1. 閆學晶演的角色都土，但穿紅旗袍參加兒子婚禮就像個新娘子，你怎麼看
閆學晶作為一個活躍在熒幕上的老戲骨，相信大家都不陌生。想必很多粉絲都以為，已經跟著婆婆見好友的徐夢迪，兒媳的身份已經是板上釘釘了，但其實閆學晶的兒子兒媳遲遲沒有舉辦婚禮，直到有網友曬出了婚禮現場的視頻，大家才知道兩人舉辦婚禮。
閆學晶接的劇大部分都是那種沒有常識又法盲文盲的女性，都是那種描述女性最劣根性的角色，然後這些角色又生拉硬拽的套上什麼善良的性格，看的讓人真的很尷尬，在飾演某一個角色的時候，一會哈哈大笑，一會又突然溫柔的開始煽情，也可以說是性格爽朗，但總覺得落差太大。
2. 滿族的風俗習慣
喪葬風俗
停靈
一般人家老人死後，要順炕放三塊木頭，俗稱「停屍排子」，把死人放在上邊。要頭朝西，腳朝東。死者的嘴裡要放一個銅大錢，或者硬幣，叫「含殮」。
要停靈三天。第一天，報喪。通知遠近親友，當晚家人不能睡覺，叫做「守靈」。死者頭前放一盞豆油燈。用棉花捻成長捻，一半在碗里，一半在碗邊，豆油燈一夜不滅，俗稱「照屍燈」。死人，一般要在屋裡停放一夜，第二天入殮、祭奠。當人們抬屍首時，不能走門，要走窗戶，因為門是留給活人走的。第三天出靈，即出殯。
祭奠
第二天，中午開始「祭奠」。親朋好友得信前來，要獻上「帳子」和禮錢。「帳子」就是整幅白布，上邊別上用白紙寫的大字「某某千古」、「某某萬世流芳」等，喪家要把帳子懸掛在靈棚里，供人觀看。棺材頭旁邊，站著一個主持儀式的人，子女和家人跪在棺材兩旁，叫做「陪孝」。弔唁的親友要站在棺材前頭，由主持人高喊：「某某老人家，你老聽真，這位是你老的什麼什麼人，前來給你老弔孝來了！」隨後向憑吊的人喊：「一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，叩首！」憑吊者三鞠躬後跪下磕頭。主持人喊：「平身！」憑吊人起來走開。下面繼續第二人。
順序是先長輩，後晚輩。
滿族人家死人成殮後，在院內要掛紅色幡旗，有一尺多寬，一丈多長，掛在院內西邊一根兩丈多高的木頭桿子上，滿族人認為幡是死者的靈魂。每天太陽出來之前，將紅幡掛起，太陽落山之後，將幡取下，放在棺材蓋上。
出殯
出殯的時候，長子手舉「靈頭幡」，走在靈車前頭。靈車後，其他子女們打著「銘旌」，就是細長的布條，像旗幟一樣，結在一根長棍上。布條的周圍鑲著狼牙邊。旗的顏色，要根據死者是哪旗人而定。
滿族死人，不寫「殃榜」，這點與漢族不同。所謂「殃榜」，就是在一張白紙上寫明某人某日某時「含殮」，某年某月某日為死者生日，某月某日某時辰為「四熬日」，某月某日某時辰為「避忌日」，告知親友，按時參加儀式，按時迴避。
喪葬分類
滿族人的棺材與漢族人的不一樣，漢族人的棺材是平頂的，滿族人的棺材是起脊的，上尖下寬，跟起脊的房屋一樣。滿族人叫「旗材」或稱「滿材」。
棺材不能白茬，要著色，一般是紅土色。兩邊棺材幫，要畫上山水花紋、雲子卷兒，俗稱「韃子荷包棺材」。棺材頭要畫雲子卷兒和仙鶴等，也有的畫上各種花卉，俗稱「花頭棺材」。
棺材頭的橫批，一般是「駕鶴西去」。棺材後頭，要畫上蓮花，叫做「腳踩蓮花上西天」
燒飯風俗
滿族喪葬中，有「燒飯」之習俗。遼金時女真人就有將「其祭祀飲食之物盡焚之」的燒飯之俗。滿族沿襲此俗，富貴人家還將生前所御狗、馬焚燒的。後努爾哈赤等一再告戒要節省食物器具，除燒飯外，也不再焚燒狗馬，只將生前所用狗、馬在燒紙時，用鞭棍催打狗馬從火堆上跳過就可以了。
出殯回來，要擺筵席宴請參加送葬的親戚朋友，叫做「辭靈飯」。
祭奠日期，有「一七」，也叫「頭七」，就是人死後的第七天。家人和子女要攜帶供飯、供果等到墳頭焚燒。以後是「三七」、「五七」、「七七」祭奠。
到了一百天，還要照樣祭奠，叫「燒百日」。祭奠完畢，家人和子女在墳前脫去孝服，叫做「脫孝」。
到了一周年時，要「燒周年」，舉動比較大。再以後，要「燒三周年」。每年到了清明節，家人和子女要上墳祭奠。
用菜風俗
滿族烹調以燒、烤見長，擅用生醬（大醬）。蔬菜隨季節不同而變化，雜以野菜（蕃蒿、蕨菜等）及菌
菜餚圖片 (8張)
類。滿族先人好漁獵，祭祀時除用家禽、家畜肉外，還有鹿、麂、獐、狍、雁、魚等。尤喜食豬肉。豬肉多用白水煮，謂「白煮肉」。設大宴時多用烤全羊。
常見菜餚
秫米水飯：將秫米放寬水中煮熟，撈到冷水中浸涼即成，多在夏季食用。
白肉血腸：將鮮豬血灌入鮮豬腸內煮熟，切片，與白水煮成的豬肉切片後同碼盤中，佐以韭菜花、蒜泥、辣椒油吃。
壇肉：將豬肉切小塊，煸炒後加蔥、姜、大料、腐乳汁，放壇中文火煨爛。
豆泥酸菜湯：將泡發的黃豆搗成泥，酸菜切塊炒透，放入肉湯、黃豆泥，調好味，燉透即可。
炸雞蛋醬：將雞蛋液攪勻，倒入熱油鍋中，邊攪邊炒，再倒入醬油、大醬。食用時配大蔥、黃瓜或青菜蘸食（也可拌食）。
芥末墩兒：將大白菜去老幫，整棵橫放，切成3厘米長的圓墩狀，用沸水燙一下或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
生育習俗
滿族十分重視對子女的生育。婦女一旦懷孕，被視為全家吉事，這時婆母便告訴她一些保胎知識和傳統禁忌。如：不準孕婦到別人的產房去，不準坐鍋台、穿台。不許大哭大笑，不準侍奉祖先神。懷孕五月，不許去馬棚，不許牽馬等。
關於嬰兒
小孩出生稱「落草」。據說,古時滿族婦女在炕上臨產時,要捲起炕席，鋪上穀草，產婦在穀草上分娩，以後便相沿成習。小孩「落草」後，如果是男孩，要懸一小弓箭於門左，象徵其長大後成為一個優秀射手；若是女孩，則門前掛 一紅布條，象徵吉祥。
嬰兒出生的第二天，要請子婦多、身體好的婦女喂第一 次奶，叫「開奶」。第一個進產房看孩子的外人叫「采生人」。滿族認為嬰兒長大後性格會像「采生人」的性格，所以十分注重挑選「采生人」。
嬰兒出生的第三天，要「洗三」，請兒女雙全，德高望重的老太太給孩子沐浴，也稱沐浴禮。沐浴用大銅盆，內放槐樹葉、艾蒿，倒上熱水後，前來祝賀的親友們則將銅錢、花生和雞蛋等放入盆內，叫做添盆。
沐浴過程中,如嬰兒放聲大哭,則視為大吉大利，這叫「響盆。」
孩子出生後第七天開始上悠車。
關於悠車
悠車也叫搖車，用樺樹皮做成，長約1.3米，寬0.7米有作，兩端呈半圓形，如同小船。後世的悠車多用椴木薄板做成，邊沿漆以紅色，繪制花紋，書寫有吉利話，十分美觀。
悠車掛在房樑上,搖起來十分輕便，為了使嬰兒保持胳膊、腿平直和避免翻身時掉下來,一般用布帶子把小孩的胳膊肘、膝蓋和腳脖子綁在悠車上.嬰兒下面鋪用谷糠裝成的口袋，枕頭則用小米或高粱米裝成。因滿族以孩子後腦勺扁平為美,所以使用這樣的枕頭。
滿月後
孩子滿月後正式起名，5歲前舉行一次家祭，俗稱「跳喜神」，一般只用一天，不殺豬羊，只殺雞做糕，祭祀祖先,感謝神龍送子.在族中公祭時,要舉行「換鎖」儀式。每個新生孩子每人領取鎖帶佩帶一副，並拜柳求福.祭畢，再將鎖袋裝入子孫袋內保存起來。
孩子第一次去姥姥家無疑是件大事。當姑奶奶帶著可愛的外孫回娘家, 姥姥一家不勝歡喜，待之如貴賓。這時,年輕母親把孩子的腦袋往房柱上輕輕一撞，表示孩子不僅能在姥姥家住得服(慣)，而且將來肯定能長得健康壯實。
8歲以前，男孩玩具以弓箭為主，也開展比箭法游戲，誰射的准誰就受重視。女孩子則以玩鞦韆為主要娛樂活動。
滿族沒有固定的冠禮。只是由族長或薩滿在祖神案前祭祀,將靈佩賜給青年男女。一般小伙前額佩掛野豬獠牙，姑娘多佩帶野豬門牙。從此,青年男女就可參加族中的一切社交活動了。
祭祀習俗
滿族的祭祀活動，神秘莊重，從程序到內容都十分講究。整個祭祀過程分為：祭祖、祭神、祭神桿、祭星4個部分。
在祭祀的前3天，全族人就要著手准備了：要在院子的大門當中懸上一把穀草，這就是表示從掛草把的日子起，一直到祭祀完畢，不許頭戴狗皮帽子和身穿孝服以及身體不潔的女人入門，而且此時也不許周濟乞丐。
此外還要准備一些祭祀的食品，這里最主要的有：黃米飯和幾頭豬。祭祀的日子一到，主祭人將暫存於外邊的祖宗匣子請到家中，放在西炕南頭的桌子上，然後再將屋裡常設的祖宗匣子取下來放在下邊。
祭祖
一般安排在白天。主祭人先將供桌及祖位架擺放好，然後將祖先請出，再把一頭祭祀用的純黑豬，抬到屋內南炕沿下。一切准備完畢後，主祭人誦讀祭文，此時，所有參加祭祀的人都要按輩分依次跪聽。
讀完祭文後，叩首起身，然後眾人把豬抬到供桌前殺祭。殺祭時要將豬毛退凈，並將大小蹄角和豬膽放在供桌的右邊，然後再將豬抬到供桌上，豬頭向外，腳要向右。
祭神
有白日祭和夜晚祭兩種。白日祭一般在祭祖之後。其程序是：將祭祖時所殺的豬分解成12件，連同內臟一起到鍋里煮，鍋里不放任何調料。鍋里所煮的肉，在上供之前都不許吃。
供品擺設整齊後，先請主祭人在前跪讀祭文，參加祭祀的人仍要按輩分依次跪聽，然後主祭人率眾人行叩首禮。夜晚祭神，一般分為兩步。
首先要從祖宗匣子中按先後次序請出七位祖先，放在祖架上，再請出兩位擺設在祖匣蓋上，每位設凈水一盅，黃米一碟，將香碗、祭台放在桌上，然後燃起香和白蠟。
之後，主祭人束腰鈴、扎裙子，帶領眾人擊鼓祈禱。然後在神位前殺豬祭祀。其次，在殺豬祭祀後，主祭人還要率眾人進行背燈祭。此時要將門窗遮閉，不準人出入院內，如有外人來也不許進屋。
主祭人將燈吹滅，手持銅鈴，舞動腰鈴，口中念念有詞，祭畢，重新點燈，叩首，將祖神像放入祖宗匣子里，雙手舉起放到西牆祖宗板上，再將門窗打開，准許人出入。
背燈祭所用的肉，要過3天以後，家人才能吃，但不能送給外人。
祭神樹
是在日出時將祖先木像請到祭樹前，面向東北。將一張干凈的紙掛在樹上，然後把祭豬抬到神樹前，主祭人跪在祭豬的左方，眾人跪在其後。在殺祭之前，先用酒或干凈的水往豬耳朵里灌，豬感覺痛癢，就搖頭擺耳，眾人就認為這是神來享用了，如果豬沒有什麼反應，那麼就是不祥之兆。
殺祭之後，將豬分解成七部分，放到鍋里煮，豬膽、下鄂骨及下水等掛在樹上。主祭人將肉供上，叩首之後，眾人將肉分食，但要把各部分的骨頭送到神樹前。
祭天
滿族中稱祭索倫桿子，一般是在祭祖後的第二天舉行。
祭索倫桿子用的豬，必須是無傷、純黑的公豬，殺之前先將豬綁起來，放在索倫桿子前面，燒香禱告，然後再殺。
豬骨頭不能亂扔，要在當天晚上埋在索倫桿子下面，還要將豬脖子里的一塊骨頭掛在索倫桿子上面，豬膽、豬腸、豬膀胱等物放在索倫桿子上面的斗里，讓烏鴉、喜鵲來吃，如果 3 天之內能被吃掉，便認為是很吉利的。
祭星
是在月落以後進行的。祭星的日期，不論是在某月，都要安排在初三或初五兩天進行。等月落之後，先在上屋北炕當中設一個方凳，點燃香蠟。
祭星人身穿黃紗袍，手拿血盆、尖刀，在室外西側，距離祖宗不遠的地方，把祭豬殺掉，這時屋內要將燈火熄滅。殺完祭豬後，祭星人咳嗽一聲，屋內點燈開門，將豬抬進屋內退毛、分解。然後再將豬抬到原來的地方，叩首祭星，這時屋內再次熄滅燈火。
祭畢，將豬抬回屋內，但不能見灶火。據說，熄燈閉光能使人神之間的距離縮短，既可以「對天直語」，又能使神明直接察覺到祭祀人虔誠的心情。
葬俗
滿族的喪葬以土葬、火葬為主，土葬和火葬歷史都很久遠。在滿族入關前以火葬為主，這主要是由於他們經常遷移。另外，八旗將士在清初戰死較多，屍骨不便送回故里，所以多用火葬。滿族入關後逐漸發生變化，從火葬與土葬並用發展為以土葬為主。喪葬儀式是，死者臨終前穿壽衣，多為長袍、馬褂，為單數。屋內停靈，一般在7日之內。用木板做成靈床，頭西腳東。靈幡用3尺左右的紅布製成，上綴以黑穗，懸掛在院中高桿上。滿族人用的棺具形狀特別，上部隆起，上寬下窄，稱「旗材」。
停靈期內合家舉哀，舉行祭奠。入殮時棺內放金銀等物，貧者用金銀箔元寶代替，口含銅錢或玉器，靈具放在院內靈棚內。出殯多選陰歷單日，抬靈有16杠、32杠、64杠之分。出殯後要感謝幫忙的人並請吃飯。下葬後，每7天到墳上燒一次紙，連燒7次。百日時要燒百日，周年時要燒周年。滿族燒紙是將紙疊成口袋狀，俗稱燒口袋。清明節要上墳，燒口袋和插佛托。近30年來，滿族的喪葬又改為火葬為主。但祭奠親人的儀式仍然保留了許多古老傳統，如清明節燒口袋、插佛托、燒七、燒百日、燒周年等，都依然如故。
滿族春節
「阿涅業能業」是滿語，即滿族的春節，是滿族傳統的盛大節日。
滿族春節源於漢族習俗。努爾哈赤建立後金政權後，天命三年（1618年)起兵進入遼陽、沈陽地區，在漢族經濟文化的影響下，滿族社會發展起了很大的變化。
尤其是皇太極繼位後，順治元年（ 1644年）清軍入山海關定都北京，大批滿族居民遷移關內，與漢族雜居共處，在經濟文化彼此交流，互相影響，關系密切。天長日久，漢族許多習俗文化被滿族人民所吸收，春節便隨之而成為滿族與漢族共俗的傳統節日。
慶祝方式
節前，人們積極地置辦年貨，清掃庭院，張貼對聯、掛箋（亦稱掛旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子時，家家戶戶鳴放鞭炮，辭舊迎新。同時，在自家西牆祖宗板下擺設供品、點燃韃子香，叩拜祖宗，祈求神靈保佑全家大小在新的一年中平安無事，萬事如意。
新年伊始，全家團聚吃團圓餃子，俗稱」揣元寶」。煮餃子時，家主要吆喝：」小日子起來了嗎？」其他人同時回答：」起來了！」他們把餃子從鍋底浮起來比作日子起來了。然後讓小孩爬上櫃子上蹦三下，以示新日子」蹦個高」。
這天晚輩要身長輩叩頭拜年（舊時女性行跪拜撫鬢禮）家長要給小孩守歲錢。
宗族近親也要互相拜年，親朋好友則筵宴相邀，一起敘舊話新。男孩子成群結隊鳴放煙花、鞭炮，玩耍木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們則身著盛裝，玩耍嘎拉哈（用豬或牛膝關節骨製成的玩具）。
歌舞慶祝
歌舞是節日活動的重要內容。
據《渤海國記》記載：」官民歲時聚會作樂，先命善歌舞者，數輩前行，士女相隨，更相唱和，迴旋婉轉，號曰』踏追』。」踏追即踩高蹺。至今，此俗仍沿襲不衰。
初一至初五，人們都相聚一處，唱歌、跳舞、踩高蹺、盡情娛樂，有的地方，年輕人還自發組織演出隊，走村串屯進行表演，祝賀新年，節日氣氛更加濃郁。
滿族婚俗
響棚
滿族辦喜事接新娘要選一個良辰吉日。吉日訂妥後，在結婚前，男方要給女方家老酒一壇，肥豬一隻作為女子宴請親朋好友所用。
第一天，娶親去的人為單數，即新郎、媒人、兩個娶親婆、一個壓轎男孩。新郎到女方家，進院首先要到上屋面向西給老佛父叩頭。然後有人陪著在一個單獨的屋內住下。在這一天，新郎、新娘不能見面。
亮轎
第二天，選定良辰，請新娘上轎，新娘在鼓樂聲中揮淚與家人告別，母親則把新娘的洗臉水潑在花轎停放過的地方。
滿族迎娶新娘時多用轎，但花轎不是用人抬的，而是用馬拉的。花轎是在馬車上紮成的，先固定好四框，然後用紅綾子圍上，上面也用紅綾拉成翼狀轎頂，轎門有紅綾檔簾。在轎頂上是有木刻的「麒麟送子」。
有的還在轎的兩側裝上透明鏡。迎娶時，轎內要有壓轎的孩子和娶親婆。壓轎的孩子一般是8至9歲的男孩子，娶親婆是夫妻雙全，兒女雙全的土命人。
迎親
迎親時，新郎騎馬，領花轎至女家，新娘上轎，新郎騎馬繞院子一周，新娘乘轎緩緩隨行，名曰「引轎」;繞行一周後，新郎下馬，進到屋中行跪拜禮。然後，騎馬領轎返回，新娘身著紅衣，頭蒙紅布，懷抱用紅紙條捆成的二根麻秸桿端坐轎中。
打旗的、打燈籠的以及吹鼓手走在前面，後面跟著是12匹對子馬，馬上坐著年輕的伴郎。在伴郎的後面是披紅戴花的新郎，再後面就是接新娘所用的花轎了。這娶親的隊伍沿途每到一個親友家，親友都要給新郎送禮披紅。
箭射新娘
滿族獨特的婚禮儀式。新郎新婚時,須用喜轎迎娶新娘，在轎子將 至喜房門前時，新郎不待新娘下轎，須向新娘連射三箭，意為除新娘之 「紅煞」，但為虛射，箭只射至轎前而已。接著新郎還要向喜房內之四角虛射四箭。
射畢，才許新娘下轎邁馬鞍(取平安之意)。拜天地後，新郎須用所射之箭挑去新娘蓋頭。箭射新娘帶有滿族先人——女真人搶婚舊俗的痕跡。此婚俗在內蒙古涼城縣曹碾滿族鄉及喀喇沁旗十家滿族鄉較為典型，一直保存至二十世紀六十年代。
離娘肉
到了新娘家之後，新郎不能立刻下馬，要等小舅子來給新郎牽馬，岳父上前給新郎揣壓腰錢之後，新郎才能下馬。新娘上轎時不許自己走，而是要由哥哥抱上轎，沒有哥哥的，要由叔叔抱上轎。在新娘離開娘家之前，新郎要給岳父岳母留下「離娘肉」，然後才能動身。
當娶親的隊伍回來後，新娘蒙紅蓋頭，由兩個伴娘從轎中攙出，新娘的腳不能踏在泥土上，要在地上鋪上紅氈。拜完天地，再攙入洞房。在洞房門口，放一馬鞍，馬鞍上放兩串銅錢，新郎先跨過去，然後新娘再跨過去。
當新娘子跨過去之後，伴娘便隨手拿起兩串銅錢，給新娘子兩個肩頭各搭一串。一進門，一個小女孩手拿寶瓶壺，壺中裝著糧食，壺口用紅布扎著，這時伴娘接過寶瓶壺，給新娘子一個腋窩夾一個，此時還要撒五穀。
拜堂
新娘娶到家之後，新郎、新娘拜堂，新娘開臉並改梳發型。再出來拜佛父、拜神竿和神後、拜公婆，款待親友。在這過程中，新郎要用秤桿挑下新娘頭上的蓋頭，然後將它放在院中的帳篷頂上，蓋頭揭下後，新郎要用手撫摸新娘的頭發。秤桿揭蓋頭取「稱心如意」的意思，撫摸頭發，象徵白頭皆老。
吃水餃
新郎新娘結婚當日行完各種禮儀後，需吃子孫餑餑(水餃)。子孫餑餑慣例由女家預備，由送親太太隨嫁妝送至男家。
它比平日所食水餃略小，餃餡由豬肉、蔥、姜、油等配製而成，餃皮由精粉擀制，包成彎月型。還有一種俗稱餄子，需做兩個，取其夫妻和合之意。
新婚宴後送別親友後，還要舉行家宴。這時，新娘要坐在炕下，端菜、端飯，伺候家人。
洞房
新娘被攙到屋裡後，還要在南炕上坐帳一日，被稱之為「坐福」。「坐福」時不能下地，到了晚上由伴娘和親友們送新娘子入洞房。在洞房的炕上插 3支箭，然後再點上長明燈。有些地方，新郎還要求得新娘的同意才能進入洞房。新婚夫婦入洞房上炕時那花燭不能吹滅，要用扇子扇滅。
服飾
滿族歷史悠久，文化發達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生過很大影響。
由於寒冷的生活環境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿「馬蹄袖」袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以後，「旗人」的裝束，便成為「旗袍」（滿語稱「衣介」）。
滿族禁忌
滿族禁忌較多。不允許褻瀆神靈和祖宗。比如滿族以西為貴，祖宗匣放在西炕上，西炕不許住人和放雜物，不能有各種不敬行為。不許打狗，更禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允許外族人戴狗皮帽子進家。傳說努爾哈赤曾吩咐族人"山中有的是野獸，盡可以打來吃，但是，今後不準再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因為狗通人性，能救主，是義犬。"從此愛犬、敬犬便成了滿族的習俗。另外，滿族人不僅不食烏鴉之肉，還有飼喂烏鴉、祭祀烏鴉之俗。
3. 《生死連》中女土匪為了討好小伙竟然穿旗袍是第幾集
你描述的情節在《生死連》第30集開頭2分10秒左右
4. 熱血江湖 土靈玉 可以打造什麼 稀世珍品 怎麼打造
1:打造洞房花燭（男)
·需要：紫青男披風1個
收集金、木、水、火、土靈玉各60個
2：打造洞房花燭（女）
需要：·紫青女披風1個
收集金、木、水、火、土靈玉各60個
3：打造金龍錦衫
·紫青女披風1個
收集金、木、水、火、土靈玉各40個
4：打造丹花旗袍
·紫青男披風1個
收集金、木、水、火、土靈玉各40個
5：打造磐龍耳環
·玄天耳環1個
金、木、水、火、土靈玉各30個
6：打造血玉珠環
潛能之戒1個
金、木、水、火、土靈玉各12個
7：五行靈玉的秘密
·攜帶金、木、水、火、土靈玉中的任意1個即可進行兌換
（如身上攜帶多個靈玉則隨機消耗1個）
5. 越南特產有哪些土特產
1、越南菠蘿蜜干
其實越南與法國香水有很大的淵源，法國香水的原料大部分來自越南，越南出產大量的天然香料。法國統治越南70年，此間掠奪了大量的天然香料，這與法國香水的成名不無關系。現在，勤勞的越南人民，憑自己的聰明智慧，自主生產出了質優價廉的香水，越南香水無論從包裝、香味、品種各方面都不比法國香水遜色。最主要的價錢便宜！
(5)泥土怎麼做旗袍擴展閱讀：
越南，全稱為越南社會主義共和國（英語：Socialist Republic of Vietnam，越南語：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），簡稱越南（Vietnam），是亞洲的一個社會主義國家。位於東南亞的中南半島東部，北與中國廣西、雲南接壤，西與寮國、柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。
越南礦產資源豐富，種類多樣。主要有近海油氣、煤、鐵、鋁、錳、鉻、錫、鈦、磷等，其中煤、鐵、鋁儲量較大。有6845種海洋生物，其中魚類2000餘種、蟹類300餘種、貝類300餘種，蝦類70餘種。森林面積約1000萬公頃，2005年至2008年期間種植大量橡膠樹林。
參考資料：網路-越南
6. 女土胯骨窄適合穿什麼款式旗袍
首先，其實胸的size比較適合旗袍，比較符合東方女性的知性氣質，但是胯寬的話，可能會遇到尺寸的限制，建議不要選擇傳統的旗袍，推薦特別剪裁的旗袍，去訂做一款什麼的，找非主流包臀露背旗袍，比較顯腰身，胸圍比較貼合，臀圍也可以滿足
第二，長裙當然好，但是連衣裙、吊帶裝會在視覺上拉寬腰臀的尺寸，所以建議半身長裙，上面配個短一點的小衫或吊帶為宜。
7. 香雲紗的連衣裙怎麼清洗和打理
需要手洗。手洗水溫在30攝氏度以下或冷水為佳。
香雲紗是純天然的環保產品，比較嬌貴，下水時注意色澤深淺不同的衣物要分開，防止搭色。嚴禁用洗衣粉等烈性洗滌用品，使絲織物泛黃變硬。請勿長時間浸泡。香雲紗在色澤上屬偏深偏暗的真絲面料，所以褪色在所難免。
香雲紗衣物洗後不需熨燙可自然平垂，或可適量低溫蒸汽熨。燙熨燙宜在七至八成干時，且不能直接噴水，用蒸汽熨斗反面墊布熨燙，溫度控制在100-140度之間。熨斗不宜直接按觸香雲紗表面,以免產生極光變色。
8. 求鳳凰式旗袍樂正綾版的極樂凈土mv，要高清的，收藏用，謝謝
9. 江姐習慣地用手拍拍身上的灰塵在離著旗袍上的摺痕然後彎下身子擦去皮鞋的屋裏
張傑是一位烈士，誰為革命烈士？這段描述說明他視死如歸
10. 周濤蠍子辮配渲染花裙，別人穿很土她穿卻很美，你覺得呢
印花裙子在我們的印象中，恐怕都是鄉村氣息和土氣的標志吧，確實，印花裙真的要挑對樣式和花樣，否則就簡單有廣場舞大媽的氣質，尤其是關於上了點年歲的中年女人來說，印花裙子可不要隨便穿。
周濤蠍子辮配渲染花裙
老練女人怎麼能少得了用西裝來提高氣場呢？尤其是三四十歲的上班族，要想避免老氣和死板，能夠使用其他元素打破西裝原有的單調，拼接款、撞色款都是搶手，或者是在版型上下功夫，喇叭袖、荷葉邊下擺都很常見，氣質上香甜不少。