A. 皮帶是從什麼時候開始出現的皮帶的分類有那些
皮帶，是中國古代北方的少數民族在長期的生活實踐中演變出來的，它不但是用以系束袍服，還用來佩掛一些生產、生活使用的物件。基本形制是下端有釘柱釘於皮帶的一頭，上端曲首作鉤狀，用以鉤掛皮帶的另一頭，中間有鉤體。常見的有獸面形、琵琶形和各種異形鉤。 唐宋時期，有用革製作鑲嵌有金、玉的玉帶和金帶，腰帶上按等級綴以金、玉、銀、角等等，《遼史·儀衛志》曾經記載了遼代官員，文官必須佩戴「手巾、算袋、刀子」等五種物件，武官必須佩戴「佩刀、磨石、針筒、火石袋」等七種物件，如果沒有革帶，這么多的東西是沒法兒攜帶的，因此腰帶開始成為人們服飾生活中不可或缺的部分。 分類：生活裝飾皮帶和工業皮帶
B. 古代貴族用來系腰帶的帶鉤都流行於哪些朝代它長什麼樣
玉鉤，即玉帶鉤，是古人的腰帶上的配飾，類似我們現代人所用的皮帶扣。在當時，玉帶鉤不僅是一種實用品，還是身份地位的象徵。在傳統服飾史中，以帶鉤連接的腰帶，是中國特有的發明，王充《論衡》記載：「帶約其要（腰），鉤掛於帶。」帶鉤是古代貴族、文人武士用於扣結腰帶的器物，用於系結並裝飾衣著。帶鉤大多由鉤首、鉤體、鉤鈕三部分組成，用法是將帶鉤背面的鉤鈕嵌入革帶一端，鉤首則鉤掛在革帶另一端的穿孔中，或將鉤首穿掛在置於革帶另一端的帶環上。
此外，與帶鉤具有同樣古老的歷史的是帶扣，帶扣在古代文獻中稱為鮮卑、師比、胥紙、犀毗等。從功用上講，它們是一致的。帶扣用於人體束帶，北方比中原有更久遠的歷史，中原傳統是用帶鉤。帶扣在北方游牧民族有著悠久的歷史，現在也有不少金制的帶扣存世，在內蒙古鄂爾多斯市杭錦旗阿魯柴登發現的匈奴金銀器中，就有12枚鑄成頭生多枝長盤角之虎狀怪獸的金帶具。從兩晉時代開始，帶扣的使用逐漸形成為一套完整的制度，不同規格和不同質料的帶扣分別為不同階層的人士所用。
C. 腰帶的歷史
中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《說文·系部》：「衿，衣系也。」段玉裁註：「聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。」說的就是這種情況。為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。
由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。《南史·劉琎傳》：「（琎）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然後應。瓛怪其久，琎曰：「向束帶未竟，其立操如此。」連兄弟之間夜裡見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視，由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。在當時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。 古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。《說文·革部》：「男子帶鞶，婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其帶伊絲。」鄭玄注雲：「其帶伊絲，謂大帶也。大帶用素絲，有雜色飾焉。」
據先秦文獻記載，當時的絲帶形制比較復雜，顏色、裝飾各不相同，上自天子，下至士庶，等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記：「大夫素帶，辟垂；士練帶，率下辟；居士錦帶；弟子縞帶。」又：「大夫大帶四寸。……天子素帶，朱里，終辟。」鄭玄註：「大夫以上以素，皆廣四寸；士以練，廣二寸。」甚至對帶子系結後下垂部分的長短尺寸，都有嚴格的制度：「紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。」
至於婦女，雖然用不著搢笏，但腰帶系結以後，也有一部分垂下，這種下垂部分的名稱，在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記：「古者婦人長帶，結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐；結而不可解曰締。」什麼叫「可解」，什麼叫「不可解」呢？用今天的話來解釋，分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結，古時稱「紐」，而扣緊的死結則稱為「締」。《說文·系部》：「締，結可解也。」又「紐,系也。一曰結而可解。」說的正是這個意思。
運動腰帶
運動腰帶包括體育和休閑運動腰帶。現代休閑運動服飾更追求時尚與及舒適性。
運動腰帶風格充分體現運動功能及休閑舒適性，用料及工藝也比較講究，皮料柔軟、細膩，以小牛、羊皮為主，還有一些珍稀動物皮，如袋鼠、鱷魚等。通常手工製作為主，配件工藝精細，注重牢固及簡潔方便。色彩簡明明快鮮艷，充分體現時尚與體育休閑運動完美結合，突出體育運動健康精神。追求休閑生活高品質品味。
關於腰帶的系束部位，古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記：「帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。」孔穎達注釋說：「當無骨者，帶若當骨則緩急難中，故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶，則近上」。故《玉藻》雲：「三分帶下，紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。」可見腰帶的系束部位，完全是根據各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女，腰帶多系在衣襟的尖端，以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的系法與此不同，在革帶頂端的交接之處，一般都綴有一個固定的裝置，用時只要相搭即可，不必像絲帶那樣互相系結。綴在帶首的固定裝置，大體上也有兩種形制，一種作成鉤狀，稱為「鉤」,也稱「帶鉤」；另一種作成環狀，稱「鐍」，或稱「帶鐍」。
帶鉤一物在中國的出現，最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中，都有帶鉤實物出土。文獻資料中也常常提到帶鉤的名稱。如《管子·小匡》：「管夷吾親射寡人中鉤。」《史記·齊太公世家》：「射中小白帶鉤」等等。 製作帶鉤的原料，大多採用金屬，如金、銀、銅、鐵等，也有用玉、石、骨、木做成的，但為數不多。帶鉤的造型，由於時代的不同和地區的差異，也有許多明顯變化。有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成獸形，有的做成鳥形，有的做成人形，有的做成龍形，另外還有琴形、匙形及琵琶形等，不可盡述。帶鉤的製作工藝也很有特色，有的用刻，有的用嵌，有的用鏤，有的用錯，不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記：「滿堂之坐，視鉤各異。」
帶鐍的出現比帶鉤要晚。這幾年所見的帶鐍實物，都是戰國以後的產物。所謂帶鐍，指的是一種環形帶扣，其形或方或圓，考究者附有扣針，用時將皮帶伸入扣內，然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鉤牢固，所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多，而用鉤者卻日見減少，最後完全取代了帶鉤。後世流行的鉤洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等，都用帶鐍，而不用帶鉤，帶鉤的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲絛不同，它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱，就是指這種腰帶。如《述異記》稱：「祖欣見形詣僧榮沈床上有一織成寶飾絡帶。」《東觀漢記》：「鄭(鄧)遵破匈奴，於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。」在這種緄帶及織成帶的首部，就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾：「自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。」由此可見，這種飾有帶鐍的腰帶，不僅可以用於男子，同時也可用於婦女。
D. 腰帶是誰發明的
腰帶的歷史
腰帶小志
中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《說文·系部》：「衿，衣系也。」段玉裁註：「聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。」說的就是這種情況。為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。
由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。《南史·劉琎傳》：「（琎）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然後應。瓛怪其久，琎曰：「向束帶未竟，其立操如此。」連兄弟之間夜裡見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視，由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。在當時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。
古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。《說文·革部》：「男子帶鞶，婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其帶伊絲。」鄭玄注雲：「其帶伊絲，謂大帶也。大帶用素絲，有雜色飾焉。」
據先秦文獻記載，當時的絲帶形制比較復雜，顏色、裝飾各不相同，上自天子，下至士庶，等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記：「大夫素帶，辟垂；士練帶，率下辟；居士錦帶；弟子縞帶。」又：「大夫大帶四寸。……天子素帶，朱里，終辟。」鄭玄註：「大夫以上以素，皆廣四寸；士以練，廣二寸。」甚至對帶子系結後下垂部分的長短尺寸，都有嚴格的制度：「紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。」
所謂「紳」，就是指帶子末端的下垂部分。《論語˙衛靈公》記：「子張書諸紳。」宋邢昺註：「以帶束腰，垂其餘以為飾，謂之紳。」因為紳是帶子末端的下垂部分，所以可提起來記事。當然，這是應急的做法。在一般情況下，官吏記事，是用一種手版，名「笏」，不用時就將它插在腰間，後來乾脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為搢紳。搢就是插的意思。《晉書·輿服志》：「其有事則搢之於腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。」說的就是這種情況。以後還引申出鄉紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士，意思說他們具備了搢紳的資格。
至於婦女，雖然用不著搢笏，但腰帶系結以後，也有一部分垂下，這種下垂部分的名稱，在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記：「古者婦人長帶，結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐；結而不可解曰締。」什麼叫「可解」，什麼叫「不可解」呢？用今天的話來解釋，分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結，古時稱「紐」，而扣緊的死結則稱為「締」。《說文·系部》：「締，結可解也。」又「紐,系也。一曰結而可解。」說的正是這個意思。
關於腰帶的系束部位，古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記：「帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。」孔穎達注釋說：「當無骨者，帶若當骨則緩急難中，故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶，則近上」。故《玉藻》雲：「三分帶下，紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。」可見腰帶的系束部位，完全是根據各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女，腰帶多系在衣襟的尖端，以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的系法與此不同，在革帶頂端的交接之處，一般都綴有一個固定的裝置，用時只要相搭即可，不必像絲帶那樣互相系結。綴在帶首的固定裝置，大體上也有兩種形制，一種作成鉤狀，稱為「鉤」,也稱「帶鉤」；另一種作成環狀，稱「鐍」，或稱「帶鐍」。
帶鉤一物在中國的出現，最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中，都有帶鉤實物出土。文獻資料中也常常提到帶鉤的名稱。如《管子·小匡》：「管夷吾親射寡人中鉤。」《史記·齊太公世家》：「射中小白帶鉤」等等。
製作帶鉤的原料，大多採用金屬，如金、銀、銅、鐵等，也有用玉、石、骨、木做成的，但為數不多。帶鉤的造型，由於時代的不同和地區的差異，也有許多明顯變化。有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成獸形，有的做成鳥形，有的做成人形，有的做成龍形，另外還有琴形、匙形及琵琶形等，不可盡述。帶鉤的製作工藝也很有特色，有的用刻，有的用嵌，有的用鏤，有的用錯，不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記：「滿堂之坐，視鉤各異。」
帶鐍的出現比帶鉤要晚。目前所見的帶鐍實物，都是戰國以後的產物。所謂帶鐍，指的是一種環形帶扣，其形或方或圓，考究者附有扣針，用時將皮帶伸入扣內，然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鉤牢固，所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多，而用鉤者卻日見減少，最後完全取代了帶鉤。後世流行的鉤洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等，都用帶鐍，而不用帶鉤，帶鉤的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲絛不同，它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱，就是指這種腰帶。如《述異記》稱：「祖欣見形詣僧榮沈床上有一織成寶飾絡帶。」《東觀漢記》：「鄭(鄧)遵破匈奴，於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。」在這種緄帶及織成帶的首部，就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾：「自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。」由此可見，這種飾有帶鐍的腰帶，不僅可以用於男子，同時也可用於婦女。
E. 今年有沒有流行男士紅皮帶呀
1.古琦Gucci
古琦Gucci (於1923年義大利佛羅倫薩，十佳皮帶品牌，世界知名奢侈品品牌)。
2. 路易·威登LV (Louis Vuitton)
路易·威登LV (Louis Vuitton創於1854法國巴黎，十佳皮帶品牌，在國內最受歡迎)。
3. 登喜路Dunhill
登喜路Dunhill (創立於1893年英國倫敦，十佳皮帶品牌，英國著名服飾品牌)。
4. CK卡爾文.克萊恩
CK卡爾文.克萊恩 (Calvin klein於1968年美國紐約，十佳皮帶品牌，世界知名品牌)。
5. Salvatore Ferragamo菲拉格慕
薩爾瓦多•菲拉格慕 (Salvatore Ferragamo) 自1927年成立同名品牌開始，依然屹立不倒，並於今時今日成為一個歷久不衰的經典時裝品牌代表。
6. 鱷魚Lacoste
鱷魚Lacoste (世界品牌，開始於1933年法國，十佳皮帶品牌，法國老牌服飾品牌)。
7. TOMMY HILFIGER
美國休閑領導品牌之一的TOMMY HILFIGER，休閑精品。它獨特的款式設計與生活品位使得該品牌在龐大的生活潮流市場中，鶴立於頂尖之位
8. 萬寶龍MontBlanc
萬寶龍MontBlanc (於1908年創立於德國漢堡，十佳皮帶品牌)。
9. 都彭S.T.Dupont
都彭S.T.Dupont (於1872年法國品牌，十佳皮帶品牌)。
10. Lee
Lee (開始於1889年美國，百年歷史，十佳皮帶品牌，最受年輕人歡迎的品牌)。
F. 名牌男士皮帶有哪些,哪個牌子的好
不管什麼牌子，現在都是搭配第一、材質第二。
現在牌子貨也充斥著很多皮革以次充好的東東。所以選擇很重要,下面像樓主推薦幾個要點和方法：
一、5個要點：
1、顏色，低調是佩戴第一主旋律，顏色主流是黑色、栗色或棕色的，因為它們通常都配以鋼質、金質或銀質的皮帶扣，這樣的一條皮帶既適合各種衣物和場合，又可以很好地表現職業男士的氣質。
2、長度，皮帶的長度應介於第一和第二的褲扣之間，寬度應保持在3厘米，所以我們選擇皮帶的時候一定要根據自己的褲頭大小去選，以免選得太窄或者太寬，造成不一樣的效果，如果皮帶太窄，會失去男性的陽剛之氣；如果皮帶太寬，則只適合於休閑、牛仔風格的裝束。
3、裝飾性，簡潔干練，是當今流行的主旋律。
4、材質，皮帶選擇還要根據材質來選擇，如今市面上常見的皮帶有豬皮、牛皮、羊皮、鱷魚皮以及帆布帶等，通常很多商家會拿豬皮和羊皮充當頭層小牛皮來牟取盈利，而牛皮本身則帶一種身骨硬挺的感覺，鱷魚皮和住珍珠魚皮則通常帶有壓紋和肌理效果，讓人感受到一種粗獷與豪放之中的精細美。
5、品牌，購買皮帶的時候我們不要盲目寵信原裝進口的皮帶，因為真正進口的國際品牌，一般都得上千元，只有頂級的商廈才有，而且每根皮帶都有一張單獨的進口關稅單，否則都是假的。正裝的腰帶一般是穿針款式的 不是自動扣或者搭扣的 皮子這個就不是語言能講明白的了 只能說去正規商場買，別攤便宜就好了，好的皮帶能系4-5年是沒問題的，攤便宜只能用2-3個月就虧了。
二、挑選方法：如何挑選真皮的
1、單層皮帶
單層皮帶則指由一層皮革製成，此時觀察皮帶的截面即可看出，此類皮帶只要價格沒有低的離譜，通常都是真皮產品。另外，也可通過測試的方法來鑒別。真皮皮帶用力彎折之後，摺痕不明顯，而且短時間就可以恢復，而仿皮革則沒有這個效果，低劣的甚至會破損。
2、兩層或多層皮帶
此類皮帶是由2層或3層皮革縫合而成，取下帶扣觀察皮帶的截面即可看出，此類皮帶是最容易被製造商作假的，購買者一定要多加小心，通常的做法是採用一層3層皮和一層PU皮，有的甚至中間還有海綿狀填充物。測試方法和單層皮帶類似，同時也可以在截面處用指甲試圖剝離皮帶表面的顏色層，如果能剝離開，則證明是仿皮無異。
3、皮帶的材質顏色和花紋
各種質地的皮帶由於加工鞣製過程不同，而呈現出多樣的風格也不同。豬皮和羊皮經剝離分層後，更為柔軟;牛皮有種身骨硬挺的感覺;鱷魚皮則是檔次較高的選擇，皮帶上的壓紋和肌理效果，使其更具魅力和特色。
G. 皮帶的介紹
皮帶，指皮質的腰帶。 目前國際社會提倡環保，所以以PU皮帶最流行，真皮皮帶市場上越來越少。 我國是世界上最大的皮帶出口國。 出口至歐盟和美國的皮帶必須達到嚴格的環保無毒標准。 當前流行的皮革腰帶為漸寬漸長式樣的，並且一頭寬，一頭窄，寬的地方可達12厘米多，有閃亮的金屬紐裝飾，顏色多樣化，如大紅、湖藍、魏紫、鵝黃、乳白等。
H. 男人都喜歡戴皮帶，很流行還是
科技名詞定
中文名稱：腰帶
英文名稱： girdle
定義：門孔蟲超科中的多種殼形之一。在門孔蟲超科骨架中三個相互垂直平板上排列的圓形或者橢圓形骨格穿孔板。腰帶的基本形狀在一個系統的科或超科以中變化很大。
用來束腰的帶子，褲帶。若是皮革的，俗語也稱皮帶。中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。腰帶是指脊椎動物的後肢與脊柱連接的骨骼，人的腰帶骨包括坐骨，恥骨，髂骨組成。
釋義
腰帶（belt〕
用來束腰的帶子，褲帶。若是皮革的，俗語也稱皮帶。作用
中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《說文·系部》：「衿，衣系也。」段玉裁註：「聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。」說的就是這種情況。為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。
由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。《南史·劉琎傳》：「（琎）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然後應。瓛怪其久，琎曰：「向束帶未竟，其立操如此。」連兄弟之間夜裡見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視，由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。在當時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。
樣式
古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。《說文·革部》：「男子帶鞶，婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其帶伊絲。」鄭玄注雲：「其帶伊絲，謂大帶也。大帶用素絲，有雜色飾焉。」
據先秦文獻記載，當時的絲帶形制比較復雜，顏色、裝飾各不相同，上自天子，下至士庶，等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記：「大夫素帶，辟垂；士練帶，率下辟；居士錦帶；弟子縞帶。」又：「大夫大帶四寸。……天子素帶，朱里，終辟。」鄭玄註：「大夫以上以素，皆廣四寸；士以練，廣二寸。」甚至對帶子系結後下垂部分的長短尺寸，都有嚴格的制度：「紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。」
男子樣式
所謂「紳」，就是指帶子末端的下垂部分。《論語˙衛靈公》記：「子張書諸紳。」宋邢昺註：「以帶束腰，垂其餘以為飾，謂之紳。」因為紳是帶子末端的下垂部分，所以可提起來記事。當然，這是應急的做法。在一般情況下，官吏記事，是用一種手版，名「笏」，不用時就將它插在腰間，後來乾脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為搢紳。搢就是插的意思。《晉書·輿服志》：「其有事則搢之於腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。」說的就是這種情況。以後還引申出鄉紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士，意思說他們具備了搢紳的資格。
女子樣式
至於婦女，雖然用不著搢笏，但腰帶系結以後，也有一部分垂下，這種下垂部分的名稱，在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記：「古者婦人長帶，結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐；結而不可解曰締。」什麼叫「可解」，什麼叫「不可解」呢？用今天的話來解釋，分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結，古時稱「紐」，而扣緊的死結則稱為「締」。《說文·系部》：「締，結可解也。」又「紐,系也。一曰結而可解。」說的正是這個意思。
用法
關於腰帶的系束部位，古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記：「帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。」孔穎達注釋說：「當無骨者，帶若當骨則緩急難中，故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶，則近上」。故《玉藻》雲：「三分帶下，紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。」可見腰帶的系束部位，完全是根據各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女，腰帶多系在衣襟的尖端，以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的系法與此不同，在革帶頂端的交接之處，一般都綴有一個固定的裝置，用時只要相搭即可，不必像絲帶那樣互相系結。綴在帶首的固定裝置，大體上也有兩種形制，一種作成鉤狀，稱為「鉤」,也稱「帶鉤」；另一種作成環狀，稱「鐍」，或稱「帶鐍」。
帶鉤一物在中國的出現，最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中，都有帶鉤實物出土。文獻資料中也常常提到帶鉤的名稱。如《管子·小匡》：「管夷吾親射寡人中鉤。」《史記·齊太公世家》：「射中小白帶鉤」等等。
製作
製作帶鉤的原料，大多採用金屬，如金、銀、銅、鐵等，也有用玉、石、骨、木做成的，但為數不多。帶鉤的造型，由於時代的不同和地區的差異，也有許多明顯變化。有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成獸形，有的做成鳥形，有的做成人形，有的做成龍形，另外還有琴形、匙形及琵琶形等，不可盡述。帶鉤的製作工藝也很有特色，有的用刻，有的用嵌，有的用鏤，有的用錯，不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記：「滿堂之坐，視鉤各異。」
帶鐍的出現比帶鉤要晚。目前所見的帶鐍實物，都是戰國以後的產物。所謂帶鐍，指的是一種環形帶扣，其形或方或圓，考究者附有扣針，用時將皮帶伸入扣內，然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鉤牢固，所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多，而用鉤者卻日見減少，最後完全取代了帶鉤。後世流行的鉤洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等，都用帶鐍，而不用帶鉤，帶鉤的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲絛不同，它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱，就是指這種腰帶。如《述異記》稱：「祖欣見形詣僧榮沈床上有一織成寶飾絡帶。」《東觀漢記》：「鄭(鄧)遵破匈奴，於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。」在這種緄帶及織成帶的首部，就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾：「自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。」由此可見，這種飾有帶鐍的腰帶，不僅可以用於男子，同時也可用於婦女。
今天的腰帶
綜述
腰帶已經成為一種時尚 （fashion belt），細看國際大大小小時裝展，設計師已經離不開腰帶了。特別是男士，幾乎每一個男士都要在褲子上束一根皮帶。腰帶的作用已經延展到了實用性之外，時尚搭配，甚至點綴的意義也日益凸顯。一些國際大牌在腰帶上也下足了功夫，傑尼亞，萬寶龍，登喜路，EASY 等品牌，每季都會推出富有意義的新款。或者使用了新的材料，或者應用了新的理念。
用法
一般系皮帶的位置有3檔，高腰，中腰，低腰（low slung belt）。一般年輕的女孩以中低腰最多，年長些的以高腰為主。腰帶沒有國際通用的尺寸，習慣記尺寸和服裝尺寸一樣，分為xs、s、m、l、xl、xxl等。買腰帶之前，先要明確是系在高腰、中腰還是低腰，腰帶的實際尺寸也要所需部位的尺寸大2英寸。
皮帶還分針扣皮帶，扳扣皮帶和自動扣皮帶，中國人一般用針扣，外國人一般用自動扣。
腰帶的樣式越來越多，越來越漂亮。
價位
腰帶的價位也是隨著自身的價值的擴展不斷提升的。80年代以前，腰帶作為「系住褲子的帶子」沒有太多變化，價位只是根據材質來定，人造纖維的大概幾塊錢十幾塊錢一條，牛皮的大概十幾塊錢到幾十塊錢一條。後來，品牌的出現，皮帶上了一個新的層次，比如金利來，八九十年代很多人以系了一條金利來的自動扣皮帶感到驕傲。皮帶的價格也攀升到了一百多，甚至到了四五百塊錢。
2000年以後，國際大牌日益被高端消費者追捧，國內的品牌也群起效仿，皮帶的價格飆升，500元以下已經買不到品質非常好的皮帶了，一般都要在500元以上，登喜路的會在三四千元左右了。腰帶的高端價位與大眾需求之間的矛盾越來越明顯，網路的作用也在這個領域發揮了作用，很多人通過網路做起了皮帶的生意，但是一些大的商家，仍然把持著皮帶的較高利潤，夠品質的皮帶都在300--500元之間。網路上冒出來的很多三五十，一百多的皮帶，雖然價格可以接受，圖片也蠻漂亮，甚至拿在手裡都覺得不錯的皮帶，系了兩三個月，就已經出現裂痕甚至斷裂了，因為這些基本都不是牛皮的，全部是仿皮。
動物與人的腰帶區別
腰帶是指脊椎動物的後肢與脊柱連接的骨骼，人的腰帶骨包括坐骨，恥骨，髂骨組成。即通常所說的骨盆。動物的腰帶在分類上有重要地位。
選擇搭配腰帶的方法
寬板腰帶
個性:性情粗獷、帶有一定的侵略性，在征服的過程中帶有某種中性的性感。
對應星座:最適合與褲裝組合。如緊身牛仔褲或是閃亮型長褲，上衣建議緊身輪廓，為了保持平衡可以選擇今年流行的毛皮服飾或是短身夾克。
用心重點:寬板腰帶對於上衣的要求比較嚴格，如果你很有自信，但又總是處理不好你與寬板腰帶的關系，那麼，不妨檢查一下你上衣的選擇:上衣的長度是否適中、是否太長，如果上衣長度剛好到胯部，就容易給人比例失調印象，可以選擇短點的上衣;如果你用H型中長外套搭配，外套的長度到大腿1/2處時，最能表現你優美的體態。
纏繞型腰帶
個性:一層一層地纏繞，在不經意間帶出溫柔女人味，這類腰帶不很誇張又很時尚。
對應星座:略含蓄的表述，更適合文靜的青春型和職業女性。中庸的風格，讓女人把握流行的同時，也可以保持辦公室特有的氣氛，少了幾分咄咄逼人感。
用心重點:皮帶頭的造型盡量不要太炫耀的設計，典雅的造型更容易打造出預期效果。
鏈子腰帶
個性:溫柔可人，就像一首甜歌，人氣不一定最旺，但總能吸引到大批的目光。
對應星座:最適合今年流行的沒腰裙，直接穿到裙子外面最容易出效果。
用心重點:當寬板腰帶的前衛、纏繞型腰帶的中庸都不對你的品位時，就不如保持住自己原有的嫵媚，經典的鏈子腰帶對於體型的要求也不是很嚴格，只要腰細一點就可以了。
用流行色彩打造時髦
金色、姜黃色、咖啡色是今年腰帶的主色調，流行指數也最高。但從實用角度分析，黑、咖啡色或帶點金色的腰帶會更實戴。帶有假寶石類裝飾的腰帶比較適合牛仔類、豹紋圖案及面料較硬的時裝褲。腰帶的色彩最好比裙子或褲子深一點，這樣更容易束出理想體型。與上衣同色的搭配，也是最容易把握的一種和諧方式。
假面騎士中的腰帶
幾乎所有的假面騎士變身都要用到腰帶（也有如J和真之類的例外），腰帶和摩托都被視為是假面騎士的象徵。
腰帶-搭配技巧
腰帶更重要的是裝飾作用。
男士的腰帶一般比較單一，質地大多是皮革的，沒有太多的裝飾。穿西服時，都要扎腰帶；而其他的服裝（如運動、休閑服裝）可以不扎。夏季只穿襯衫並把襯衫扎到褲子里去的時候，也要繫上腰帶。 女士的腰帶很豐富，質地有皮革的、編織物的、其他紡織品的，純裝飾性的場合更多；款式也多種多樣。夏天也是展示大家腰帶的多彩季節！讓我們一起來了解一下，在選擇腰帶時的注意事項吧．
一是：和服裝的協調搭配，包括服飾款式和顏色，比如穿西服套裙一般選擇皮革或紡織的、花樣較少的腰帶，以便和服裝的端莊風格搭配，要是兩件或連衣輕柔織物裙裝時，腰帶的選擇餘地大一些；暗色的服裝不要配用淺色的腰帶，除非出於修正形體的需要。
二是：要和體型搭配，比如個子過於瘦高，可以用較顯眼的腰帶，形成橫線，分割一下，增加橫向寬度；如果上身長下身短，可以適當提高腰帶到比較合適的上下身比例線上，造成比較好的視覺效果；如果身體過於矮胖，就要避免使用大的、花樣多的腰帶扣（結），也不要用寬腰帶。
三是：要和社交場合協調。職業場合不要用裝飾太多的腰帶，而要顯得干凈利落一些；參加晚宴、舞會時，腰帶可以花哨些。
無論男女，扎腰帶一定要注意：出門前看看你的腰帶扎得是否合適，腰帶有沒有「異常」，在公共場合或別人面前動腰帶是不合適的；在進餐的時候，更不要當眾松緊腰帶，這樣既不禮貌，也不雅觀；如果必要，可以起身到洗手間去整理。
腰帶-搭配方法
完美的腰線是打造女人S曲線的基本點，腰帶的點睛作用當然不容小覷。愈來愈時尚的腰帶彷彿已漸漸從「角落」里走出，發揮出越來越強大的時尚效力與潮流效果，或者作為點綴，或者作為整個造型的重頭戲，一身潮流時尚的裝扮有了腰帶的修飾，似乎更能散發出額外的時尚魅力。 更多金屬元素的運用、鏤空手法、材質的多變來詮釋新一輪硬朗和極簡風潮，而實用的束腰、優化身材功能早已被它玩轉得游刃余。
搭配法則：
對於女性來說，腰帶已經不僅僅是一個跟褲裝搭配的飾品，最重要的是它有很好的塑身作用。但是也不是隨便就能搭配好，女士腰帶搭配還是要講究法則的。
A 寬的，吊在胯上的腰帶對任何人都適合。
B 皮的薄細腰帶最適合骨感的女人，但它十分能夠體現女人的小蠻腰——如果你有的話。
C 記住腰帶是給你起畫龍點睛的作用的，而不是讓人看起來像舉重運動員。
D 如果腰型不是很好，不要用太耀眼的腰帶，這樣會讓人注意到你的不足。當然最重要的是要跟服裝色彩整體相配，如果你是藝術家就另外一回事。
E 不要扣到最後一個扣眼！你的腰帶應該扣在中間的扣眼。如果不行的話，只說明這條腰帶的尺碼不對。不要將襯衫塞到低胯腰帶的裡面。讓大襯衫的下擺蓋過腰帶，或者讓短襯衫的下邊停留在腰帶上面幾公分的地方。保持「硬體」的統一：銀色的腰帶扣和銀色的首飾配，等等。如果你戴「長繩」腰帶，或者是腰帶一頭有流蘇和其它什麼墜下來的裝飾，一定將垂下的部分放在身體的一側。
顯曲線搭配
第一類：細腰的人
細腰的人挑選腰帶時，在身材調整方面會比較寬泛，沒有那麼的挑剔。但骨架小且特別瘦的人搭配腰帶時，不宜再去強調腰的纖細了，適宜將腰帶搭配在胯部。身材比例標準的人，選擇腰帶時沒有任何問題，但是跟個人的整體氣質則緊密相關，風格的搭配其實會更重要一些。
第二類：腰段較胖
腰胖的人搭配腰帶是不一樣的戴法，要注意不應單獨把腰帶全部露在外面。腰胖的人一般會有一點小肚子，所以可以選擇搭胯一點的腰帶，讓腰帶稍微搭在小肚子最高的地方，要注意的是腰帶扣一定是要有裝飾的效果，可以是漂亮的蝴蝶結，可以是一朵花等等。另外，一定要有件外套，可以是大毛衣開衫，可以是小西裝外套等等，外套的作用是把腰帶兩側的視覺效果拿掉，這樣從正面看的時候只能看到中間的這一塊漂亮的皮帶扣，可以起到視覺的轉移效果。
第三類：腰身較長
腰身較長的話，腿的比例會相對短一點，而上身的比例會長，可用闊邊皮帶強調腰部，顏色則要配合上身衣服。
第四類：腿超長
適合將腰帶搭配在胯的位置，可以調整身材比例的視覺效果。
第五類：胯寬的人
胯寬的話，避免過細或過寬的腰帶，要選擇寬度適中，款式簡單優雅腰帶，古怪腰帶不宜。在搭腰帶的時候，如果寬窄過細和過寬，都會成為一種沖突，過寬它帶來的問題是容易把腰顯得瘦，過細容易使它跟胯的對比顯得胯更寬，所以最好選擇寬度適中的腰帶，大概三、四公分的樣子。胯寬的人適宜將腰帶搭在胯上接近肚臍的位置。如果外面再加一件外套，只露皮帶扣，效果會更好。註：不要將腰帶垂搭在胯上，這樣反而會強調了胯寬，也不要系在腰部較細的位置上，這樣則會顯得胯更寬。
第六類：身材矮小
身材矮小的話，不要選擇和衣服顏色沖突的腰帶，這樣會因為顏色的對比使人有視覺斷差的感覺。適宜選擇和衣服色系相同，款式簡單的腰帶，含蓄地用一點腰帶。
腰帶-時尚搭配
腰帶和衣服同色搭配一般不會出錯，服飾色彩若處於融合柔弱狀態，突出腰帶色彩顯得很有必要，此時既可選擇和服飾整體色調相對比的調和色，也可以選擇其他更強烈的色彩。另外，用服飾中的任何一色作腰帶，也可以收到既變化又諧調的效果。
連體褲+腰帶
斑馬紋的連身褲穿不好就會使身材看起來像一個袋子，系一條黑色的寬腰帶非常巧妙，既打破了肥大的感覺，又能展現出層次的變化。
黑衣+黑褲+白腰帶
卡梅隆迪亞茲黑衣+黑褲一身簡單的OL?look打扮，白色腰帶讓腰看起來更細亮，成為全身的亮點，整體造型就變得時尚有型。
雪紡衫+腰帶+褲襪
寬松的雪紡衫很容易穿出「孕婦裝」的感覺，高腰線顯得身材比例的完美，也是細節體現用心的最好示範。kim?kardashia的造型沒有甜美，表現出女強人一般的干練。
T恤+鉛筆裙+鱷魚皮腰帶
白色T衫式搭配黑色短裙十分醒目，黑色的腰帶更加讓腰部看起來十分纖細。豹紋，斑馬紋，或者是鱷魚皮的腰帶依然是「日范兒」中最為炙手可熱的款式，將這樣的腰帶系在腰間，立即打造出野性性感味道。