旗袍紐襻怎麼打

A. 中國傳統服飾旗袍的禮儀

B. 旗袍開叉的原因

旗袍開叉的原因

咱中國的旗袍被世人稱為「東方女裝的代表。這種四季皆宜, 尤其最適合於夏秋時節婦女穿的旗袍兒, 給我國婦女們帶來花樣年華。旗袍追隨著時代, 承載著文明, 體現著美德, 演化為天地間一道絢麗的彩虹,「古韻佳人, 溫婉如玉, 香肩蜂腰, 玲瓏迷人,」這首詩詞正描繪出我國婦女穿古典韻味的傳統旗袍的靚麗與多姿多彩。

那麼我國旗袍這種服裝的原型源淵於何時何處呢?有一種說法是出自中國滿族婦女的創造，在三百多年前，生活在東北地區的女貞人的後裔——滿族婦女，因氣候寒冷都穿一種肥大的直筒式的袍子。她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，在騎馬登山或下江河時，就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。在平時又把開衩的地方用紐襻扣住，既可保暖又能顯示出女性的風姿。滿族人入關後滿族婦女跟隨八旗兵走進華北平原入住北京城。由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝被稱為「旗袍」，滿語則稱為「衣介」。 後來在清代的皇族王府及八旗的婦女中,更在穿戴諸方面發展成為戴旗頭(兩把頭、大板頭)、穿旗鞋(厚底盆鞋)、著旗袍、戴旗飾等一整套的裝束。

在老北京的崇文門外花市大街等地,就曾專門有為清宮中的女眷及旗人婦女製作旗頭用的絹花等裝飾品的作坊。

旗人的這種裝束老北京時還有不少典故呢!如說穿旗袍是為了限制婦女的步幅，旗鞋能使婦女的步伐更穩，旗頭是為了使女性的腰板挺直，戴耳墜子則是為防止女性不雅的急回頭，否則就會打著女性的臉……正像相聲大師侯寶林在相聲中演示的那貴族大家閨秀的女子行走、扭頭、說話時的形象那樣，極具風趣。

清順治時入關定都北京後，曾下令百姓必須「剃發易服」以表對清朝的「歸順」，從而逐漸在舊京百姓中讓滿族旗袍成為滿漢兩大民族的通用服裝。漢族的婦女覺得旗人女子高領、細腰、長袖、長身的衣裳較過去穿的長袍很得體、很輕便、很好看，紛紛仿效。

另有人認為民國初年是一個新舊交替的時期, 新生的事物方興未艾, 由於西方資本主義思想文化在中華的傳播影響, 尤其是「五四運動」後提倡的新文化思想, 促使我國一些百姓的服裝向西方各國男女服飾的演變, 中國的旗袍是一次女性服裝的革命。民國政府也曾提倡女子的禮服可採用上衣下裙的西歐樣式, 後來受西方生活方式的影響, 婦女們領悟到「曲線美」的道理, 在裁製衣服時改變了傳統女服的長袍形式胸肩腰臀完全的平直狀態,於是新穎的「旗袍兒」走進北京及上海廣州等城市的住戶，富貴人家的太太小姐們穿起用各種衣料精心製作的色彩鮮艷的旗袍兒，從上世紀初起盛行於社交場所和四合院中，並逐漸傳向全國城鄉地區，作為大都市的上海後來又結合西歐服裝的樣式，對旗袍做了現代化的改良成為「大眾型」的模式，正像一些影視劇中婦女穿的各式旗袍那樣婀娜多姿，從選料、花色式樣、做工等各方面搭配很得當，那時被稱為「改良旗袍」，其最大的改變在於袍腰不斷收縮，使女性身材的曲線終於全部顯露出來，從遮掩人體曲線到顯現凹凸有致的女性美，如細紡旗袍輕盈而嫵媚, 鏤金碎花旗袍華麗而高雅, 黑色綢緞料高領無袖旗袍, 則凄美似有哀愁而又不失神秘……各式各樣的旗袍體現著女性靜止的典雅美與高貴美, 其徹底擺脫了滿族的舊有超長寬肥的模式，這種改良後的新旗袍1929年時還被當時的國某黨政府定為女性獨具民族特色的「國服」。

另外相傳清代最後的溥儀皇帝的後妃婉容、文綉在走出紫禁城皇宮前後的一段時期曾有個「御裁縫」，專門為後妃設計製作新式旗袍，其改良的新花色新式樣不但受後妃喜愛同時也從宮內流傳到民間。

1925年孫中山去世後，孫夫人宋慶齡也逐漸改穿旗袍，她為了體現對民族傳統的珍視和喜愛，此後幾十年內無論居住在上海還是北京，她的服飾一直以旗袍為主，素雅深色的旗袍顯示著從容端莊高雅的女性美，曾成為標志性的中國國服。另據原老蔣「士林官邸」的'待從們爆料，老蔣的夫人宋美齡極愛好收藏各式各樣的旗袍，她有個專門的「御裁縫」張瑞香，一年364天(過年時准休一天)不停地為宋美齡做其喜歡的多式樣的旗袍，而剪裁製好後宋美齡只喜愛的看兩眼然後就存放在衣櫥內，其大衣櫥內堆滿了眾多樣式靚麗花色的旗袍，堪稱世界之最。

「五四運動」後北京的穿旗袍之風極盛。在王府井、前門等地的一些服裝店、綢布鋪以及街市的裁縫店都用中國的傳統面料絲綢錦緞等做成單、夾、棉較高檔的旗袍，講究的主人還要綉上不同的花邊和吉祥的圖案。四合院里的太太小姐們發髻高挽身段婀娜窈窕多姿，體現了中國女性身上的東方神韻。而在老北京的一些平民百姓中最流行的則是似旗袍樣式的毛藍布衫，夏天時敞身穿，冬天時套在棉袍的外邊，夏暑天時還穿一種用陰丹士林布做的短袖、矮領、開衩到膝部的長褂，非常合體、省料又涼爽輕便。這類旗袍成為解放前平民婦女和女學生們非常愛穿的服裝, 突出的一點是旗袍內不穿長褲, 取而代之的是絲襪線襪和內褲。20世紀30年代中, 北京一度提倡「新生活運動」, 反對當時流行的無袖旗袍, 認為它過於暴露而有傷風化, 為此事當時的北平市長袁良,還曾親自到中山公園大門口去捉拿過穿無袖旗袍的女性, 曾惹得議論紛紛。解放以後穿旗袍之風俗曾一度絕跡，很多精緻的旗袍被焚毀或壓入箱底。直到上世紀八十年代後旗袍才風光又現，並與時俱進不斷發展改良賦予更多的新意。這種四季皆宜的旗袍兒，給婦女們帶來風采。旗袍兒這種內與外和諧統一的亮麗服裝，演示著中國女性的美麗，被喻為中國服飾文化的代表。穿旗袍也已成為西方乃至世界各國婦女名人的一種時髦和收藏寵物。中國旗袍受到世人的贊美，東方婦女的美令世人交口贊嘆。 ;

C. 中式衣服上那種用線綁成的扣怎麼做

線頭穿過導線環到達線杯，系個小環形死扣， 線從這個扣穿過去形成一個環 ，掀開鐵圈 ，這個環套在線杯柱上 ，扣上鐵圈擰緊卸力搖輪纏線， 如果纏不上， 那就是這個環套方向反了， 拿下來反方向套上。 纏的時候另一個人拿線，用抹布捏著線，讓線纏的時候吃點勁 ，這樣纏的不會過松。

D. 旗袍美則美矣，為何要開叉

旗袍最初也是由北方普通滿人婦女的開始興起，因北方氣候寒冷都穿一種肥大的直筒式的袍子。她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，都知道滿人善於騎射，不分男女。在騎馬登山或下水時，就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。那時候袍子開叉的地方都有扣子類似的叫紐襻，平時不勞作的時候便把開衩的地方用紐襻扣住，既保暖還美觀。

滿族人入關後滿族婦女跟隨八旗兵走進華北平原入住北京城，由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝順其自然被稱為「旗袍」。

後到民國政府時期，因受西方文化影響，政府也曾提倡女子的禮服可採用上衣下裙的西歐樣式。當時傳統女服的長袍形式胸肩腰臀完全的平直狀態，沒有任何曲線可言。經改良後新穎的旗袍最大特點在於袍腰不斷收縮，使女性身材的曲線終於全部顯露出來，從遮掩人體曲線到顯現凹凸有致的女性美。

自此中國女性再也不認為如此方式的顯露美是有傷風化，這種改良後的新旗袍1929年時還被當時的國民黨政府定為女性獨具民族特色的「國服」。雖然旗袍的輝煌已名副其實的成為了過去式，但是從另一個角度來說，它是中國歷史上女性從思想上解放的一種漸接性改革。

E. 怎樣盤旗袍扣

圖解法：

旗袍盤扣的編法

文字解說法：

盤扣硬條的製作方法
1.襯線手縫法
取2cm寬的斜絲(45度)30至50cm，薄料時應在斜布條中間襯幾根棉紗線，使其堅硬耐用，厚料時可以不用棉紗線襯托。做法是：先用針釘住，然後用右手縫針繳牢。它可用於做直扣、琵琶扣及實芯花扣等。
2.機縫暗線法
為使扣型盤製得無線跡，造型美觀，可將斜布條對折，用縫紉機毛邊車縫一道，然後用長針翻正成扣帶條。它可用於做各種盤扣。
3.機縫明線法
用2cm寬的斜布條，將兩邊的毛口向里折成4層，然後用縫紉機邊車縫明線一道。它可用於做各種盤扣。
4.包細銅絲法
先將布料的反面刮上一層薄漿糊晾乾，按2cm寬用劃粉畫出並裁出斜布條，將布條兩邊毛口向里折成4層，並用一根銅絲夾在4層中間的連折線裡面，再刮漿粘牢燙干，帶寬不要超過0.5cm。它可用於做空芯花和嵌芯花扣。

旗袍扣 也稱盤扣或盤紐，盤扣由古代中國漢族而發明的，並且宋代漢服也已有使用，江西德安的南宋墓中出土的印金羅襟折枝花紋羅衫（褙子）就以盤扣系結，最初只用於女裝常服。盤扣雖小，卻包含了中華民族的獨特的文化內涵。盤扣或稱盤鈕，是傳統中國服裝使用的一種紐扣，用來固定衣襟或裝飾。說起「盤扣」的歷史並不長，它是從古老的「結」發展起來的。我國早期的服裝，要使衣服合體保暖而不散落，便要藉助於帶子、繩子，而使用時，就要系扣、打結。「結」的式樣很豐富，有起功能作用的束衣之「結」，也有起美化作用的裝飾之「結」。同時，「繩結」在人民心目中也代表著各種美好吉祥的意義。隨著清初的服裝以袍、褂、衫、褲為主，改寬衣大袖為窄袖筒身，衣襟以紐扣系之，代替了明朝漢族慣用的綢帶，這時，中式盤花扣也隨著服裝的發展而興起。

F. 為什麼旗袍要「兩邊開叉

旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 。旗袍開叉其實經過了很長時間的 歷史 演變，但是一直被流傳下來，一定有其中的玄妙之處。

兩邊開叉更加貼合中國女性的體型，開叉顯得更加柔美優雅。 在行走之間若隱若現的風光無限，既體現了女性的摩登美，也不失含蓄美。開叉突出女性優美的身體曲線讓身著旗袍的女性更加優雅性感。

開叉也是為了便於活動， 旗袍為了凸顯女性的身材，正常情況下是緊緊地貼合身體的，版型瘦長，與身體的空隙很小，如果不開叉，穿上旗袍活動就會受阻，無法活動開，甚至連坐下的動作，上廁所等基本活動都無法順利完成。旗袍開叉了，女性的行動也自如了許多。

最早期的旗袍有著高翹掩面的立領，肅穆修長的衣身，封閉包裹的底襟中，強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。 但是隨著思想的解放，以及西洋文化的影響，旗袍的設計也越來越短，開叉也越來越高了，這也反映了女性的地位的提高。

最初滿族人她們為了方便勞作，在袍子的左右兩側開衩，她們擅長騎馬，騎馬時就把袍子下擺扯起來系在腰間以便於自如行動。 在平時又把開衩的地方用紐襻扣住，既可保暖又能顯示出女性的風姿。由於滿族人都被納入了「八旗」序列，所以滿人也被稱為「旗人」，婦女穿的這種服裝被稱為「旗袍」，滿語則稱為「衣介」。

我是裁縫方師傅，希望我的回答對您有幫助，謝謝。

旗袍「兩邊開叉」是個很有意思的事兒，我細細了解，原來原因竟是這樣：

眾所周知，旗袍脫胎自少數民族 滿族的傳統服飾 ，這個民族一開始生活在草原，那時候女性們穿這種外褂袍子，就把衣服兩邊做了開叉，因為這樣才好 騎馬勞作。 夏天熱了捲起來、冬天冷了蓋腿，這個馬背上的民族把旗袍做開叉，也是理所當然的。

後來滿人入關，作為當時貴族婦女最愛的著裝，旗袍開始精美起來，各種刺綉、錦緞美輪美奐，貴夫人不用勞作，所以把旗袍做窄，做成像上面這樣的款式，仍保留了兩邊開叉的傳統。

到了民國時期，女性地位相對提高，也受西方解放思潮的影響，改良式旗袍開始大方異彩，成為當時的 社會 風尚，並改成大家熟悉的修身款：

這種款式貼合身材，體現女性玲瓏有致的曲線美，但是太過於緊身，如果不側開叉，行走也會不方便，而且上廁所也會很麻煩，你懂的哈~所以從便利的方面說，旗袍還是得做成兩邊開叉。

從美觀 時尚 的層面來講，旗袍兩邊開叉，展現優美腿部線條，有著猶抱琵琶半遮面的美~賞心悅目的觀感很讓人驚艷。

從思想解放層面來說，旗袍兩邊開叉彰顯了女性個性和優勢，越是文明的 社會 ，女性越不會裹得很嚴實，你同意這個觀點嗎？

旗袍要「兩邊開叉「，既是為了方便活動，又是為了美觀，這個點你認同嗎？歡迎留言互動~

不開叉能邁腿嗎？

為了使用難道還前後開叉嗎？

前後開叉也不太方便啊

中間開叉你試試

因為不能從中間開叉！

G. 怎麼打旗袍扣

網路盤扣的打法，都有圖解的，拿東西按照上面一步步的操作，不然看過立馬忘，多跟著做幾遍就會😊了

H. 誰知道「葡萄結」的打法最好有圖片。就是旗袍上的扣子打打法。

http://wenku..com/view/011a8179168884868762d601.html這里基本的中國結編法都有了。你說的「葡萄結」應該是「八字結」

I. 唐裝的布扣子怎麼打

唐裝的布扣子打法如下圖：

拓展資料

盤扣的種類良多，罕見的有蝴蝶盤扣、蓓蕾盤扣、纏絲盤扣、鏤花盤扣等。盤扣仍是那個盤扣，但綴在不同款式的服裝上卻表達著不同的衣飾語言。立領配盤扣，氤氳著張愛玲時代的蘊藉和典雅；低領配盤扣、洋溢著 90 年代都市女性的浪漫和嬌俏；短坎長裙中間密密地綴一排平行盤扣，於端麗之中見美感；斜襟短衫綴上幾對似花非花的纏絲盤扣，於古雅之中見清純 。

直盤扣（一字扣）:直扣是最簡單的盤扣。用一根袢條編結成球狀的扣坨，另一根對折成扣帶。扣坨和扣帶縫在衣襟兩側並相對。

花型扣：包括琵琶扣，扣兩邊形似琵琶。還有四方扣、鳳凰扣、花籃扣、樹枝扣、花蕾扣、雙耳口、樹葉扣、菊花扣、蝴蝶扣、蜜蜂扣等等。

盤扣的扣子是用稱為「袢條」的折疊縫紉的布料細條編織而成。這和現代用整塊硬質材料打洞而成的紐扣不一樣。如布料細薄可以內襯棉紗線。做裝飾花扣的袢條一般則內襯金屬絲，以便於定形。

網路盤扣