Ⅰ 古人最初用什么缝制禽兽皮衣服的
石头或者兽骨打磨的针头以头发为线缝制兽皮。
Ⅱ 棉花在汉朝才被引入到我国，古人御寒的服装经历了怎样的变迁
棉花原产于国外，后来被作为贡品传入中国。但是在我国植棉历史也有2000多年，只不过一开始是在花园里当普通花朵来欣赏罢了。
这个时候衣服制品已经较商周时期要广泛很多了，有绫罗、绸缎、棉、絮、绒等。丝类的产品不但能制作绫罗绸缎面料，还可以当作棉、絮、绒等填充物直接填进衣服和被褥中御寒。对于兽皮制品御寒，人们依然有讲究。富人会穿狐皮、貂皮、虎皮大衣等等，在古代皮衣统称为“裘”，相信大家对孟尝君献狐白裘的故事有所耳闻吧。
穷人们虽然没有这样的条件，但他们依然可以穿一些劣质皮衣御寒，如羊皮衣、狗皮袄等等。后来棉为什么普遍取代了皮和麻呢？最主要原因还是在于棉花是植物，易广泛种植，取材比兽皮方便，也不用费力二次制作，而且保暖性高于麻，不亚于皮裘。但是因为棉衣有一个比较厚重的弊端，所以如今更保暖、更轻便的羽绒服开始流行起来。
Ⅲ 古代的锦帽貂裘是些什么东西
锦帽貂裘，指华美鲜艳的帽子和貂鼠皮衣，是汉羽林军穿的服装。
锦，丝织物的一种。在三色以上纬丝织成的缎纹地上织出的绚丽多彩、古雅精致的花纹织物。也可形容鲜明华丽的色彩。
貂裘：用貂的毛皮制做的衣服。
“锦帽貂裘”语见宋苏轼《江城子·密州出猎》。
原文：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：
我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
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创作背景：
这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上阙叙事，下阙抒情，气势雄豪，淋淳酣畅，一洗绮罗香泽之态，读之令人耳目一新。
首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。
结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词有直接影响。
Ⅳ 古人把冬天的棉衣称作什么
有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。
Ⅳ 古代衣料，布料的种类。稍微详细点。
鸳鸯绮，三梭罗，翠毛锦中国古代三大名锦。中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。
商周(约公元前16世纪～前771年)由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的时期。商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。
商代人已能精细织造极薄的绸子，提花几何纹锦、绮，和绞织机的罗纱，衣料用色厚重。春秋战国(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。
工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。男女的帽，更引人注目，精致的用薄如蝉翼的轻纱，贵重的用黄金珠玉;形状有的如覆杯上耸。
女子爱用毛皮镶在袖口衣缘作出锋，还有半截式露指的薄质锦绣手套，无不异常美观。先秦时没有棉花，所谓'布衣'是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的细麻布叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫_，充填旧絮的叫袍。
穷人填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做_袍。袍因是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能衬在正服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。质地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是主要的冬衣。
秦汉(公元前221～公元220)这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹，以及织有文字的通幅花纹。
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古代衣料，布料的演变史：
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
新中国建立后的考古学和古人类学的成就，已经把服饰文化的源流，科学地上溯到原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段。在此以前更遥远的时间，人类开始用捕猎所获的兽皮来掩盖保护身体和保暖。夏天则拣取树叶遮掩阳光免受炎热。
这标志着人类刚脱离了动物境界，原始服饰出现的雏形。而山顶洞人遗存中发现的利用缝纫加工为特征的服饰文化。这时候的衣饰已不再是简单的利用自然材料，而演变成合乎人类生活需要的构造，开创了中华民族服饰文化的先河。
我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。
这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来。
Ⅵ 没有秋裤毛衣古人如何过冬
这几天，我们都沉浸在节日的气氛之中，不知道白雪在情人节和春天还有个约会，悄悄的来到人间，亲吻久违的大地，气温骤降，看来一时半会，还离不开棉服。
我们现在御寒有棉服，毛衣，毛裤，那么古代人是穿什么过冬的呢？
如果留心影视剧里的穿着，就能注意到寒冬腊月时节，不论皇宫贵族还是平民百姓，都身着毛皮衣。从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字也可以了解，古人最早是穿毛皮衣服来御寒的。
古代的毛皮衣是有比较粗劣的，穷人富人的毛皮衣有天壤之别。贵族的一般是用羊羔皮、狐裘和貂皮等珍贵美观的动物皮毛所制成，保暖效果极好。貂皮大衣由于十分珍贵，一般人是不允许着貂裘的，到明清时，官方舆服礼制仍有严格规定。
而老百姓们的毛皮衣更多是用鹿的毛皮、羊皮、狗皮制作的，如果连这些也消费不起，在棉花没有普及之前，御寒就只能靠麻衣，古人在袍子里填充乱麻或旧丝绵用以取暖，其实效果非常差。直到元明时，棉花逐渐部份取代丝麻。
第二就是利用动植物絮状物。因为动物的皮虽然有很好的御寒挡风的功效，但是对于许多人来讲还是十分昂贵的。所以古代的时候，大多数人都选择使用动物的毛或者一些植物的毛。其中柳絮就是一件很好的御寒物品，柳絮和现在的棉花差不多，但是柳絮的质量非常小，经常被风一吹就飞了。
但是柳絮有很好的保暖的特点，古人常用柳絮来制作衣服，穿起来也十分暖和，甚至不亚于如今的棉服。但是柳絮只有在春天的时候才有，所以用柳絮御寒也不是那么的理想。
除此之外，动物的毛也被用来当做冬天衣物的填充物，因为动物的毛皮在制作皮革的时候，毛是没有用处的，所以价格也十分低廉。除了山中的野兽之外，人们家养的动物的毛也就成为了很容易就能得到的材料了，人们养的鸭子、鹅等家禽就能产出一种绒毛，被称为鸭绒鹅绒，十分轻盈，防寒效果也很好！
我们祖先的智慧不可小觑，现在穿的羽绒服不就是用鸭绒填充吗？舒不舒服，谁都知道！
希望我的拙见，给你在闲暇之时带去一点乐趣和知识，谢谢！
我是萨沙，我来回答。
古代过冬并不容易。
在中国北方，一到冬天的老百姓就要有两种生活必需品，一是粮食，二是燃料。
粮食维持吃饭，燃料则要取暖。
如果没有燃料取暖，中国北方人是难以度过寒冬的，有可能会被冻死。
古人不到冬天就开始储存大量木柴、茅草，就是用于取暖。
茅草比较容易搞到，缺点是不耐烧，以生火做饭为主。
木柴则比较耐烧，缺点是不太容易搞到，只是生火区域要有树林才可以。
有了这些燃料。北方古人没有秋裤也是可以度过冬天的。
原因如下：
第一，古人冬天很少出门。
古代绝大部分老百姓都是农民。
农民春种秋收，到了秋天收割完以后，一年的农事就结束了。
北方农民在冬季不需要干什么活，只需要吃存粮度过冬天就行了。
不需要干活，就不需要长时间暴露在野外，也不需要很厚的衣服，而且家里有燃料取暖，也就足够了。
第二，古人也有御寒衣服。
古人没有这么蠢。
虽然古代是很久之后，从明代开始普及棉花，之前还是有取暖衣服的。
常见的是这几种，一是毛皮。
毛皮的取暖效果最好，尤其是羊皮，今天也是保暖的好东西。二是麻衣。麻衣很厚，具有一定御寒能力，但效果不太好，毕竟价格便宜。对于穷人来说，高级的皮毛买不起，麻衣就很好了。
古人取暖主要就是这两样，自然还有诸如绢、毛、絮等五花八门的衣服，不过不是主流了。
这些衣服还是能够御寒，毕竟真正非常寒冷的时候，没人会出门。
第三，古人抗寒能力比较强。
其实人类的适应能力很强，没有大家想象的那么弱。
因纽特人生活在极圈内，经常气温零下40度，他们也能生存。
为啥？
人要适应环境啊。
中国北方除了东北以外（东北大部分时间都是异族盘踞），大部分地区在古代并没有今天这么冷。
直到宋代，河南还曾发现过零星的野生大象。
谢谢大圣相邀！
没有秋裤毛衣古人是怎样过冬的？
大圣.您怎么这样健忘呢.您不是赤身裸体出世羞于出门.您闻知棉软不如皮.比秋裤毛衣暖和.打死老虎剥皮后.草草缝制一件叫虎皮裙的吗.您一穿上到现在也没见您换洗一次.所以您已成为金钢不坏之身了！
至于其他凡人嘛.没有秋裤毛衣早就冻死完了.所以现在地球上没有一个古人？
兽皮、山洞、火。
在宋朝之前，其实已经有棉花传入中国了，只不过没有大量普及，当时的棉花是属于舶来品，从外面进口而来。 在没有棉花之前，中国古代的人取暖非常困难，因为没有棉花，他们在面临冬天的时候，非常难熬，但是古人智慧不容小视，他们有自己方法御寒。
在古代没棉花普及的时候，人们取暖一般都是靠房子，房子当时没暖气，没地热，但是房子能遮风挡雨，相比没有来说，还是作用很大。 当时的房子建造和现在的房子不同，当时的房子都采取了半地下的形式，这样做是为了能够保暖，减少被冷风吹的面积，同时能够借住土地保暖。 在屋子里还冷，怎么办呢？点火盆啊，可以取暖，如果没有碳可以烧，那就只好和家人抱在一起，多盖几层棉布衣服在身上，这样取暖效果不好，但不致命。
睡觉的时候他们虽然没有棉被，但是他们有羽绒被。因为当时农业 社会 ，家里都养了动物，鸡鸭鹅啥的，可以从他们身上取绒毛，积累足够之后，做一床羽绒被，或者做一件羽绒服都可以，唯一不方便的是，这种羽绒被它跑毛，毕竟当时能穿丝绸的不多，主要还是照顾生活辛苦的人。 穷人家做不起羽绒服咋办？很简单啊，直接存一些感干稻草铺床，在把一些碎稻草放入被子里面，这样一来就可以有效的保暖了。
出门的时候，古代人就会做一个类似热水袋的东西做成一个小炉子的样式，然后用手拿着，可以借住外来热量取暖。 如果古代人想要出去逛街，尽管去吧，因为除了羽绒服之外，他们还有皮大衣。
在古代虽然没有先进的 科技 ，但是动物皮毛却存在，一些猎户每天都打猎，售卖打回来的皮毛，有很多人家，直接就购买吗做成皮大衣，既舒服又保暖，但是和今天没法比，毕竟 科技 差距太大。 通过半地穴房子、草垫子、皮大衣，羽绒被等等物品来取暖，古代人无法保证温暖，所以当时影响了人口的发展。
古代的冬天有多寒冷，现代人当然没法身临其境地去体验的。但我们仍然可以从古人留下的文字中略知一二。
李白在《北风行》中这样描述他眼中的风雪：“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”白居易也曾记载了夜半大雪压断竹枝的景象：“夜深知雪重，时闻折竹声。”
那么，在没有羽绒服、暖气、空调，甚至连棉花也没有的古代，人们是怎样御寒的呢？
（至今还存在的火炕）
一、烧火取暖。
古代人虽然保暖材料缺乏，但他们拥有足够的聪明才智，人们常用火塘、火墙、壁炉和炉灶等设施来取暖。
在考古发掘中，我们经常可以在遗址现场发现古人取暖用的灶坑。这种灶坑一般设置在距离门口较近的位置，既可以充分吸收门外的氧气，还能把取暖和做饭巧妙地结合在一起。灶坑经过繁衍，变成了现在人们还在使用的火塘。
早在秦朝，贵族就开始使用“壁炉”和“火墙”来取暖。在咸阳宫遗址上，专家们发现了三座壁炉，其中有两个壁炉是供洗浴使用，另一个则紧挨着一间较大的房间，估计是专供皇帝取暖的。壁炉里燃烧的材料是木炭，它不但能长时间燃烧，产生的烟气较少，还巧妙地设置了外通烟道，避免中毒。
同时，专家们还在秦兴乐宫遗址中发现了火墙，但制作较为粗糙，只是在前臂内侧中用两片筒瓦环扣，做成筒状，连接壁炉或火塘，让暖气能顺利进入室内，起到保暖的作用。
火墙发展到清代，演变成了空心的夹墙，外墙下设置火道和烧火的炭口。在墙外点燃木炭后，热气就会沿着烟道进入火墙之中，使整个房间暖和起来。烟道还可以直通皇上的御床和宫殿内其他妃子睡觉的炕床下面，形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都感到温暖如春。
（捧手炉的皇妃）
二、精巧实用的手炉足炉。
唐代的富贵人家还是用手炉取暖，手炉是铜质的，呈椭圆形，里面置放木炭或炭灰，外面加上面罩，捧在手里能长时间让手暖和，还可以放在袖笼里取暖。
足炉比手炉稍大，在里面灌上热水，睡觉时放在被窝里暖脚，俗称为“汤婆子”或“脚婆”。苏东坡曾把一个制作精美的脚炉送给好友，“每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷”。
三、皇宫取暖豪华设施——温室椒房。
在《汉书》中有关于温室的记载：“王入朝太后还，乘辇欲归温室。”说的是昌邑王刘贺，在向太后问安回家后，就直接进到了温室里面。当然了，温室绝对不是平民百姓所能享受的，只能是王侯公卿或者帝王在冬天的避寒之所。
这种温室将花椒剁成泥状涂抹在墙壁上，这种材料能起到很好的保温作用，还很芳香，因此也叫椒房。椒房内布置奢华，墙上挂着制作精美的锦绣壁毯，室内设云母屏风，有“鸿羽帐”，也就是用大雁的羽毛做成幔帐，地上还铺着西域进贡的鲜艳毛毯。
这样的椒房温馨豪华，《汉宫仪》中如此评价温室：“椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”
（烧炭取暖）
四、专门的供暖机构。
在清代时期，皇宫里有三个专门负责宫廷里供暖的机构。其一为爇火处，专职负责安装火炉和运送柴炭，由两名太监首领带领近20名小太监承担。其二为柴炭处，专职负责柴炭的购买储存和分发，有大约10名太监。其三为烧炕处，专职负责在各个宫殿外点燃炭坑，并保证整个冬天不熄灭。
当然了，上述这些取暖措施只能是达官贵人或皇室成员的待遇，如果是普通老百姓，在棉花还没有用于取暖之前，普通人家就只能靠着粗布麻衣勉强抵御寒冬。麻这种材料，不但可以用于纺织衣物，还可以用来填充袍子。
在纸张出现以后，出现了专门加强御寒效果而特意加厚的纸衣，叫做“纸裘”。纸衣的原料一般由较厚的楮皮纸缝制而成，这种纸衣相当牢实，不但可以遮风避雨，还能起到保温作用。
当然了，随着棉花种植技术的普及，纸衣这种特殊的服饰就退出了 历史 舞台。
（参考资料：《汉书》《清史稿》等）
没有毛衣秋裤古人过冬可以用火墙和手炉 像故宫里面有为皇帝专门供暖的地龙通过烧煤烤热上面的石板散发的热量取暖，
草原羊皮，深山虎皮，中原狗皮。长江以南当然是蚕丝被！
在古人类阶段人在会生火以后，火就一直是驱寒的主要工具。没有房屋的时代，人就是在很深的山洞里抵御寒风，生火驱寒的。类似北京人的遗址等等 都发现了非常厚的灰烬层，说明那时候是大量长期生火保暖的。
后来房屋的出现，其实就是为了更好抵御兽类和寒冷的。有了房屋，有了炉灶等等，寒冬更容易熬过了
去看过东北地区的先民遗迹，有6000~8000年的，也有辽金时期的，部分被保护起来了进行考古，也有的没有保护价值荒芜了
他们用夯土垒成土墙和房屋，附近有很多大型兽类的骸骨，都已经风化了，应该用兽皮做衣服御寒，附近草木都比较多，烧火取暖应该不成问题。而且有土陶，最原始的那种，都已经碎片了，技艺很原始，不过储存东西应该不成问题
以前物产比较丰富，食物不会是太大问题，严寒的话，因纽特人都能在北极圈生活，所以在北方也算不上太大问题，夯土的房子比较厚实，防风还是不错的，而且以前的人用乌拉草做鞋，比棉花防寒效果好
有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。像这些都是古代的“名牌”啊，就相当于现在的库奇啊、LV啊什么的，一般都是些达官贵人才穿得起。像我们现代进入小康 社会 的人，如果换到了古代，估计能有这种实力的可能就少了，像鹿裘、羊裘这些一般的皮衣，就很普遍的流行，因为比较容易得到，但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。
Ⅶ 古代 皮匠用的工具
做皮具所需材料也很复杂，有各种动物皮料、铁锅、芒硝、石灰、畜物油、水等。
制作皮具，首先要选料，即原皮挑选，选择秋冬季宰杀的畜皮，有些牲畜为行家宰杀，自然皮剥得干净，有些是外行宰杀，或者病死，因而皮子不干净，这就给皮匠带来些麻烦。
把选好的毛皮投入用芒硝和黄米粉制成的溶剂里，浸泡若干天。
推里子。这道工序里，主要用具是刮刀，一种一尺七八寸长，三寸宽，两头安把儿，呈弯月形，而刀刃则在内弧里。
整个过程从选材到制成成品，最少也需要十天半月，多则数月半载不等。
制作皮革用品器具主要有大刮刀、半圆小裁刀、剪刀、锥子、钩针、黄羊角、绳车、线扣、扣绳等。
骆驼、马、驴、骡用的辔头、拥子(围脖)、套绳、鞍子，皮鞭……生产生活中用的弓弦，皮鼓、皮衣等等皮具。
Ⅷ 为什么古人做的牛皮是硬的
因为古人在制作牛皮时进行了处理使得牛皮变硬。
在古代，人们会将用粪水鞣制过的皮子放进水、油或粪水、热蜡中煮沸一段时间，对其进行硬化。一些亚洲东部的民族会反复压实、焙烧皮革，然后在皮革上涂几道厚实的大漆（髹漆）帮助硬化。
因为皮革的主要主要成分是立体纤维蛋白质，所以在沸水中蒸煮时会吸水膨胀变硬、变黑，如此才能有效应对一般刀剑的劈砍，髹漆也有同样的功效。《武备志》上就记载了明代髹漆皮甲的制作方法和特性：“生牛皮裁成甲片，用刀刮毛，以破碗舂碎筛取米大屑（米粒大小的瓷粒或陶粒），调生漆傅上，油浸透，则利刃不能入。”
经过硬化处理的牛皮、猪皮会被切割成各式甲片，然后组装成札甲、鳞甲等，或者干脆就是简单的皮大衣样式（蒙古骑兵广泛装备）。
在古代，加工牛皮首先将动物身上的皮（生皮）经过一系列的加工，包括一洗，二产，然后再缸里下料，呆上3-5天，方成熟皮。古代具体工艺是：获皮以后先寨好，寨平，阴干后刮油，刮油时用钝刀或薄木版。硝水的配制:100：10：1。水，面，芒硝的比例。硝可以跟皮的厚度加，也分难易熟之说，豁好水之后，倒到小翁中，把去油的皮全部尽到水中，上边加竹陛，压块石头避免皮子上浮。皮子薄时间短，厚时间长，当皮子发白。然后把皮子用温水洗净，晾干。