❶ 古装剧里的男扮女装都很假，难道古代真的都是这样扮的
古代自然不是这样，古人虽然也会男扮女装但因为那时候没有什么好的化妆品和护肤品所以男人和女人的皮肤都差不多，而且古人没有现代人这样了解人体构造不太清楚女人和男人外在到底有什么区别，所以很多时候根本看不出对面的是男扮女装的人。
三、影视剧中将男扮女装的女性弄得浓妆艳抹其实是为了影视剧的气氛。
影视剧中男扮女装的演员都是画着精致的妆容然后涂一个大红唇穿着女装在街上大摇大摆的走，其实这样拍摄只是为了增添气氛然后告诉观众她是女的！虽然我们肉眼都能看到但导演和编剧还是怕某些不长眼的观众认为这个男人，所以为了让剧情的效果更好只能让男演员画的跟朵花一样。
❷ 为什么戏曲中会有女扮男装或是男扮女装
“反串”，即男女错位的角色分工:男扮女装或女扮男装，是中国戏曲表演艺术的常见现象，并在宋元以降形成高峰。中国戏曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀仪式，其中己经孕育了戏曲表演的雏形，也出现了萌芽阶段的角色分工:在男日现，在女曰巫。现与巫在这种祭祀性的歌舞表演中分别担任了不同的职责，故云:“歌舞之事，合男女为之，其风甚古。”随着原始社会的瓦解，私有制登上了历史舞台，原本以娱神为目的的祭祀歌舞蜕变成娱人而作的歌舞，帝王贵胃也可以享受歌舞之奉。《史记·殷本纪》载封王“使师涓作新淫声、北里之舞、靡靡之乐”，春秋时代有“女乐”、“郑声”等等。原本神圣的祭祀歌舞已经式微，原本身份尊贵的现巫也无可奈何地沦为卑贱的倡优之徒。与此同时，由于女性地位大不如以前，封建礼教对女性禁锢地特别厉害，因此除元代等个别时代，女性抛头露面出现在公共表演场所常常是不合伦常礼法的存在，于是女性渐渐绝迹于表演舞台，原本由女性扮演的角色往往用男性来替代，因此男性艺人方兴未艾。尽管他们服务的对象己不是神圣的神抵，而是世俗的帝王贵胃，但是他们取得了大众认可的职业身份并有了一个新的身份名称:“优”或称“徘优”、“倡优”。由于优都是由男性充任的，在需要模仿女性角色时也自然而然地由男性担当，这便成为后世戏曲舞台上“反串”演出的起源。
男扮女装在中国又有一个名称，叫“弄假妇人”。三国时期，小优郭怀、袁信等于建始芙蓉殿前，裸祖游戏，作辽东妖妇状，嬉裹过度，道路行人掩目。北齐时出现的《踏谣娘》戏是“丈夫着妇人衣，徐行入场’，。①《踏谣娘》在当时民间广为流传，可见当时“反串”演出已经蔚然成风。隋唐之间，歌舞渐变为戏曲，优人也由原来被豢养的奴隶身份转变为来自民间的艺人。《隋书•音乐志》记载“及宣帝即位，而广召杂伎，增修百戏。鱼龙漫衍之伎，常陈殿前，累日继夜，不知休息。好令城市少年有容貌者，妇人服而歌舞相随，引入后庭，与宫人观听戏乐过度，游幸无节焉。”②;《乐府杂录》记有名有姓者范传康、上官唐卿、吕敬迁三人“弄假妇人”。
南北朝时期随着异族逐鹿中原，儒家文化部分地丧失了它的统摄力，对女性的禁锢，没有那么严格，也出现了女性扮演者，据崔令钦的《教坊记》记载:“今妇人为之(指踏谣娘剧)，遂不呼郎中，但云‘阿叔子”，③。唐代男优、女伎各自为曹，不相杂也，因而出现男性角色的时候，女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元，女性演员甚至一度取得了合法地位，她们的演出事业得到了蓬勃发展，甚至出现了专门为她们作传的《青楼集》，据《青楼集》的记载:赵偏惜、朱锦秀、燕山秀，皆是旦末双全。故宋元以后男可装旦，女可为末。
到了明清时期，由于封建礼教越发禁锢，男女不再合演，“反串”演出于是蔚然成风，尤其是男旦更是成了社会关注的热点，成为一道独特的风景。明代中期正德、嘉靖以后，昆腔独霸剧坛，魏良辅创立的水磨调轻柔婉转，闲雅整肃，合中气十足的男性演唱。万历时期的曲论家潘之恒在其曲论着作《莺啸小品》中有诸多关于装饰华丽、音容具佳的男旦、男班的记录。也有专蓄女乐者，如伺御张岱家班有女优十三名，包揽生、旦、净、杂各种角色。《红楼梦》中梨香院里蓄养的十二名戏子也都是女子，其中藕官最擅长扮生角。清朝顺治年间，统治者通过对教坊反复裁革，最终确定了不用女乐的定制，于是年轻貌美的女伶被清婉媚的男子替代，男旦艺术达到登峰造极的地步。干隆四十四年秦腔男旦魏长生进京，给久而生腻的昆腔和京腔带来了耳目一新的感觉，“辞虽鄙狠，然其繁音促节，呜呜动人”(清•昭桩《啸亭杂录》)。虽然男旦一度成为情色欲望的能指，但是随着四大名旦的崛起，男旦作为艺术载体的一面得到承认，“反串”成了一门严谨的艺术。
与戏曲本身一样，“反串”还有其宗教渊源。人类学家试图证明在母权、父会之前还有一个“双性同体”的崇拜系统。古希腊时期的柏拉图认为在超越二元对立之上有一个“圆满和完整的双性同体”。在中国远古神话中，天与地本来是“混沌”一体的，后来才相互分离并成为单一性别的一对。佛教的雕像往往表现了一种超脱了性别的男女合一;佛教的僧侣和尼姑也无从区别，形成了一种第三性。列维•斯特劳斯(Levi一Starus)s在《悲郁的热带》中说佛教表达出一种宁静的女性，它似乎是从两性争斗中超脱出来的。佛教在中国广泛地流传，拥有众多的信徒。佛教的雕像是信徒们根据自己的想象和喜好雕刻出来的，它表明信徒们是以“超脱了性别的男女合一”为美，这为“反串”提供了审美心理依据。
“丈夫作闺音”和“女子铸伟词”的历史积淀。
❸ 越南影视剧缺女演员吗，我一直很疑惑为什么越南翻拍中国古装剧中的女主角总是找男演员演。
我有看过。。应该是恶搞或者就是恶心中国的，越南人很仇视中国的
❹ 为什么越南电视总是男扮女装
一种娱乐大众的手段罢了，其他的效果不咋的，只能采用谐星的效果。
❺ 为什么男扮女装
其实女子不能演戏的原因是因为在古代，女子不能随意抛头露面，而且演戏的戏子的地位非常低下，几乎没有人格尊严；还有就是古代认为戏子是逢场作戏，如有女子演戏，会被人认为品德败坏！如果女子演戏，一来抛头露面，二来没有了尊严就会嫁不出去！所以很少有女子演戏。
戏曲名家常香玉就是因为演戏，而被迫该姓换名，甚至被逐出家门，差点断了父女关系！
❻ 为什么只有女扮男装的电视剧，没有男扮女装的电视剧
有啊。
《朝鲜浪漫喜剧-绿豆传》
第一眼看到第一张海报的时候，真的以为是女生，男生漂亮起来就没我们这些女生什么事，这个小哥哥叫张东允。
男主角张东润在剧中将饰演全绿豆，他是倭寇年间出生的光海私生子，兼具外貌、智商，但却得躲起来生活，为了寻找自己的出生秘密，他只好男扮女装躲进了寡妇村。
❼ 越南式翻拍，小龙女鼻孔外翻，武媚娘辣眼，容嬷嬷成颜值担当，你怎么看
之前《三生三世枕上书》在越南热映，凤九的造型设计也被一些国外博主cos，尽管长相气质不如迪丽热巴，但足够由此可见《枕上书》的关注度。实际上，这不是国产电视剧第一次火到越南了，而每每国剧走红，天雷滚滚的重拍版也随着为之。
刚入宫廷的他是懵懂无知的小兔子，尽管不张扬忍耐，却遭受别人欺侮。之后，他因妖媚的舞步，遭受皇上的亲睐。经历宫斗戏码，他最后变坏，主动进攻击败对手，总算走上权力之巅……
该版《武媚娘传奇》肯定是重拍届的山体滑坡，正片人物角色反串表演，颜色辣眼睛，服化道便宜，这般颠覆性创新的拍摄，简直雷到一定人生境界。
越南翻拍剧一直专注于与众不同，虽然有自身与众不同的设计风格，也是有恶搞的寓意在这其中，但的确太过辣眼睛，因“审丑”而爆红，怕是不可以长久。
❽ 为什么戏剧里面那么多女角要男人男扮女装呢
也有男角是女的演的。我估计是用长相分的,长得圆润的男人去演男角反而演不好,长得硬梆梆的女人去演女角也演不好