① 旗袍是怎麼來的啊
旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。
旗袍是滿族的傳統服飾，二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意 甘婷婷旗袍照義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
② 最後的裁縫褚宏生：86年做5000多件旗袍，靠手藝扮靚宋慶齡
一個有了堅定信念的人，為了達到自己心目中特定的目標，就會變得十分專注，極其努力地去實現它，甚至可以為了目標傾注自己一生的時間，而匠心便在這樣的環境之下誕生了。願意為擁有的信念，去堅定的努力著，這就是擁有匠心的前提條件。
擇一事，愛一行，做一生， 做到極致的匠心精神讓褚宏生成了上海灘最有名的男人 ，提到旗袍，誰會忘記那個為此堅持了86年之久的男人？
在上海長樂路， 那個舊時被叫做"蒲石路"的地方 ，自東向西貫穿了整個舊上海的法租界，是至今為止170多年，上海所有名媛紳士們演繹人生傳奇的舞台。
即使現在看來已經消散了燈紅酒綠的氛圍，但是街巷小道之間仍然有一部分傳奇還在延續，那一家老店，那一份老手藝，至今還倍受吹捧。
在上海，從上個世紀二三十年代開始，關於旗袍的故事就沒有消減過，而旗袍本是以前旗人的服飾，但卻偏偏在上海留下了獨一無二的故事，成為了舊上海近代女裝最美的代表，至於 "中國時裝"的概念便由此而來 。
在褚宏生老先生的回憶里，在自己做裁縫店學徒的時期，老上海的裁縫店便關於旗袍展開了一輪又一輪激烈的競爭，單單是 "槍針綉法"就被分出了正搶、疊搶和反搶的區別 。純手工製作的旗袍上面的一顆精美的盤扣甚至要花費一個熟練的裁縫整整三個小時的時間才可以縫制完美。
更令人感到吃驚的是，關於旗袍的更換不僅僅是要根據時令的不同，還要考究年齡、搭配甚至是中國的傳統節日，比如春節就要搭配"如意扣""鳳凰扣"樣式的盤扣等，這其中的門道是和積淀至今的時間一樣復雜繁多的存在。
而支持這一樣事業蓬勃發展的動力，除了中國女人對美和細節的獨特執著追求，還有就是 旗袍製作者門持之以恆的匠人之心 。
在做裁縫只做旗袍的86年時間里， 褚宏生累計做了5000多件旗袍 ，還曾靠手藝扮靚宋慶齡、胡蝶等人，是上海現在僅存的"最後的手工裁縫"。
如果問褚宏生，為何如此堅持八十六年如一日的去製作全手工的旗袍，那老先生必定會答道：
"舊時，所有的裁縫工作都是沒有機器協助的，需要我們靠全手工來製作，而一件最普通的旗袍最快也要一周的時間才可以完工。雖然後面出了機器代替手工，但是生產出來的旗袍卻再也不能夠像從前一樣完美襯托出女性柔美的氣質了。"
就這樣， 旗袍的靈魂成了褚宏生堅守一生的理由 。
或許褚宏生曾經想過用機器來加快旗袍製作的速度，但是出品的旗袍缺失的靈魂卻讓他立刻終止了這樣的想法，拒絕硬邦邦的面料和機械的走線，不僅自己堅持全手工製作，他還這樣要求這自己的徒弟們， 只有手工才可以縫制出圓潤的感覺。
現在看來，所有手工製作的服裝飾品都被快速發展的時代推向了高端定製的地位， 手工旗袍自然也走向了服裝行業的高端定位之上 ，這是褚宏生堅持一生的必然結果。所有被傾注了獨特感情的堅持和執著當然會收獲不一樣的成功。
但是在褚宏生的後代之中， 卻沒有人繼承前輩的手藝 ，繼續發揚手工旗袍的技藝，褚宏生對此也沒有過多的意見。畢竟沒有興趣就是最大的阻礙，既然對這般手藝沒有嚮往，褚宏生也只好容著自己成為了上海最後的手工裁縫。
現在他的太太和兒子已經過世，孫子和孫女也成為了普通的駕駛員和教師。雖然前輩是聲名赫赫的裁縫，但是後代們默默無名的平民生活也展示了一個委婉柔和的家庭之風，自然而然地做著上海這個大都市的一部分，不卑不亢。
在這個家庭里，褚宏生的存在就像是一種精神的演繹，不卑不亢、處變不驚的匠人精神，在自己堅守的崗位之上， 堅守著自己內心的准則 ，實現了跨世紀的延續。面對人們對他八十六年如一日付出的贊美，九十多歲的褚宏生只是玩笑地說道自己不過是活得久些、幹得長些。
1918年，褚宏生出生於江蘇吳江，是家裡唯一的孩子。在以紡織印刷聞名世界的吳江地區，十幾歲的少年若是不再繼續學堂的學習，便就要選擇去單獨學一門手藝，而大多數家庭的選擇便是裁縫， 因為學裁縫就是學生意 。
1933年，在父母的鼓勵之下，十七歲的褚宏生去到了上海的朱順興裁縫店的頭號師傅朱漢章跟前學習裁縫手藝，在師傅的悉心帶領之下， 褚宏生技成之後便有了一些名氣 。
而真正讓他名聲大噪的便是初出茅廬時刻， 製作的一件白色蕾絲旗袍 ，或許在現在看來這不足為奇，但是在老上海的上個世紀三十年代，卻掀起了不小的波瀾。
那時的 影星胡蝶在穿著褚宏生製作的白色蕾絲旗袍出街之後 ，一時之間艷壓群芳，這一度成為了新的 時尚 風向標，一改老式旗袍的"嚴冷方正"，形成了帶有上海韻味的新式旗袍的樣式。
而四十歲，對於褚宏生來說就是一個分界點，如果說四十歲之前求的是手熟，那四十歲之後便是求心熟。
在 歷史 的長河裡，褚宏生堅持86年只做旗袍，至今超過5000件，在他晚年之際徹底紅火於上海灘以外的人們的眼中，他的成就不再是人們口口傳頌的贊美，而是一件又一件承載著心血和故事的旗袍的價值。
即使晚年離開了上海的旗袍店回到了蘇州養老，但是褚宏生還是在周朱光的邀請之下，立馬回到了裁縫事業上，即使只是目測尺碼，但是 一眼就可以精準量出尺碼的本領也令人驚嘆不已 。
從內心裡演繹出的對旗袍事業的專注，成了褚宏生最鮮明的特徵，也成了世人最為稱道的地方。
見過了悲歡，見過了繁華，風尚去又回，不變的是對手藝的歷練。 褚宏生用一生的時間詮釋了匠人精神在旗袍事業上的意義 ，讓所有人都看到了沉靜的魅力，即使是上海最後的手工裁縫，即使是以後再也沒有了這一份手工的技藝，這一份精神都將永遠留存，烙上褚宏生的獨特印記。
③ 旗袍怎麼來的
旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗女與漢女的著裝
作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。
參考資料：http://b-113373.hotnews.alibaba.com.cn/news/detail/v3000103-d5327468.html
④ 民國時期的旗袍是怎麼來的進口還是自己產的哪些品牌最著名
民國時期的旗袍，其實在兩漢時期就已經有了，星河革命之後，中華民國就將它定義為普遍的女子服裝，生產這個旗袍的是自己生產的，並不是進口的。旗袍的品牌目前有這個龍鳳旗袍，有上海灘，有格格旗袍。
⑤ 旗袍是怎麼來的旗袍有什麼歷史
隨著人類社會生產力的不斷發展，人們的服飾也發生著非常大的變化。在我們國家，自清朝以來就一度流行的起泡至今為止仍受廣大女性的喜愛。那麼旗袍是怎麼來的？旗袍有什麼歷史？旗袍最先是由清朝滿洲貴族女性的長裙發展而來，但隨著時間的推移，後被人們結合西方國家的服飾將其進行改裝便有了我們今天看到的旗袍。
所以說旗袍的流行是有它自身的原因的，這個原因就是它在歷史的長河中不斷地得到創新。其實我們說旗袍得到了創新還不如說它是在繼承的基礎上得到了創新更加確切，繼承的是滿洲女性的服飾，創新的是西方服飾的元素。所以說旗袍之所以流行是離不開它的創新的，它的創新滿足了很多人對服飾的審美，所以才會在國內甚至國外都受到很多人的喜愛。
⑥ 旗袍是怎麼來的
旗袍原是我國滿洲旗人婦女的服裝，並隨清朝建立引入中原。起初式樣寬大、平直、衣長至足。在綉花紅緞的旗袍上，領、襟、袖口的邊緣都鑲有寬邊。20世紀20年代末期，式樣有了改變，衣長縮短到膝下。到了20世紀30年代，旗袍盛行，成為女子最時髦的服裝。式樣也各異，領有高有低，袖子也時長時短，衣長有下擺至曳地的，也有短過膝的。20世紀40年代的旗袍大都不要袖子，衣長縮短，領子減低，穿起來輕便合體。改革開放後，隨著時代的發展、生活方式和人們審美觀念的變化，旗袍又回到人們的生活之中。現在的旗袍，式樣色料愈加豐富多彩。有的也與裙子、馬甲等其他服裝樣式組配或融合，更富有現代氣息。
⑦ 怎麼做旗袍
女旗袍打版規格
成品規格:160/86
衣長:60，胸圍:94(加放常量)，肩寬:39，領圍:38，肩寬:24（這些數據根據實際情況來）
外形概述前,後均片有公主分割線, 省前面中間開襟釘紐扣6粒. 側縫腰節處收腰.,袖口壓2.5---3厘米的貼邊.
制圖公式 前片: 前中線 首先畫出的基礎直線
上平線 垂直於前中線
下平線 按衣長規格平行於上平線
止口線 取1.5厘米，由前中線量進
袖籠深線@/10＋胸圍/10-1厘米(包含橫胸省)
腰節線 @/4
橫領寬 2領圍/10-0.5
直領深 2領圍/10+1(也可加深1厘米)
肩寬 肩寬/2-0.2
肩斜 22度
胸圍大 胸圍/4+0.5
胸寬 1.5胸圍/10+3
腰節收1.5厘米
下擺大1.5厘米
起翹1.5厘米
前腰省大2.7厘米
橫胸省 2.8厘米
胸高點 胸高:@/10+胸圍/10+1
胸距 :胸圍/10
延長上平線,袖籠深線,腰節線,下平線衣長降低0.7
橫領寬:2領圍/10-0.4
直領深:橫/3
肩寬:肩寬/2+0.3
肩斜:20度
胸圍大:胸圍/4-0.5
背寬:1.5
胸圍/10+3.5
腰節收1.5厘米,
下擺放1.5厘米,後側縫起翹1.5厘米,後中起翹 0.7厘米.
後腰省大3.3
備注:收省的大小可根據人體胸腰差和穿著的習慣進行適當的分配及調整
短袖制圖公式
先量取前,後袖肥的長度
上平線 下平線
袖中線: 袖長袖山高:袖肥/4+(3--4厘米)
袖肥大:前袖肥大=前袖肥-1（斜量）
後袖肥大=後袖肥-0.5(斜量)
袖口大：比總袖肥大兩邊各小2---3厘米.
⑧ 有裡布的旗袍怎麼做
現在的裁縫店裡一般很少會製作有裡布的旗袍製作工藝，會稍微復雜一點
⑨ 怎麼做旗袍 最好有詳細的步驟 有圖更好
隨著時代的變遷，旗袍的做法也有了很大的變化，但其中的要領卻不曾改變，那就是精細。首先，旗袍面料的選擇很有講究，真絲的柔軟貼身，織錦的硬挺大方，全棉的舒適價廉，選擇合適的面料是做旗袍的首要步驟。
其次是做工。老早做旗袍，最講究的是師傅的手工。就說盤扣，纏好一個經常要2、3個小時，盤扣的花色很多，要根據客人的年齡、穿著的時節以及出席的場合進行搭配:春節配如意扣、鳳尾扣，老太太過生日配壽字扣，年輕女人喜歡簡單柔美的蘭花扣、盤香扣。講究的客人，會要求隨月份不同搭配旗袍上盤扣的花型，一年12變。一件全手工的旗袍，往往需要製作一個多星期。
1938年的海外旗袍，高領而低擺，開衩至膝，袍身緊窄修長且無袖，更顯穿著者的婀娜身段，兩道滾邊十分細巧精製。
電影里那種6、7厘米的高領其實現實生活中做的人很少，「8·13事件前，高領流行過一段時間。不過高領穿起來實在不舒服，轉個頭人要跟著一起轉過去。一般人平時都穿低領，一粒扣子就夠了。到了現在有的旗袍連這個扣子都省去，為了穿得更舒服。」
做一件旗袍要量26個尺寸，一點也馬虎不得。「旗袍一般都是必須做得正正好好，多一分少一分都不行，所以給人量身要非常仔細.
⑩ 旗袍如何挑選搭配 幾個方法成就古典美女
選擇旗袍一號和旗袍的顏色更老、更深、款式更寬松，以體現尊嚴和高貴；中年婦女應選擇鮮艷、豐富和優雅的面料來體現優雅；年輕婦女應選擇多彩、活潑、英俊的風格來體現青春活力。，查詢到雲衣服裝搭配與微公眾同一個號碼：雲衣aircloset一套女性衣服全身量身搭配（10000累計已幫助一萬用戶解決服裝搭配問題）包郵試新衣，深紅色：適合穩定、自足的知識女性。白：適合女性，更注重生活質量，有良好的收入。其中一些可以滾動紅色邊緣，或大面積的銀光澤補丁。他們會顯得非常優雅和豪華。選擇旗袍的款式和大小旗袍旗袍最能體現人體的美麗，所以穿起來一定要特別合身，運動太緊不方便，而且太松，很難表現出女性身體的美。穿旗袍時，要特別注意身體是否舒服。其次，我們必須仔細檢查衣領、衣服、袖子、紐扣等細節，否則我們會失去旗袍的獨特魅力。選擇旗袍3，旗袍的頸部和人臉優雅的氣質和長頸的女性非常適合穿高領旗袍。脖子較短的婦女適合戴衣領。