① 锦丝缎属于桑蚕丝吗
1，丝绸是丝绸，这完全，完全平等！ 2，真丝绸缎面料是丝绸织造。生丝真的缎产品。
② 锦丝缎是啥面料是桑蚕丝吗
锦丝缎是就是用锦纶丝做出来的面料，是一种锦纶贡缎组织。不是蚕丝的。
③ 锦丝缎四件套怎么样
咨询记录 · 回答于2021-10-07
④ 仙剑奇侠传3跟仙剑一是什么关系，时间完全搭不上呀
告诉你整个仙剑的历史吧，你就会明白 人物之间的关系（其实仙三在仙一之前） 仙剑奇侠传历史年表 远古神话】 →盘古开天辟地 →盘古死后，精、气、神化成伏羲、神农和女娲 →三皇造神、兽、人和将五灵凝聚成五灵珠 →神农在人间暴毙。 →蚩尤率兽等对付人，神族派神将轩辕氏和招唤五灵神对付蚩尤 →蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后来称为‘神魔之井’，五灵神不愿回神界或回灵珠，且开始扰乱人间，女娲神对付五灵神，再将五灵神逼回灵珠。 →神族腐败，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义，天帝(伏羲)下令镇压，遭到人类顽强抵抗，天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。 【夏初】 神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。 【春秋末期】 →具体时间不明，重楼和神将飞蓬私斗，配剑掉落，飞蓬被贬为凡人。龙阳诞生，为姜国太子。后五年龙葵诞生。 →杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王要龙阳母亲“离”的手绣—“江山社稷图”为条件，姜王答应，齐国派兵保护。 →龙阳母亲“离”去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。 →在龙阳22岁时，龙葵17岁，龙阳开始铸魔剑，半年后敌国攻破城，龙阳和姜王死去，龙葵跳入剑炉而成鬼，龙葵的处子之血结合无数怨灵使魔剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称“天剑之变”，后来另一个龙葵(红)诞生保护龙葵。 →蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。仙剑派祖师持飞蓬配剑开辟仙剑派。 【东汉初】 →蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。 【东汉末】 →蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。 飞蓬佩剑则被【仙剑派】更名‘镇妖剑’（时间不确定） 【西晋末年】 →因姜国故宫被发掘，‘魔剑’得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被【仙剑派】第三代掌门降服（时间不确定）。 另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间” 【东晋】 →蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。 →仙剑前700年[穆帝永和七年壬子（352）] 琼华派开始铸造羲和剑、望舒剑。(此时正值琼华第二十代掌门。由此推知，琼华第一代掌门应于千年之前创琼华派于昆仑之巅)。 【梁】 →梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。 →仙剑前530年[武帝普通三年壬寅(522)] 梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成‘锁妖塔’。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。‘镇妖剑’亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。塔成后，【蜀山仙剑派】第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。 →仙剑前500年[元帝承圣元年壬申(552)] 玄霄加入琼华派，云天青加入琼华派，夙玉加入琼华派。双剑铸成，夙玉、玄霄开始修炼双剑。 →2年后琼华派试图网缚幻暝妖界，云天青救下梦璃，交给柳世封抚养，掌门太清与妖界之王战斗牺牲，夙玉、云天青携带望舒脱离琼华派，玄霄走火入魔，夙瑶当上琼华派掌门。 →1年后云天河出生，玄霄被宗炼、重光、青阳、夙瑶用千年玄冰封印 。 →1年后夙玉去世，韩菱纱出生。 → 4年后，慕容紫英加入琼华派。 →9年后云天青去世，夙莘脱离琼华派 ----------仙4开始------------ 【陈】 →仙剑前483年[宣帝太建元年己丑(569)] 云天河在石沉溪洞遇到菱纱，云天河下山。菱纱、梦璃、天河上昆仑山加入琼华派，望舒剑被骗取。玄霄、夙瑶妄图升仙，用双剑再次网缚妖界。妖界降临，梦璃回到妖界。云天河用后羿射日弓毁灭琼华派，因其以凡人之力驱动神器，以至其反噬而双目失明，其间，紫英在不周山将魔剑收入剑匣，欲净化魔剑。自此魔剑从江湖上销声匿迹。（后来，因种种原因，魔剑落入蜀山第三代掌门手中） →几十年后菱纱去世，紫英定居剑冢（原姜国龙阳铸剑厅），明白“剑因锋而易折；真正强大的剑为无形剑气。”（时间不确定） 【隋】 →仙剑前450年[文帝仁寿二年壬戌（602）] 天鬼皇被抓入锁妖塔，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入要跨左右脚的问题。 【唐】 →仙剑前383年[高宗总章二年己巳(669)] 梦璃在青鸾峰再次见到紫英、天河。 →仙剑前300年[玄宗天宝十年壬辰 (752)] 天妖皇率妖界众妖进犯人间，合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门(不知哪代) “唤神”古法迷惑群妖，将其引入锁妖塔囚禁，并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏，唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出，锁妖塔岌岌可危！蜀山弟子“唯敬”自告奋勇，携镇妖剑进入锁妖塔，与天妖皇大战三日，将其刺死，镇压于塔底血池之中，其人亦死于斯。‘镇妖剑’亦由此长眠‘锁妖塔’底。 同时期，李寒空创武功‘飞龙探云手’，传于猴妖精精。 →仙剑前242多年左右 蓬莱龟曾开口说话 。 →仙剑前200年[宣宗大中六年壬申 (852)] 女娲族后裔紫萱诞生。(初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，凡是女娲后人，终将因拯救天下苍生而死，不得善终。)【后周】 →仙剑前100[太祖广顺二年壬子(952)] 花楹诞生 【宋】 →时间不明 紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。 →仙剑前83年[太祖开保二年己巳（969）] 约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入‘锁妖塔’ →邪剑仙炼聚形成(清微是第22代掌门，有140多岁左右，应该在仙剑前80年前左右不远形成，此推测根据邪剑仙问商风子80年前蜀山之事，可能就是问五长老排邪念，制造出邪剑仙之事) →仙剑前60年[太宗淳化三年壬辰（992）] 紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑之力以傀儡汤将青儿封印,青儿开始沉睡。(圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑，即紫萱一代的圣姑。为便于区分，称紫萱一代为为前代圣姑，青儿一代为新代圣姑) →仙剑前27年[天圣三年乙丑（1025）] 林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。 →仙剑前23年 云霆诞生，雷灵珠也在其体内。 →仙剑前20年[仁宗明道元年壬申（1032）] 花楹炼成人形。 →仙剑前19年[仁宗明道二年癸酉（1033）] 景天诞生。 →仙剑前18年~前17年[仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）] 神界，飞蓬女友、‘神树’看护者夕瑶受相思之苦，私藏‘神树之实’，以果为心，枝叶为体，以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡【唐门】第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。 火鬼王也是差不多这时用火灵珠在熔岩地狱与阎罗王对抗。 →约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入【蜀山派】。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。 →仙剑前14年[仁宗宝元元年戊寅（1038）] 千叶诞生。 →仙剑前12年[仁宗康定元年庚辰（1040）] 剑圣独孤宇云诞生。 →仙剑前5年~前4年[仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）] 京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识京城绣花女丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入‘锁妖塔’。原来成亲之事，实为净明与蕙卿之圈套。丝缎为救遭‘血濡回魂’。路过的南宫煌（此人不是仙三外中的主角南宫煌），代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。 →事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。 →云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死 →仙剑前2年[仁宗皇佑二年庚寅（1050）] 酒剑仙司徒钟诞生,永安当管事景逸病故, 唐坤年老病重。 →仙剑前1年 紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日，且带出‘锁妖塔’。赤炎与丝缎随即在南宫煌的说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入‘锁妖塔’。徐因此与清微发生争执，被逐出【蜀山派】，与紫萱浪迹江湖。 ----------仙3开始------------ →仙剑元年[仁宗皇佑四年壬辰辛卯（1052）] 景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入‘锁妖塔’顶，寻飞蓬佩剑未果，得‘魔剑’，赴渝洲交与景天。‘锁妖塔’因重楼损坏，大量妖魔逸出。此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。 →已进入‘里蜀山’的燎日借塔损之机重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回‘里蜀山’抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。 →五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持【霹雳堂】作恶，并冒充清微扰乱蜀山。 →自此，仙剑三剧情发生：蓬莱派被屠，龙葵出现景天帮忙寻找5灵珠。清微、雪见毙命，景天、紫萱、龙葵到鬼界寻找雪见，遇见了传说中的赵无延大人。景天到紫英的剑冢看见了紫英的石碑，为救景天雪见（龙葵）牺牲。景天等人决战邪剑仙，蜀山4老毙命。紫萱牺牲自己封印了锁妖塔。死前帮助长卿成仙。重楼要求景天与自己在新仙界决斗。景天在招式上打败了重楼（什么招式？像小孩子打架？），重楼复活雪见（龙葵）。景天当上了新安当董事长，小葵帮忙鉴定古董，雪见招呼客人，红葵则专门吓跑客人。 →事件后，景天终了前世情缘，得娶雪见，于渝洲开‘新安当’，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史。除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，有人质疑五灵珠何以为南宫煌、李逍遥一行所得，在此贴出问情篇中南宫煌与温慧在里蜀山秘密储藏室的对话，以解大家心中之疑。温慧：……啊，我想起来了，有个丑丑的妖怪好像说过这叫水灵珠。 南宫煌：水灵珠？！就是传说中十七年前用来封印锁妖塔的五灵珠之一？怎么会在这里？对了，爹曾经说过，天地间的五灵日久年深便会聚集成灵珠，而灵珠中的强大力量一旦被引发殆尽，灵珠本身也就随之消失了，必须再隔数年才会在某处由灵气聚成新的灵珠…… ）；徐长卿逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护‘锁妖塔’。 →事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得‘飞龙探云手’；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕瑶事发，被毁去身形，灵体被罚守‘神树’根部；渝洲‘逍遥客栈’老板李临令得三子，么子夭折，景天起名——长子为三思，次子为三省。 →温慧约在此年出生。 →仙剑2年[仁宗皇佑五年癸巳（1053）] 室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差）和风、雅、颂，签订契约。 →其后十多年间【蜀山派】在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得‘飞龙探云手’；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。 →红葵改去永安当废墟吓人。 →仙剑12年[英宗治平元二年甲辰乙巳（1064）] 为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒。 →仙剑17年[神宗熙宁二年己酉（1069）] 朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山[地脉事件]。 ----------问情篇剧情展开---------- 蜀山火地脉异常，南宫煌结识王蓬絮，得到5灵轮。南宫煌接受打通里蜀山地脉的任务。 南宫煌打通雷属性，结识雷元戈、星璇。南宫煌打通土属性地脉，遭遇血濡回魂。看见了自己的爹娘。南宫煌闯锁妖塔，取得化妖水，见到当时的景天。得到景小楼送的镇妖剑（可怜的景天）。教训了红葵。南宫煌打通水属性地脉。南宫煌打通风属性地脉。 →最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任‘锁妖塔’镇狱明王；同时‘锁妖塔’在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。[地脉事件]结束。 →徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；雷元戈决定离开；南宫煌变身失控，误伤温慧和常纪，南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派。 →南宫煌等人依靠五灵轮战胜燎日，终于封印了火灵兽。隐居石村。絮儿因为帮忙解毒，一天只有一刻能变成人。（另有其他结局，皆非正史。） →南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，南宫煌救下林青儿。此事更有关徐长卿与独孤宇云。期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家小姐相恋；于唐家堡遇南宫煌，结为好友并传之‘飞龙探云手’；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤” 李凤成婚在余杭。 →李三思之父、逍遥客栈老板将‘逍遥客栈’转手，于余杭另开新店‘仙剑客栈’。 →其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼。 →仙剑31年[神宗元丰六年癸亥（1083）] 以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村‘仙剑客栈’的“铁掌飞凤” 李凤抚养后，继续行走江湖。 →仙剑32年[神宗元丰七年甲子（1084）] 林家堡堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。 →某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，爱徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵勉强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。 →姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生。 →仙剑34年[哲宗元佑元年丙寅（1086）] 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。 →孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间) →酒剑仙司徒钟艺成下山，立誓尝遍人间美酒、杀尽天下妖魔。 →仙剑36年[哲宗元佑三年戊辰（1088）] 阿奴诞生 →仙剑38年[哲宗元佑五年庚午（1090）] →苏媚可能在那时诞生。 →喻南松诞生。 →皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西淫鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。 →独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。 →仙剑40年[哲宗元佑七年壬申（1092）] 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李逍遥助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。→王小虎诞生，火灵珠卡在火麒麟老人的喉咙，林天南向天山上的游牧民族购得的一匹马赤焰，后林月如跟林天南要了来，就改名为胭脂。 →仙剑41年[哲宗元佑八年癸酉（1093）] 黑、白苗族开战； 天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 ； →其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的【沈家堡】堡主沈青锋得一女沈欺霜（七七）。 ----------仙1开始------------ →仙剑50年[徽宗崇宁四元年壬午（1102）] 李逍遥因故遇赵灵儿，李逍遥娶了灵儿。却被害失忆，姥姥被杀。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得‘飞龙探云手’。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵灵儿因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。李逍遥、林月如在寻找赵灵儿时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，抓获扬州女飞贼。随后石长老遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。彩依为救晋元牺牲。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁‘锁妖塔’。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到‘水灵珠’。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵灵儿携李逍遥等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法） →至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。 →事件结束，世称【仙剑奇侠传说】。 →‘锁妖塔’终成历史。 →李、林在寻找赵时，于隐龙窟曾杀一蛇妖与其妻狐妖，狐妖之幼女苏媚逃脱 ----------仙2开始------------ →仙剑53年[徽宗崇宁四年乙酉（1105）] 林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将‘穿云掌’传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。 →仙剑55年[徽宗大观元二年丁亥（1107）] 王小虎遇沈欺霜、俞南松，沈欺霜被【仙霞派】掌门、姜婉儿收入门下，俞南松被千叶蝉师带走。 →仙剑59年[徽宗政和元年辛卯（1111）] 孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖，王小虎遇见苏媚，帮忙寻找魔器。王小虎、沈欺霜在幻境中救出李逍遥，李逍遥打败魔尊，王小虎打败千叶。魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如复生。 →王小虎继承魔刀，李忆如获得御灵锦八爷、蕴儿、火猴、雷兽、飓枭、蛊神。 →至此年，若无意外，景天、唐雪见年近八十，南宫煌、温慧五十有九，景小楼四十好几，李逍遥、林月如二十七八。至于天河一行，若还健在，也应年过五百五十。
⑤ 锦丝缎是什么面料
锦丝缎是由尼龙纱线通过特殊工艺制成的织物。
改性后的织物具有色彩丰富艳丽、有一定的光泽度、蓬松度好、强度高、耐磨性好、悬垂性好等优点。同时，它与人体接触时有柔软细腻的触感，所以通常被制成床上用品使用。由于丝绸独特的柔软性，可以在一定程度上提高使用者的舒适度，带来高质量的睡眠体验。
织物染色鲜艳，耐光性在各种纤维织物中名列前茅。但它的耐磨性是所有合成纤维织物中最差的。因此，腈纶面料适用于户外服装、泳装和童装。这种面料吸湿性差，容易染色，穿着时感觉很沉闷，但尺寸稳定性好。
⑥ 水星家纺和罗莱家纺哪个好哪家的质量好
要说水星家纺和罗莱家纺哪个好，从品牌实力看，都是大品牌，各方面都还是不错的。至于东西质量哪个好，还是要用过才有话语权。个人觉得水星家纺的产品质量就很不错，选材、做工都很给力，而且款式多样，都蛮有设计感的，保证质量的同时还能提升生活品味，是不错的选择，你也可以网络下。
⑦ 要古代裙子的名字
梅花纹纱袍
娟纱金丝绣花长裙
丝绸罩衣
菊纹上裳
百褶如意月裙
流彩暗花云锦宫装
金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服
翠纹织锦羽缎斗篷
缕金挑线纱裙
银纹绣百蝶度花裙
撒花烟罗衫
百花曳地裙
云纹绉纱袍
藕丝琵琶衿上裳
紫绡翠纹裙
软毛织锦披风
织锦镶毛斗篷
素绒绣花袄
捻金银丝线滑丝锦被
刺绣妆花裙
薄罗长袍
勾勒宝相花纹服
缕金百蝶穿花云缎裙
宫缎素雪绢裙
刻丝泥金银如意云纹缎裳
琵琶襟上衣
云雁细锦衣
弹花暗纹锦服
妆缎狐肷褶子大氅
八答晕春锦长衣
对襟羽纱衣裳
八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风
云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣
织锦皮毛斗篷
碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣
镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣
暗花细丝褶缎裙
金丝织锦礼服
烟云蝴蝶裙
撒花纯面百褶裙
苏绣月华锦衫
四喜如意云纹锦锻
挑丝双窠云雁装
碧霞云纹霞帔
翡翠撒花洋绉裙
镂金百蝶穿花云锦袄
乌金云绣衫
蝶戏水仙裙衫
软银轻罗百合裙
漩涡纹纱绣裙
如意云纹衫
流彩飞花蹙金翚翟袆衣
十二破留仙长裙
乳云纱对襟衣衫
绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣
缎地绣花百蝶裙
如意缎绣五彩祥云朝服
缎绣氅衣
五彩缂丝衫
立式水纹八宝立水裙
缎织掐花对襟外裳
盘金彩绣棉衣裙
曳地水袖百褶凤尾裙
金丝白纹昙花雨丝锦裙
牡丹凤凰纹浣花锦衫
散花百褶裙
古纹双蝶云形千水裙
白玉兰散花纱衣
牡丹薄水烟逶迤拖地长裙
古烟纹碧霞罗衣
散花如意云烟裙
烟水百花裙
霞彩千色梅花娇纱裙
桃花云雾烟罗衫
拖地烟笼梅花百水裙
碎花翠纱露水百合裙
团蝶百花烟雾凤尾裙
云丝披风
柔绢曳地长裙
团锦琢花衣衫
金边琵琶襟外袄
粉霞锦绶藕丝缎裙
窄衣领花绵长袍
细纹罗纱
锦绣双蝶钿花衫
月牙凤尾罗裙
翡翠烟罗绮云裙
绣衫罗裙
请问需不需要古代女子的发髻名称呢？我可以附送哦~
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等
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⑧ 锦丽丝段是什么面料
摘要 你好，很高兴能为你解答。锦丝缎是使用锦纶丝经过特殊工艺加工而成的面料。该改面料具有颜色丰富绚丽、带有一定的光泽度、较好的蓬松度、强度高、耐磨性较好以及较悬垂性较好等众多优点，同时在与人体接触时具有柔软细腻的触感，所以通常将该面料制作为床上用品进行使用，由于其丝质特有的柔软感，可在一定程度上提高使用者的舒适度，带来高品质的睡眠体验。
⑨ 求中国古代着名服饰和首饰的名称和特点！！尽可能得多，可加分！ 例如：广绣流仙裙，霓裳羽衣……
1.首饰类：金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇
2.服饰类：金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸
商周
衣裳之始 染织工业的出现，标志着人类历史进入了文明阶段。在母系氏族繁荣时期，我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。在目前考古发现的实物中，殷商时期已有了丝织物，如带有雷纹的绢等。商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣，使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式，之后的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。在古代社会，当天地间各种自然现象得不到解释时，人们就认为是某种力量主宰着一切，于是产生了对天地祖先的崇拜，从而形成了宗教信仰。上衣象征天，天未明时是玄（黑）色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究，并加以美化。至今我们仍把各种衣服统称为“衣裳”。
到了周代，分封制确立后，等级制度也成形。中国的冠服制度也在这一时期出现。从此，贵贱有别，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。
春秋战国
深衣出现 春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。
深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝连接。用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服，下裳必裁 12 幅，以应 12 个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章（皇帝冕服，上玄衣，下𫄸衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致在足踝间。
这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。《礼记》上说：“既可以为文，可以为武；即可以摈相，又可以治军旅。”所以深衣既被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰，倍受人们喜爱。在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩色边，作为装饰。
泰汉
内衣外穿 秦统一中国，是中国第一个中央集权的封建国家；国祚仅 15年，却在历史上占有重要地位。秦朝创立了各种制度，其中包括衣冠服制，对后世影响很大。
在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝时用于记事）。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。
秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿着时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作为朝服。因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。
汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠服制也日趋华丽。张骞出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路交通，这条横贯欧亚的陆路通道就是着名的“丝绸之路”。丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界，也把西方文明带来东方，促进了中国文化的发展。
魏晋
宽衣裸身 魏晋南北朝是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士，世人称“林七贤”。
宽衣博带是这时期的流行服饰。上自王公名士，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。
由于长期战乱，南北方的广大民众迫于离乡背井，并出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，一方面促进了生产技术，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗；汉族穿着北方民族服饰成为时尚，不论官兵或百姓，都穿着北方民族服饰，作为平时的休闲服或礼服。
隋唐
华丽开放 隋唐是中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期。丝织、漂染技术有了极大提高。加上对外开放以及丝绸之路的开通，中西结合，相容并蓄，使唐代的服饰华丽清新，充满大唐风范。
唐承隋制，天子用黄袍及衫，黄袍被视作封建帝王的御用服饰。这种规定一直延续到清朝。唐高祖以赭黄袍巾代作常服，以后因天子用赤黄袍衫，于是逐渐禁止臣民服赤黄之色，并以品级定袍衫的颜色，即所谓“品色服”。
贵妇人的礼服多以袒胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾。当时也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妆，修饰容颜。例如画眉，当时最流行的是阔眉、八字眉等眉形。额眉间的妆饰，如“花钿”（用金箔片等材料剪成小花贴在面部），便很有特色。发髻形式也多种多样。
而唐代织锦，无论在织造技术或花样图案上，都已达到前所未有的高水平。近年在新疆吐鲁番、巴楚及甘肃敦煌等地发现了大量丝织品实物，品种花式极为丰富，染织技术精湛。在新疆出土的彩绘木俑服饰中，还出现了缂丝，比文献记载早几百年。唐代纹样不仅继承了传统，而且吸收了西方艺术形式，别具一格。
宋朝
保守拘谨 宋朝的建立，出现了一段经济文化稳步发展的时期，尤其都市商业经济更为发达。理学思想是士人生活行为的规范，影响所及，当时的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然，崇尚简朴的审美观。
宋代衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽，采用不同颜色的服装来区别官员级别；贵族妇女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女的常装是一种称为“背子”的外衣，其特点是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。上至后妃，下至百姓都可以穿着，可见其流行程度。
受封建礼教的影响，从五代至宋以后，出现了缠足陋习，也称“裹小脚”。出土的南宋弓鞋（缠足鞋）头尖上翘，鞋长13.3厘米，宽4.5厘米。可见当时妇女所受的压迫，这是封建社会畸形审美观的体现。
元朝
留辫束发 元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。
元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。
这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。
明朝
重拾汉唐
服制 明太祖朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，而官员则以“补服”为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓“补服”，是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽，武官图为猛兽。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。
另外，明代男子官员和儒生，都流行戴“四方平定巾”，这是以黑纱罗制成，可以摺叠，展开时四角呈方形的帽子。妇女则流行穿“比甲”服装，它是一种无袖、无领的对襟马甲（即背心），套在衣裙之外。
清朝
庞杂繁缛 清兵入关后，建立了清朝。清代的服装制度是中国历代最为繁杂的。服饰既保留了满族的习俗，同时兼收并蓄汉族的服饰特点，最有代表性的是，沿用明代“补服”的特征。
清代男子主要服饰有长袍、马褂和马甲。袍服最大特点是袖口形状似马蹄，因满族人善骑射，把马蹄形演变在服装袖口上。“褂”是穿在袍外的衣服，不分男女，都可以穿，是一种礼服。“马甲”也叫“背心”，它的造型多样，主要特点是在马甲上有彩绣装饰。
清朝时期规定，军民要穿满族服装，强令汉人男子按满族习俗改变发式，剃去前额发，把头发编成辫子。当时统治者对汉人就有“留头不留发，留发不留头”的颁令。
妇女主要穿旗袍，旗袍原来是满族人的服饰，汉人也穿着。旗袍款式宽大，腰身为筒式，后来才逐渐变得窄小合身。
近代
社会革命 1911年中国爆发“辛亥革命”，激起了“废除帝制，剪掉辫发，更换服饰”的诉求。由于当时西方文化的影响，整个社会包括服饰方面也日渐变化。当时的男子服饰主要有长衫、马褂，青年人穿西装和“学生装”，“中山装”则成为民国时期最时髦的服装。
“中山装”的出现是在“辛亥革命”后，孙中山先生认为革命党人穿什么式样的服装是个大问题，他依据中服和西服式样进行了改革。最初的式样有背缝，在后背中腰处有腰带，前门襟有 9 颗扣子，上下口袋袋褶外露。孙中山先生带头穿这种服装，人们为纪念他就称这款服装为“中山装”
在民国初期，女子旗袍跟清代旗袍没有太大分别，到了三、四十年代，旗袍进入全盛时期，这时的旗袍才发展成窄袖、收腰、无袖等款式变化，更加舒适、合体、美观，突出女性的曲线美感。
金缕玉衣
中国汉代皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣，保存完整，形状如人体，各由两千多玉片用金丝编缀而成，每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工，可见当时高超的手工艺水平。 玉衣的一种。用金缕编成， 汉 代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。 河北 满城 汉 中山靖王 刘胜 夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成。
扁方
为满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宫廷梳“大拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。清宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡翠上镶嵌金银、碧空寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案。这种珍贵的翡翠制作的扁方，戴时贯穿横扁簪的发簪中，那翠绿色的玉色与漆黑的头发，强烈的对比色调造成特殊美的效果