1. 女装品牌大全排行榜
女装品牌大全排行榜如下：
1、斯尔丽
斯尔丽SIERLI服饰品牌始创于1993年意大利，品牌主打简洁大方、时尚优雅的设计风格，所以她们的产品主要定位于25到45的女性。斯尔丽针对不同顾客的需求推出了多价位、多系列的服饰产品。
2. 倒叙秀禾服的嫁衣好吗大家有没有去买过啊
传统礼服之秀禾服
近些年，受西方文化的影响，中国传统文化正在一点点的被“湮没”。就连
最具中国风的结婚礼服也被西方的西服婚纱取代，相反的，具有中国风的龙凤褂
袍反被西方人青睐，穿出了另一番感觉。但是近期，随着黄晓明和杨颖“世纪婚
礼”的举行，渐渐的，这件承载着中华传统文化的礼服又回到了大众的视野，然
而，我们对这一传统礼服一秀禾服又了解多少呢?
“琉璃瓦，镂花窗，春水碧于天。玉砌雕栏已斑驳，霓裳羽衣仍华艳，舞一曲
红袖添香。廊腰缦回，金缕罗襦映衬了朱颜”。婚嫁，体现着一个国家、一个民族
的传统与文化，如今越来越多的新人选择穿着中式嫁衣举行婚礼。秀禾服已经成
为了现代人婚嫁的首选。
一部《橘子红了》让人知道了秀禾服；张雨绮中式婚礼上所穿着的秀禾服，
更是让很多女生期待着在自己的婚礼上也能穿这样一件传统的礼服。秀和服较龙
凤褂更为自然亲和，并且对人的身材要求不高，身材略显丰满的人穿上可以很好
的掩饰身材上的缺点，而本身身材纤瘦的人穿起来，更显高挑和苗条。那么，如何
挑选适合自己的秀禾服就是我们最该了解的问题。
提到秀禾服，大家首先想到的恐怕会是旗袍了，旗袍最初改自满族妇女服装
（旗服），区别于沿袭了3000多年的汉服服制，清朝三百余年的中国女装以旗服
为主流.而二十世纪20年代初，在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线
美”的真谛，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来.
今天，随着东方文化国际影响力的提高，越来越多的时尚大牌和奢侈品将目光投
向旗袍，或原汁原味，或加以改良，缔造了经典的中式嫁衣，慢慢演变成了秀禾服。
首先，让我们了解一下秀禾服，秀禾服还有一种称呼叫龙凤褂，是中式新娘
礼服的一种，源自满洲人的服饰。早期秀禾服的刺绣工艺以东三省最地道出色，
但由于广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手
工最着名。秀禾服的“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身长裙。随着时代
改变，裙褂的款式也有不少变化。现在在市面上我们可以见到两种褂型：直衣摆
与水波脚衣摆。直衣摆是一直以来最传统的款式。水波脚衣摆，顾名思义，衣摆会
像波浪一样的形状，款式比较特别，刺绣做工也会相对比较复杂，价钱也会比直衣
3. 秀亦showy&co是什么牌子，好不好，贵不贵！
秀亦Showy&CO. 是源自法国的具有现代感的时尚淑女装，2011年引进中国，2012深圳服装展，秀亦Showy&CO. 时尚女装再度启程，为品牌在中国的发展之路做推广，并以法国浪漫风情引领淑女潮流。
社会的中坚白领女性，她们有着成功的满足、高品位的追求。
关注个人形象，追求时尚、美丽、精干、洒脱，张扬，清晰知道自我需求。
价格定位：春夏299−4999
好不好看个人喜好吧...
4. 纯袖女装质量怎么样，款式如何
质量不错的，他们的风格是属于淑女一些的，像小香风类型的
5. 纯袖女装牌子好不好款式好看吗
个人感觉款式很新颖，适合高个子、皮肤白皙、知性的气质型美女吧。。如果不明白可以继续追问
6. 秀族旗舰店 秀族专营店 秀族秋冬新款怎么样
还不错，可以选几件
7. 想开女装店的，纯袖女装怎么样
我觉得挺好。它算是国内连锁品牌的标杆企业了，未来很有前景。
8. 少数民族穿的是什么衣服
1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。
(8)秀族女装怎么样扩展阅读：
为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。
鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。
与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。
即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。
是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。
素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为“服装”都不好说。
在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身赤裸，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身不穿裤，只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情……
那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？
1、增添元素，便于识别。
其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。
早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在“五族共和”的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的“百苗”印象。
50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。
但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。
生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。
在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。
2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。
每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。
尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族“基诺族”被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。
不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装“增色”不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。
3、登上舞台，多姿多彩。
少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。
从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。
到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。
民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。
4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。
因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。
9. 领秀梦舒雅女装怎么样
领秀梦舒雅在灯市东口，靠近速8酒店离稻香村不远。这地方有段时间没来了，她家女装款式不少。走时髦路线，有些经典款应该算是长销品种。衣服的用料和做工倒是觉得比较一般，和以前东四的精品店有差别。价格虽然不算贵但是要和同类的差不多的相比就没什么优势了。店内环境布置的还可以，但我总觉得这是两家合租一个地方。导购比较主动，销售的态度有时直接决定顾客的购买力。他家上新品的速度比较快，这点做的挺到位的。风格有些走日韩系，小家碧玉类型。
10. 和秀服还是秀禾服
是秀禾服，没有和秀服这一说。现在的秀禾服很多都是改良版，除了叫秀禾服，还有马来褂、龙凤褂，都是现在新人出阁选择的衣服，因为中式婚礼逐渐映入人们的眼帘，代表着中华民族的文化，不仅如此，秀禾服通常都是红色的比较喜庆，很适合婚礼这种日子，而且非常修身显瘦，便于行走，在出门接亲环节拍照真的超级好看，一辈子只有一次的婚礼谁不想美美的。
但是这跟个人眼光和喜好是息息相关的，有些新娘喜欢中式就觉得秀禾服好看，又喜庆，有些人就觉得丑爆了不能接受。选自己喜欢的就好。