⑴ 谁给我讲讲诸葛亮给司马懿穿女儿装的典故。
诸葛亮
和
司马懿
打仗
司马懿守城不出
诸葛亮就送了女人衣服给司马懿
意思是说他打仗像个女人一样
后司马懿的儿子
就带兵出城了
⑵ 三国中胡芦谷事件在司马懿穿女子裙之前吗
胡芦谷？应该是上方谷吧。诸葛亮在上方谷用火攻差点烧死司马父子，之后，恐司马懿坚守不战，派人送女子衣裙给司马懿，以此来激怒出战，但司马懿并不上当，然是当着使者的面穿上衣裙，孔明因此也无计可施，病情加重，不久病逝五丈原。
⑶ 三国演义里司马懿是不是没穿女衣啊
司马懿穿了女衣。
《三国演义》第130回——上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星
诸葛亮用粮草引诱司马懿来攻，司马懿上当，被困上方谷，差点被烧死，最后侥幸逃脱，此后再也不敢出战，诸葛亮为激怒司马懿出战，遣使者送巾帼素衣给司马懿，司马懿受之，并当着使者面穿上问使者咋样。
(3)司马懿穿女装是在什么地方扩展阅读
司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。
人物评价
司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞“等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。
⑷ 如何评价《虎啸龙吟》第21集，司马懿穿女装念《出师表》的桥段
看连续剧那么真情实感也是很醉了，我觉得这里念出师表设计的很好，才显得司马懿刁毒的性格。之前空城计表现的是“欲无私还有私难成英烈”，到这部分就是“知人心善隐忍计策刁毒”。不站大汉正统来说，司马懿始终是这种实用主义的套路，其实是非常真切的。
这个内容就是京剧“脂粉计”的变体
《脂粉计》里有一段孔明说，你与我斗口斗智斗阵斗将都无妨，哪个与你来斗羞。这时候司马懿是已经穿上凤冠霞帔（诸葛亮送来的）了，但是他还是稳定输出，给送衣服的人好吃好喝，还敲打着挖情报，这种心理素质太强大了。诸葛亮原本就是有心激他，打仗都是攻心为先，出什么损招都太正常了，送个女人衣服也很过分，但是司马不动声色。诸葛亮就说这人太了不起了。知道他激不动司马懿，难以如愿，又被他气得心血上涌，才有后来七星灯求寿一折。
虎啸龙吟也是走这个路子，司马懿贯穿全剧的代表形象就是那只乌龟，心猿意马，越长越大，越来越沉得住气，也越来越多疑谨慎。到老已经是把什么都看透了，被人身攻击了不但不急，反而谋求反制，这才是一种合理的剧情推动。他读出师表，和孔明送女装其实是一样的逻辑“揭短，激怒你，气死你，你出现破绽，我趁机占便宜”。这就是在“斗羞”，你笑我不出站是怯懦女子，没种，我就笑你一生自负忠义才智，六出祁山却始终无功而返。两个人一样抓住对方的痛点，谁被气死其实都在五五之数。但主角是司马懿的情况下，孔明当然会因此挂掉。
我们站在诸葛亮这边太久了，一千多年都以汉室为忠义正统的眼光去凝视诸葛和司马长达数十年的对峙，并且把他当做“自己人”。可是现在你反过来从司马懿这个“异端”“奸臣”的角度看，观点和理由就必须完全颠覆。
有些人觉得新鲜，有些人当然就会不能接受，感到既有认知受冲击。难受，反感，都是可以理解的，因为颠覆了常识。但是对剧情来说，这种写法已经成功了。常识未必不能被颠覆，视角未必不能改变。当然，有人骂是正常的，和自己的认知不一样的时候，大家觉得愤怒也属于正常的情绪反应。
都没什么，只是一个角度改变的剧本，看着不习惯而已。无需如此不宽容和上纲上线，但要叫骂和拒绝也无所谓，因为既然敢于如此创作了，观众怎么反应也该有心理准备。
就文字层面而已，这个桥段缺乏温情脉脉的面纱，过于暴露出了世情的真相，是有些不太体贴，但比起那些愚昧无知的剧本，这种剧本远不到搞出大事流毒n年的地步。不必如此大惊小怪，因为这种事在生活里，其实比电视剧里可真是多的多了。
⑸ 第一个男扮女装的人是谁
1、有记载的第一个男扮女装的人是三国时期的司马懿。
司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期着名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
2、记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。末喜，不同记载或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晋书·五行志》说：“末喜冠男子之冠。”明确说明末喜戴男人的官帽。
【成语】：男扮女装
【拼音】：nán bàn nǚ zhuāng
【解释】：男人打扮成女人。
【出处】：金敬迈《欧阳海之歌》第一章：“缺盐少米的穷苦人，独子也要抓丁。男扮女装也没得用呵。”
【近义词】：男扮女妆
【反义词】：女扮男装
【歇后语】：司马懿拜台
⑹ 受辱穿女装又耗死诸葛亮的司马懿，历史原型是哪样的
诸葛亮为了激司马懿出战，送上女装侮辱他。没想到司马懿竟真的穿上了女装，还带领魏军在渭水河边朗诵起了《出师表》。他吟诵时表情严肃、气势逼人，仿佛在展示自己绝不出战的决心。吟诵后，他向对岸的诸葛亮深鞠一躬，这一弯腰，是对河对岸这位对手、知音、师长的诚挚敬意。
他身后的魏军将士在朗诵时同样神情庄重，司马师甚至忍不住落泪。古人赞颂《出师表》“鬼神泣壮烈”，如此能感动鬼神的忠义，足以超越阵营、国家的限制，感染到魏国的将士们。所以面对敌军将领时，魏军将士的眼中没有讽刺、挑衅，反而是肃穆、庄重，想必他们也对《出师表》中的拳拳爱国心肃然起敬。
⑺ 司马懿为什么宁愿穿女装，也不敢出兵攻打诸葛亮
从这件事发生的背景上看，当时的诸葛亮已经不再年轻，经过先后多次出征，本人又上了年纪，身体早就吃不消了。这次和司马懿对战，司马懿躲避风头不出兵，一直耗着诸葛亮，诸葛亮带兵出征，为了尽快打败司马懿费尽心思，于是为了激起司马懿争斗的欲望，故意派人送一件女装给他，借以讽刺他，但是最后诸葛亮的计谋并没有成功，司马懿宁愿穿女装被羞辱，也不愿意出兵。
不过这样的剧情只是出现在影视作品中，而非历史，历史上的司马懿并没有穿女装。当时的司马懿避而不战，诸葛亮又气又急，于是，他派人送了一套女装去侮辱司马懿，司马懿接到女装当然是十分的愤怒，但是他又不能出战，这是原来就制定好的计谋，而且他已经知道诸葛亮命不久矣，这只不过是诸葛亮的计谋。尽管知道是这样的，但还是丢了面子，于是他假装愤怒上表曹叡，要求出兵攻打蜀军，曹叡当然不会同意，这样司马懿没有出兵，其他人也不能说出什么。
⑻ 诸葛亮东征西出,魏国连吃败仗,司马懿甚至穿着女装被诸葛亮嘲诲,可为什么结果还是被司马懿“拖”死
实际上，诸葛亮轰轰烈烈的北伐壮举完全是被《三国演义》加工渲染而在人们脑中形成的印象，历史上的诸葛亮北伐并不像小说中的那样精彩，可以说是很平庸甚至很郁闷的。首先诸葛亮是公认的内政达人，但是他的军事能力一直以来都是不被推崇的。客观的说，诸葛亮长于治军，但用兵不善机变。仅凭这一点，他甚至还不如被他射死的张郃。此外，其实历史上为抵抗诸葛亮北伐做出贡献的不仅仅是司马懿，曹真、张郃的功劳可以说与司马懿是相仿的。曹真最大的功劳在于安排陈仓的守军，有效抵御了孔明第二次北伐。而张郃更是破灭马谡幻想的关键人物。倒是司马懿领兵之后，由于基本上是首次在前线正面对敌，所以经验方面还不如诸葛亮，而他最终凭借着智慧和运气，更加上魏国强大的国力，把诸葛亮耗死。诸葛亮历史上真正的主动出击北伐只有五次，小说中多出来的一次其实是一次自卫反击。第一次就是成就最大的一次，基本上把陇右都争取过来了，然而随着马谡街亭战役的失败以及魏大将军曹真的到来，一切努力都付诸东流，陇右三郡一见曹真立刻反正。第二次就是打陈仓了，由于曹真提前做好了部署，诸葛亮没能在正面战场占到便宜，退兵。第三次诸葛亮进攻武都、阴平，这其实只是为再次北伐做的一次准备。成功攻占后诸葛亮退兵。后来曹真打算反客为主，于是率大军进攻汉中，不幸天降大雨，加上诸葛亮根据地势，部署周密，曹军无功而返，而且还被蜀军反咬一口，这就是小说中多出来的那一次北伐。第四次北伐，与司马懿对阵（此时曹真已经因病去世）。这次形势相当好。司马懿明显对诸葛亮束手无策，只有坚守。但是由于负责补给的李严玩忽职守，导致诸葛亮不得已退兵。这次退兵时诸葛亮搞定了前来追击的张郃。第五次北伐，诸葛亮和司马懿打了个平手，两军势均力敌。可惜天不与丞相寿，诸葛亮积劳成疾，最终累死在五丈原。纵观诸葛亮的五次北伐，其实并没有攻占魏国的大片领土或者重要据点，只是对魏国形成了蚕食之势，使魏国丧失了大将张郃。然而魏国的国力毕竟在蜀国之上，这点损失根本无关痛痒。
⑼ 《虎啸龙吟》第21集，司马懿穿女装念《出师表》的桥段，大家对于这段有什么感想
我觉得还能接受，历史上也存在此事，说明编剧用心了。
一者，艺术高于生活，而且是文学形象甚至是世俗形象改造塑造的前提条件。但是历史剧绝不只是偏重于历史事实，这是历史学家和历史爱好者的事情。历史剧更加偏重于“剧”，它允许《三国志》极其相关史书空白部分的补充和想象，甚至可以在编剧的思维里再次改造，这是我们对戏剧影视文学创新的尊重 二者，针对于此片段我想绝不只是很多人眼前看到的黑这个人黑那个人，前提它是一个“剧”，诸葛亮以女装羞辱司马懿历史上确有此事，《三国志明帝纪》裴松之注中有引，司马懿确实是大度受之，还亲切问了使者诸葛亮的日常生活，得出诸葛亮不久将死的结论。我觉得编剧是很用心的，尽管它与我们很多人心中的“正气”相背驰，可千万别忘了这是一个生死混战、尔虞我诈的年代，可千万别用一颗纯洁的少年心去非此即彼啊。 大家觉得呢？欢迎留言评论哦
⑽ 历史上司马懿有没有女装过
没有。
诸葛亮送巾帼服饰给司马懿的事情也许有，但司马懿当场就怒了，叫嚣着要与蜀军决战，当然司马懿只是喊喊，后来也没派兵出来打。
所以说司马懿根本没有女装过，更别说还穿戴了女装去怼诸葛亮。
而且送巾帼这事，除了晋书宣帝纪，别处史料都没有记载。三国志则压根什么都没提。
既然只是晋书一家的记录，女装有没有送出过都存疑，晋书喜欢黑诸葛亮，洗白司马懿。毕竟斩俘万计这种神话故事都出过。