❶ 倒大袖旗袍的讀音怎麼讀！四聲還是三聲
倒大袖旗袍
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❷ 「鳳袍霞帔鴛鴦襖」，從古至今嫁衣都發生了哪些變化
從純衣纁袡到紅男綠女，再到元朝蒙古特色的婚服，然後是我們熟悉的鳳袍霞帔，旗袍直到西式婚服。
說起結婚，當然會想到婚服，結婚穿婚服是從古至今流傳下來的，而且婚服在不同的時代都在不斷地改變，經歷了一段漫長的演變歷程。
周朝：純衣纁袡。這是一種黑色的衣服，黃黑色兩種顏色，因為在周朝結婚是一件很嚴肅的事情，不像現在很喜慶，所以周朝的婚服採用的顏色是嚴肅的黑色。
秦漢時期：黑色婚服。秦漢時期和周朝一樣，婚服也是黑色的，皇太後、太後等等，當官的夫人穿的婚服都是深衣制，就是像連衣裙一樣，衣服和下面是連起來的，漢朝時期用了十二種顏色的絲綢來做婚服的，不同身份的人穿的顏色不同。
清朝：旗袍。清朝也是繼承了鳳冠霞帔的樣式，紅色為主要的顏色，旗袍形的婚服。
民國時期：偏西式。閉關鎖國之後，西方的婚禮進入我們的視線，所以出現了現在的樣式婚紗和頭紗和西裝。
❸ 古代對婚服的叫法
古代對婚服的叫法
古代對婚服的叫法，在現實生活中，婚姻這件事情不僅在現代受人們重視，古代更是如此，古代對於結婚的禮服的統稱也是不太一樣的，下面一起來看看古代對婚服的叫法。
古代對婚服的叫法1
1、周朝婚服—純衣纁袡
周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
在唐代以前，人們結婚時都是按周制婚禮男女都穿黑色，尤其是秦漢時期，以黑色為尊，因此在成親這樣嚴肅的日子裡也必然是身穿玄黑婚服。
在秦漢時皇太後、太後、公卿夫人等的婚禮服形式採用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連接，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。漢代曾採用12種色彩的絲綢設計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女
從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。
4、宋朝婚服—承接唐制
宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於「質孫服」，元代的`貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。
6、明制婚服—鳳冠霞帔、九品官服
明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服。
士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙，新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。
女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
婚嫁禮儀
中國傳統婚禮講究六禮，分別為:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，六禮，婚禮的步驟也是由這六禮拓展的，中國古代講究禮節，在婚禮中也有著許多的繁文縟節，但是每一部都是充滿了對新人的祝福。
中國古代的婚禮文化也是中華歷史上精彩的一筆，也是很重要的一部分，婚禮當天的每一項禮儀都是為親朋好友，家人父母滿滿囑咐的一天。
古代對婚服的叫法2
1、周朝，女性婚服並非今天的大紅色，而是端莊的玄色（黑中揚紅）禮服。是象徵著天的、最神聖的色彩，叫做純衣纁袡。特點是上衣下裳不分的袍式。
2、漢朝，女性婚服的標準式樣是夾裙（即襦裙），體現為上襦下裙的形制，上襦短不過膝，下裙長及地。
3、魏晉南北朝，魏晉時期女子婚服在一段時間內崇尚白色，注重飄逸，呈交領或直領廣袖衫、對襟廣袖襦裙。
4、唐朝，唐朝婚服—釵鈿禮衣，唐朝的婚服崇尚絳紅和青綠，所以有「男紅女綠」的說法，也就是說男子的婚服為紅色，女子的則為綠色，配以金銀琉璃等釵飾，用「雍容大氣」形容最適宜不過。
5、宋朝，與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再艷麗奢華，而是簡潔質朴。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，還出現了鳳冠霞帔，紅蓋頭。
6、明朝，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。
7、清朝，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。
古代對婚服的叫法3
婚服三套順序
1、出門紗
結婚當天的流程比較多，所以在起床之後，新娘應該換上出門紗，然後化好妝等新郎來接親。除了接親還有跟父母敬茶、坐婚車、拍攝婚禮外景的時候都是穿出門紗。現在越來越多的新人會在出門的時候選擇穿秀禾服和龍鳳褂，這樣看起來非常喜慶。在穿出門紗上婚車的時候，新娘手裡面最好拿一個蘋果，這寓意這平安幸福。
2、主婚紗
新娘在婚禮以上穿的婚紗叫做主婚紗，也是婚禮當天最隆重的一件禮服。穿上主婚紗之後，新娘會在禮堂之中與新郎一起宣誓、交換戒指等。一般主婚紗的風格需要與婚禮當天整體的風格一樣，也需要根據新娘的身材來挑選合適的婚紗禮服。
3、敬酒服
在婚禮儀式結束之後，新娘需要換上敬酒服，並且稍微改變下發型，與新郎一起給賓客敬酒。這個時候選擇穿敬酒服也是為了方便行走。
結婚衣服買幾套
1、一般准備三套
在婚禮上新娘穿的禮服一般都是根據自己選擇而決定的，不過選擇三套結婚禮服是比較常見的。比如說第一套出門紗則是在新郎接親的時候穿;出門紗可以選擇簡單款式的婚紗或者秀禾服都可以;
第二套則是主婚紗禮服，主婚紗一般都是白色的，這件婚紗也是婚禮當天最好看最隆重的禮服;
第三套禮服是敬酒服，敬酒服可以穿旗袍或者是小禮服都是可以的，主要是為了方便到處走動好敬酒。
2、婚紗禮服錢誰付
一般在新人結婚的時候，結婚禮服的購買或者是租賃都是由男方來支付的，不過現在有很多女方都會承擔。畢竟在結婚的時候很多情侶都已經事先領證了，不管是男生支付還是女生支付，都是一家人，所以誰來出這筆錢不是特別重要。
❹ 古代女子結婚喜服叫什麼
古代女子結婚喜服叫什麼
古代女子結婚喜服叫什麼，古代新娘的傳統嫁衣叫做鳳冠霞帔，上身內穿紅絹衫，下身著紅裙，外套綉花紅袍，看起來既美麗大方又喜慶，以下分享古代女子結婚喜服叫什麼。
古代女子結婚喜服叫什麼1
古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的
六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。
即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。
古代女子結婚喜服叫什麼2
古代結婚年齡
東漢三國時期，女子結婚年齡平均為十七歲，這似乎和最近的00後准媽媽的年齡比較接近了。
曹丕的甄夫人，就是十七歲之前嫁給了第一任丈夫袁熙；司馬昭的王皇後則是十五歲便已嫁給了司馬昭；孫皓時期規定兩千石臣子之女，必須十五六以後才能出嫁——民間也差不多，從《孔雀東南飛》中【十七為君婦】可知民間十七歲結婚也是屬於正常年齡。
早婚的話，比如張飛搶了夏侯淵的從女夏侯氏，當時這蘿莉才十三四歲。陸績的女兒陸郁生也是十三歲的時候嫁給了張白。
兩晉時期，女子的結婚年齡平均為十六歲。
晉武帝皇後楊芷，十九歲之前嫁給了晉武帝；晉惠帝的皇後也就是政治家賈南風，十六歲時嫁給了可憐的晉惠帝；晉康帝皇後褚蒜子，十三歲便已嫁給了晉康帝；段豐的妻子慕容氏，十四歲便已出嫁——至於民間，從《朝時篇》中【十五入家門】，《河東之水歌》中【十五嫁作盧家婦】可以看出民間女子的普遍年齡也就十五六。
南朝時期，女子的普遍結婚年齡為十三歲。
劉宋孝武帝的王皇後，十六歲出嫁，這屬於比較晚的了；劉宋前廢帝何皇後，十二歲出嫁；劉宋明帝王皇後，十二三歲出嫁；梁武帝丁貴嬪，十四歲出嫁。
比較小的，陳宣帝柳皇後，十一歲出嫁；陳後主貴妃，就是那有名的美人張麗華，十歲，對十歲便已經被陳後主臨幸了，不過陳後主當時也就十六歲，張麗華七年後才生子；梁簡文帝王皇後，八歲，便已經出嫁，不過簡文帝當時也才十歲。
中國歷代結婚年齡
婚齡：古代成婚的年齡，各朝代並不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結婚；又謂「男30而娶，女20而嫁」，是為不失時。《漢書·惠帝紀》中就明文記載：「女子年十五以上至三十不嫁，五算。」「五算」就是罰她繳納五倍的賦稅。
其實，中國古代早婚的現象也很嚴重，宋代曾有「凡男年15，女年13，並聽婚嫁」的規定。《後漢書·班昭傳》中就記載：班昭「年十有四，執箕帚於曹氏」。《漢書·上官皇後傳》中甚至有「月余遂立為皇後，年甫六歲」的記載。但一般都是在20歲前後。
古代女子結婚喜服叫什麼3
一、周朝——純衣纁袡
周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄(或履)。
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
二、唐朝——花釵禮衣
從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的.莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。
三、明朝——鳳冠霞帔
鳳冠霞帔將我們中國婚服推上了一個頂峰。以至於現在受到中國古代婚服較好想到的就是鳳冠霞帔。
鳳冠霞帔是由兩部分組成的，一是鳳冠，從名字就可以知道是非常華貴的，而是霞帔，霞帔上面會綉上漂亮的花紋，而朝廷命婦的霞帔上面的花紋是有嚴格的等級的，平民百姓也只有在結婚這一天可以身穿鳳冠霞帔。
四、清朝——袍服
清朝相對長時間的統治，使滿族旗人服飾對傳統漢制服裝形成了一種顛覆性的影響，除了鳳冠得到保存外，其餘明以前形成的傳統服制幾乎廢除殆盡。
順治九年，用以統一清王朝服制的《服色肩輿條例》正式頒布，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。
隨著時間的推移，滿漢融合的深入，傳統漢服在清中葉後的民間得到了局部的恢復。作為滿漢融合產物的褂裙受到各民族女性的喜愛。到清後期，女性婚服出現了旗袍，並對民國及民國之後的女性婚服產生深遠影響。
古代的服飾流傳至今已經發生了許多改變，如今婚禮上穿的秀禾服、漢服都是改良過的，並不是完全傳統的衣服。
❺ 旗袍又叫什麼
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
【旗袍的起源】
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
【旗女與漢女的著裝】
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。
旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
【旗袍的歷史】
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（i）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（ii）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。
【旗袍的選擇】
旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。
旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。
【旗袍的保存和穿著】
一旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：
1、旗袍不要連續穿著好幾天。
2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。
另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。
張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。
【旗袍趣談】
中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。
那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？
旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時
綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。
滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。
婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。
辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。
80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。
❻ 古代的婚禮服叫什麼
古代的婚禮服叫什麼
古代的婚禮服叫什麼，不同於現代婚禮常見的婚紗和西裝，古代在婚禮進行的時候對於衣服的稱謂也是有所不同的，這是文化帶來的差異，下面為大家介紹古代的婚禮服叫什麼。
古代的婚禮服叫什麼1
中國有歷史五千年的文化，這些文化不僅包含了語言、思想、行為的變化，還有服飾的變遷。古代結婚穿的衣服周朝叫純衣纁袡，唐朝是釵鈿禮衣，明朝是鳳冠霞帔，各有特色。
一、周朝——純衣纁袡
周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
二、唐朝——花釵禮衣
從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。
三、明朝——鳳冠霞帔
鳳冠霞帔將我們中國婚服推上了一個頂峰。以至於現在受到中國古代婚服第一想到的就是鳳冠霞帔。
鳳冠霞帔是由兩部分組成的，一是鳳冠，從名字就可以知道是非常華貴的，而是霞帔，霞帔上面會綉上漂亮的花紋，而朝廷命婦的霞帔上面的花紋是有嚴格的等級的，平民百姓也只有在結婚這一天可以身穿鳳冠霞帔。
四、清朝——袍服
清朝相對長時間的統治，使滿族旗人服飾對傳統漢制服裝形成了一種顛覆性的影響，除了鳳冠得到保存外，其餘明以前形成的傳統服制幾乎廢除殆盡。
順治九年，用以統一清王朝服制的《服色肩輿條例》正式頒布，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。
隨著時間的推移，滿漢融合的深入，傳統漢服在清中葉後的民間得到了局部的恢復。作為滿漢融合產物的褂裙受到各民族女性的喜愛。到清後期，女性婚服出現了旗袍，並對民國及民國之後的女性婚服產生深遠影響。
古代的服飾流傳至今已經發生了許多改變，如今婚禮上穿的秀禾服、漢服都是改良過的，並不是完全傳統的衣服。
古代的婚禮服叫什麼2
我們對於古代結婚禮服最熟悉的叫法是鳳冠霞帔和嫁衣，但這其實只是最為籠統的說法並且也十分局限，像鳳冠霞帔這樣的婚服在古代一般只有富貴人家的小姐出嫁時才有的配置，事實上，古代文化里關於結婚的禮節極其龐雜，而歷代對於結婚禮服也有不一樣的規定。
中國歷代古裝結婚禮服文化
1、秦漢朝婚服—遵循周禮
秦漢時期大多禮制都是遵循周禮的，婚服以黑色為莊重高貴，另以紅色點綴，但是受現代很多製作不精的影視劇的誤導，我們常會看到很多漢朝婚禮上新人都著大紅色婚服，其實這是不準確的，所以如果想辦一場最規矩的漢代婚禮還是要注意一下婚服的選擇。
2、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女
從唐朝開始，婚禮上逐漸出現了大紅色婚服熱鬧喜慶的元素，大唐文化的開放多元在婚禮習俗上最大的`體現便是其既傳承了周禮的莊重，又最大地展示出女性的身體美，並且在顏色上也更為大膽，多為紅男綠女。
3、宋朝婚服—承接唐制
宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。
4、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝帝王是蒙古族，因而在婚服上與中原地區存在著很大的不同，他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射，嫁衣與其差異不大，充滿著濃濃的蒙古特色。
5、明制婚服—鳳冠霞帔
明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服了，不過在文武官員的區別上依然有不一樣的搭配。
6、清朝婚服—旗袍樣板
清朝是滿族統治下的時代，關於婚禮的文化也大都從滿族習俗，清朝的婚服在承襲前朝鳳冠霞帔的基礎之上對其加以改造，仍然以旗裝樣式為主，已經出具後代旗袍的樣板。
古代的婚禮服叫什麼3
古代女人結婚穿的衣服叫啥
古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
(6)元朝蒙古旗袍怎麼讀擴展閱讀
古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的
六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。
即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。
禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。
❼ 古代結婚喜服叫什麼
古代結婚喜服叫什麼
古代結婚喜服叫什麼，看到這個的時候我也是不知道古代喜服到底叫什麼，我也相信很多人跟我一樣並不知道吧。那麼我收集了一些有關於古代結婚喜服叫什麼的內容，一起來了解了解吧。
古代結婚喜服叫什麼1
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。
元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。"質孫"是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔，舊時富家女子出嫁時的'裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。
另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
古代結婚喜服叫什麼2
在周朝的時候，是以黑色最為尊貴的，所以新人們的喜服就以黑色為主，紅色搭配，遵循的是周禮的玄纁制度。在古代，婚禮是在黃昏時分進行的，所以喜服又被叫做「昏服」。
男子頭戴冕，上身著黑象徵青天，下身穿紅代表大地，還要有黑色的邊來表示陰陽的調和。女孩子則穿著一身的黑衣，表示的是專一，頭飾則是以編發為主，中間摻雜這假發，婚禮同樣簡單沒有大肆的鼓吹慶祝，整體風格以古樸端莊為主。
到了唐代，新人的喜服開始走向了顏色鮮艷，制式喜慶而又華麗的路線，婚禮也開始變得熱鬧起來，張燈結綵，鳴鼓相慶，整個儀式都洋溢著喜氣。此時的喜服配色變成了「一紅一綠」，男子身著大紅長袍，威武逼人，女子則是要身穿數層，層層精美華貴
最後再在外面罩一件寬大的袍子，此時依然沒有頭冠，而是佩戴精細的發飾朱釵。直到宋代依舊延續這種配色，樣式更為簡單，女子喜服也是以青綠色為主，在前段時間大火的影視劇《知否》當中的主人公就是這樣的穿著配色。
鳳冠的佩戴風俗起源於明朝，此時，男女對調，男子身著青綠色九品官服，俗稱「小登科」，女子則是要身穿大紅喜袍，頭戴鳳冠，以紅布遮面，身上還要佩戴子孫袋，天宮鎖等等具有各種寓意的飾品，而我們今天很多的關於婚禮的習俗也都是從那時候留下來的。
清朝雖是滿人政權，但是婚禮依舊是以漢族為主，並融合了滿足的元素，女子的嫁衣更多的是綉著花紋的襖裙或者旗袍，新郎則是要身著青色的長袍，外面是藍紫色的馬褂
騎著馬走在婚禮的隊伍當中，所以有時候我們看電視劇裡面新人男女都是一身大紅，這是不對的。而婚紗的出現則是要到了民國時期，並逐漸取代了傳統的喜服，延續到了今天。
古代結婚喜服叫什麼3
1、古代新娘的衣服叫什麼
1. 周制昏禮服--純衣纁袡
2.唐制婚禮服--釵鈿禮衣
3. 明制婚服--鳳冠霞帔
2、古代的新娘是怎麼穿戴的？
鳳冠霞帔，這是中國古代貴婦的官服，從皇後到有誥命的貴婦都有相應等級的鳳冠霞帔，用於正式的場合。也被用於新娘的服裝，實際上新娘如果不是貴婦的話是沒有資格用鳳冠霞帔的
但是古代人認為結婚那天新人最大，可以超於禮制，所以新娘們一般都會穿鳳冠霞帔作為結婚的禮服。 鳳冠，就是指新娘頭上的那個裝飾物，按照貴婦的誥命等級不同也有許多不同的樣式規格。霞帔是指新娘身上穿的類似披風和飄帶的那種服飾，一般鳳冠霞帔是一整套穿著的
3、古代婚禮新娘的服飾
周制婚禮服飾：爵弁玄端——純衣纁袡
周禮婚制中的婚禮服飾崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。婚禮服飾的色彩遵循「玄纁制度」。
【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。 【新娘服飾】
禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
發飾：纚、笄、次。新娘頭戴「次」，以「纚」（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有一尺二長的笄。
唐朝婚禮服飾：梁冠禮服——釵鈿禮衣
唐朝婚禮服飾融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。
【釵鈿禮服】晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。
穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。
明朝婚禮服飾：九品官服——鳳冠霞帔
庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。
據說紅色婚禮服飾 起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服飾 ，而且根深蒂固。
❽ 古代結婚的服飾叫什麼
古代結婚的服飾叫什麼
古代結婚的服飾叫什麼，如今我們很多人結婚的時候都會選擇穿婚紗，新娘的白色婚紗代表純潔無瑕，新郎穿的黑色西服，代表紳士分度，但是古代結婚時候穿的衣服也是很多的，那麼古代結婚的服飾叫什麼呢？
古代結婚的服飾叫什麼1
鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔，頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；
下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
結婚在法律上稱為婚姻成立，是指配偶雙方依照法律規定的條件和程序確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。新中國成立前（古代）的叫法是成親。新中國成立後叫法是結婚。
法律對婚姻的規定
《中華人民共和國婚姻法》規定了兩性依法結合的法定條件、年齡及結合後配偶雙方的權利義務及由此而產生的其他責任及義務。
婚姻關系的.成立有三個基本的法律特徵：
（1）結婚的主體是男女兩性。
（2）結婚行為是法律行為。申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定，履行法律規定的結婚登記程序。否則，婚姻關系不產生法律後果。
即：不受法律保護的無效婚姻，須符合《中華人民共和國婚姻法》所規定的實質要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力。
（3）結婚行為的法律後果是，確立雙方的夫妻關系。並承擔由此而產生的責任、權利、義務。這種已確立的夫妻關系，未經法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系。
結婚的必備條件：
一是男女雙方完全自願；
二是必須達到法定年齡；
三是必須符合一夫一妻制。
結婚的禁止條件：
一是禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚；
二是禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚
古代結婚的服飾叫什麼2
古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔
古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。
1、周朝婚服—純衣纁袡
純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣
鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。
唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。
4、宋朝婚服—承接唐制
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。
質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。
6、明制婚服—鳳冠霞帔
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
（1）鳳冠
鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。
另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。
（2）霞帔
霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
古代結婚的服飾叫什麼3
一、結婚穿的衣服叫什麼
1、新娘穿的禮服
（1）主婚紗：又被叫做是婚禮儀式紗，是結婚典禮上最隆重的禮服。一般主婚紗都會偏向於端莊和奢華，如果場地比較大的話，會選擇大拖尾款式。
（2）出門紗：出門紗是在接親和拍攝外景時候穿的禮服，有的新人會選擇一件輕婚紗作為出門紗，有的新人則是會選擇秀禾服，具體根據自己的喜好。
（3）敬酒服：結婚典禮上敬酒環節也是十分重要的，因此新人為了方便會特意穿上敬酒服，一般是選擇紅色的小禮服裙，或者是旗袍。
2、新郎穿的禮服
（1）西裝：新郎在婚禮上所穿的衣服就沒有新娘選擇那麼多，一般都是穿西裝較多。西裝穿上會讓新郎身材看上去更好，也更加有氣質。
（2）褂皇：如果是中國式的婚禮的話，那麼新娘一般會穿上褂皇，一般都是純手工製作的，所以價格較高，但是穿上也是真的好看。
二、結婚時穿的古裝叫什麼
1、龍鳳褂
龍鳳褂像是專門為婚禮而生的禮服，禮服上的圖案寓意吉祥如意，剪裁也是體現了新娘的好身材，顏色是金色為主，看起來華麗端莊，非常美麗。
2、秀禾服
秀禾服是從民國初期流行起來的，對於一些身材不是很好的新娘，能夠很好修飾身材，體現女子的婉約和秀美，因此不管是中式婚禮還是西式婚禮上都能夠見到秀禾服的身影。
3、鳳冠霞帔
從古代開始，公主們出嫁的時候都是鳳冠霞帔，非常華麗。到了現在一些新人舉辦中式婚禮的時候，也會選擇鳳冠霞帔這樣傳統的裝飾，會讓新娘變得雍容華貴。
❾ 旗袍的袍可以組什麼詞
袍，讀 páo 。根據意義可組詞：
1、中式長衣：袍子。長袍。旗袍。棉袍。皮袍。同袍（舊時軍人相稱）。袍澤（「袍」和「澤」均為古代衣服，後以此稱軍隊中的同事，如「袍袍之誼」、「袍袍故舊」）。
2、衣服的前襟：「反袂拭面，涕沾袍」。
❿ 旗袍用英語怎麼說
旗袍用英語：cheongsam ，讀音：英[tʃɒŋ'sæm] 美['tʃɑːŋsæm]
相關短語
1、Rose cheongsam玫瑰旗袍
2、Cheongsam dress旗袍裙
3、Cheongsam show旗袍秀
常見句型：
1、Cheongsam is mounted with silvery lace.
旗袍鑲著灰銀色的花邊。
2、Why do Han people like to wear the cheongsam?
漢族婦女為啥喜愛穿旗袍？
3、IwanttobuyaCheongsamformyself.
我想要給自己買一件旗袍。
(10)元朝蒙古旗袍怎麼讀擴展閱讀：
1、同義詞：chirpaur、
讀音：英[tʃɜː'pɔːr]美[tʃɜː'pɔːr]
釋義：n.旗袍
例句：, connecting dress skirt,chirpaur.
女士應當穿西裝裙，連衣裙，旗袍。
2、cheongsam的用法：
英文里的Cheongsam雖然是滿族男裝「長衫」的音譯，在實際應用上僅指女裝旗袍。傳統的男式旗人之袍現在一般稱長袍、大褂、長衫。