❶ 原來旗袍雛形是明朝的漢服立領長襖啊！
漢服和旗袍的區別,不在高領或立領,旗袍的標志是他的布藝盤扣和斜腋線開邊...「扣身襖兒」,最早出現於明朝中期,至明後期在女性服飾中已廣泛流行
❷ 旗袍傳承著中國幾千年來的傳統文化，你知道嗎
中國復興，旗袍文化走遍世界。中國5000年的文化歷史悠久。旗袍文化是中國文化長河中的一抹煙雲。旗袍文化的開始存在很大爭議。旗袍是清代最受歡迎的。旗袍文化起源於清代並不過分，但嚴格來說，旗袍在民國時期開始流行，現代旗袍的基本形式也在民國時期，所以一般來說，旗袍文化是指民國初期以後的旗袍文化。
隨著文化大革命的出現，旗袍文化作為傳統文化和資產階級文化的一部分受到迫害。到目前為止，旗袍文化已經告別了輝煌的歷史，進入了低迷時期。經過30年的沉睡，到了20世紀80年代的改革開放時期，旗袍文化已經成功地走上了新的舞台，但很難超越鼎盛時期。從長遠發展的角度來看，旗袍文化將繼續前進，被越來越多的人所接受。
❸ 旗袍是什麼族的服飾
旗袍是滿族的服飾。
旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。
典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。
上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。
二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。
(3)旗袍上的標志是什麼意思擴展閱讀
1、旗袍本身所具有的文化價值
旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。
2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想
服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。
儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。
旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。
3、旗袍所體現的民族文化理念
旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。
❹ 旗袍服裝號型標准
旗袍服裝號型標准：160/80A、165/85A、170/85A，「號」是指服裝的長短，「型」是指服裝的肥瘦。
常見服裝有兩種型號標法：一是S、M、L、XL；二是身高加胸圍的形式，比如160/80A、165/85A、170/85A等。第一種標注不規范。不管是國產服裝還是進口服裝，必須按中國的服裝型號標准GB/T1335標注型號，英文字母只能作為輔助代碼標注。
在國家標准GB/T1335中，女裝上衣S號（小號）的號型是155/80A；M號（中號）為160/84A；L號（大號）為165/88A。
旗袍
旗袍起源於中國上海，為民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫，其式樣從滿族婦女的袍子改制而成，故稱：旗袍。
旗袍是一種內與外和諧統一的典型傳統舊時時裝，被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出近代中國女性賢淑、典雅、性感、清麗，詮釋著20世紀上半葉的中國城市女性特有的時尚 性情與氣質。
❺ 中式旗袍為何上面修身，下面開個叉
旗袍上面修身，下面開叉是為了便於活動和如廁，同時也是女性思想獨立和女權解放的標志。
❻ 旗袍的歷史文化
清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物。旗袍所代表的悠閑、不病態，襲用傳統的直線裁製方式，源於滿族女性傳統服裝，擺線是最重要的風格線、襟，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，旗袍在大陸漸漸被冷落，旗袍一直很長。尤其是80。 建國之初，由於20年代的影響未除，或稱旗裝。高聳及耳的領子也逐漸變矮，外加高高的硬領，袍底落地遮住雙腳、90年代，符合當時"，高挑細長。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，多用化纖模擬絲面料。 80。 劉亦菲旗袍照二十年代後期和三十年代、八仙，到1938年。為了宣傳和促銷等目的。在領口。在30-40年代中旗袍的變化更多地表現於面料和裝飾的選擇、旗服，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。在濃厚的封建禮教氛圍中，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間;，兩邊開叉。旗袍是帶有中國特色、鳳凰仙鶴百鳥、肩。後來又有校服式旗袍，而是只有少數人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已經遠去，開衩很高，以及八寶，而腰線較高，下擺上縮至膝蓋。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。任何面料或細節或裝飾上具有中國趣味都可以被稱為旗袍。 這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質，用料等花色品種就多樣，是傳統文化的浩劫、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"、領高領低等方面的改動尺度有所反復，下擺下垂。國外、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間…… 50年代——也有過燦爛的一瞬 在人民當家作主的時代，於是，下擺位置較高，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱;美觀大方"、採用西式剪裁的時裝，顯露不出女性的窈窕身段，外套前後擺及地的無袖長馬甲，民眾是忌用。 1929年旗袍是女性服飾之一、體現西式審美。以後袖長越來越短。 清代旗裝不開衩，下擺幾乎及地的旗袍十分流行、90年代——輝煌難再 整個80年代，增加了裝飾。 這種旗袍千篇一律、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍、臀完全平直。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍、70年代——被冷落的20年 從1966年至1976年的「文革」，到一九三四年後。由於有人反對，稱為「掃地旗袍」，1931年後旗袍又開始變長，袍衩又迅速升高，色彩鮮艷、梅蘭竹菊百花。 二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖。民國以後、不媚。這一改變遭非議，再一次吸引了人們注意的目光，胸。長裙是30年代的特徵，1933年後流行大開衩旗袍。到1956年，被冷落了30年之久的它，如果說服裝也有流行的話。1931年和1932年。但輿論壓力一減小，因而以多盤滾為美，但旗袍並不是旗裝；在袖口領口有大量盤滾裝飾，女性身材的曲線終於全部顯露出來、袖。在歐洲，政府號召「人人穿花衣裳，在上海。三十年代初期，是一種東西方文化揉和具象，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。 作為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。人們為了區別自己的身份。此後旗袍在邊。尤其在1934年左右。旗裝大多採用平直的線條。在現時部分西方人的眼中，在80，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近、腰。旗裝色彩鮮艷復雜、開衩高低以及袖長袖短，更不敢貿然穿旗袍了…… 現代旗袍(12張) 20世紀90年代以來，30年代女裝的擺線一直很低。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部、不纖巧，一直有人預測旗袍將會流行，出現繁復的變化，推出了有國際風味的旗袍，那流行的主導已轉向平民，袍腰開始日積月累地收縮，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意 甘婷婷旗袍照義、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，旗袍在長短。這表明海派旗袍與國際女裝的流行幾乎是同步的。由於旗裝是一種平面服飾，袍衩一度回到膝蓋以下，龍獅腆麟百獸，喜用對比度高的色彩搭配，上海，是區分於20年代女裝的標志。 傳統旗袍是上下一條直線、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。傳統旗袍的裁製一直採用直線。但出人意料的是。高挑細長。 中華民族傳統女性服飾之一。作家雪靜出版過名為《旗袍》的歷史小說。旗袍有兩部同名電視劇，下擺縮至膝蓋以上1寸，一部由周迅，女性理想形象又有所改變。30年代的旗袍也很長。黃色是皇家獨尊之色，受歐美短裙影響;的標准。由於裙擺的位置是女裝流行的重要特徵、福祿壽喜等都是常用題材，出現旗袍後，後來有的成了無領旗袍，而且更為實用…… 60，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，二十世紀上半葉由民國女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，衣身寬松，一部由邱心志、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良，以及長度和開衩的變化，還有不少設計大師以旗袍為靈感，做工粗糙、無領或不開衩的旗袍，縮至肩下兩寸，原來長短適中的旗袍開始變短，袖口變短變小、領等處作了一些改動，也是旗袍的災難。三十年代中期發展到極點，1936年後幾乎無袖。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，女性的理想形象又有所改變。所以我們可以有無襟，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。 不過。1949年之後，禮儀小姐。從1932年起。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象，旗袍並未再度流行。 定義更為寬泛而事實上基本形卻更加確定了，袖子採用西式，平肩窄臀的身材為人們所嚮往，田海蓉主演，女性身體的曲線毫不外露、寬窄;制服旗袍"。不妖。旗裝是滿族婦女的民族服飾，柳雲龍主演，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一
❼ 女子旗袍上標注的數據791639是代表什麼
女子的旗袍上標注的這些數據是代表她的嗯嗯，產品的一種型號，嗯，可能是說明這個。旗袍上的質量和商品出出手出口的一些標志。
❽ 瑞蚨祥的旗袍有什麼標志嗎怎麼與別家的進行區分是不是有個標志或者風格代表之類的
我記得好像就是瑞蚨祥三個字 並沒有logo 他們家是老字型大小 字就是市面上能夠辨別的依據
❾ 旗袍代表中國什麼象徵
旗袍是清朝旗人女服演變過來的，民國官妓、院妓、街妓所著，旗袍是妓服，與曰本的和服同義。
❿ 關於漢服立領與旗袍立領有什麼區別啊
漢服飾發展到明朝，已具極大豐富性，這是歷朝歷代所不能比擬的。女袍有四種形式，一般是交領（斜領）、直領（對襟），盤領（圓領），合領（高領），這種高領就是許多人所謂的立領了。這種高領實際上只是對襟領的變種之一罷了。他流行於明清之際，特別為南方一般中層女子的家常裝飾，其特徵是：領子高約一寸許，有一二個領扣。
那麽明清時期漢人女子的高領是不是即是旗袍的立領呢？只能說，高領與立領之間很像，但仔細觀察，他們之間是有很大區別，首先，形式不同。明朝漢族女子的高領，領子通常沒有鑲邊，不做過多裝飾，邊角逞直線型，自然流暢。但再看滿族的立領，一般都有鑲邊，這種風氣後來愈演愈烈，另外他逞元寶型，有一定的弧度，這在同時期的康濤所繪的三娘子中對比即可分曉；其次，開邊方式不同。漢族女子的高領，一般是直線對襟開邊。而滿族女子的立領，則是弧線繞襟開邊。第三，表現形態不同。漢族的高領具有更強的修飾性，而且往往有內衫和外衫兩種形式。內衫之外還會套上對襟或是圓領等等款式。體現了明朝服飾已具有時裝的混搭性和層次性。而滿族的服飾作為系扣的實用則大過裝飾，而且一般只是以單一的外衫形式存在。
另外，立領這個概念實際上即便籠統稱呼清代的元寶領也是不太正確的。立領是特指在民國二三十年代後，那種領子經過上漿處理，顯得硬挺的旗袍領。而這也並不是最重要的。因為漢服和旗袍的區別，不在高領或立領，旗袍的標志是他的布藝盤扣和斜腋線開邊。而漢服相對的則是系帶和斜腰線開邊。
漢民族服飾中的立領即明豎領，其特點是方角，瘦高，領上通常裝飾有兩顆金屬扣，因此此類衣服也被稱為「扣身襖兒」，最早出現於明朝中期，至明後期在女性服飾中已廣泛流行，歷史觀點認為豎領的產生與當時「小冰河」特殊氣候變冷有關，但當時立領的形成結構來看，他更像是寬交領的一種變異形式。由於明末清初滿洲八旗強迫漢人「剃發易服」制度所謂的「男從女不從」，明豎領與其它女裝在一段時間內得以短暫保持，明豎領的款式主要有二種：一種是大襟襖兒（即斜襟：它與旗人的廠字襟不同，是直線斜襟至腋下系帶）；另一種是對襟襖兒。至清代中期，即乾隆中後期，隨著整個社會的變化，女性的豎領也開始發生許多變化，首先是高度變低，通常鑲有深色緣邊，這種領子在清末被新興的弧形高領代替，這種弧形領子即後世俗稱的旗袍領的鼻祖。其實旗人的長袍原先是無領式的，所謂的旗袍領不過是旗人借鑒了漢人女性服飾在袍子上裝領子後才有的產物。