❶ 去五台山佛母洞有什么要注意的吗
你前面说的那个我不知道 我10 1刚去完五台山 刚钻了那个佛母洞 穿什么都行 不怕扯就行 虽然洞口被人钻来钻去磨得很光滑了 但我钻进去的时候还是听见衣服刺啦刺啦的 还好没扯烂了 爬山要爬1个小时左右吧 虽然看着不高 高峰期还得排队一组一组进去 一组就8个人左右 上了山进了庙就看见一排排的铁栏杆 进去就到了 有喇嘛在那主持着大家 我去的时候 就把拖得外套和包放在洞口了 因为进去不到1分钟就出来了 里面并不大 进去拜下 再爬出来 很快 只要不胖 一般都能钻进去 我前面两个队十几个人 就进去一个女的 有个人脱光了都进不去 我们这队 都挺顺利的
五台山温差比较大 我住的宾馆居然有暖气 早上晚上比较冷 中午还是挺热的
如果你早上去爬山的话 爬到一半天就热了 外套穿不穿吧
补充一下吧 那个佛母洞是在白云寺 是个喇嘛庙 没有那么多讲究的导游说他们可以吃肉结婚的 所以穿什么没关系的 佛母洞里面很像一个子宫 洞口也很像那个 女生特别能感觉出来 钻进去钻出来就找一种重生的感觉 体验一种从母亲肚子里爬出的感受
如果顾导游的话到处都是 价钱也不一样 有10快的 20的 正规旅行团的是50 他们会把出名的几个地方带你转了 要1上午左右 不过爬上和没有买东西提成的地方导游是不带的 佛母洞导游就不会带 进了五台上的寺庙 有本地人给你说话最好别理他们 随便给你个东西 说是开过光的 就让你施舍点钱 少了还不行 所以在庙里别理当地人
❷ 天上下凡的公主有什么特点是真的
这些只能是妖的谎言。董永遇七仙女下凡算上传说故事，古往今来才几例。
话说动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体，制造各种意外取人性命。(有的附体在人未成年时就得手将人害死，此类情况民间不懂，讹传为童子命。)当然它们不会说自己是妖，会说是什么神仙佛菩萨下凡。“天上公主”估计也是此类。附体给人制造幻视幻听梦境，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。
所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。
《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。
有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。
被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨妥协的，更往往祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。慎之！
(参考来源:闲篱道人愽客，网络“妖精”和“鬼压床”词条)
❸ 神仙下凡投胎的特征
天人的寿命很长，福报很大，想什么有什么，想到哪里就到哪里去，具有我们人类所不具备的很多神通。但是他们的福报是有限量的，当福报享尽的时候也会堕落。天人在要堕落以前有预感或者预兆，这是“天人五衰”(也就是神仙要下凡投胎的特征)：
“衣服垢秽”
天众要堕落的时候，天衣就会出现不干净，显出脏的东西。
“头上花萎”
平日我们看到的菩萨——文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨戴的那个冠叫宝冠。天冠是用种种璎珞和鲜花所装饰的。天冠上的花是不需要更换的，因为福力支撑着一直盛开，但当天人的福报要享尽的时候，天冠上的花就显得衰落和枯萎了。
“腋下汗流”
天众的身体都很干净、很香洁。当他们要衰落的时候，腋下流汗就会有臭的气味。
“身体臭秽”
在天道的境界往下堕，或是由天道直接堕落到畜生道、饿鬼道甚至地狱道。这取决于他现行的业，他的福报享尽后哪一个业现行。如果他极重的恶业现行了，他就会堕落到人道或者天道里——从色界到欲界，从无色界到色界，从无色界到欲界，都有可能。
❹ 佛和菩萨下凡的时候，怎么下来有什么飞行工具还是一想就下来了
不用工具。菩萨和佛都具备五眼六通，其中就有一个是神足通。
神足通，又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毘婆沙论卷一四一载有三种神用：（一）运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用，于远作近解，依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。(三)意势神用，眼识至“色顶”，或上至“色究竟天”，或超越无边之世界。另如大智度论卷五所述，有三种如意：(一)能到，复分：(1)身能飞行，如鸟之无碍。(2)移远令近，不往而到。(3)此没彼出。(4)一念能至。(二)转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。(三)圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。其他经论有关如意之论颇多，然皆大同小异。
❺ 佛弟子可以穿皮衣吗
佛没有规定弟子不能穿皮衣皮鞋皮带，但穿这些明显是不好的，如果条件许可，那还是不要穿着使用的好，现在不是有一句流行语吗？“没有买卖就没有杀害”！《楞严经》第六卷-----四种清净明诲
清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，奶酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
（译文）
持戒清净之出家人，及诸大菩萨，在分歧小路上往来，亦不愿意踩踏青草，何况用手去拔？为什么自称为大慈大悲的人，还要吃众生的血肉，来滋养自己的身体呢？
假如有诸出家人，不穿东方中国之丝绸绢缎，蚕丝所造之丝缎，及天竺国的皮靴、狐裘鸟毛、禽兽羽皮制之衣履，及不食奶酪醍醐，这些出家人是真正能解脱，既还清他们的宿债，不再浪荡三界了。
奶酪醍醐因是牛乳之制品，不是杀害牛命，故戒律上没有完全禁止，但如能不食，那是更清净。
什么缘故呢？因为穿着畜生的皮毛，便是和他们结了不解之缘。好像劫初时候，有色界（光音天）的天人，飞行至世上，见地上有地肥，十分美味可口，便叫天人都来尝食。可惜食后便不能再飞行，后来地肥吃完了，便食地中所生的百谷，食后双脚就不能离地。根据此说，则人是由天上来的，而不是从猴子化生的。如果说猴子能变化为人，但现在的猴子为何不会再变化为人？
修道的人，必定要身和心，对于众生的身中肉、身上皮，都不穿不吃，甚至连吃肉穿皮的念头都没有，那么，我承认这个人是真正得到解脱，这是因为已经和三界众生的缘都断绝关系。
百谷：梁，黍稷之总名。稻，粳糯之总名。菽，豆类之总名。三谷各有二十种，成为六十种，再加蔬菜青果各二十种，总共百种。
照我这样说，才是佛说。不照我这样说，便是魔王所说。
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转载
不严格的说：可以穿，但与众生结缘。
如果对自己的修行要求严格，应该不穿。
现在加绒加厚的衣服种类很多，可以有多种选择。
深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛
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净公上人讲经节录：
1、你说皮衣服不能穿，穿皮衣服跟吃肉是一样的，皮衣服你是要把东西杀死了，剥它的皮来做衣服。所以穿皮衣服、皮鞋都跟吃肉是一样的。但是现在有很多人造皮，那可以，那没问题，那个没有杀生。所以毛衣，像羊毛毛线衣可以，为什麽？那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。但是皮衣服最好不要用。
2、还有穿皮衣服，像我们现在一般穿的羊毛衣，那是剪下来织的，没有杀生，但是皮袍、皮革那是杀生，那个穿皮袍，那就跟吃肉是一样的意思。但是它也有开缘，年岁太大，这个棉不能保暖的时候，特别是在中国的北方，一定要皮才能够保暖，那麽在这种情形之下可以开缘。可见得佛所为我们制定的这些都是很合乎人情的。在某种情形之下非用不可的时候可以用……
3、酒能帮助促进血液循环，对身体健康有利益，这准许饮用少量，这是开缘。我初学佛时，有的时候也到寺庙，常常跟老和尚在一起吃饭。老和尚每一餐饭都有一杯酒，我们怀疑，酒不是佛门重戒？老和尚每天吃饭之前喝一杯酒，也不敢问。到以后才知道这是开缘，那个老和尚确实七、八十岁。中国北方天气冷，七十岁以上，身体虚弱，非皮毛不能保暖的，也可以穿皮衣服。所以佛法真是通情达理，并不是叫我们死在戒条里，它是活活泼泼的。可是你不能故意犯，如果你穿棉衣可以保暖，你穿皮衣服就有伤慈悲心。你身体很正常，你每天喝一杯酒，虽然一杯酒不会醉，没有什麽大过失，你也犯了佛的戒律。
南无阿弥佗佛
❻ 梦见活菩萨从天上降下来穿着红红绿绿的衣服
菩萨保佑你家平安，发大财，有好衣服穿
❼ 天上的菩萨和老天爷能下凡吗
他们经常在人间，他们默默地救苦救难，但绝对不会告诉别人。
假如有人自称是菩萨，一定是假的；假如有人自称是老天爷，也一定是假的。
❽ 梦见观音菩萨下凡了。什么意思
没什么意思。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－《金刚经》
❾ 求神仙下凡历劫的意思
神仙下凡历劫的意思，从故事情节来看，神仙踏入人间，可能犯了某种错误，承受着极大的痛苦，即仙人作为更高层次的人类回到故乡，经历着某种命运的磨难。比如天蓬元帅违例爱上嫦娥，被贬入凡间。
至于后面的问题，这取决于小说作者的写作方式。也有可能会失去记忆，但也有可能会保留部分记忆。一般下凡后神仙都会失去神力。
(9)天上菩萨下凡穿皮衣意味什么扩展阅读：
下凡，为中国传统神话的一种用词，主要是描述位于天庭上的神仙，来到人间的一种行为。
在中国古代神话中，有天庭和人间之分。一般神仙是不可以在天上和人间随意出入的，私自下凡按照天庭法令是重罪，中国古代神话中有许多因为私自下凡而遭天庭惩罚的例子。天庭上的神仙如果触犯了天条，也会被逐出天宫，贬入人间。猪八戒就是一个很好的例子！还有的神仙被贬入凡间之后经过一些苦难的历练后再次回到了天庭。
❿ 佛弟子可以穿皮衣吗
佛弟子可以随身携带性工具吗？
佛没有规定弟子不能穿皮衣皮鞋皮带，但穿这些明显是不好的，如果条件许可，那还是不要穿着使用的好，现在不是有一句流行语吗？“没有买卖就没有杀害”