點點突起部位加了一筆，把它變成了小白兔的耳朵。
3、出示範例三狐狸
出示石頭背面請幼兒猜一猜是什麼動物
重點提問一：我在這塊石頭上又畫了什麼?像不像?為什麼?
重點提問二：狐狸的耳朵在哪裡?嘴巴又在哪裡呢?
重點提問二：我這幅畫所用的材料與剛才的兩幅有什麼不同?
重點指導：引導幼兒通過觀察對「狐狸」進行形狀和繪畫材料上的分析。
師：我畫的石頭畫你們一下就都看出來了，說明我畫得很像。
小結：原來石頭上也能畫畫，我們可以根據不同形狀的石頭畫上不同的動物。
二 根據形狀各異的石頭進行想像並自主繪畫
重點提問：今天我還收集來了一些有趣的石頭，讓我們一起來看看他們像什麼形狀?可以在上面畫上什麼動物。
(教師逐一出示各種形狀的石頭，引導幼兒從石頭的外形特徵上進行想像)
重點指導：引導幼兒發揮想像力，發表自己的觀點。
小結：原來每塊石頭只要仔細看一看，想一想，我相信你們也一定能把它們變成動物畫。
三 幼兒繪制石頭動物畫
教師介紹材料。
重點指導製作過程：
1、挑選好一塊自己喜歡的石頭後用記號筆畫上輪廓。
2、用油畫棒塗上顏色。
3、如果覺得還不夠象可以使用一些材料進行裝飾。
幼兒自由繪制，教師巡迴指導。
重點指導：引導幼兒根據石頭的形狀特點進行作畫，並鼓勵他們利用材料進行製作。
三 互相交流各自的作品
1、將幼兒的作品陳列在前面。
(教師提醒幼兒臟手捏成拳。)
2、猜一猜：畫的是什麼小動物?你的作品最巧妙的地方在哪裡?
小結：原來石頭可以變成那麼多有趣的小動物，下次讓我們一起來變變看別的東西。
㈢ 陝西一父親花錢雇兒子穿旗袍給女兒加油，此事引發網友關注的焦點是什麼
陝西有一位父親花了10塊錢讓兒子穿紅色旗袍，給高考女兒加油。此事件中大家都網友們關注的焦點是為什麼媽媽不穿，或者是爸爸自己也可以穿，為什麼要讓家裡的小朋友穿上旗袍。一開始時家裡人商量讓爸爸穿，這樣一種反串會引起大眾關注。該賬號是一名視頻博主，也想多獲取一些流量，這樣更加有效果，那麼讓我們來具體了解一下吧！
總之，這位小孩子對待姐姐的愛是不變的，只是形勢過於特殊。媽媽之後也在視頻作品裡面發了三條孩子在路上行走的樣子，一度沖上了熱搜，大家都被小男孩可愛的樣子迷倒。
㈣ 旗袍的製作過程
旗袍製作過程簡介
一.裁剪紙型(紙型必須核對正確:肩、邊、下襬是否等長、等寬)
1.剪下前片獨襟(獨襟前中心留1cm縫份)
2.前片底襟疊份(剪下後之襟留6~7cm縫份)
二.裁剪表布(先疊出布寬,找出布紋之方向,與花紋之中心主體,用熨斗燙出中心線)
1.裁剪後片:
(將後片紙型放在布尾,領口部分及右手邊是剩布)
(縫份留法:�邊2cm,下襬4cm,袖口0.7cm,有接袖留1cm,
肩留2cm,領口先不裁,等肩線接好,與前領一起開)
(領口與褶子用線釘做記號,或用粉片畫出褶子與領口線)
2.裁剪前片:
(前片因右上半身有小襟,故先裁上層布之小襟與大襟疊份約7~8cm再與大襟疊合,剪下前片)
(縫份留法:�邊2cm,下襬4cm,袖口0.7cm,有接袖留1cm,肩留2cm,領口先不裁,
等肩線接好,與前領一起開)
(大襟留0.5~1cm,底襟前中心留0.5~1cm,下疊份留7~8cm,)
(領口與褶子用線釘做記號,或用粉片畫出褶子與領口線)
三.製作程序:
1.車褶子(燙出中心線,疏縫固定)照記號車縫,褶尖要用車線打結,不可回針,(褶子左右分開燙平)褶子小,褶份少時,往上倒角燙平,車完褶,下擺→斜針縫處理好,即可車布邊。
2.底襟之處理:折0.7cm~1cm車0.8cm
3.大襟的處理1)上牽條(1cm寬) (2)裁剪貼邊
4.後身之縮燙與上牽條(示範)
5.前身之縮燙與上牽條(示範)
6.開叉之處墊叉布
7.合肩線.車縫(領口之處再回針約4~5cm,避免剪領口後分家)
8.裁剪袖口貼邊
9.做領子(示範)
10.開領口(用皮尺立起來量,比實際的領圍少3~4cm,因包括縫份)
11.上領子(回針縫固定,必須將領襯藏住,但不縫到表布)
12.接合�邊(車縫)
13.畫盤扣位置及釘暗扣記號,底襟暗扣下墊力布,縫領勾
14.上拉鍊(齒入0.1cm)用星點回針縫固定
15.縫暗扣,領上0.8cm先縫領鉤,領角縫暗扣
16.下襬與�邊開叉,固定下襬使用斜針或藏針縫,�邊:千鳥縫
17.開叉止點,拉鍊止點以上固定防裂開
18.整燙,大公告成啦~~~
旗袍製作的知識
旗袍主要是突出女性的線條美，所以現今的旗袍都是收緊腰身，把女性的身段盡量表現出來。原本旗袍是旗人所穿的服裝，特點是寬大，平直，下長至足，材料多用綢緞，衣上綉滿花紋、領、袖、襟、裙都緄有較寬的花邊。這服裝在清朝時已很普遍，但只是滿族婦女和宮廷中的女性才穿著。到了二十年代，漢族的婦女才開始模仿穿著。旗袍從形成到普及，經過無數的變化，到了三十年代，已完全脫離原本形式，而變成一種具有獨特風格的婦女服裝。當時造旗袍比較出名是上海師傅，手工都較為精妙，而澳門的旗袍店的師傅亦多來自大陸，澳門人便跟這些師傅學師。
一、旗袍的製作
造旗袍的過程與造其他衣服的過程是大同小異，首先替客人度身，再由客人選擇布料和款式。製作的工序主要分為三個部份：裁剪，畫圖和綉花。傳統的旗袍通常較長到腳踝，亦有短的旗袍，多在膝蓋對上一吋左右。
二、領的分類
領大致上可分為兩類：企領和小鳳仙領。其中企領又分為圓和方領。企領是較為傳統，而小鳳仙領則是比較新潮，猶如現今的恤衫領一樣反下來。旗袍的領是硬身的，以前師傅將白布用漿糊漿硬，然後放入領內，而現在則改用尼龍。
三、袖的類別
袖大致上可分為無袖，短袖，中袖和長袖，以前主要是按天氣變化而決定旗袍的袖的類別。但現今女性造旗袍主要是出席宴會等場合，較年輕的女性多選擇前三種，而年老的則選擇長袖。通常短袖長四吋，中袖約有十六吋，而長袖是十九至二十吋。
四、花鈕的種類
花鈕是旗袍所規定的鈕，其作用與現今恤衫的鈕是相同，但花鈕比較花巧，而且要師傅用布親自織成。花鈕的款式有百幾種，如蝴蝶款、鑽石款、大花型款等，一件旗袍所用的花鈕，多是由客人選擇後要求師傅造的。花鈕所用布的顏色一定與緄邊的布相同，主要會令到旗袍更加高貴。
五、襟的款式
旗袍的襟，在款式方面沒有太多，而通常選擇的有七種，包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琶琵襟、曲襟以及沒有襟。在製作方面，雙襟比單襟復雜，師傅先在旗袍上開了兩邊的襟，然後把其中一個襟縫合。這個襟只作裝飾，所以穿著雙襟的旗袍與單襟的一樣，只不過雙襟的旗袍在視覺上較為美觀和高貴。直襟就比較少，至於斜襟以前通常會配襯大花鈕，但現在都會改用較細的花鈕。曲襟的形狀仿如有角的「Ｓ」型，因為其開口較大，所以比較容易穿著。
六、開衩的高度
旗袍的開衩是由三十年代的電影明星顧蘭君所帶領的，當時她這種先鋒的行為，令到旗袍進入了另一個階段。事實上，旗袍主要是突出女性的線條美，所以非常貼身，穿著旗袍時行動不便，所以旗袍有開衩。一般旗袍的開衩都會開到膝蓋的位置，但隨著時代和人民思想的改變，開衩的高度亦增加。現今旗袍的衩都非常高，主要是突出女性腿部的線條，尤其是選美時參賽者所穿的旗袍，其開衩特別高，也就是這個原因。
七、緄邊
緄邊的作用是用來裹著旗袍的開衩和旗袍的開口，用來緄邊的叫緄條。通常用絲質的絹或者本身旗袍底色的布作為緄邊。但是若果旗袍上有圖案，緄條的顏色通常是圖案的其中一種顏色。以前凈色的旗袍，其緄條多用紅色或綠色的布，前者較傳統而後者令旗袍較突出。緄邊亦分為雙緄和單緄，單緄較受歡迎，其緄條較幼。至於雙緄，其緄條較寬，因為用兩種顏色的緄條造成，但很少客人會要求用雙緄。
八、刺綉
富有的女性都會在旗袍上綉上不同的圖案，令旗袍更為美觀和特別，通常都會綉上龍鳳，牡丹，孔雀等圖案，其含意主要是吉祥。刺綉主要用金、銀線，把圖案用人手綉上。另外有些登台表演的會再釘上珠片，但價錢較昂貴。
九、附屬品
穿著旗袍一定要配高跟鞋，因為旗袍配平底鞋看來並不美觀，只有配高跟鞋才能顯出旗袍的高貴氣質，且必須穿著絲襪，顏色方面多選擇肉色，但亦有些女性會喜歡有花的黑絲襪。且多以手袋來配搭，亦有些用手拿錢包。發型則沒有特定的發式，但多數女性都喜愛把頭發梳起。另外，高領的旗袍可以不戴頸鍊。
十、旗袍？褂裙？
旗袍是旗人所穿的長袍只得一件，而褂裙則是上衣下裙，是一套的衣服。
褂裙的興起大約在二、三十年代，初時是黑褂紅裙，後來流行紅褂紅裙，直到現在褂裙的顏色就沒有再改變。褂裙的領是固定用中國式的企領，因為結婚禮服是以傳統作為莊重，因此沒有新興的小鳳仙領。另外褂裙是沒有開衩和緄邊，袖的長度亦與旗袍不同，只有長袖的褂裙，長度大約到手腕以上二吋半至三吋，目的是能看到新娘所戴的手鍊，手鐲等飾物。裙褂是比較寬松，只有少許的收腰，這與旗袍強調女性身段的特點有所不同。
雖然如此，但旗袍與褂裙亦有相同之處，這就是刺綉方面。與旗袍一樣，褂裙多綉龍鳳、牡丹、蝴蝶等吉祥的圖案，而金銀線一起用多是綉龍鳳，龍用金線代表，而鳳則用銀線綉上。
㈤ 河北86歲「旗袍奶奶」走紅！一生愛美是天然……
暌違二十多年，高女士再次見到靳玉霞，是因為一件旗袍。
那是一件紅色祥雲圖案的旗袍，一眼看過去，她就覺得腰線的剪裁方式異常熟悉。幾天後再次遇到，那種久違的親切感來得尤其強烈。她試著與旗袍的主人攀談，說起當年在石家莊廣安街市場給自己做過衣服的那位裁縫師傅，沒想到，她口中的「靳師傅」正是對方的婆婆靳玉霞。
彷彿一件珍寶失而復得，高女士有點控制不住自己的眼淚。她帶了一大束鮮花去店裡看望靳玉霞，從前的靳阿姨已經變成了滿頭銀發的靳奶奶，卻仍然每天在制衣間里忙碌。
「 時尚 奶奶」靳玉霞
靳玉霞今年86歲，生平只有一個愛好——做衣服，她把這個愛好堅持了80多年。經她之手裁製的衣服，陪伴不同年代不同年齡的顧客走過了他們人生中的重要階段，她也用自己的審美影響了許多如高女士一樣的莊裡女孩的人生。
一生愛美是天然
靳玉霞抓著樓梯的扶手，小心翼翼攀上一級又一級台階。步子很慢，卻態度堅決地拒絕了別人的攙扶。
這段樓梯她每天都會上下好幾趟。位於石家莊市建明北路的這家成衣定製會所是個下店上廠的結構，二樓寬敞的開間按照工序流程分成不同區域，十幾名工作人員正在各自的崗位上忙碌。這是一個布料、版樣、縫紉機和熨斗構成的世界，靳玉霞穿行其間，彷彿一條魚回到水中。
靳玉霞設計的禮服
工作人員劉師傅正把一塊綉花披肩的半成品圍在立裁模特上，靳師傅走過去和她討論了一下披肩的裁剪。那是一款兩件套的禮服，無袖旗袍裙搭配了一件傳統雲肩形式的披肩。劉師傅是店裡資歷最老的員工之一，做靳玉霞的徒弟已有20多年了，負責製作旗袍。
靳玉霞對旗袍有著特殊的偏愛，在她看來，這種服裝特別適合凸顯東方女性的氣質韻味。她穿在身上的一件香雲紗旗袍，沉著的花色彷彿從古畫中裁出，舒適為主的日常款並不強調腰身，卻也難得的熨帖合體，有種不被年齡和身材框定的美感。
寬松款不等於沒有設計，一樣也要立體剪裁，靳玉霞說，設計師要像雕塑家一樣，一點點修正服裝的版形，讓它適應不同的身材特點。除此之外，還要有建築家的思維、美術家的眼光和音樂家的韻律。
靳玉霞對細節要求嚴格
一說起衣服，她的話不由得多了起來。
做衣服是她從小的愛好。靳玉霞是張家口萬全縣人，1935年出生於一個木匠的家庭。隔著80多年歲月回望自己的童年，老人的記憶已如同纏亂的線團，各種人和事攪在一起，最後從中抽出的只有一個微不足道卻影響了她一生的片斷：自從會用剪刀，她就喜歡把小紙片剪成衣服的形狀。母親總是好笑又好氣地抱怨說，家裡有張紙就全被你剪了。
愛美愛浪漫的靳玉霞，20多歲時考上了天津師范學院——在她畢業時，學校的名字已改成了「河北大學」。當時 社會 上流行的觀念是「學好數理化，走遍天下都不怕」。靳玉霞人聰明，中學時數學學得最好，大學便讀了物理專業。
提起作為物理系「學霸」的曾經，老人笑得毫不矜持，她說每天上完課，專業知識自己就能掌握個百分之六十了，下課後不需花費太多時間學習，便有了更多時間發展興趣愛好。課余時間她去學了美術，還經常用系裡的一台縫紉機給女同學做連衣裙。
旗袍面料
20世紀50年代，畫報上蘇聯女子身上的「布拉吉」支撐了一代中國女孩的 時尚 夢想，這種翻領、碎花、腰間系帶的俄式連衣裙一時風靡全國，成為青春中國一道靚麗的風景。靳玉霞給同學們做的就是「布拉吉」。沒有現成的版樣可供參考，只能對著畫報或者成衣「逆向攻略」，不過少女時代的愛好終於有機會一展身手。
那些花花綠綠的「布拉吉」，裝點了同學們的青春記憶，可以算是靳玉霞踏足時裝設計的最早嘗試。
靳阿姨的審美啟蒙
靳玉霞從河北大學畢業後，被分配到天津拖拉機廠從事化驗工作，此後因為支援「小三線」建設，去了太行山深處的阜平縣。日常的工作內容主要是化驗金屬材料的成分，不算繁重，對她來說卻有些枯燥乏味。
有一次，靳玉霞聽說石家莊二輕局下屬的一家服裝研究所招人，就大膽過去試了一下。「他們讓我做一件衣服，我做了以後他們覺得挺時髦的，就說你來吧。」就這樣靳玉霞隻身來到石家莊，正式轉行服裝設計師，後來一家人都搬到石家莊落下了腳。
做衣服是靳玉霞唯一的愛好
無論事業還是生活，對於當時已人到中年的靳玉霞來說，那都是一個近乎從頭開始的轉變。就這樣放棄了自己熟悉的專業，是否也曾有過遺憾？靳玉霞說，其實大學的經歷給自己帶來的是一個開闊的視野，即使轉行去做其他的工作，讀書時培養的思維方式和眼光，也能讓你做出不一樣的成績。
靳玉霞大學同學的女兒張冬梅，至今對少女時代靳玉霞給自己做的兩件衣服念念不忘。「我記得是白色和紅色的確良拼接的，但她做得太復雜了，鏤空編上小花辮兒還有各種褶子。」那兩件衣服她從高中一直穿到了大學畢業，因為「它們太漂亮了」，那些年她一直沒有什麼買新衣服的慾望。
張冬梅很喜歡靳阿姨。她的母親大學畢業後分到石家莊拖拉機配件廠，靳玉霞剛來石家莊時曾在她家落腳，晚上就和她睡一個房間，兩人經常聊天到很晚。在張冬梅的記憶中，母親與靳玉霞個性不同，老姐妹之間總是吵一陣好一陣。不同於靳玉霞的「文藝」，她的母親是那種樸素務實的性格，衣服永遠灰白兩色，沒有太多講究。靳阿姨卻時常會給她講一些服裝搭配的知識，鼓勵她要超越上一代人的審美。
靳玉霞設計的旗袍
「她會跟我講黃色可以搭配紫色，我後來試過，效果特別好。」張冬梅回憶，自己曾有一件紅色上衣，靳阿姨看了說上衣的花色中有一些灰色的元素，可以搭配一條淺灰色的褲子。那種淺灰色當時只有成年人才會穿，她試著搭了一下，發現和上衣是絕配。或許今天看來，這只是一些最基礎的搭配規律，但在那個時代卻是難能可貴的審美啟蒙。張冬梅說，自己現在五十多歲了，自認為衣品在同齡人中算是中等偏上的，這一切都要歸功於靳阿姨。
那個時代，在服裝研究所工作的靳玉霞或許要算是石家莊走在 時尚 最前沿的人。靳玉霞回憶，當時研究所負責幾家服裝廠的設計工作，還會做一些中山裝、西裝、旗袍等，有時還有外賓專程來定製旗袍。所里訂了不少日本或者其他國家的時裝雜志，讓她得以了解 時尚 流行的動向。
30年不斷衣中緣
被高女士認出的那件旗袍，就是靳玉霞給陳運平量身定製的。「她那些衣服的收腰，我覺得放在全國都是一流的。」時隔近30年，高女士依然對靳師傅的設計風格記憶猶新。
手繪旗袍
高女士認識靳玉霞時只有十八九歲，正是愛美的年紀，時常對著服裝雜志幻想那些漂亮衣服有一天也能穿在自己身上。她是在一次在街頭上閑逛時，偶然發現了靳師傅的服裝店。
靳玉霞50多歲時從服裝研究所辦了內退，在廣安街的市場里開了一家服裝店。20世紀80年代，個體戶還是新鮮事物，她的老伴是石家莊一所學校的校長，一次都沒好意思到她店裡來過。「我做事從來都是我行我素的，不在乎別人怎麼想。」專業設計師出身的靳玉霞會做時裝，這在當時頗具吸引力，附近高校的老師、棉紡廠和華葯的職工紛紛來找她做衣服。每天下午靳玉霞到店裡來收活，門前總會排起長隊。
那個時代裁縫店大多要顧客預先買好布料，再向裁縫要求做什麼款式。靳玉霞懂設計懂搭配，經常會根據顧客的形象氣質向其推薦適合的面料和服裝。「比如說你選了一個你喜歡的，她覺得跟你的身份形象不符合，她就替你Pass掉了。」一件適合的衣服不只是一件衣服，更是自我認知的一個途徑。高女士就是在靳師傅的指導下找到了適合自己的風格，而讓她印象深刻的還有一個細節，那時去裁縫店，紐扣、拉鏈、里襯也是要顧客自己去配的，但靳師傅做的衣服這些輔料她都會親自配好。在靳玉霞看來一件衣服是一件整體，而這些細節往往才是點睛之筆。
靳玉霞和她設計的旗袍
高女士回憶，靳玉霞當年為她裁製過一件絲綢連衣裙。誇張的泡泡袖和晚禮服的款式，她從前只在歐洲的歌劇中看到過。最出挑的是裙子左肩的一大朵玫瑰花，是靳師傅一針一線縫出來的。「她把我和這個衣服融到了一起，把我整個人的精神氣質都襯托出來了。」高女士說，是靳師傅讓她明白，不是人要去適應衣服，衣服是來襯托她這個人的。
她在靳師傅那裡做了六七年衣服，最後一件是自己的結婚禮服。如今已是企業高管的高女士回顧往事，她說是靳師傅的手藝點燃了自己熱愛生活追尋美好人生的星星之火，靳師傅給她做的那些衣服，在某種意義上改變了自己的人生軌跡。可惜後來因為服裝店幾次搬遷，當年通訊又不發達，她與靳師傅漸漸失去了聯系。現在機緣巧合，重新續上了這段緣分。「都說慈母手中線，靳師傅當年給我縫了那麼多衣服，她在我心中就像是媽媽一樣。」
靳玉霞的服裝店後來搬到了煤機街上，取名「美雅」，那時候不少石家莊人都聽說過有一個很會做衣服的「煤機街老太太」。90年代以後成衣市場日漸繁榮，人們光顧裁縫店大多是為了定製重要場合穿著的禮服，靳師傅的旗袍成了許多莊裡新娘的婚服。「有些顧客結婚的時候找我來做旗袍，等她的孩子長大要結婚了，又來找我做旗袍。」靳玉霞說。
76歲王彩琴也是靳玉霞的老主顧，年輕時在棉二工作的她就曾找靳玉霞做過旗袍。轉眼幾十年過去，王彩琴退休之後依舊熱愛 時尚 ，組織了一支以中老年人為主的業余模特隊，常年四處演出走秀。模特隊的演出服大多是找靳玉霞定製的，在她看來，靳師傅懂得中老年人的需求，設計又 時尚 超前。年輕人有年輕的 時尚 ，靳玉霞設計的那些旗袍和時裝，讓中老年人也可以在T台上自信地展示出屬於自己這個年齡段的美麗。
做自己喜歡的事是種享受
「這個地方原來是打開的，效果不好，後來就縫上了。」制衣間內，靳玉霞指著一件淺色西裝上衣腰間的衣褶說。這是件用於走秀的時裝，款式比較誇張，上衣的左右襟採用了不對稱的設計，較長一側的衣襟上裝飾了與面料顏色相近的綉花。「一件衣服上裝飾不要太多，有一處亮點就足夠了。」
靳玉霞是個「細節控」，一旦哪件衣服哪個地方沒處理好，她晚上回去覺都睡不好，翻來覆去地想問題出在哪裡、該怎麼改正。幾十年的嚴格要求磨煉出了醫生般的敏銳眼光，現在只要有人從她面前一過，她就能看出對方的衣服存在什麼問題。
店裡工作人員正在為一場時裝秀做准備，40多套時裝的設計製作都要靳玉霞一一把關。其中幾套衣服的材質她始終不大滿意，想換成輕薄飄逸一些的面料，她到樓下找來色卡冊子仔細比對了半天，合上冊子又一次上了樓，「我再去找小馬商量商量。」
靳玉霞和徒弟馬麗娜
小馬名叫馬麗娜，1995年出生的她文靜靦腆，是靳玉霞最年輕的徒弟。她在大學學的是服裝設計，從學校畢業後來這里學習打版裁剪，剛剛3年多時間。靳玉霞尊重她的意見，有事情也常與她商量。
店裡的工作人員很多都已做了十年以上，大多是像靳玉霞一樣熱愛服裝的人。正在給一件旗袍釘紐扣的王師傅是店裡的綉花師傅，她從小就喜歡綉花，長大後有了縫紉機就自己學著用縫紉機綉。她原來在幼兒園工作，孩子們的演出服都是她親手製作。退休後聽說靳玉霞這里想找個綉花師傅，就自告奮勇找上門來。「其實也不為掙錢，主要是想找點兒自己喜歡的事干。」
旗袍花扣
靳玉霞喜歡和徒弟們待在一起。她每天早晨來到店裡，在制衣間一待就是幾個小時，一周七天天天如此。靳玉霞原本就是個單純的人，除了做衣服之外別無任何愛好，年近九旬的她，似乎把所有的專注全都放在了這個愛好上，只要是在面對衣服時，她的思路就會變得特別清晰，記憶力也好了許多，一枚紐扣一處綉花，都能記得一清二楚。她常開玩笑說，自己要一直做到90歲。
「你見過80多歲的老太太每天還在工作，一星期一天都不休嗎？」陳運平提起婆婆，語氣中滿是感佩，「在我們來說這叫敬業，但對她來說，做自己喜歡的事不是工作，她認為那是一種享受。」
來源/燕趙都市報
㈥ 官方辟謠幼兒園孩子穿和服過六一，造謠者究竟意欲何為
官方辟謠幼兒園孩子穿和服，造謠者為了擾亂社會。視頻素材是真實的，被人曲解說是六一兒童節表演節目，宣傳某別國文化，這一點不免讓人感到憤怒，畢竟是在南京的幼兒園。大家對於過往歷史難以忘懷，許多網友表示，官方已經辟謠，對這一情況相當生氣，無論是不是惡意剪輯，都不應該穿別國服裝出現在公眾場合。這是一種極其愚蠢和無知的表現，那麼讓我們來具體了解一下吧！
總之，希望此類事件不要再次出現，已經觸碰到了底線，作為中國人要永遠勿忘國恥。在南京這樣的城市更不應該出現和服，幼兒園在選主題節目時也應該互相商量，就不會再造成這次意外出現。
㈦ 幼兒中班個人工作計劃
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，我們又有了新的工作，先做一份工作計劃，開個好頭吧。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態吧，以下是我精心整理的幼兒中班個人工作計劃（精選4篇），歡迎閱讀與收藏。
幼兒中班個人工作計劃1
新的學期剛剛開始，為了提高自己的業務水平和教學素質，提高幼兒學習和游戲的積極性，做到一切以幼兒為主，具體計劃工作主要有以下幾點：
一、指導思想
更新觀念，以《綱要》和《規程》為指導，自覺遵守園的規章制度，服從上級領導安排，做好本職工作，加強政治學習，提高自己思想政治素質，樹立良好的形象和科學的兒童觀、教育觀，使幼兒的身心健康發展。
二、保教工作方面：
1、繼續深入學習《綱要》，並根據〈綱要〉中精神，不斷提高自身素質和業務水平，對幼兒進行全面培養。
2、在教學中為幼兒創設輕松、愉快的學習環境，結合主題加強環境與教育的互動與結合。
3、創設良好的語言氛圍，鼓勵幼兒大膽發表自己的見解，使幼兒想說、敢說，發展幼兒的發展幼兒的交往能力和語言表達能力。
4、按時完成本園的教學任務，及其他工作安排，努力嘗試英語教學，讓幼兒在愉快游戲中學習，培養幼兒學習興趣。
5、抓好幼兒日常生活常規工作，在各項環節中，培養幼兒良好的生活習慣及自立能力，讓幼兒身心得到健康發展。
三、保健方面：
1、充分利用自然因素，開展體育游戲、戶外體能活動，鍛煉幼兒身體，增強幼兒體質。
2、合理安排幼兒在園生活，培養幼兒良好生活衛生時慣。
3、在日常生活中，加強安全教育，提高幼兒自我保護意識。
四、家園共育方面：
1、充分利用入園和離園的短暫時間，積極主動地與家長溝通，使家長了解自己孩子在園的情況，在家長的配合下實現家園共育，促進幼兒的全面發展。
2、利用宣傳欄、家園聯系手冊、電話以及家庭簡訊箱等途徑，與家長溝通聯系，及時向家長反饋幼兒在園的學習、生活情況。
3、家訪了解幼兒的家庭教育環境，耐心聽取家長合理正確的意見和建議，互相配合共同教育幼兒，使幼兒的健康成長！
五、自身素質的提高：
1、不斷挑戰自我。一位理想的教師，應善於認識自己、發現自己、評價自己，從而樹立自信。自信使人自強。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮至極致，也只有自信才能使人得到"高峰體驗"。教師要不斷地挑戰自我，不斷地追求成功、設計成功，甚至要撞擊。
2、善於合作，具有人格魅力。我作為幼兒園的一分子，會努力地、真誠地與老師們融洽相處，做一個受歡迎的的老師。另外，我、尹老師、王老師一起承擔中（1）班的教育教學工作。我將做到與他們和睦相處，並將我們間的效應發揮。
3、充滿愛心，受孩子尊敬。"用愛心將孩子的心留下"。我愛孩子們，我將用我對孩子們的愛，將中（1）班的孩子的心留下。讓他們愛老師、愛中（1）班、愛幼兒園，但不是溺愛。
4、追求卓越，富有創新精神。教師應當是教育家，而不是教師匠。他們的區別，就在於是否追求卓越，富有創新精神。教師應該是一個不斷探索、不斷創新的人，應該是一個教育上的有心人。有心就能成功。教師要創造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟，形成自己的風格。"風格即人"，只有形成風格，才能成為"大家"。
5、勤於學習，不斷充實自我。"辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。"（布萊克）勤於學習，充實自我是成為一名優秀教師的基礎。教師跟其它專家不一樣，需要多方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難給幼兒人格上的感召。孩子年齡越小，他們對教師的期望越高，他們越把教師當作網路全書。在他們眼裡，教師是無所不知的，而如果教師是一問三不知，他們就非常失望。所以，教師最重要的任務是學習，是完善自己的知識結構。
6、關注人類命運，具有社會責任感。教師不光是給孩子們知識，而更重要的是培養幼兒一種積極的生活態度，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。因此，作為一位理想教師，應該非常關注社會、關注人類命運，非常注重培養幼兒的社會責任感。須知，教師的社會責任感影響著幼兒的社會責任感，幼兒園的民主氣氛、教育方式，直接影響著孩子們的生活方式，以及他們對於未來理想的追求。所以，我們的教師要努力培養自己的社會責任感，要認真關注窗外的沸騰生活與精彩世界。
7、堅韌、剛強，不向挫折彎腰。對於一個教師的成長來說，堅忍不拔，剛強不屈的意志是非常重要的。"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。"（孟子語）行百里半九十的人，不可能取得成功；而真正的成功者是堅持走完最後的十里路的人，這就要靠毅力。我們的教師，在任何時候都不要放棄。只有不失敗、不向挫折彎腰的`教師，才會取得最後的成功。
幼兒教師的工作是瑣碎的，然而幼教工作無小事，我們要具有老鷹一樣敏銳的觀察力，注意觀察幼兒的言行、舉止、神態，並且要永遠用一顆童心去感受幼兒心靈的深處，在尊重、理解幼兒的同時，用一顆平常心去與每一位幼兒交流，這是我自己做好幼兒教育工作的前。
幼兒中班個人工作計劃2
一、情況分析：
1、幼兒情況分析：
本學期我們中（2）班共有40名幼兒，其中有2名是新生插入。原小班升上來的孩子，在通過的幼兒園生活，基本已形成了一定的生活、學習、游戲等常規，他們樂意參加幼兒園的各項活動，在各方面都取得了許多進步。如：每天都能高高興興的來園；會在成人幫助下愉快的進餐，穿衣、褲、鞋；會整理自己的玩具；會簡單的與同伴交往；會聽成人的口令做事。然而轉入的一名幼兒，對集體生活充滿著陌生感，也由於以前一直在家，生活方面成人包辦較多，由此自理能力也較差。而在老生中，有些方面發展比較欠缺。同伴間的友好交往、和睦相處還不夠理想，平時活動中，有時還會出現打人、搶玩具等現象。物歸原處的習慣還不夠好，看見玩具在地上不會主動撿起來。雖然大部分幼兒願意說話，但語言不夠豐富，不夠完整。本學期針對這些情況，加強引導、注重培養，因此，在幼兒的一日活動各環節和各科教育教學中，都有效滲透相關教育，希望通過這學期的努力，讓幼兒在各方面的能力都有一定的進步。
2、家長情況：
通過一年的家園聯系，與家長的接觸和了解，教師與家長之間已初步建立了平等與信任的合作關系。同時我們還發現，隨著孩子的年齡增長，家長對孩子的學習越來越關注，他們在關心孩子在幼兒園學習生活的同時，還希望了解一些科學育兒的知識，以及培養孩子良好行為習慣和品格的方法。家長對我園主題活動的認識也是全新的，也需要我們老師的宣傳和溝通。
3、教師分析：
我們班有兩名教師和一名保育員，都有許多年的教育經驗，平時工作中，我們都能相互配合、取長補短、關心體貼對方、關系非常融洽，這些都是為了一個目標「帶好這個班」。
二、學期工作目標：
1、初步學習正確地刷牙和使用筷子、手帕、毛巾、便紙等，初步對自己能做的事表現出自信。
2、能藉助各類器械進行活動，在活動中初步嘗試和創造新的內容和玩法。通過活動使動作輕松、自然、協調。
3、初步學習結伴、輪流、請求、商量等方式與人交往，學做文明人，學講禮貌話。引導幼兒同伴之間要友好相處、互相關心、互相幫助。
4、理解和遵守集體生活常規及公共衛生規范，初步學習控制自己的情緒和不良行為。
5、喜歡閱讀，學習有順序地翻閱圖書，能初步看懂書的內容。在集體面前大膽舉手發言，態度大方，聲音響亮。
6、樂意親近自然，學慣用簡單的觀察方法。有目的地感知周圍自然物和自然現象，初步發現自然的變化對人類和動植物的影響。
7、結合日常生活，學習並識別數字，初步理解數量、顏色、方位、等概念，學習比較和測量的方法。
8、在游戲中願意用動作、歌聲、語言等表現所理解的食物和自己喜歡的角色。
三、教育工作及措施：
1、保育工作：培養幼兒生活有規律，形成良好的進餐、整理物品等習慣，形成基本的生活自理能力，保持班級的衛生。
措施：
（1）對幼兒進行班級衛生與值日生的安排。
（2）向幼兒介紹身體的主要功能。
（3）對幼兒進行自我服務能力方面的培養。
（4）對幼兒進行安全與自我保護意識的培養。
2、教育工作：培養幼兒在計算、語言、認知等方面發展，重點在計算、語言方面、為以後打下基礎。
措施：
（1）教育幼兒能主動、有禮貌地與老師同伴交談、情緒愉快、喜歡閱讀圖書。
（2）讓幼兒養成在集體中說普通話、發言清楚、聲調較准確。
（3）教育幼兒能注意和發現日常生活中、周圍環境中的數量關系，產生探索的興趣。
（4）認識1—10的數字，理解其實際意義、會用數字表示物體的數量。
3、家長工作：請家長參加半日活動，了解幼兒在園的表現，並能給我們的工作提出寶貴的意見，以便把工作做的更好，更到位。
措施：
（1）認真辦好「家長園地」，為家長介紹各種教學、保健知識，同時使家長們更好、更快的了解本班教學動態。
（2）和家長保持聯系，取得家長們對老師，對幼兒園的信任。
（3）利用接送孩子的機會，了解家長對老師、對孩子的要求，並及時給予答復。
（4）寫好每月的《家園聯系冊》，實事求是的讓家長們了解近階段孩子的發展情況。
幼兒中班個人工作計劃3
冬去春來，20xx年向我們走來。新學期開始了，我們迎來了又一批新的孩子。為了提高自己的業務水平和教學素質，做好幼兒的教育教學工作，我特製定本學期工作計劃如下：
一．結合課堂教學做好幼兒的常規培養
本學期我繼續擔任中班的科任工作，每天給中班上兩節課：健康、社會、手工、折紙等。每天還負責活動室的衛生管理，為午睡的小朋友鋪床、睡後疊被，還要協助中班的班任發飯，飯後打掃室內衛生，幼兒的午睡看護工作等。
幼教工作是一項艱巨的工作，需要我們幼兒教師付出艱辛的努力，要想做好幼教工作就需要我們幼兒教師有耐心、細心、還要責任心。
本學期新生較多，占班級人數的百分之九十，幼兒年齡較小，班中最大的只有五歲，最小的才四歲。班中大部分幼兒的一日生活常規較差，自理能力較弱的幼兒需要教師經常提醒，在日常工作中，結合自己所教的《社會》和《健康》，要不斷鞏固幼兒的生活常規，每次飯前都要求幼兒洗手，吃飯時要注意節約糧食，不掉飯粒。上課時要求幼兒要有正確的坐姿，結合課堂教學做好幼兒的常規培養。上課認真聽講，下課不在室內大聲喧嘩，走路輕手輕腳，不能抬腿就跑。小朋友之間說話要用禮貌語言，不說臟話。早晨離家上學時和家人告別說：「再見」。第一次見到老師說：「老師好」！放學和老師告別時說：「老師再見」！要求幼兒無論在家或在學校自己能做的事情自己做，如：穿鞋、系鞋帶、穿衣服、疊被子、洗手洗臉、自己吃飯、整理學慣用品等。教育幼兒講究衛生，不亂扔果皮、廢紙。在家聽家長的話，在學校聽老師的話。結合課堂教學開展爭做好孩子活動，孩子有點進步就及時表揚，為他們貼小紅花，使班級孩子盡快適應幼兒園的集體生活。剛開學新幼兒都有焦慮情緒，有的整天哭鬧不止，這就需要我們幼兒教師有耐心，從多方面體貼關心幼兒的一日生活，減輕幼兒的焦慮情緒。把每個幼兒當成自己的孩子看待，拉近自己與幼兒的距離，想辦法使幼兒對自己產生親近感，耐心細致地教育幼兒，是他們盡快融入幼兒園的集體生活。
本學期我還負責教手工和折紙，手工和折紙是幼兒最喜歡的一門課程，所以我要認真上好這兩門課程，在教學中要耐心手把手地教幼兒折各種作品，如：折小船、飛機、小貓、小狗、小兔等。一邊不會教兩遍，直到學會為止，不能操之過急。教手工時，利用好橡皮泥，教幼兒捏各種各樣的作品，如：小蛇、小碗、刺蝟、小人、糖葫蘆等。本學期保質保量完成手工10個作品、折紙10個作品。
二．配合班任搞好各項活動
中班幼兒自我服務能力弱，在平時工作中，我除了完成本職工作外，盡可能地參與教育活動，讓教育活動更加深入。隨著天氣轉暖戶外活動相對較長，所以在戶外活動過程中，一定要細心護理好幼兒一定要杜絕意外事故發生。在戶外活動前認真檢查場地，幼兒的衣著，杜絕一切安全隱患，協助班任做好安全工作。
安全工作是一切工作的重中之重，我們幼兒教師要加強「安全第一」的意識，做到事事時時處處注意安全。並做到：「四勤」，眼勤、嘴勤、腳勤、手勤。發現不安全的隱患及時處理，杜絕一切事故的發生，確保幼兒的人身安全。同時要做好幼兒的安全教育工作，對幼兒經常進行自我保護意識教育，教育幼兒不玩火、不追逐打鬧、不玩危險的游戲等。
平時要和班任相互配合，相互支持，常常溝通，一同探討幼教工作，團結一致，共同努力，協助班任盡力看護好班中幼兒，關心每一個幼兒，使幼兒健康成長。
三．以高度的責任心做好其他工作
在平時工作中，我要認真對待每一項工作。本學期我還負責活動時的衛生和管理工作，我決定每天來到幼兒園第一件事，就是打掃活動室的衛生。先進行玩具的清洗和消毒，然後擦掃地面。活動室的物品要擺放整齊，井井有條。活動室的物品要一件一件的擦拭，做到一塵不染。同時要遵守幼兒園的衛生消毒制度，杜絕衛生死角，保證活動室的整潔。給幼兒們一個舒適、溫馨的活動空間。
本學期我還負責幼兒的午睡的看護，在每天的看護中要高度負責，一刻不能疏忽大意。在幼兒睡前，要先檢查幼兒是否帶物品上床，防止意外發生。在幼兒熟睡時，也不能大意，要時時刻刻注意幼兒安全。使幼兒安安全全上床，安安全全下床。
四．提高自身素質
平時要向有經驗的教師學習，取別人之長，不自己之短。利用業余時間多學習幼兒教育理論，不斷積累幼兒教育知識，豐富幼兒教育工作經驗。還要不斷進行幼兒教育知識更新，不斷調整自己的知識結構，使自己更好地做好幼教工作。
自己還要積極參加繼續教育學習，特別是「每人一絕」大練基本功活動。我練的是媒體運用技能，自己要認真對待，端正態度。制定好練功計劃，每天利用業余時間進行練功。虛心向青年教師學習，不恥下問。一步一個腳印，扎扎實實練下去，只要有恆心、有信心，持之以恆，就會收到顯著效果。
總之，在工作中要積極進取，開拓創新，不斷超越自我。以一顆積極、進取、求知的心在幼教工作中展示自我，圓滿地完成領導交給的各項工作。
幼兒中班個人工作計劃4
我班共有幼兒35名，其中男孩子有17名，女孩子有18名。經過小班和中班上學期的學習，幼兒的水墨畫能力有了很大提高，下筆大膽，但線條處理仍欠流暢，對中國傳統文化有很大興趣。但相當一部分幼兒較挑食、偏食，身體發育與同齡人相比較差，根據幼兒的實際情況，制訂本學期的工作計劃。
一、指導思想
以《幼兒園教育指導綱要》精神為指導，《幼兒園教學工作計劃》為指南，深化整合課程與教研課題的研究，從多方面促進幼兒身心的和諧發展。
二、工作要點
1、認真學習現今的幼兒園課程發展的趨勢及新理念，著力建設，使課程要素形成有機結構的整合課程。
（1）本學期配合本園教研課題創設「旗袍」專題，並以此為切入點，使幼兒了解有關中國的傳統服飾、其特點、圖案、紋樣，並嘗試引申至中國的傳統文化這一大課題。
（2）以整體優化為原則，按幼兒身心發展及認識事物的規律將語言、計算、音樂、健康、美術、社會、科學等各領域的內容按一定的方式進行重新組合，打破平時活動設計的條條框框，根據幼兒的需要來設置與之相適應的活動。
（3）繼續研究幼兒水墨畫與創新能力的研究，並通過學習中國花鳥、傳統紋樣花邊的裝飾，融入到研究課題中去，發展幼兒的動手能力和創新能力。
（4）整合社會資源和家長資源，發動幼兒與家長一起收集有關旗袍的圖片、文字、聲象資料，帶幼兒去參觀布匹市場、旗袍專賣店、旗袍加工場等，了解旗袍的製作工序、材料等，並發動家長與幼兒一起製作旗袍，進行裝飾，「六一」節邀請家長與幼兒同台進行「旗袍表演」。
2、解決幼兒在音樂活動的實際問題，貫徹打擊樂活動的常規訓練，提高教師在打擊樂中的指揮技能，通過多形式的活動，有目的地、有層次地創設環境、投放材料和幼兒探索一些音樂概念，如音高、節奏、音色等，初步學慣用環保材料製作樂器。
（1）在活動室里設置「音樂王國」。通過在區域游戲中讓幼兒在敲敲、打打、聽聽、唱唱、跳跳中培養對音樂的敏銳性和大膽表現的能力，認識各種常見的樂器，如「碎響音色」組（鈴鼓和串鈴）、「圓潤音色」組（碰鈴和三角鐵）、「脆響音色」組（圓舞板和木魚）、「混響音色」（大鼓和大鈸）。並知道它們的聲音特點，適合給什麼類型的樂曲伴奏。其次學習音筒的排序、配對、製作等方面的知識，了解鼓的構造、製作、了解水杯琴的奧妙及去尋找身邊的日常用品的聲音，由此循序漸進，使幼兒在音樂活動中獲得愉悅。
（2）在音樂活動中培養幼兒良好的音樂常規。
3、全身心地投入到區級幼兒園的評估中去。
認真對照評估標准，與我們現況的差距，更新教育觀念設置好適宜幼兒發展的環境，突出主題，有啟發性、教育性、操作性，與幼兒共同設計活動規則，迎接評估的檢查。
4、做好保育體育工作
（1）本學期的重點是讓幼兒改掉挑食偏食的壞習慣，首先老師從自身做起，爭取家長的配合，從各方面介紹食物的營養價值，知道營養均衡的重要，讓幼兒參與到事物製作的過程，提高幼兒的食慾，從而改掉壞習慣。
（2）以幼兒發展指引為標准，進行大運動量和精細動作的練習。在操作區引導幼兒用筷子夾花生，使用剪刀按物體的輪廓線剪紙。
㈧ 95後大二女生痴迷做旗袍，把千里江山圖穿在身上，驚艷時光。後來如何
㈨ 論述中國旗袍的發展演變及各個時期的特點
歷史沿革:袍服自漢代被用於朝服,起始多為交領,直據,衣身寬博,衣長至附,袖較肥闊,在袖口處收縮緊小,臂肘處形成圓弧狀,稱為 "袂",或稱"牛胡",古有"張袂成蔭"之說.袍服式樣歷代有變制,漢代深衣制袍,唐代圓領襇袍,明代直身,都是典型的寬身長袍,穿著者多為知識分子及統 治階層,久而久之蔚成風尚.袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活.流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種服式多採用左衽,窄 袖,袍身比較適體.歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例.唐代的胡服也風行一時,胡服在唐 開元,天寶年間與胡妝,胡騎,胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的"舶來品".在遼,金,元及清朝等少數民族政權統 治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢.清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾.
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一 全國.隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律 令之嚴性命攸關,有"留頭不留發,留發不留頭"之說.至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝 中.慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍,龍袍,蟒袍及常服袍等之分.從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女 日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍,蟒袍等習慣上己不歸為"旗袍"的范疇.清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和 穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治,嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束 的風氣之盛,可見一斑.至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的.滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏.
清 朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝."元寶領"用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領,袖,襟,據 都有多重寬闊的滾邊.至咸豐,同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至 整件衣服全用蕾絲鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料.旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登 峰造極的境地.此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微.帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門.為挽救危亡,清廷洋務派提出"中學為 體,西學為用"的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍.在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣,操帽與西式軍裝,軍帽.洋裝的輸 入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更.日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端.
1911 年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服 制上等級森嚴的種種桎橘.服裝走向平民化,國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔.由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚 少.西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處.舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成.
演變: 1.最早的旗袍是寬袍大袖的,中國婦女長期以來的束胸裹臂,300多年來都沒有改變過.
2.20年代時,青布旗袍是當時最受女學生歡迎的.之後成為全國新女性的代表服裝.
3.30~40年代的歌謠可知道旗袍已在當時的上海服裝界佔有重要的地位.是旗袍最光輝耀眼的年代.因當時開港通商,上海這個商業港口變出現了許多洋式的服裝及文化習俗,旗袍變開始有了新的面貌.慢慢的,崎跑不在寬松,而傾向以合身顯現出女子曼妙而玲瓏有致的身材.但其中的花色仍帶有中國文化,花鳥,圖騰,手工刺綉…等.旗袍儼然成為服裝上的藝術品!民間,婦女,學生,工人,政商名流的太太,無人不著旗袍.甚至一度成為了交際場合的標准服裝.
旗袍的種類和款式
有單旗袍,夾旗袍,棉旗袍,有長袖旗袍,短袖旗袍,無袖旗袍, 有高領旗袍,矮領旗袍,無領旗袍,有長旗袍,短旗袍,等等.另外還可以在旗袍外面套 毛衣,馬甲,西服上衣等,搭配靈活多樣.
旗袍的造型
有連袖,裝袖,對開襟,斜襟,大圓襟,琵琶襟等. 工藝形式上,常運用鋃,嵌,盤,滾等裝飾工藝,在胸襟常飾以彩綉,雕綉,亮片,圓珠,使旗袍外觀更華麗,悅目;面料上,織錦緞,絲絨,古香緞,金玉緞,香雲紗等均可製作旗袍.
補充說明
作為女性著裝的旗袍,與旗女有著密 切的關系.所謂旗女,是指旗人家庭中的女性成員;旗人,則是清代對被編入八旗的人的稱呼.清代八旗的成分以滿族為主體,融合了漢族與蒙古族等其他民族在 內.八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室,覺羅以外,還包括八旗滿洲,八旗蒙古和八旗漢軍.八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成.清初八旗漢軍有 26萬之眾,是八旗滿洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不僅是滿族人,還可以是蒙古族或漢族人.這樣,把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了.滿 族是生活在北方的少數民族,擅長漁獵並四處游牧,他們所穿著的袍四面開權,有扣絆束腰帶,脫卸方便又保暖,非常適合他們的生活方式.後來歸附於他們的漢人 和蒙古人也採用了這種服式.明末清初八旗制度逐步確立,旗人的袍服有所變化發展,與滿洲早期的樣式也有所不同,這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的 前身, 到民國才成為現代意義上的旗袍,稱為新旗袍或新式旗袍.旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束,在清初有著明顯差異.
滿族 入關後成了統治者,曾強令漢人剃發易服,但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的,反而激起漢人強烈的反抗.為了緩和矛盾,清政府不得不採納了明朝 遺臣金之俊的"十不從".其中有:"男從女不從","生從死不從","倡從優伶不從"."仕宦從而婚姻不從"等數條,才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族 氣節的服飾,而戲裝,結婚禮服,死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣.在清代前期一直沿續到中期,旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色.
當 時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點:
一,看發髻.旗女梳旗髻,即兩把頭,叉子頭或一字頭,因其中插入架子使之呈雙角扁平狀,故又稱"架子頭".這種假髻到咸 豐以後更為誇張高聳,演變成為"達拉翅",被漢人稱作"旗頭".漢女則梳平髻,喜戴黑絨布帽和遮眉勒,發型低矮而貼體,更顯其低眉順眼的含蓄氣質.
二,看著裙還是著袍.旗女穿袍,袍是她們最重要也最普遍的服飾.袍裡面穿褲,禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件.八旗婦女從不穿裙,即使把貴婦朝服中的朝 裙算作裙的話,也還是極少有機會穿著的.八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常則穿便服袍,包括旗袍的原身--襯衣和氅衣.襯衣 圓領右衽,捻襟直身平袖,無開襟,有五個紐,衣長掩足.袖分有袖頭和無袖頭兩類,面料以絨綉,織花,平金為多,周身加以邊飾,常穿在裡面.夏季襯衣可單 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在襯衣外面,與襯衣類同,只是左右開禊至腋下,開禊頂端飾以雲頭,且裝飾較為華麗考究.邊鑲和紋飾繁復精細,還綴有蕾絲,花絛 子,狗牙兒.氅衣多穿於正式場合.清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫,如:"只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒,套一件 絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒,窄生生的領兒,細條條的身子,周身絕不是那大寬的織邊綉邊,又是甚麼豬牙絛子,狗牙絛子的,胡鑲滾作,都用三分寬的 石青片金窄邊兒,拓一道十三股里外拄金線的絛子,正卷著兩折袖兒;頭上梳著短短的兩把頭兒……."
而與旗女相反,漢 女穿裙,從不穿袍,她們仍沿襲舊時的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或褲,上下衣不連屬.穿裙是漢族婦女的一大特點,清代漢族女裙種類繁多,如百褶裙,鳳尾 裙,月華裙,馬面裙,襇干裙等.裙前後有裙門,裙內穿褲,也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的.《兒女英雄傳》中寫道:"忽見旁邊兒又過來了個年輕的 小媳婦子,穿一件享肩貼背,鑲大如意兒,水紅里子,西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒,並不穿裙子,露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子;腳下一雙過橋高底大 紅緞子小鞋兒;……"漢族女子婚嫁時穿紅喜裙,上配石青或大紅綉花襖褂,鳳冠霞帔,沿襲舊制.
三,看鞋.由於旗女無纏足陋習,她們穿寬大的高底旗鞋.木製高底位於鞋底中部,因形似花盆,馬蹄,又被稱為"花盆底","馬蹄底".而漢女則個個"三寸金蓮",著小巧精緻的綉花弓鞋,高底則位於鞋的後部.
旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯.首先,旗女的旗袍上下一體,線條流暢,漢女的上襖下裙分割線多,富節奏感;旗袍緊窄合體顯露腰身,而上襖下裙卻 異常寬肥,竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下,集中反映了宋明理學"存天理滅人慾"的一面;旗袍更易使穿著者顯得長身玉立. 其次,旗袍的審美趣味中心在 上面,而襖裙的趣味就顯然在下面了.穿高底鞋加之袍長及地,將旗女腰線抬高,下肢拉長,重心也隨之上移;而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低,拉長了上身, 重心隨之下移.基於民族文化的差異,旗人重頭而輕腳,假髻雖然誇張高聳,天足卻被掩蓋於袍擺之下.相反,漢文化傾心於"纖纖作細步","三寸金蓮"倒是無 論如何要露出裙擺的.簡約的小髻,肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下,這就是漢人的重腳而輕頭了.
旗袍 與襖裙在具體形制上也存在許多差異,例如旗袍有一字襟,缺襟等種種斜襟,禮服上還有馬蹄袖,襖裙卻多為對襟;襖衫上戴領抹,沿用本族的交領,而旗袍在最初 則無領,只戴領巾兌,直到清末才有旗袍立領,而且也非交領.在裝飾配伍方面,旗袍原本是相當簡朴的,入關後慢慢朝繁復的方向發展,甚至大大超過漢女的襖 裙,鑲,滾,嵌,綉,盪,貼,盤,釘樣樣俱全(這在漢女襖裙上也能見到),而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖,使整隻袖被分成數段,每一段的圖案風格,色 彩和面料都截然不同,這是漢裝所沒有的.
旗女與漢女著裝存在的差異,歸根結底反映了異族文化間的差異.內斂型的漢文 化造就了上襖下裙,而外向的八旗文化則產生了旗袍.在兩種服飾截然對立的時期,也是兩種文化撞擊的年比.然而,正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解,旗漢服 飾的差異也並非不可調和.清王朝統治穩固後社會趨於安定富足,民族融合在不知不覺中進行.即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖,襖褂變得越來越長,類似於 袍.清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確,晚期更是互借互用.旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝,袖上也出現類似半臂的深色裝飾.有穿著長坎肩 的漢女,也有穿袍身極短露出雙腳的旗女.同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段.總之,旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合.
頭.
在民國前的旗袍的確不開叉,與我們印象中的飄逸比較起來,
樣式很土,這姑且可以稱為舊式旗袍.特別的是,那時旗袍領子
很古怪,高高的立領,高到腮邊,像個桀驁不遜的豪傑.舊式旗袍
仍然是被桎梏在一種意識形態裏,似乎只是城裏人以及上層社會人的
專利.現在可以認定,這些服裝的保守策略,主要是為了約束婦女
的肢體運動, 使女人顯得更加端莊和賢淑.
20世紀初,歐風美雨浸淫之下,漢族人相對比較開化,把旗袍領子改低
了.特別具有創意的是把下擺開了叉,姑且可以稱之為改良旗袍,
這種服裝的革命贏得了男人們的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口縮小,袖子由長變短,衣領如荷花,改良旗袍越來越瘦,緊裹腰身,將人體的輪廓曲線勾劃出來,袍叉開到了大腿,露出同樣質料的長褲,
後來則連長褲都不穿了.魯迅先生見過夜晚倚門候客的妓女,穿的旗袍開叉高到"似乎高到了腰間".風塵女人最好是"美"的,也就是說,那時的"風情",與旗袍開叉的高度成正比,開叉到了腰間,那麼風情就"盈盈一握"了. 多數人認為旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人認為,旗袍端莊但不講究流行.多數人認為旗袍太正式,穿起來太拘束,最重要是不少人認為旗袍不走流行路線,這是對該傳統服裝的誤解,使得旗袍不受年輕女性的青睞.
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其 是服裝文化,也是在進入中國後,保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝.乾隆帝 亦屬好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度 中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久.乾隆朝制定詳細的冠服制度, 並圖示說明,以後子孫也能「永守勿愆」.清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人 家才穿的服飾,到後來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,顏色是外面黑,裡面紅.滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,後來才 變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她們的鞋子也很特別, 是一種花盆式的高底鞋.至於漢族婦女的服飾,則和明代差不多.
長袍馬褂是清朝男子常穿的服飾.
馬褂是穿在長袍外面的短褂子,長度只到腰際,
本來是北方人在騎馬時穿的,滿人統一中國後,
不乘馬的人也穿起馬褂,漸漸流行起來
中國是一個多民族國家,由 56 個民族組成.每個民族都有自己悠久燦爛的文化.這一衣冠古國的服飾文化,是由各民族共同創造的.幾千年來,中國各民族相互學習,互相交融製造出許多精美絕倫的服飾.中國民族服飾以色彩鮮明,技藝精巧,風格獨特而著稱.各民族的服飾,風格款式迥然不同,反映了各個民族的審美情趣,這可以從人們日常的穿戴和習俗禁忌中表現出來.概括來說,漢族服飾細致中體現著傳統禮教;北方少數民族服飾表現出渾厚質朴,威武粗獷;西北少數民族卻奔放瀟灑,凝重簡約;西南少數民族則秀麗多姿,豐富多彩.每個民族的地理環境,風俗習慣,生產方式和藝術傳統等特點,無不體現在衣冠服飾上.縱觀五千年的中國服飾歷史,盡管千變萬化,但在款式,紋樣,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服飾是記載中華民族文化的光輝篇章.
中國的服裝史,可分為三個階段:周代以前,為蔽體禦寒時代;周禮制定,以至清末,屬政治表徵時代;君主政體結束後,新的服裝文化特色,類屬模糊不清.中國服裝制度的大原則是「上得以兼下,下不得僭上」,故社會階級愈低的人,能選擇的服色就越小.故歷朝政府均以列舉式,規定不準使用的顏色,每一階層的人就在他能用的范圍之內發揮,雖然每一朝代均有禁用色之頌布,但隨著服裝文化的進步,政府的規定經常是跟在流行的背後,因此,有時禁用色也就意味著即流行色.一個時代之所以選擇某一顏色作為流行服色,事實上隱含著該時代的政治取向.傳統上,服裝是政治的一環,故智識份子重視,他們的好惡,向來影響時代文化取向.事實上,服裝文化與其他文化一樣,在傳統的長河中,沈甸了無數的寶藏,挖掘都來不及,向忍遺棄 但重拾它時,必探究其意義所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不該揚棄,何不可遵循,建立我們現代的中國文化. 贊同0