鱼皮衣服怎么做好看

在一番辛苦的取出完整的鱼皮之后，赫哲族的人一般要先将其晾晒去去水分。然后还要将它切成块，再进行干燥。在微微的热度的时候，涂上一层鱼肝油，接下来就是最关键的一步了。在这热冷交替的时候，用快刀切丝，最后将切好的鱼丝定型。之后就和寻常织布做衣服的过程类似了。最后这种用鱼皮制作出来的衣服，在东北寒冷的条件下，非常的实用，之前经常有人说在冬天雪地里躺着，只要穿上这一层鱼衣，到了半夜甚至都会发热，可见赫哲族高超的技艺和智慧。

⑵ 赫哲族服饰的制作工艺

鱼皮衣饰的制作过程是：将适宜做衣裤鞋的蜇罗、条、草根、大马哈、怀头等鱼皮剥下晒干，用熟鱼皮的木槌（空库）和槌床（亥日坎）捶软后，按照鱼皮花纹拼缝成一大张，再按身材大小剪裁缝制。缝制鱼皮衣饰要用鱼皮线，这种线是用胖头鱼皮做的。
兽皮衣饰的制作过程是：先熟制兽皮。熟制兽皮的方法有两种，一种是光板皮子的熟制，一种是带毛皮子的熟制。
光板皮子的熟制是：将兽皮用缸或木桶泡上（冬季六、七天，夏季三四天），泡至毛掉时用木刮刀刮，刮干净后晾干，后用木铡刀铡软，再放进缸里用狍脑浆水泡，泡好后用绞杆将浆水绞干。制衣时再用木铡刀铡，用木槌在槌床上捶，捶至皮子柔软剪裁制衣即可。
带毛皮子的熟制是：用朽木屑拌水，在皮子上抹一层，卷上闷半天或一宿，然后将皮子撑开刮去肉脂，用木铡刀铡或用木刮刀刮。为使皮子更柔软，用发酵的苞米面闷一宿后，再用手揉搓，用大齿梳子一遍即可剪裁制衣。做兽皮衣裤使用的线是饱、鹿筋制成的。衣服的钮扣用骨头、木头或皮条。
赫哲族的鱼皮文化艺术是在其独特的渔猎生活中产生的, 从古至今, 一脉相承, 是几千年来口传身授的民间传统文化, 是十分珍贵的非物质文化遗产, 是在漫长的岁月中形成的民间艺术瑰宝。但是, 随着赫哲人生产条件和生活条件的变化, 赫哲族的鱼皮服饰文化艺术一度处于濒危失传的处境, 如鱼皮的染色、鱼皮线的制法, 现在已无人能做了。赫哲族的鱼皮服饰文化艺术急需科学的保护与开发创新。

⑶ 传说赫哲族的衣服是用鱼皮制成的，是真的吗希望能详细介绍一下，谢谢！

捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。

不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在文化村的展馆里，可以看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工考究，款式古朴大方。

鱼皮衣：赫哲族人以捕鱼和狩猎为主，有着古老而独具民族特色的鱼皮服饰，早年的妇女们先把揉制加工好的鱼皮鱼线用野花染成各种颜色，然后精巧地缝制成各种鱼皮服饰，并磨鱼骨为扣，缀海贝壳为边饰。鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼皮完整地剥下来，晾干去鳞，用木棒槌捶打得像棉布一样柔软。受满族服饰的影响，鱼皮衣多为长衣服，主要是妇女们穿用。其样式像旗袍，腰身稍窄，身长过膝。袖管宽而短，没有衣领，只有领窝。衣裤肥大，边沿均有花布镶边，或刺绣图案，或缀铜铃，显得光亮美观。

套裤：鱼皮套裤有男女两种。男人穿的上端齐口，裤脚下沿镶黑边。冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨，春秋穿上捕鱼可防水护膝。赫哲族渔民的鱼皮套裤是用怀头、哲罗或狗鱼皮制成的，分男女两种。男式的上端为斜口，女式的上端为齐口，并镶有或绣有花边。

赫哲族的鱼皮袍等鱼皮服饰，不仅面料为鱼皮，缝衣服的线也是鱼皮的。鱼皮线是将胖头鱼皮(因其皮薄，做出的线细)的鳞刮掉熟好，涂抹上具有油性的狗鱼肝，使之保持柔软干燥，然后将其叠好压平，切成细丝即可，使用时再勒一勒，就更细而柔滑流利了。鱼皮袍等鱼皮服饰具有轻便、保暖、耐磨、防水、抗湿、易染色等特性，特别是在严寒的冬季不硬化。近几十年来，随着赫哲民族经济文化的发展进步和纺织、化纤等各种现代服装面料的大量输入，鱼皮服饰在现实生活中已不多见了。

桦皮帽：赫哲族的桦皮帽是夏天戴的，形如一般的斗笠，顶尖檐大，既可避雨，又可遮光。帽檐上刻有各种云卷纹、波浪纹以及狍、鹿、鱼的形象，轻巧美观。姑娘常将精心制作的桦皮帽送给自己的心上人，作为爱情的信物。

手套：赫哲人的手套多用狍皮制成，主要有“沙拉耶开依”(五指手套)、“瓦拉开依”(皮手闷子，拇指与其余四指分开)和“考胡鲁”(皮手闷子，筒长并有活口)三种。三种手套各有特点，“瓦拉开依”便于拿东西却不能握枪射击。“沙拉耶开依”精巧美观，套口处多镶有灰鼠皮边和云字花边，手背面上还多绣有花纹，又便于拿东西和射击，但保暖性较差。人们在冬季出猎时喜欢戴“考胡鲁”，戴上它后，可以把筒套在袖口上，并用皮绳系紧，手可以从手掌面手腕处的开口自由出入指套。

⑷ 谁有鱼皮衣的制做方法

早年在赫哲人居住地区的江河中，鱼不仅数量、品种多，而且捕捞也很容易。由于鱼类资源十分丰富，人们不仅可以“食其肉”，也可以“衣其皮”。鱼皮可做衣服的有鲢鱼、鲤鱼、大马哈鱼、白鱼、草鱼以及哲罗鱼、赶条鱼等许多种类，用以取皮做衣料的都是十几斤至百斤以上的大鱼。赫哲人捕到鱼后，首先将皮剥下晾干或在火旁烘干，然后去掉鱼鳞，下垫一个槽形木砧，用无刃的铁斧或专用的木斧捶打，使其变得柔韧，近似棉布的感觉，称为“熟皮”。熟好的鱼皮，再按花纹拼接用线连成大张，就成为备用的衣料，用时再按式样和尺寸剪裁制作。缝鱼皮的线是用胖头鱼等鱼类的皮熟好后涂狗鱼油，以增强柔韧性和避免干燥脆裂，再把四周切齐，卷起来像切面条那样切成细丝，存放在阴凉避风的地方以防其干硬，备作缝衣时使用。

⑸ 鱼皮如何染色

赫哲族的鱼皮衣服多用胖头、赶条、草根、鲩鱼、鲟、大马哈、鲤鱼等鱼皮制成，长衣居多，主要是妇女穿用。式样如同旗袍，袖子短肥、腰身窄瘦，身长过膝，下身肥大。领边、衣边、袖口、前后襟等处都绣有云纹或用染色的鹿皮剪贴成云纹或动物图案，并用野花汗染成红、蓝、黑等颜色，风格淳朴浑厚、粗犷遒劲。早年衣下边往往还要缝缀海贝壳、铜铃和缨络珠琉绣穗之类的装饰品，更加别致美观。鱼皮袍等鱼皮服饰具有轻便、保暖、耐磨、防水、抗湿、易染色等特性。特别是在严寒的冬季不硬化、不会蒙上冰。

第一种：原生态本色鱼皮
熟制加工鱼皮时，先将要剥皮的鱼稍微放干后，去掉头尾，然后用木刀将皮和肉剥离开，两边剥到脊骨附近，再用两手狠劲将皮撕下来。将鱼皮板板整整地撑开后，挂在屋内或挂在室外，晾干后卷起来用木槌（赫哲语：“库恩库”或称“空库”）在木砧床，又名“熟皮砧子”（赫哲语：“亥日坎“）上反复捶打，捶打到柔软时为止。木槌是用色木做的，槌似斧形，熟皮木砧子似长元宝形。
有的槌头与柄由一根木连在一起做的，也有的槌头是安全槌柄上的。木槌柄长约六寸，直径约一寸。槌子厚约一寸五分，长有七八寸、高五六寸，槌刃呈月牙形。木砧用料是比较硬的，不易裂的木材做成，一般多用桦木，也有用柳木做的。形状是一弯三翘的样子，长有二尺五寸，宽五寸，厚约五寸。熟制鱼皮时，人坐在小木凳上，一手拿槌，另一手拿卷起来的鱼皮，两腿压在木砧两端，将鱼皮放在木砧当中，反复地捶打，越捶鱼越熟，捶至鱼皮柔软时为止。从早起加工到做早饭前，可熟出一二张鱼皮。如果一整天熟鱼皮时，可熟出十至二十张，鱼皮越干越好熟，放置几年的鱼皮都可以熟制。将鱼皮熟好后，采集各种颜色野花染皮子，花色有兰、黄、绿、红等颜色。
第二种：彩色鱼皮
预先组成批次的鲜鱼皮称重装入鼓内，再根据皮重的规定比例及工艺技术要求称出各种化工料和水，分工序逐步加入转鼓内，按工艺要求时间起、停转鼓：工序分别进行清洗，浸水杀菌、脱脂、脱鳞、脱色、浸灰、复灰、增白、软化、浸酸、鞣制、搭马、漂白、还原、复鞣、中和、再鞣、染色、加脂、填充等水场工艺，将鱼皮鞣制成革。其革面牢固、抗撕裂、耐皱折等各项技术指标都高于牛羊皮革，其特征还在于：防潮、防湿、防浊，冬天不硬化，不会蒙上冰霜等独特优点。它是一种极为优异高档新型环保皮革。

⑹ 鱼皮衣是哪个民族的

鱼皮衣是赫哲族服饰。

赫哲族的独特服饰，距今已拦闹有1000多年的悠久历史。专家们表示，赫哲族生活在黑龙江的饶河县和抚远县等地，他们也一直沿江而居以捕鱼为也的古老民族。对赫哲族人来说鱼就是生活的一切，不仅可以用来吃，烹饪出各种不同的美食，还会用鱼制作生活器具，比如鱼刺可以做缝衣针，鱼骨可以做装饰品，最厉害的还是鱼皮做衣服。

赫哲族人经过长期的摸索和实践，找到仔正了一些适合做衣服的鱼皮，如胖头鱼，鲟鱼，大马哈鱼和草根鱼等等。制作鱼皮衣服的第一步就是捕鱼，根据要做什么样的衣服，捕捉大小合适的鱼。第二步就正式进入制作过程，第三步就是裁剪衣服样子，第四就是缝合，用鱼皮线将衣服样子缝合即可，此时可以搭配不同的鱼皮形成美丽的图案，让衣服显念衡悔得更华丽。

赫哲族介绍

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，民族语言为赫哲语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支，没有本民族的文字，使用西里尔字母来记录语言，因长期与汉族交错杂居，通用汉语。

由于居住地域广阔，赫哲人的自称较多，如“那贝”、“那乃”、“那尼傲”，“赫哲”作为族称最早出现于康熙二年（1663）三月，1934年凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书出版后，“赫哲”作为族称开始广泛传播。