⑴ 陰丹士林的介紹
陰丹士林，由設計師張書林於2012年創立，為北京樓上的拉姆藝術設計有限公司旗下的子品牌之一。堅持手工製作，致力於復興民國旗袍，以民國時知識分子的氣質內涵與文藝風范為設計靈感與靈魂，在繼承與發揚了民國時期旗袍製作工藝的基礎上，鑄入設計師獨特的設計元素與風格，創造出高級定製個性旗袍。
⑵ 當楊冪穿上旗袍時，是不是給人一種名媛的感覺
楊冪作為「四小花旦」之首，不僅有著驚艷的五官，身材高挑曼妙，氣質也是愈發的優雅大氣，即使現在已經是33歲，也生過小孩，但依舊保持著少女的模樣，時尚品味一直都不錯的楊冪，卻偏偏駕馭不了最能展現東方女人身材和氣質的旗袍裝，從村姑到名媛，不斷的修煉，楊冪的旗袍裝也是越來越有味道了！
楊冪的這身旗袍裝不僅高貴又典雅，在發型的搭配上也是做了很大的改觀，雖說也是齊劉海的發型，但卻是甜美俏皮的少女味十足，加上卷卷的馬尾，更是將楊冪襯托得清新減齡，甜美的妝容，紅唇點綴出一絲明艷，精緻的耳墜點綴，矜貴大方，楊冪這也算是打了一個漂亮的翻身仗！
⑶ 陰丹士林的品牌特色
全手工製作
旗袍對設計、裁剪、製作的工藝要求都非常高，「陰丹士林」用全手工的製作方法製作每一件旗袍作品，面料裁片、粘襯、綉花、縫制等每一個工序，一個盤扣就要做整整一天。手工製作不僅可以減少對布料的損害，還讓細節都能得到最完美的呈現。
老料新做
「陰丹士林」旗袍的設計師一直堅持著「老即新生」的設計理念，執行到旗袍上不僅只是神韻的傳承，也經常會用各處淘回的老布料進行旗袍的設計製作。百年的香雲紗、織錦緞……這些帶著舊時光烙印的老布料讓民國精神與陰丹士林旗袍之間有了更直接的傳遞與連結的介質。
獨一無二
陰丹士林旗袍堅持了創始人張書林「創造惟一」的設計理念，只做一件，不批量不重復。用獨一無二的旗袍細致詮釋獨一無二的著衣者。
地址
北京工作室:北京市朝陽區大山子酒仙橋北路環鐵藝術城C庫038號
Add:C-038,Huantie Art District,Jiuxianqiao North Road,Dashanzi,Chaoyang District,Beijing.
麗江工作室:雲南省麗江市大研古城光義街現文巷80號
Add:No.80,Xianwen Lane,Guangyi Street,Old Town of Lijiang City,Yunnan Province,China.
樓上的拉姆麗江店:雲南省麗江市大研古城光義街現文巷81號
Add:No.81,Xianwen Lane,Guangyi Street,Old Town of Lijiang City,Yunnan Province,China.
陰丹士林布
用陰丹士林染料染制的布匹，顏色鮮艷，耐日曬和洗滌。因陰丹士林藍可取代木藍等傳統靛藍染料，又被稱為「洋靛」。
布匹自民國早期開始在中國行銷，被用來製作長袍、旗袍、學生制服等。在民國中後期，陰丹士林藍布的長袍是高等學校師生的代表服裝。
其他陰丹士林系列染料
陰丹士林黑
陰丹士林綠 FFB
陰丹士林棕 R
⑷ 陰丹士林的名稱由來
「陰丹士林」品牌的命名，源於民國時候興起的一種布料陰丹士林布。陰丹士林（英文Indanthrene的音譯）是一類人工合成的蒽醌類化學染料，用陰丹士林染料染制的布匹，顏色鮮艷，抗日曬和洗滌。這類布匹自民國早期開始在中國行銷，其中藍布最為暢銷，陰丹士林旗袍也成為當時女知識分子的首選。作家汪曾祺曾在緬懷當年西南聯大學生時代時就曾說：「那時聯大女生在陰丹士林旗袍外面罩一件紅色毛衣成了一種風氣，穿藍毛衣、黃毛衣的極少……」
」旗袍並非在於曲線畢露，倒是簡化了胴體的繁縟起伏，貼身而不貼肉，無遺而大有遺，如此才能坐下來淹然百媚，走動時微颸相隨，站住了亭亭玉立，以藍布、陰丹士林布做旗袍最有逸致。「中國當代文學大師木心地描寫出了民國旗袍的神韻，而由張書林創立的」陰丹士林」正是將這種民國時候獨立而鮮明的氣韻作為旗袍設計的核心，是對民國時候女性精神的一個傳承延續與發展。
⑸ 深度分析，民國時期的商標是如何變成知名品牌的
標博士專注商標轉讓13年
如果仔細研究現行的品牌運作模式會發現，其實很多形式還都是從民國時期產生的。在跨國品牌的壓力下，民族品牌不得不開始運用宣傳手段來開拓市場，陰丹士林布就是其中之一。
說起民國時期的推廣手段，很多人的印象都是中國風味的繪畫配上文字，有點大字報的感覺。但其實，民國時期是中國商標向品牌過渡的快速發展的一個重要時期。
民國時期是中國社會從傳統社會向現代社會的過渡階段，內憂外患，時局動搖，也正因為這個原因，大量的跨國公司先後湧入中國帶來了許多新的傳播推廣形式。如果仔細研究會發現，其實很多推廣形式還都是從民國時期產生的。
（哎呀……看到屈臣氏的廣告，我不禁有個大膽的想法……）
在跨國品牌的壓力下，民族品牌不得不開始運用宣傳推廣來開拓市場，陰丹士林布就是其中之一。
品牌命名
陰丹士林原本是一種還原染料名稱，lndanthren的音譯。還原染料有耐洗、耐曬，堅牢度較高等特點，以此染成的布常被人們慣稱為陰丹士林布，顏色種類很多。
而陰丹士林牌布料為了體現自己家布料的質量上乘，便以這種還原染料的名稱直接用作品牌名。
上世紀三十年代，上海灘上忽然流行起來中式旗袍，這種服飾因能夠充分體現東方女性的曲線美而深受中青年女性們的歡迎。而當時上海灘上中式旗袍的主要面料就是以藍色為基調的陰丹士林布。
品牌定位
一個品牌想讓消費者記住，一定要有一個非常強勢的特徵，也就是擁有自己的定位。比如，舒膚佳是除菌、王老吉是降火、士力架是抗餓……所謂定位，就是分析行業環境，然後從競爭對手方面分析出自身的區隔概念，然後找到支撐區隔概念的內容點，進行傳播推廣。
在那個年代，大多數的布料品牌大多在講自己的顏色多樣。因此陰丹士林布找到自身的定位點則是的「永不褪色」，不管是在品牌名稱上、Logo設計上還是廣告宣傳中，陰丹士林布的各類宣傳都點始終都聚焦在「永不退色」這一訴求上。（當然，陰丹士林在推廣的那個年代，定位的理論還沒有被提出來，只能說陰丹士林的老闆是個厲害的人物。）
⑹ 民國時期的女性服飾旗袍
民國時期的女性服飾旗袍
看過《邪不壓正》的朋友一定對裁縫巧紅和朱局長情人唐鳳儀民國時期的經典服飾——旗袍影響深刻吧。以下便是對民國時期的女性服飾——旗袍的起源、變化過程的一些基本知識。讓大家更深入地了解民國時期的女性服飾——旗袍。
作為中國和世界華人女性的傳統服裝，也是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，被譽為「中國國粹」和「女性國服」。
唐鳳儀的著裝充分展示了民國時期，旗袍在中國女性中的地位，唐鳳儀可以說八面玲瓏，風情萬種，但成熟背後缺依然有一顆少女的心。同時唐鳳儀妖嬈的身姿和旗袍相互映襯，女性將旗袍優美的線條充分展現出來，旗袍將女性特有的嫵媚體現的淋漓盡致。
裁縫巧紅的著裝著代表的是民國時期普通百姓人家女性的衣著。那種普通女性穿的長袍和男性的長袍都體現了中國在當時大眾的含蓄之美。長袍將男女身體的大部分都包圍起來，沒有旗袍的妖嬈，沒有旗袍的開衩，但在當時的普通百姓人家，女性幾乎都是這種類型的服飾。
事實上，這個起源於旗人長袍的服飾，第一次將中華女性秀美的身材展示在世人面前。一經出現，旗袍便成為民國時期，上至達官貴人下至平民百姓最喜歡的服飾，並在隨後的發展中衍生出豐富多姿的「旗袍文化」。
1、由旗人長袍發展而來
旗袍本不是漢服，而是旗人的長袍，原本滿族男女都可穿旗袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後來的旗袍有關系。
清代初期旗人所穿的長袍，其外部呈長方形，圓領口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，兩腋部分明顯收縮。長袍下部開衩，下擺寬大，長袍長可掩足。旗人的長袍從上到下由整塊衣料剪成，顏色較素。清代中葉，旗人的長袍除圓領外，還出現了狹窄的立領，袍身和袍袖也比清初時寬大，而且長袍的下擺一般多垂至腳踝。
有清一代，旗人長袍的造型線條以直線為主，不用曲線，給人平直硬朗的感覺。而且，長袍上下一體，使得線條比較流暢，長袍能夠蓋住腳，八旗女子的天足被掩蓋在袍擺之下，因此當旗人女子穿上「花盆底」高底鞋之後，腰線得以抬高，下肢也被拉長，使穿著者顯得亭亭玉立，再加上八旗女子們頭上常戴高大的「如意頭」、「耷拉翅」假髻，更顯得嫵媚多姿。
但是，畢竟寬大、厚重的長袍沒有曲線的展示，還是給很多愛美的女性帶來頗多不滿。隨著民國的建立，服飾也成為時代革新的一個標識，男性服飾出現中山裝，女子從滿人的長袍中發現了女性服飾之美，擯棄寬袍大袖的缺陷，吸取了西方的審美趣味，便誕生了旗袍。這種新式服裝，大膽地體現了女性體態的曲線美。
旗袍的流行，始於上世紀20年代初。流行初期的改良旗袍一改寬大、平直的特點，對寬大直腰（無腰身）的滿人長袍進行收腰的設計，縮小袖口，形成腰身，以貼合女性的身體曲線；其次，旗袍的長度減短，滿人穿長袍，往往腳上穿著四五寸高的花盆底鞋子，長袍的下擺要蓋住鞋底，而漢人穿平底鞋，沒有高高的鞋底，頭上也沒有高大的發髻，旗袍的下擺因此大幅度剪短。
改良後的旗袍不僅可以凸顯身體曲線，旗袍的開衩還可以展示女性的秀腿，因此深得女性歡迎。再加上上世紀20年代正好是女權運動興起的時期，追求男女平等，放足、剪發、天乳、上女學、婚姻自由等觀念也開始深入人心，女性走出家庭，走向社會之後，她們競相身著旗袍，讓看慣了旗人長袍、漢族婦女對襟衫以及襖裙的中國人，有眼前一亮的感覺。沒過多久，女性紛紛效仿，她們扯上一塊布料，不一定是高檔的面料，哪怕就是普通的面料，在裁縫的巧手之下，就裁出一件貼合身體的旗袍。
不過，旗袍的出現，也經歷了多個發展階段。張愛玲說：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」當時的旗袍，袍身寬松，廓形平直，袖身縮小，袖口增大，形成「倒大袖」的形制。
早在上世紀初期，「倒大袖」便是一種比較流行的女性服飾風格，女子的襖子有倒大袖的款式（大袖襖），清末貴族婦人的大襟衫也是倒大袖的形制，民國初年在女學生中流行的「文明女裝」也是倒大袖。因此，最初的旗袍也結合倒大袖的風格，形成了「倒大袖」旗袍。
上世紀20年代，在一些關於宋慶齡的圖片中，就有她穿著多款倒大袖旗袍的記錄。1923年12月21日，宋慶齡陪同孫中山前往廣州嶺南大學演講，她穿著黑綢緞面料的倒大袖旗袍，脖子上圍著一條格子圍巾，襟口、袖口處都綉著一朵花。1925年3月12日孫中山在北京逝世，宋慶齡在治喪期間，穿的喪服是黑色長袖倒大袖旗袍。
1925年宋慶齡拍攝的一張照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。從旗袍鑲的邊來分析，旗袍做工考究，屬於大做。不過到了上世紀30年代，旗袍款式層出不窮，倒大袖旗袍已經很少見了。
此時旗袍總體特點是領小、袖小、下擺多變化，核心是講究腰身。依穿著者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，體現旗袍的貼身。翻看當年的照片，會驚奇地發現，旗袍在每一個穿著女性的'身上都是合身、妥帖的，絕對沒有後來制服的松垮感覺。其原因就是旗袍是量身定做的個性化服飾，千人千樣。
2、旗袍變化多端
民國時期，女性旗袍呈現出變化多端的特點，主要體現在旗袍的下擺長短、腰身寬窄、領口樣式、袖子大小等方面的變化。
先說領口樣式。先是時興低領口，繼而流行高領口，即使在盛夏酷暑，薄如蟬翼的旗袍仍必須配上高聳及耳的硬領，以示時髦。後來領口高到直抵齶下，繼而至耳。而後盛行低領，領子越低越摩登，當低到實在無法再低的時候，乾脆不要領子，也是一種時尚。
旗袍下擺長度時長時短。長時蓋過腳面，走起路來衣邊掃地，短時則在膝蓋略上些。上世紀30年代旗袍流行長下擺，長可及地，蓋住腳面，被形象地稱為「掃地旗袍」。
長旗袍一般配高領，衣領緊裹脖頸，有的直抵下巴，即使在炎熱的夏天，女性穿著旗袍，也不改高聳的姿態。再配上高跟鞋，長旗袍將女性的身材襯托得亭亭玉立。考慮到旗袍貼身而穿，行動有所不便，於是旗袍開始開衩，尤其是高開衩正好解決了貼身行動不便的問題，而且高開衩在女性走動時，隱約露出白皙的大腿，散發出撩人的姿態，非常性感。
上世紀30年代旗袍大衩逐漸流行。所謂大衩，當時也僅僅是衩高過膝，盡管如此，這種旗袍還是受到老派人士的抨擊。不過，裸露小腿的旗袍並沒有絕跡；後來旗袍開衩到達臀部，而且腰身也變得緊窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不過大開衩流行幾年後，又漸漸回落。
旗袍袖子的變化隨著時間的推移，也是忽高忽低，時而長過手腕，時而短至露肘，最後變成無袖。
當時旗袍的第二個特點是與西式服裝結合得十分完美，剪裁合身，除兩邊開衩外，前後也可開衩，並出現了左右對襟旗袍。上世紀30年代末期，還有一種改良旗袍，旗袍借鑒西式服裝剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此專指服裝方面的獨特設計）。同時，第一次出現肩縫和裝袖，使肩部和腋下變得適體。改良旗袍的出現，使玲瓏突兀的女性美成為一種社會時尚。另外，荷葉袖、開叉袖等西式服裝的裝飾元素也被大量採用。
這種融合西方風格的旗袍可以與各式服裝搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的領、袖處還加以搭配毛皮飾邊，這些都是當時比較時髦的穿法。
3、陰丹士林旗袍風靡全國
隨著旗袍的發展，當時的旗袍製作出現京派旗袍與海派旗袍兩大流派。因旗袍的發源地在北京，所以最初階段，融合漢族元素立領、左右兩面開衩等特點的改良旗袍稱之為京派旗袍；後來，由平面裁剪改為立體裁剪，增加腰身等時尚元素的旗袍，稱之為海派旗袍。海派旗袍修長適體的特點正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，成為一種服飾風尚，並且後來居上，逐漸取代了京派旗袍。
當然，兩派主要以風格作為區分，並非簡單的以地域為標准。即並非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西方藝術為特點，形式靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
近年來有人提出「蘇派旗袍」的概念，即江蘇旗袍，這是一個新提法，多半是商業炒作的概念，與民國時期的京派旗袍、海派旗袍，並不是一個概念。民國時期，因為南京曾作為首都，其旗袍風格曾廣為流行，但南京旗袍在製作風格上仍然屬於海派風格，只不過在具體樣式的製作上與上海旗袍略有差別。
民國時期，旗袍是女性最為代表性的服飾，其適用性非常廣。上至貴族女性下至平民百姓，家庭婦女，都可穿著旗袍。旗袍的年齡跨度很大，十來歲的小女孩，七八十歲的老奶奶，皆可著旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿著，其形制可單，可夾，可棉。夏季有單旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夾旗袍，裡面還可以襯穿其他的服飾。秋冬季節的棉旗袍為長袖，長下擺，重保暖輕時尚。
而且旗袍的搭配性廣，受季節因素影響小，可以搭配多種服飾。天涼時旗袍外可加短背心或絨線衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，領、袖處加以毛皮飾邊。另外，旗袍還可以與絲巾、絲襪、項鏈、耳環、手錶、皮包、高跟鞋等時尚之物完美搭配，正因為如此，旗袍成為民國女性的最愛。她們個個穿得風姿綽約，吸引世人的目光。
⑺ 蘭陰丹士林旗袍是什麼東西
陰丹士林藍是我國出產的一種布料，初產於民國早期，稱得上歷史悠久。它那單純的青藍色，鮮嫩而素雅。解放後，單色的陰丹士林藍布料漸漸受到冷落。然而，到了上世紀70年代初，物質匱乏，一人全年才發6尺布票，大多數人只穿藏青、深灰、普藍等幾種顏色，甚為單調。對於女性特別是姑娘們來說，買花布做衣裳，不合「革命化」要求，弄不好會被認為是「追求小資情調」。於是，天性愛美的女性又悄悄地喜歡上了陰丹士林藍。她們喜歡用陰丹士林藍布裁製成冬季罩棉襖的罩褂，再配上深色呢褲，系條白絲巾或羊毛、兔毛大圍巾，給色彩單調又沉悶的城市平添了一些生氣。
全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。
民國:摩登男女的服裝時尚(1912-1949)
「春江水暖鴨先知」，站在民國服飾大潮前沿的依然是那些時髦新派的男女。自民國政府立後，全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。
「雲裳時裝」是民國時尚女性最青睞的服裝品牌。
1927年，在上海靜安寺路一棟三層小洋樓里，雲裳服裝公司隆重開張了。這是中國第一家專為女性開辦的服裝公司。「雲裳」兩字，大約出自李白的詩句「雲想衣裳花想容」吧!
雲裳公司的形象代表是紅極上海灘的交際花唐瑛和詩人徐志摩的新夫人陸小曼。該公司出品的時裝，完全採用西方流行的立體裁剪法，使服裝的造型獨特、新穎，每一品牌一經上市，立刻一搶而光。穿雲裳時裝是那時時髦女性的一大時尚。
雲裳公司的開山之作是緊跟巴黎時尚、同時具有鮮明東方風格和中國特色的時裝女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、蘇州、無錫等城市的大街上，凡是有時髦女子出現的地方，就會有一道道由雲裳牌大衣組成的亮麗風景。
很快，雲裳牌大衣走向北京和天津等地，成為時尚女性不可缺少的冬日裝扮。
第二年，雲裳公司又設計、製作了春秋兩季的夾大衣、單大衣和仲夏夜所穿的具有裝飾作用的綢外衣，並迅速推向市場風靡上海灘……
雲裳服裝公司的成功帶動了上海灘服裝的發展與興旺。一年後，鴻翔時裝公司在上海同孚路上開張，在極短的時間里便可以與雲裳公司分庭抗禮，成為一大時裝品牌。
30年代後，在上海的法租界霞飛路上，幾乎每隔一段時間，就會出現一家新的時裝公司；這些時裝公司與雲裳公司和鴻翔時裝公司一起，為民國時期的上海和其他城市的俊男靚女，提供了許許多多設計非凡、製作精良的時裝。
上海於是也成了30年代遠東地區、甚至整個亞洲的時裝之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國的富商大賈，都會趕到上海，選購時裝——有人做過統計，在巴黎流行的某一款時裝，10天之後，基本上就會出現在上海街頭——
難怪!
30年代流行的高跟鞋
服裝模特出現了，並迅速成為服裝時尚的象徵和代表。1929年天津的「服裝跳舞會」，1931年上海的"服裝表演會"等，均盛極一時，並成為大小報刊爭相報道的焦點新聞。
而那些身穿艷麗時裝的服裝模特，也很快成為許多時尚女性最心嚮往之的職業。
皮草大衣新樣式
將身體嚴嚴實實地包裹住的長袍大袖被一點點拋棄，女性的曲線之美在一點點頑強地綻放。衣袖不斷地變窄變短，露出珠腕玉臂；短襖的腰身漸緊漸瘦，將纖纖細腰和優美的曲線完全地展現出來；裙子從長至腳踝逐漸向上伸展，女性潔白的小腿，乃至膝蓋，都勇敢地暴露在眾人的目光中；衣領從常常遮住半個臉到矮領、無領，直到袒露出頎長、性感的脖子--民國時期的女性，最終為自己創造了不同凡響的服裝時尚。
無袖旗袍是民國時期非常流行的旗袍樣式
西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。1913 年，「奉幫裁縫」運用西式裁剪法做出了第一套中山裝——
1915年，一個名叫王財榮的裁縫走進了孫中山在廣州的大元帥府。
王財榮，浙江奉化人，在上海南京路上開著一家「冒祥呢絨西服號」，專做各式西裝。因為與蔣介石是同鄉，經蔣介石引薦，王財榮在1915年初春的一天，見到了孫中山。
那時，在緊張的革命之餘，孫中山一直都在琢磨著怎麼設計一種適合中國國情、適合中國人穿著的、與傳統服飾不同的新型服裝。在王財榮面前，孫中山講述了自己心中的服裝樣式:要與長袍馬褂不同；長袍馬褂是封建時代的象徵，是落後、守舊的代名詞。也不能完全像西裝；西裝穿起來精神，但太過煩瑣，還要穿馬甲扎領帶，實在是麻煩。應該是穿起來既美觀、舒適、大方、莊重又不復雜。要有四個口袋，象徵國之四維，也就是禮、義、廉、恥；要有五個紐扣，象徵中華民國五權分立的政治制度，即行政權、立法權、司法權、考試權和監察權；袖口上要有三個紐扣，以代表民族、民權、民生這三民主義……
中山裝含義深刻
幾天後，根據孫中山的設計思想、由王財榮縫制的第一套中山裝問世了。作為一種國民革命的象徵，中山裝很快就成了極具政治化色彩的時尚裝束。那些追隨孫中山革命的人，相繼穿上了中山裝。其中，蔣介石最為著名。在各種正式場合，蔣介石除了軍裝，就是中山裝。而且，又以後者居多。
蔣介石穿的中山裝都很考究，裁剪精細、合體，布料則大多是日本進口的，非一般崇尚中山裝的人所能享用得起的。
1929年，蔣介石成為南京國民黨中央政府主席，他特別作了規定:中山裝是民國政府的制服，在特任、簡任、薦任、委任四級文官宣誓就職時，必須一律穿中山裝，以示「奉總理之法」。
蔣介石的侍從官俱穿著中山裝
民國時期，西裝雖已在中國落地生根，但國人也開始將其與中國傳統的長袍馬褂進行融合，創造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。上海市市長吳鐵成便經常是這么一副行頭。
至於大學生和大中學校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中後期，這么一種穿著打扮，儼然已經成了知識分子的標志性服裝。我們現在在反映民國時期生活的影視作品中，還常能看到。
穿著陰丹士林布長袍的先生們
民國期間，對舊時旗袍的改造從未停止過，尤其是在上海，如旗袍長短、開叉高低、有袖無袖、袖之長短等方面，幾乎是每隔一段時間，就會出現一些變化，而這些變化，又都是跟隨著西方服裝變化的步伐。有人曾將上海婦女旗袍從1925——1940年的長度變化，繪成一個曲線圖，今天看看，殊為有趣……
旗袍，顧名思義，當然是「旗人之袍」，也就是滿清人所穿長袍；民國初年，旗袍漸漸受到漢族女子的喜愛，從此逐漸盛行。30年代初，有人將原本寬寬大大的旗袍向窄瘦和苗條型發展，以顯露女性的自然曲線之美，原本的長及腳踝，開始向上伸展；而開叉也不斷拔高，直至大腿裸露。而且，對腰圍、胸圍、臀圍這三圍的要求更是越來越高，強調與身體緊貼，務要將人體曲線暴露和刻畫至淋漓盡致，令觀者一覽無余。有一段時間，左右的開叉甚至高過腰際。
這在當時，稱得上是驚世駭俗的了。
矛盾先生在他著名的長篇小說《子夜》中，曾有這樣一段描寫:
「吳老太爺從鄉下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應篇》，坐進30年代的汽車里，像一具剛從棺材裡爬出來的僵屍……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡直好象沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發抖。終於，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……」
不過，旗袍的發展曾遭遇過東南五省聯軍總司令孫傳芳的封殺。
孫傳芳曾多次下令:嚴禁在他治下的婦女穿旗袍，其理由是「有傷風化」。
「孫大帥」手握重兵，在東南地區翻手為雲覆手為雨，威風十足；他既然已經下令，便很少有人敢拿自己的腦袋開玩笑。但「孫大帥」的「旗袍禁令」最後卻因為自己的老婆而廢掉了。他的老婆年輕漂亮，酷愛穿旗袍。有一次，這位愛穿旗袍的「大帥夫人」，前往杭州靈隱寺燒香時，就穿著極為時髦、曲線畢顯的旗袍。此後，江、浙和上海一帶的報紙上就紛紛登出文章，對「孫大帥」的「旗袍禁令」和禁令的執行冷嘲熱諷。不久，北伐軍揮師北上，打跑了昔日里威風八面的孫傳芳。而這位「孫大帥」和他的「旗袍禁令」，自然也就煙消雲散。
於是，旗袍繼續作為一種服裝時尚，燦爛於民國的天空中……
⑻ 舊時代的一種青藍色的布叫什麼林
舊時代的一種青藍色的布叫陰丹士林，是用陰丹士林染成的藍色棉布，也稱為「陰丹布」。
陰丹士林也是一種有機合成染料，是一種深藍色粉末，不溶於水、乙酸、乙醇。耐洗，耐曬，能染棉、絲、毛等纖維和紡織品，顏色的種類很多，常見的是藍色。
主要用於棉纖維染色及棉布印花，也用於維棉、滌棉織物的兩浴套染。
(8)蘭陰丹士林旗袍是什麼東西擴展閱讀
上世紀二三十年代，贛南閩西客家婦女最喜歡穿陰丹士林藍，當毛澤東率領中國工農紅軍從井岡山到贛南開辟革命根據地時，當地的客家婦女穿著這種藍布衣裳，積極地投身革命。
她們剪去長發，繫上臂章，拿起梭標，參加婦救會、赤衛隊、擴紅隊、擔架隊、救護隊、春耕隊、支前隊，田頭地尾、醫院內外、戰場前後時時可見她們藍色的身影。
她們納的軍鞋保護了戰士們的雙腳；她們縫制的軍衣溫暖了戰士們的軀體；她們運送的米糧滿足了戰士們的需要；她們運送的彈葯保障了戰斗的勝利；她們悠揚的歌聲極大地鼓舞了戰士們的鬥志；她們孝敬公婆養育兒女，是戰士們堅實的後盾。
她們開荒種地，用自己辛勞的雙手維持著蘇區生產的良性循環；她們青春、美麗的藍色身影如枚枚銀針，將前方與後方緊緊地縫合在一起，融贛南、閩西為一體的中央蘇區因她們的存在而熠熠生輝。
賀子珍、康克清、李堅貞、危秀英、李美群、李桂榮、毛澤建……這些珍珠般的名字是那一片藍色海洋中盛放出的巨大花朵。
⑼ 周迅為什麼穿再老氣的旗袍，都能穿得文藝范十足
周迅有著「落入凡間的精靈」的美稱，清純柔弱的外表下，卻蘊含著巨大的能量，已經是44歲的周迅依舊是當年嬌俏的模樣，卻總是帶著淡淡的疏離感，內斂含蓄卻又個性十足，像一個未經世事的精靈，浙江人家的小女兒，周迅就應該生活在民國，即使再老氣的旗袍，也能穿得文藝范十足！
一個背影，不知道隱藏了多少故事，周迅優美的身材曲線展露無遺，踩著一雙黑色的高跟鞋，一手拿著手提包，一手拎著藤編旅行箱，一些舊事，一份戀情，於霓裳中漸漸展開。
見過了塵世繁華，也走過了懷舊歲月，每一個東方女人心中，都有一個旗袍夢，流年陡轉，織就出一襲繾綣的畫卷！
⑽ 陰丹士林是不是洋涇浜英語
是的
中國人早最熟知的是源於20世紀20至40年代上海灘上的一種叫「陰丹士林布」，它是舊中國的時尚風向標。
很多月份牌上都有此布的廣告。
陰丹士林布由德國德孚洋行生產，德孚洋行由德國人德恩於20世紀20年代在上海創辦，而陰丹士林則是一種還原染料名稱，德文Indanthrene的音譯，用這種染料染的布不僅色澤光鮮，而且經久不褪色，德孚洋行生產的陰丹士林布正是因為使用了這種特殊的染料而深受人們的歡迎。
20世紀20年代，愛美的青年女學生的穿著往往是上身一襲月白大襟布衫，窄腰寬袖，下身配以黑色綢裙皮鞋，她們手持書卷，裊裊婷婷地行走在上海灘上，成為彼時的一道靚麗風景。而到了30年代，上海灘上忽然流行起中式旗袍，這種服飾因其能夠充分體現東方女性的曲線美而深受中青年女性的歡迎。當時，上海灘上中式旗袍的主要面料就是以藍色為基調的陰丹士林布。陰丹士林以其不易褪色的品質深受20世紀三、四十年代上海中青年女性的喜愛。今天，我們在民國題材的電視劇里仍然能夠窺見陰丹士林布的流行程度，那時的時尚女性春秋季是一襲陰丹士林藍旗袍，冬季則是長棉袍外罩陰丹士林藍大褂，長圍巾直垂至膝。陰丹士林是那個時代的流行密碼。