① 赏析一个三国人物,,250分!可追加50
马超为扶风茂陵人。初平三年，其父马腾受封为征西将军，屯郿县。后腾袭长安，兵败出走西凉。建安十三年曹操任丞相后?积极南征，但对关中和西凉的割据势力终不放心，对马腾父子尤其戒备，马腾举家迁至邺城，只留超以领其军。
建安十六年，曹操西讨汉中张鲁。关西诸将疑操欲对其不利，遂以马超、韩遂二将为首起兵抗曹。两军在潼关对峙月余，最后曹操以离间计引起马超、韩遂二人不和。关西军大败，马超逃至凉州。
马超兵败后重整旗鼓，攻打陇西一带。其后兵败投靠张鲁。而曹操亦于建安十七年诛杀其父马腾，夷其三族。三国演义中，曹操是先杀马腾，而后超起兵为父报仇。这是罗贯中希望突出马超之起兵乃为父报仇。而另一方面亦可把曹操写成为陷害忠良的奸臣。
建安十九年，张鲁部将杨昂因忌马超才能，而屡屡向鲁进谗。马超恐张鲁对其加害，遂投刘备。适备围成都，超遂自请为先锋以攻城。城中军民大惊。
刘备称帝后，拜马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。 蜀汉章武二年，马超病逝，享年四十七岁。
刘备发动夷陵之战时马超已经身患重病，不久便卒！死前马超曾写信给刘备说自己一家被曹操杀的差不多了，已经没有什么人了，只有一个弟弟马岱，希望陛下能好好待他！死时年仅47岁，如果马超能活到赵云的岁数，一定可以在后来的北伐中为诸葛亮建立奇攻，斩将杀敌。也许也就不会有“蜀中无大将，廖化做先锋”这句话了。确实有点让人遗憾！
太冷门的没有哦。
② 分析大禹的形象
大禹是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。大禹姓姒（si四），名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家---夏朝，因此，后人也称他为夏禹。关于禹的出生地说法不一，有传在今四川省西北部的禹里羌族乡，有说在今郑州登封嵩山一带。禹是黄帝的玄孙，其父鲧（gun滚）是上古时期居住在崇山（即今嵩山）下夏部族的首领，故又称崇伯鲧。在古代崇和嵩是相通的，崇山即嵩山，“崇伯”即嵩山一带的首领，因此，大禹籍贯是在郑州登封嵩山附近的说法应较可信。
【史籍中的大禹】
1、《山海经》记载
洪水滔天，鲧1窃帝之息壤2以堙3洪水，不待帝命。帝令祝融4杀鲧于羽郊5。鲧复6生禹。帝乃命禹卒布土7以定九州岛[《山海经"海内经》 ]
1.鲧，音滚。
2.息壤，可以自己生长不息的土壤。
3.堙，音因，填塞。
4.祝融，火神。
5.羽郊，指羽山之郊。
6.复，通“腹”，璞云：“《开筮》曰：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”《初学记》卷二十二引《归藏》曰：“大副之吴刀，是用出禹。”
7.布土，分布息壤。
云华夫人，王母1第二十三女，太真2王夫人之妹也。名瑶姬，受回风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。
时大禹理水，驻山下。大风卒3至，岩振谷陨，不可制，因与夫人相值4，拜而求助。即敕5侍女，授禹策召6鬼神之书，因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导阨7，以循其流，禹拜而谢焉。
禹尝诣8之崇巘9之巅，顾盼之际，化而为石；或倏然飞腾，散为轻云，油然而止，聚为夕雨；或化游龙，或为翔鹤，千态万状，不可亲也。禹疑其狡狯怪诞，非真仙也，问诸童律，律曰：“云华夫人，金母之女也，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。在人为人，在物为物，岂止于云雨龙鹤，飞鸿腾凤哉？””禹然之。
后往诣焉，忽见云楼玉台，瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫，不可名识，狮子把关，天马启途，毒龙电兽，八威备轩。夫人宴坐于瑶台之上，禹稽首问道。因命侍女陵容华，出丹玉之笈，开上清宝文以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助，遂能导波决川，以成其功，奠五岳，别九州，而天锡10玄珪，以为紫庭真人。
其后楚大夫宋玉，以其事言于襄王。王不能访道要以求长生，筑台于高唐之馆，作阳台之宫以祀之。[《太平广记》卷五六引《墉城集仙录》]
1.王母，即西王母，下文金母同。
2.太真，指仙女。
3.卒，音醋，同“猝”，突然。
4.相值，相遇。
5.敕，令。
6.策召，役使命令。
7.阨，音爱，同“隘”，狭隘。
8.诣，音易，指谒见瑶姬。
9.巘，音演，大山上累小山。
10.锡，通“赐”。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其制度1。乃辞2云：“吾娶也，必有应3矣。”乃有九尾白狐，造4于禹。禹曰：“白者吾之服也，其九尾者，王之证5也。涂山之歌曰：‘绥绥6白狐，九尾庞庞7；我家嘉夷，来宾为王；成家成室，我8造彼昌9。天人10之际，于兹则行11，明矣哉！’禹因娶涂山12，谓之女娇。[《吴越春秋"越王无余外传》]
1.制度，古礼男子三十而娶。
2.辞，祝告。
3.应，应兆。
4.造，音操，至。
5.证，证验。
6.绥绥，音虽虽，指寻求配偶的样子。
7.庞庞，充实强盛的样子。
8.我，指白狐。
9.彼，指禹。
10.天人，应天顺人。
11.行，进行。
12.涂山，指涂山氏之女。
禹娶涂山氏，不以私害公，自辛至甲四日1，复往治水。[《楚辞"天问》洪祖兴补注引《吕氏春秋》]
1.自辛至甲四日，古以天干纪日，从辛日到甲日，是辛、壬、癸、甲，恰是四日。
禹治洪水，通轘辕山1，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷2，闻鼓声乃来。”禹跳3石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山4下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。[东汉班固《汉书"武帝本纪》颜师古注引《淮南子》 ]
1.轘辕山，在今河南省偃师县东南。
2.饷，馈食，指涂山氏给禹送食。
3.跳，踏。
4.嵩高山，即嵩山，在今河南省登封县北。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山1。相柳之所抵2，厥3为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树4五谷种。禹厥之，三仞三沮5，乃以为众帝之台6，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色7，首冲南方。[《山海经"海外北经》]
1.以食于九山，郭璞注：“头各自食一山之物，言贪暴难厌。”
2.抵，抵触。
3.厥，通“掘”。
4.数，种植。
5.三仞三沮，禹挖掘填塞这块地方，三次填塞，三次都陷下去。
6.众帝，指帝尧帝喾等古帝。
7.虎色，虎纹。
禹乃使太章1步2，自东极至于西极，二亿3三万三千五百里七十步，使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡洪水渊薮4，自三仞5以上，二亿三万三千五百五十有九。禹乃以息土6填洪水，以为名山7。[西汉刘安《淮南子"地形篇》]
1.太章，天神，下竖亥同。
2.步，步量。
3.亿，古以十万为亿。
4.渊薮，深渊。薮，音叟，本义指生长着很多草的湖泽。
5.仞，古时长度单位，八尺为仞。
6.息土，即息壤。
7.以为名山——那些特别用息壤加高的，就成为四方的名山。
禹收九牧之金1，铸九鼎。[东汉班固《汉书"郊祀志》]
1.九牧之金，九州牧守所贡的金属。
昔夏之方有德也，远方图物1，贡金九牧2，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸3：故民入川泽山林，不逢不若4，螭魅罔两5，莫能逢之。用能协于上下，以承天休6。[《左传"宣公三年》]
1.远方图物，远方的人画了些奇怪的物事来。
2.牧，此指堆。
3.神奸，害人的鬼神怪异之物。
4.不若，不顺心的事。若，顺。
5.螭魅，音痴妹，山林中的怪物。罔两，同“魍魉”，山川中的精怪。
6.休，福庆。
2、《史记·夏本纪》记载（翻译）
夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓着的远古部落首领和帝王的形象。
相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧（gǔn，滚）治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。
司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程中，司马迁还插进了皋陶（yáo，姚）论“九德”以及舜和皋陶关于元首和股肱（gōng，工）的歌词，这也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。
与夏禹的形象相反，司马迁也用简约的笔触，勾画和鞭挞了孔甲的湎淫和夏桀的暴虐。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。
当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他 来继续他父亲鲧治水的事业。
尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧！”
禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。
禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。
禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄河。
济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯（tà，踏）水，然后进入黄河。
大海到泰山之间是青州：在这个地区堣夷平治之后，淮水、淄水也得到了疏通。这里的土质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田地多是盐碱地。田地属上下，即第三等，赋税属中上，即第四等。进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来作琴弦的柞蚕丝。进贡时，走水路，由汶水转入济水。
大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去。这里的土质呈红色，有粘性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的孤生桐，泗水之滨浮石制的石磬，淮夷的珍珠和鱼类，还有用竹筐盛着的纤细洁净的黑白丝绸。进贡时，走水路通过淮水、泗水，然后转入黄河。淮河与大海之间是扬州：彭蠡（lǐ，里）汇成了湖泊，成了鸿雁南归时的栖息之地。松江、钱塘江、浦阳江在那里入海，震泽地区也获得安定了。竹林密布，野草繁茂，树木高大。这里的土质湿润。田地属下下，即第九等，赋税居下上，即第七等，有时可居第六等。进贡的物品是三色铜，瑶、琨等美玉和宝石，以及竹箭，还有象牙、皮革、羽毛、旄（máo，毛）牛尾和岛夷人穿的花草编结的服饰，以及用竹筐盛着的有贝形花纺的锦缎，有进根据朝廷的命令进贡包好的橘子、柚子。这些贡品都经由大海、长江进入淮河、泗水。
荆山到衡山的南面是荆州：这个地区有长江、汉水注入大海。长江的众多支流大都有了固定的河道，沱水、涔水业已疏导，云泽、梦泽也治理好了。这里的土质湿润，田地属下中，即第八等，赋税居上下，即第三等。进贡的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色铜，以及椿木、柘（zhè，蔗）木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的砮（nǔ，努）石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子箘（jùn，郡）簬（lù，路）和楛（hù，户）木是汉水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，还有包裹着和装在匣子里的供祭祀时滤酒用的青茅，用竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带。有时根据命令进贡九江出产的大龟。进贡时，经由长江、沱水、涔水、汉水，转行一段陆路再进入洛水，然后转入南河。
荆州和黄河之间是豫州：伊水、洛水、瀍水、涧水都已疏通注入黄河，荥播也汇成了一个湖泊，还疏浚了荷泽，修筑了明都泽的堤防。这里的土质松软肥沃，低地则是肥沃坚实的黑土。田地属中上，即第四等，赋税居上中，即第二等，有时居第一等。进贡漆、丝、细葛布、麻，以及用竹筐盛着的细丝絮，有时按命令进贡治玉磬用的石头，进贡时走水路，经洛水进入黄河。
华山南麓到黑水之间是梁州：汶（岷）山、嶓冢山都可以耕种了，沱水、涔水也已经疏通，蔡山、蒙山的道路已经修好，在和夷地区治水也取得了成效。这里的土质是青黑色的，田地属下上，即第七等，赋税居下中，即第八等，有时也居第七等或第九等。贡品有美玉、铁、银、可以刻镂的硬铁、可以做箭头的砮石、可以制磬的磬石，以及熊、罴、狐狸。织皮族的贡品由西戎西倾山经桓水运出，再从潜水船运，进入沔（miǎn，免）水，然后走一段山路进入渭水，最后横渡黄河到达京城。
黑水与黄河西岸之间是雍州：弱水经治理已向西流去，泾水汇入了渭水。漆水、沮水跟着也汇入渭水，还有沣水同样汇入渭水。荆山、岐山的道路业已开通，终南山、敦物山一直到鸟鼠山的道路也已竣工。高原和低谷的治理工程都取得了成绩，一直治理到都野泽一带。三危山地区可以居住了，三苗族也大为顺服。这里的土质色黄而且松软肥沃，田地属上上，即第一等，赋税居中下，即第六等。贡品是美玉和美石。进贡时从积石山下走水路，顺流到达龙门山间的西河，会集到渭水湾里。织皮族居住在昆仑山、枝支山、渠搜山等地，那时西戎各国也归服了。
禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（shì，誓）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达荷泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评定出等级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天子的各种措施。”
禹下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区：紧靠王城百里以内要交纳收割的整棵庄稼，一百里以外到二百里以内要交纳禾穗，二百里以外到三百里以内要交纳谷粒，三百里以外到四百里以内要交纳粗米，四百里以外到五百里以内要交纳精米。甸服以外五百里的地区为侯服，即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区：靠近甸服一百里以内是卿大夫的采邑，往外二百里以内为小的封国，再往处二（原文作“三”）百里以内为诸侯的封地。侯服以外五百里的地区为绥服，即受天子安抚，推行教化的地区：靠近侯服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保卫天子。绥服以外五百里的地区为要（yāo，腰）服，即受天子约束服从天子的地区：靠近绥服三百里以内要遵守教化，和平相处；往外二百里以内要遵守王法。要服以外五百里的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人来去不受限制；再往外二百里以内可以随意居处，不受约束。
这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。
皋陶担任执法的士这一官职，治理民众。舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一块儿在舜帝面前谈话。皋陶申述他的意见说：“遵循道德确定不移，就能做到谋略高明，臣下团结。”禹说：“很对，但应该怎样做呢？”皋陶说：“哦，要谨慎对待自身修养，要有长远打算，使上至高祖下至玄孙的同族人亲厚稳定，这样，众多有见识的人就都会努力辅佐你，由近处可以推及到远处，一定要从自身做起。”禹拜谢皋陶的善言，说：“对。”皋陶说：“哦，还有成就德业就在于能够了解人，能够安抚民众。”禹说：“呵！都象这样，即使是尧帝恐怕也会感到困难的。能了解人就是明智，就能恰当地给人安排官职；能安抚民众就是仁惠，黎民百姓都会爱戴你。如果既能了解人，又能仁惠，还忧虑什么驩（huān，欢）兜，何必流放有苗，何必害怕花言巧语伪善谄媚的小人呢？”皋陶说：“对，是这样。检查一个人的行为要根据九种品德，检查一个人的言论，也要看他是否有好的品德。”他接着说道：“开始先从办事来检验，宽厚而又威严，温和而又坚定，诚实而又恭敬，有才能而又小心谨慎，善良而又刚毅，正直而又和气，平易而又有棱角，果断而又讲求实效，强有力而又讲道理，要重用那些具有九德的善士呀！能每日宣明三种品德，早晚谨行努力，卿大夫就能保有他的采邑。每日严肃地恭敬实行六种品德，认真辅佐王事，诸侯就可以保有他的封国。能全部具备这九种品德并普遍施行，就可以使有才德的人都居官任职，使所有的官吏都严肃认真办理自己的政务。不要叫人们胡作非为，胡思乱想。如果让不适当的人居于官位，就叫做扰乱上天所命的大事。上天惩罚有罪的人，用五种刑罚处治犯有五种罪行的罪人。我讲的大抵可以行得通吧？”禹说：“如果按你的话行事，一定会做出成绩的。”皋陶说：“我才智浅薄，只是希望有助于推行治天下之道。”
舜帝对禹说：“你也说说你的好意见吧。”禹谦恭地行了拜礼，说：“哦，我说什么呢？我只想每天勤恳努力地办事。”皋陶追问道：“怎样才叫勤恳努力？”禹说：“洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都遭受着洪水的威胁。我在陆地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走乘木橇，在山路上行走就穿上带铁齿的鞋，翻山越岭，树立木桩，在山上作了标志。我和益一块，给黎民百姓稻粮和新鲜的肉食。疏导九条河道引入大海，又疏浚田间沟渠引入河道。和稷一起赈济吃粮困难的民众。粮食匮乏时，从粮食较多的地区调济给粮食欠缺的地区，或者叫百姓迁到有粮食的地区居住。民众安定下来了，各诸侯国也都治理好了。”皋陶说：“是啊，这些是你的巨大业绩。”
禹说：“啊，帝！谨慎对待您的在位之臣，稳稳当当处理您的政务。辅佐的大臣有德行，天下人都会响应拥护您。您用清静之心奉行上帝的命令，上天会经常把美好的符瑞降临给您。”舜帝说：“啊，大臣呀，大臣呀！大臣是我的臂膀和耳目。我想帮助天下民众，你们要辅助我。我想要效法古人衣服上的图象，按照日月星辰的天象制作锦绣服装，你们要明确各种服装的等级。我想通过各地音乐的雅正与淫邪等来考察那里考察那里政教的情况，以便取舍各方的意见，你们要仔细地辨听。我的言行如有不正当的地方，你们要纠正我。你们不要当面奉承，回去之后却又指责我。我敬重前后左右辅佐大臣。至于那些搬弄是非的佞臣，只要君主的德政真正施行，他们就会被清除了。”禹说：“对。您如果不这样，好人坏人混而不分，那就不会成就大事。”
舜帝说：“你们不要学丹朱那样桀傲骄横，只喜欢怠惰放荡，在无水的陆地上行船，聚众在家里干淫乱之事，以致不能继承帝位。对这种人我 决不听之任之。”禹说：“我娶涂山氏的女儿时，新婚四天就离家赴职，生下启我也未曾抚育过，因引才能使平治水土的工作取得成功。我帮助帝王设置了五服，范围达到五千里，每州用了三万劳力，一直开辟到四方荒远的边境，在每五个诸侯国中设立一个首领，他们各尽职守，都有功绩，只有三苗凶顽，没有功绩，希望帝王您记着这件事。”舜帝说：“用我的德教来开导，那么凭你的工作就会使他们归顺的！”
皋陶此时敬重禹的功德，命令天下都学习禹的榜样。对于不听从命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大发扬。
这时，夔担任乐师，谱定乐曲，祖先亡灵降临欣赏，各诸侯国君相互礼让，鸟兽在宫殿周围飞翔、起舞，《箫韶》奏完九通，凤凰被召来了。群兽都舞起来，百官忠诚合谐。舜帝于是歌唱道：“奉行天命，施行德政，顺应天时，谨微慎行。”又唱道：“股肱大臣喜尽忠啊，天子治国要有功啊，百官事业也兴盛啊！”皋陶跪拜，先低头至手，又叩头至地，然后高声说道：“您可记住啊，要带头努力尽职，谨慎对待您的法度，认真办好各种事务！”于是也接着唱道：“天子英明有方啊，股肱大臣都贤良啊，天下万事都兴旺啊！”又唱道：“天子胸中无大略啊，股肱大臣就懈怠啊，天下万事都败坏啊！”舜帝拜答说：“对！以后我们都要努力办好各自的事务！”这时候天下都推崇禹精于尺度和音乐，尊奉他为山川的神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。
舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。
禹帝立为天子后，举用皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。禹把皋陶的后 代封在英、六两地，有的封在
③ 炊具与燃料
（一）取火与炊具的进化
除水果等以外，人类的食物几乎都需用火加工成熟食，人类饮食发展阶段经历了从茹毛饮血到用火炙烤成熟肉。发明炊具后才有“煮”，即在水体中加工成熟食。之后，进一步发展到蒸、炒，乃至煎等多种加工手段。
山西省早在下更新世，180万年前～160万年前，就找到火烤兽肉留存碳化兽骨的遗迹，即芮城西侯度考古化石资料，被人们誉为“世界第一火”或“华夏第一火”。
此后直到一万年前进入新石器时代，人类才发明了陶器，才有煮这一种在水中加热食物的工艺。这与大量食用谷物有关，是采撷农业后期进入种植农业的标志。因为谷物只有在水中加工才能成为熟品。原始陶器的使用发生在一万年前左右，裴李岗文化的早期就有正规的陶器专用为炊具（最早的陶器是用来制作祭祀用品的）。
火不仅可以加工食物，还可用来取暖，防止野兽袭击。早期用火是自然界中雷击引发森林大火，或煤层自燃引发的天火，人们将它引入人类居住区，设专人看火（加燃料维持火长年不熄）。后来人类在制作石器时，不经意间知道了石头互击能产生火星而使易燃品（加干草枯叶毛皮）燃烧。从此人类从定点看火中解放出来，可以带火而行，可以远离定火点而仍能用火取暖防兽、炙烤食物。此后，人类进入平原区，野外找石已很困难，于是发明钻木取火。
生活与地质
从逻辑上讲，先有击石取火，后有“钻木取火”。“钻木取火”是人们加工木质工具（如制作弓箭、长矛、手斧）时在木器上钻孔而获得的发现。这时人类已进化到旧石器时代晚期，新石器时代才有的工艺，必然比加工石器要晚。
人类最早的肉食品加工，来自于大火烧死的动物。人们在吃经火烧烤过的食物时，发现食物口感好，有香味，并且易为人体吸收，还有就是生病的次数明显减少。用火，是人类饮食上的一大进步。
人类发明了陶器，制造容器用水煮加工食品是饮食加工的第二步，它不仅可以加工散粒谷物类食品，还可以加工叶茎根类植物，乃至小鱼、小虾。
生活与地质
人类在水煮加工食物时会获得动物脂肪，同时弧形容器诞生，这时人们才知道用油来煎炒食品，这是食品加工的第三步，时间可能要迟到铁器时代，因为青铜时代从未发现炒锅这类炊具。当时加工食物用的是鼎（三足）、釜等深口容器。炒锅的发明，有可能从敞口炊具加盖使食物快热这一过程中获得灵感，把弧形金属锅盖反过来就成为炒菜锅。
蒸的工艺，有可能从水煮食品进化而来，它的出现最迟到三国时代，从诸葛亮发明“馒头”传说中得到证实。
食品加工的发展是随着新工具用料的发展而同步获得的。石器时代，人类仅知道用火烧烤；陶器时代（新石器时代）有了水煮工艺；青铜时代（商周开始），导热好的青铜器代替陶器，但是金属铜锡（青铜中必须掺入10%～30%金属锡）在自然界含量远远低于铁，因此青铜容器作为食品加工的器具，无法普及到平民百姓家，只有少数贵族才有取得鼎、釜的可能。最迟到春秋末期，铁器才开始普及。秦始皇怕百姓用兵器造反，收集全国铁器（十户合用一把铁刀）才铸成十个大铁人（几十吨而已）。
唐朝集全国铁产量的四分之一才铸造出永济黄河铁索桥，桥头各用固定的四头大铁牛，一座七星阵（七根大铁柱构造）共耗铁约300～400吨，加上铁人、铁山、铁链等，全部用铁量约为5000～6000吨。
进入到20世纪，金属铝取代铁，大量铝锅进入百姓家，它以重量轻、不易锈、导热快的品性而优于铁。
20世纪末，不锈钢炊具进入我国，由于铝是对人体有害的元素，铝也因导热太快易引起食物局部的焦化，而铬、铁均为人体必需元素。
（二）燃料的进化
20世纪以前，人类生活用火皆以木柴为主。随着农业的发展，人口的增加，树木越来越短缺，广大冲积平原被人们开垦成农田，从此森林退出山区。
早期人类的燃料，主要从山区砍伐林木供应，有时贫苦百姓只得用秸秆、谷草替代木柴。谷草不经燃烧，需随时添加，并且谷草积灰太快，随时需要拍打来使火旺，所以常需一人看火，一人上灶。木柴烧火，排烟麻烦，于是出现木炭，一些贵族、富人家就用木炭做燃料。但一般平民是用不起木炭的，所以民间使用木柴——秸秆做燃料，一直持续到19世纪末。
铁路兴起，解决了燃料远距离输送的问题，煤才取代了柴草。早在唐宋时期，我国局部地区已知道煤炭可以替代木柴。但是煤炭开采难，运输难。开采煤需掘洞、支护、排气、抽水等环节。首先要付出掘进的成本，井口一般需打竖井或斜井，开挖在无煤的岩石中。许多坚硬的石英砂岩、石灰岩是很难仅凭铁锹就能撬动的（效率很低）。只有选用炸药，炸碎、震松岩石，才能用锹镐凿下，才能解决第一步打洞挖井的工序。排掉煤层中有毒气体，排掉放炮后的烟雾煤气，排掉地下水，这是采煤的第二道工序，仅凭人力、畜力是很难完成的，或需费时费力才能做到。采煤第三步是支护保安全，需用大量木材。最后是井内提升外运，煤开采出来后需较长距离运输。
生活与地质
木架棚支护
上述一系列难题只有进入到机械化时代才能解决，所以我国大城镇生活用煤直到20世纪才开始普及，中小城镇用煤迟到20世纪后期才解决。
煤产地不均匀，民用煤普及必须解决长距离运输这一难题。没有大江大河，没有铁路车站，所以我国许多交通闭塞地区直到今天仍在用木柴秸秆做燃料。我国经济最发达的地区：长江三角洲、京津地区、珠江三角洲、江汉地区、成渝地区，基本都缺煤，长江黄河在20世纪70年代前只有少得可怜的几座大桥，极大地阻碍了北煤南运。
民用煤还需解决用土的问题，煤燃烧时只有掺上三分之一的粘结土（山西用红色亚黏土，而不能用黄土）才能保持煤渣固结，维持空气通透。直到20世纪80年代，蜂窝煤才在山西一些城市中普及。南方烧煤是从煤球开始，70年代后普及蜂窝煤。
使用煤炭，会给城市造成灰烟笼罩，带来环境污染，同时垃圾量大增，还存在各家各户存煤用地之难事。20世纪80年代，我国大中城市（省地级）开始用煤气来替代煤。用煤气要建煤气厂，需解决副产品焦炭去白（一般由铜铁厂、化工厂解决），更要铺设煤气管道，它必须有相当经济实力的支持。所以我国直到80年代中后期，才使煤气在大中城市普及。
20世纪末21世纪初，天然气开始进入我国百姓家。它比烧固体煤，省了运输，同时减少了空气污染。它建立在国力强盛基点上，几千千米长钢管铺设，需建冶金加压站、分流站，城市马路要开膛挖沟，居民楼板墙体需钻孔打洞，这都要投资花钱，但换来了蓝天白云。
20世纪80年代以来，用电加热的微波炉、电磁炉、电烤箱进入寻常百姓家。展望未来，煤层气、页岩气，还有大洋深处的可燃“冰”，亦将陆续被大规模使用。山西的西部、长治盆地上，深度1500～2000米的煤层气钻探工作已系统展开。有的河谷中，一部部“磕头机”正在抽取煤层气。大山顶上，翼片长达50米的风力发电机也在一群群竖起。发电不用煤的时代会在不久的将来实现。
（三）照明灯具的进化
人类开始用火后，火不仅被用来取暖、防兽、炙烤食物，还有照明作用。山洞深处，黑夜漫漫，火光带来光明，原始人在火光下缝制皮衣，祭祖拜神，用赤铁矿在洞壁上作画。
现代考古发现青铜时代油灯，那个时候的油灯应该是用动物油脂和动物毛线的原始油灯。人类进入铁器时代，寻常百姓家开始拥有植物油和捏线灯捻。之后选用灯芯草替代捏线，于是人类进入长达千年的菜油—灯芯草照明时代。
20世纪，“洋油”进入我国，照明有了玻璃灯罩，美孚灯在城市里普及。晚上唱戏开始用汽灯——高压输油，稀土石棉灯头，高光亮强照明灯具，一直使用到高支光白炽灯的出现。
20世纪中期，日光灯、汞气灯进入我国城市。之后，碘钨灯、氦气氙气灯路灯出现。世纪之交，节能灯普及到百姓家。
移动照明灯具从火把开始，随后有了动物脂肪做成的蜡烛灯笼，它沿用了千余年后出现风灯，航行晚上照明用的“气死风灯”或称航灯，随玻璃出现而涌现。
电池的发明带来了手电筒，21世纪以来二极管照明的LED灯比手电中小灯泡（钨丝灯）更加节能。
随着飞机的发展，碳精照明的探照灯出现了。照明弹用的镁光灯、稀土为原料的彩色信号灯、广告用的霓虹灯、由炮仗进化而来的“烟火”，基本上也是稀土为原料燃烧钇铈镧金属或其化合物。
从击石取火进化而来的火褡裢取火——燧石、钢片、羊绒取火，在整个奴隶封建时代沿用了几千年。进入工业革命时代，人们才用黄磷、赤磷做成火柴或称自来火、取火。上世纪中后期，我国取消了黄磷火柴，那种在坚硬的石板、水泥墙上一划就着火的火柴最终被赤磷火柴代替，它起初被称为安全火柴。出现了汽油后，人类又发明了打火机，用微型钢轮摩擦电石，20世纪后半期的电子打火机，高挥发的合成液体代替了汽油。
（四）小结
用火，是人类区别一切动物的技能，而使用工具则是不少动物也能有的本能。人类出现至今，一直用植物做燃料，只有18世纪进入工业革命时代，开始了蒸汽机做动力，才普遍用煤代替木柴。19世纪进入电气时代，内燃机广泛使用，石油替代煤。
在社会不断发展中，民用燃料亦在步步革新。炊具由陶瓷—青铜—铁器—电器。灯具也由火把—油灯（灯笼）—煤油灯—电灯。它们基本上是同步发展，而且是加速度发展。
生活中燃料、炊具、灯具的发展，离不开矿业的发展。铜矿、锡矿——青铜时代；赤铁矿—磁铁矿——铁器时代；煤矿—石油—蒸汽机—内燃机——电器化时代。灯具的白炽灯——钼矿、钨矿，日光灯——汞矿，镁光灯——镁矿，汽灯烟火——稀土矿。可见生活条件改善，生活质量提高，需有地质工作为支柱，这是很实际的行业互相促进，并非相声中所说的五行“金木水火土”相关。
④ 九五真龙攻略
称：奇门遁甲之九五真龙 (中文版) 简介：智冠1993年出品的角色扮演游戏，为第四届金磁片奖的得奖作品。设计 者即吞食天地1、2代的作者吕学森、刘裕敏等人，因此整个游戏的界 面和吞食天地2可说一模一样，采用2D人物排排走的方式呈现，采团队 回合战斗模式攻城略地，所不同的是故事改成元末明初的朱元璋事迹。 由于己方武将的属性均相当不错，因此战斗上并不困难，不过游戏中加 入大量中国传统五术－命、卜、相、医、山的谜题，因此算是有些困难 度。玩家可经由此游戏，学到不少五术的知识，可说是寓教于乐，值得 推荐的一款游戏。保护：数字密码，破解法： KING1.EXE（先用PKLITE -X解压） E8 70 9A 83 C4 02 8B 16 99 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 99 00 90 33 D2 -- -- KING2.EXE（先用PKLITE -X解压） E8 7E A1 83 C4 02 8B 16 B4 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 B4 00 90 33 D2 -- -- KING3.EXE（先用PKLITE -X解压） E8 B3 A1 83 C4 02 8B 16 2B 02 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 2B 02 90 33 D2 -- -- KING4.EXE（先用PKLITE -X解压） E8 53 A4 83 C4 02 8B 16 C3 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 C3 00 90 33 D2 -- -- 修改：1.超级热键一 KING1.EXE, KING2.EXE, KING3.EXE, KING4.EXE（先用PKLITE -X解压） 26 8A 87 C8 00 98 0B C0 75 03 （每个档各有3个） ----------------------- EB -- 之后热键成为： (1)Alt+I5次－等级提升1，金钱加一百万 (2)Alt+F3次－效果同避战丹 (3)Alt+P3次－效果同去瘴丹 (4)Alt+Q3次－结束游戏 2.超级热键二 FIGHT.EXE（先用PKLITE -X解压） 83 3E B0 5C 00 75 6E -- -- -- -- -- -- 00 在作战时，按Ctrl+BackSpace两次，即可使敌人兵量变成1。密技：只要队上有人带兵量减少时，施展大还术或回春术，则凡带兵量非最大 值的武将，其目前带兵量可超出最大值并一直增加。 攻略：（作者－青衫） 一、明皇出世 1.习五行之术 (1)在庄村村内东北方与冯国用、冯国胜交谈，两人加入。然后到西北房子 内与老人交谈，得到玄火珠。村内西北方黄花处调查，可得到斧头。 (2)出庄村西南角落的箱子有斧头。 (3)庄村外洞穴从最北边开始顺时针依次为金、木、水、火、土5个洞穴， 依照金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的次序，先到北边洞穴， 使用玄火珠打败金道人，得到短剑。再到东边洞穴，直接打败木道人， 得到高跷。接着到西边洞穴，使用高跷，打败土道人，得到镇水土。然 后到东南洞穴，使用镇水土，打败水道人，得到龙涎水。最后到西南洞 穴，使用龙涎水，打败火道人，得到铜针。 (4)回庄村与中央老人交谈，得〔肚腹三里留〕针诀，正式具有医术（记得 装备铜针）。 (5)五行洞穴内的宝物，可等到找到较佳武将后，再来拿取。北方的金洞穴 有兽皮衣、金772、延命草，东方的木洞穴有金1813、还魂丹、 精神丹、粗布服、匕首、延命草，东南方的水洞穴有匕首、百还丹、延 命草、金931、精神丹，西南方的火洞穴有金2055、蓄元针、还 魂丹，西方的土洞穴有金2073、兽皮衣、延命草。 2.皇觉寺出家 (1)出庄村往北走，进入盱眙城，在北门附近大树的左边调查，可得兽皮衣。 (2)出盱眙城往西南走，进入小屋打败瘟神。回到盱眙城进宫殿与城主交谈， 得到猴头菇以及〔腰背委中求〕针诀。 (3)出盱眙城往西南走，经过瘟神小屋，前往皇觉寺。然后到北边屋子与住 持交谈2次，得到香木籐。 (4)出皇觉寺往东北走，经过瘴地在东南角的箱子里有升级丹、避战丹、去 瘴丹。 3.濠州城城主 (1)由皇觉寺往西走至濠州城，在宫殿正上方调查可得斧头。 (2)出濠州城往西走，攻下盗贼山寨。在山寨西边的箱子则有百还丹。 (3)回濠州城与城主交谈，再与马氏交谈，得到银针及〔头项循列缺〕针诀， 且孙炎、花云加入。 (4)出濠州城打败敌人，再往西北攻下徐州城，在城内西北角3棵树围住处 调查，可得大刀。 (5)出徐州城往西攻下盗贼山寨，在山寨东北角花圃围住处调查，可得百络 丹。回徐州城，在东南与胡大海交谈，胡大海加入。进入客店上方的房 子与人交谈，得到软金针。 4.良将徐达 (1)出徐州城往西南走，攻下张家堡，与下方妇人交谈，得到〔阿是不可缺〕 针诀。 (2)出张家堡往西南走，攻下驴牌寨后，往东走进入少林寺与无相禅师交谈， 失败回到驴牌寨。 (3)与寨内北边房子的方丈交谈，得到佛珠，再回到少林寺，与无相禅师交 谈。三场比赛中，派朱元璋对无相禅师，花云对降龙罗汉，胡大海对伏 虎罗汉，即可胜利得到羊皮卷，同时汤和加入。 (4)回驴牌寨往西走，再往北走，里面的箱子有红樱枪。继续往西走，攻下 怀远城，在城内宫殿北方3棵树围住处调查，可得红樱枪。 (5)出怀远城往西南走，在桥前右边中央树木调查可得软猬甲。接着往西南 进入山洞，与盗贼交谈后被打败回到怀远城。在城内与西南方童子交谈， 花300两买下好酒，再到西北方与老人交谈，习得内功诀。 (6)再次进入西南山洞，打败盗贼，得到坎离草。山洞中还有银针、金773、 精神丹、猴头菇、延命草等物品。穿过山洞后，往东南攻下定远城。在 城内与李善长交谈，李善长加入。而宫殿正上方的草原处调查可得七星 剑。 (7)出定远城往东进入小屋，与徐达交谈，徐达加入。 5.勇将常遇春 (1)回定远城往南走，先攻左边的滁州城，入城与桥前的朱文正交谈，朱文 正加入。而在城的最东南角调查，可得铜盔甲。 (2)出滁州城往南到最西南角的丘陵上调查，得到金1143。由滁州城往 东在狭道上的独立树上调查，可得奋力丹。进入东南的山洞，与常遇春 交谈，打败他，常遇春加入。 (3)回滁州城与西南角的人交谈，习得太极拳，内力加30。进入宫殿，朱 元璋离开队伍，不再加入战斗。 6.神算刘伯温 (1)出滁州城打败敌人，回宫殿与朱元璋交谈。 (2)出滁州城往东攻下六合城，入城与华云龙交谈，得〔面口合谷收〕针诀， 同时华云龙加入。 (3)出六合城往东南进入山洞，山洞内可得到斧头、金2555、延命草等 物品。穿过山洞后，往西南攻下和州城。入城与桥前的郭英交谈，郭英 加入。与城西的居民交谈，得到意吋针及〔内关心胸胃〕针诀。而在宫 殿西南第一棵树调查可得连弩弓。 (4)进入宫殿与朱元璋交谈，出宫殿到西北角房子内的郑原善交谈，得到书 信。到城东房子与童子交谈，得到谜题”木贯日，在一方，鸟无足，足 为山，立地处，背书僮，百家姓，排为周，调查地，入口现”。其实便 是站在书僮前往南走5步（房子最西南角）调查，即可见到刘伯温。回 宫殿与朱元璋交谈。 二、神算伯温 1.攻占粮仓 (1)出和州城，在东南瘴地中央独立树调查，可得铁盔甲。而在瘴地往南到 最南端的独立树调查，可得穿山弓。往西南攻下山寨，进入山寨与俞廷 玉交谈，俞廷玉、俞通海、俞通源、俞通渊加入。 (2)回和州城与朱元璋交谈，往南过山寨上船。下船后进入小屋，与邓愈交 谈，邓愈加入。 (3)出小屋往南攻下一个关卡后，再往南进攻太平城，进入战斗后马上彻退。 (4)出小屋往南打败敌人，进入太平城，与陶安交谈，陶安加入。在城的西 北角调查可得百络丹，在城的东北角调查可得紫金囊。 (5)进宫殿与朱元璋交谈，出太平城打败敌人，回宫殿与朱元璋交谈，出宫 殿与东南老人交谈，得到雄黄酒。到西北房子与老人交谈，到其东北方 镜子处进入密道。在密道中使用雄黄酒，即不会遇到蛇来攻击，而在密 道中可取得金1408、还魂丹、火蛇弓、去瘴丹、升级丹、百还丹等 物品。 (6)穿过密道后，与屋内老人交谈，以车4平6、兵4进1，即可破解象棋 残局（按Enter键拿子及放子）。 (7)回太平城出城打败敌人，回宫殿与朱元璋交谈。 2.骨灰葬龙穴 (1)出太平城后，在南边的箱子有去瘴丹，而东边的独立树调查可得奇石。 往东北到达小屋处，再由小屋处往西进入山洞，里面可取得避战丹、去 瘴丹、百还丹，而与洞穴西南角的老人交谈，可选择第一位武将调整为 速度255、智力255、或是潜力255（但在剧情交替后又会重置 回来）。 (2)回小屋往北走，进攻集庆城，彻退后出小屋往北走，打败敌人进入集庆 城，与康茂才交谈，康茂才加入。进入宫殿与朱元璋交谈，出宫殿与西 南居民交谈，得到百络丹及〔胁肋用支沟〕针诀。 (3)出集庆城往西北过桥，先往东在集庆城北的独立树调查，可得南斗针。 回头往北攻下镇江城，入城与赵显交谈，赵显加入。在客店北边桥头的 树调查，出现”右移ㄨ，上走ㄆ”的谜题，经西北房子内的老人所教， 即知由此右移4步，上走9步（在上边岛最东北角无树处），调查可得 锦囊一。 (4)出镇江城先往西北经过瘴地进入山洞，山洞内的箱子有金 66666666。回到镇江城往东北攻下常州城，入城与李文忠交谈， 李文忠加入。与北边老人交谈，到镇江城西边与人交谈，花3000两 买下饭包，回到常州城与北边的老人交谈，得到锦囊二。 (5)出常州城往东北攻下宜兴城，入城与张天佑、张德胜交谈，两人加入。 (6)出宜兴城往东南攻下宁国城，入城与朱亮祖交谈，朱亮祖加入。与西北 居民交谈，得到克阎针。进入北边的房子与女子交谈，之后与其父亲交 谈，得知八卦阵的入口处”右谷口，大雾日，辨方位，八卦中，老树头”。 再与女子交谈，得到锦囊三。 (7)回宫殿与朱元璋交谈后，出集庆城往东进入峡谷，使用奇石破雾，在峡 谷西边独立树调查可得玄铁剑。然后到峡谷中央岩石八卦阵形中心的独 立树进入八卦阵。使用锦囊一，往西北后一直到处绕直到进入第二关。 第二关使用锦囊二后，往西南方进入第三关。第三关使用锦囊三后，到 八卦图南边依阴阴阴阳阳阳（泰卦）的方向走，亦即朝南、南、南、东、 南、南的方向走，即可到达龙穴。 (8)先拿取龙穴附近箱子中的真龙元、猎龙弓、霸王甲，再到最北边的龙穴。 (9)回集庆城后，与宫殿前的童子交谈，再与其西南方不远的童子交谈，选 择不杀他，得到蔘王须。进入宫殿与朱元璋交谈。 3.扩张领地 (1)出集庆城到太平城，再往西南走，在大片瘴地封住的区域内有怒龙丹、 百还丹、避战丹、去瘴丹（由东北角进入较好）。回到道路往北走上船， 下船后沿着道路直走，进攻武关城。彻退后，出小屋再攻下武关城。 (2)出武关城往西走，遇瘴地时往上在独立树调查，可得七星剑。继续往西 攻下商州城，入城到北边黑色房子与老人交谈，往前进入密道。 (3)通过密道后，打败敌人进入关中城，与周颠、铁冠、冷谦、说不得等人 交谈，四人加入。 (4)出关中城继续往北沿着道路走，直到西边有一大片瘴地处，其围住的箱 子有破天弓、雪丝甲、蓄元针、怒龙丹，而下方独立树调查则可得真龙 元。回原道路继续往前攻下绛州城。入城与东北老人交谈，习得捕蛇诀。 (5)出绛州城往西北乘船到蛇村，与西边老人交谈后，到东南角落进入蛇王 洞，打败蛇王，在里面的箱子可取得金蛇矛及赤龙胆。 (6)出蛇村往北走，攻下沁州城。入城与吴祯、吴良交谈，两人加入。 (7)出沁州城往东北走，攻下山寨，继续往北走，进攻辽潞城。失败后出沁 州城往北走，进入小屋打败沐英，沐英加入。出小屋往北走，攻下粮仓， 在粮仓帐内的箱子有猎龙弓。再次回头攻下辽潞城。 (8)出辽潞城往东走，进入冀宁城再出城，往东沿着道路走，攻下真定城。 入城与城门附近的居民交谈，得克阎针及〔妇科三阴交〕针诀，并在 城内东南中央唯一不同种的树调查，可得碧雪蟾。 4.奇门天书 (1)出真定城往北走，先往西北在桥的另一边独立树调查，可得升级丹。回 头沿着道路走，攻下完州城。 (2)出完州城往东北进入山洞，在洞口往南8步再调查3次，可得到玄铁剑、 雪丝甲，接着使用羊皮卷，刘伯温智力变成255。此外，洞内还有分 水弓、雷霆丹等物品。 (3)出洞穴后，往东攻下大同城。出大同城往南沿着道路走，攻下兴和城。 入城与耿炳文交谈，耿炳文加入。而在宫殿西北角黄花处调查可得雷霆 丹。 (4)出兴和城往东进入辽阳城，与胡深交谈，胡深加入。与李文忠等人交谈， 回到集庆城，进宫殿与朱元璋交谈（花云死亡）。 三、双龙会战 1.子午北斗阵 (1)出集庆城往西南走，遇邓愈后继续往西南走，攻下太平城。回集庆城进 入宫殿，与朱元璋交谈，出宫殿与附近居民交谈，回宫殿与朱元璋交谈。 出宫殿到西北房子与老人交谈，得到紫金囊。 (2)出集庆城到东北方的口形森林，进入中央的子午北斗阵，使用紫金囊， 然后往上走4步，往下走1步，往左走2步，往右走6步，最后一直往 北走，即可看到小屋。调查小屋两旁的独立树，可得升级丹。进入小屋 与老人交谈，得到神火枪及神火炮。 2.消灭陈友谅 (1)回集庆城与朱元璋交谈（胡大海死亡），出集庆城往西南走，经过太平 城往西再往南走，攻下南昌城。入城与丁普郎交谈，丁普郎加入。在城 东南3棵大树围住处调查，可得蔘王须。 (2)出南昌城往西攻下江州城，入城与傅友德交谈，傅友德加入。在城内宫 殿西南房子下方3棵树围住处调查，可得金蛇矛。 (3)回集庆城与朱元璋交谈，出集庆城往西上船，下船后往北攻下安丰城。 入城与宋濂交谈，宋濂加入。 (4)出安丰城回集庆城与朱元璋交谈，出集庆城往西南经太平城再往西南， 攻下南昌城。 (5)出南昌城往西上船，下船后往西沿着道路走，攻下武昌城。入城后再出 城。 (6)进宫殿与朱元璋交谈，出宫殿与西南老人交谈，得济世针及〔安胎公孙 求〕针诀。出集庆城往东进峡谷再往南，攻下鹤鸣关，再攻下东南的建 宁城。入城与廖永安、廖永忠交谈，两人加入。与当铺前老人交谈，得 霸王甲。 (7)出建宁城往南走，攻下汀州城。出城回集庆城与朱元璋交谈（胡深死亡）。 3.征讨张士诚 (1)出集庆城往西北过桥前往宁国城，往东乘船后，往北攻下扬州城。入城 与编馆东北的老人交谈，得医神针及〔皮眼求曲池〕针诀。 (2)出扬州城往北走，打败张蛟再攻下淮安城。入城与张继祖交谈，张继祖 加入。与西边老人交谈，得4粒百还丹。 (3)出淮安城往西北走，乘船后往北连续攻下4个关卡后，再攻下泰州城。 入城与吕珍、潘原明交谈，两人加入。 (4)出泰州城回集庆城与朱元璋交谈。 四、黄袍加身 1.东征军－李文忠、沐英、朱亮祖、廖永安、廖永忠（军师沐英） (1)出集庆城到达浙东后，往南再往东攻下台州城。 (2)出台州城往西南沿着道路走，攻下山寨后继续往南走，攻下温州城。入 城再出城。 2.南征军－汤和、李文忠、朱亮祖、郭英、沐英（军师沐英） (1)往南走，攻下延平城。入城再出城。 3.西征军－邓愈、康茂才、张德胜、张天佑、孙炎（军师康茂才） (1)往西沿着道路走，进入襄阳城购买防具。出襄阳城在西边独立树调查可 得去瘴丹及百还丹。往西北使用去瘴丹沿着瘴地走，攻下荆州城。入城 与任亮交谈，任亮加入。 (2)出荆州城往西沿着道路走，到达桥处中伏。 (3)角色换至汤和等南征军，先到东南调查独立树，可得百还丹、去瘴丹、 避战丹，再往西北攻下归州城。 (4)出归州城，康茂才、赵德胜死亡。往东走再往南走，通过树林及瘴地， 攻下绵竹关。入关后再出关。 (5)由西边道路往南走，经过3个关卡，攻下成都城。进城再出城，回集庆 城与朱元璋交谈。 五、南征北讨 1.消灭元朝 (1)出集庆城再进濠州城，出城后往西北乘船，将常遇春置于队伍第一人， 单挑后攻下峄关城。 (2)出峄关城往北乘船，攻下祈州城。往北再转往东北，进入莱州城再出城 打败敌人。往西北继续前进，经过3个关卡后，攻下济宁府。 (3)出济宁府往东走，打败狼群后往东北走，进入山洞拿取龙吟枪及战神甲。 (4)进云梦村再出村，以东南汴梁府为中心，先往东攻下兴安城，再往北攻 下渑池城，再往西攻下洛阳城。进洛阳城与中央老人交谈，得到3粒怒 龙丹。最后攻下中央的汴梁府，在城内最东边、东北角、西北角、西南 角、孤岛最里面的树木调查，可得到何首乌、怒龙丹、康复果、后羿弓、 龙麟甲。 (5)出汴梁府，调查西南方的独立树，可得康复果、怒龙丹、百还丹。往西 到洛阳城再往西南走，在瘴地中央的独立树调查，得到龙咬戟。继续往 西走，攻下潼关城。 (6)出潼关城往北打败敌人上船渡河，往北沿着道路走，攻下平阳关。入城 与东北老人交谈，得〔安神神门求〕针诀。 (7)出平阳关后往北、往东再往北，攻下德彰城。出德彰城后，先将常遇春 调到队伍第6位以后，不要参加柳河城的战斗，否则会死亡。然后往东 北走，调查在岩石中的独立树可得金3006及怒龙丹。继续往东沿着 道路走，攻下柳河城。 (8)出柳河城往北沿着道路走，攻下保定城。继续往东沿着道路走，在关卡 前的独立树调查可得雷霆丹，然后连过3个关卡，攻下大都城。进城与 朱元璋交谈即结局。 六、阵法一览表 1.方阵 攻击／谋略 被攻击／受谋略 被射击 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 2.鼎阵 攻击／谋略 被攻击／受谋略 x2 x1.2 x1 x1 x1 x1 x1 x1 x2 x1.2 3.逆鼎阵（敌方上下已死时，己方攻击均x2） 攻击／谋略 被攻击／受谋略 x0.2 x0.1 x2 x1.2 x2 x1.2 x2 x1.2 x0.2 x0.1 4.三才阵（用于敌方多谋士） 攻击 谋略 被攻击 受谋略 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 5.太乙混沌阵（用于己方多谋士） 攻击 谋略 被攻击 受谋略 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 6.二八星宿阵（用于敌方多弓弩手时） 攻击／谋略 被攻击／受谋略 被射击 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 7.金锁八卦阵 攻击／谋略 被攻击／受谋略 x1.2 x0.8 （生门） x1.2 x1.5反弹 （死门） x1.2 x0.5反弹 （其他） 8.奇门遁甲阵 攻击 谋略 被攻击／受谋略 x0.8 x1.5 x0.8 （生门） x0.8 x1.5 x1.5反弹 （死门） x0.8 x1.5 x0.5反弹 （其他）
⑤ 电视游戏封神榜里怎么看草药功效
是不是FC上的？？ 看不了
给你个资料吧
哪咤装备一览表
兵器 属性 价格 最早产地
小刀 +2 15 陈塘关
手刀 +5 50 陈塘村(仓库)
长剑 +10 120 陈塘村
鱼骨剑 +16 200 捕鱼村
透甲枪 +25 300 奈河村
拐突枪 +38 420 石源地
七星剑 +54 560 平安村
透钢剑 +75 720 九龙镇(镇东森林中神木)
双钩枪 +100 1000 佳东镇
赤铜圈 +160 1400 女儿村
三尖剑 +164 2000 芙冰村
异文剑 +204 2800 芙冰村(水中),(石番溪)
行空圈 +320 4000 梅山镇
双形枪 +300 6000 万沙镇
缤纷剑 +365 9000 和乐村
鸳鸯剑 +800 13200 雪原村
干坤圈 +600 16000 白石村
火焰枪 +520 32000 轩辕堆
防具 属性 价格 最早产地
肚兜 +2 30 陈塘关
布衣 +6 80 陈塘关
鱼皮衣 +12 200 捕鱼村
豹皮衣 +20 600 奈河村
粹玉衣 +35 1500 平安村
缠蛇带 +60 4000 佳东镇
金蟒带 +108 8000 芙冰村
青龙带 +180 15000 万沙镇
玄地凌 +300 24000 雪原村
混天凌 +450 ?????(无价) 朝歌
小龙女装备一览表
兵器 属性 价格 最早产地
竹鞭 +12 150 奈河村
铜爪 +20 250 石泉谷
铁指环 380 石源地
连珠鞭 +46 580 平安村
蝴蝶鞭 +64 800 九龙镇
猫爪 +82 1100 佳东镇
赤心鞭 +108 1500 女儿村
韧铁环 +132 2000 石番溪
鹰钓爪 +160 1640 梅山镇
晨星鞭 +196 4500 万沙镇
虎牙环 +234 6800 玄都宫(和乐村)
节铁鞭 +272 10000 雪原村
地狱爪 +315 16000 白石村
龙筋鞭 +370 24000 海底石窟(轩辕堆，朝歌)
防具 属性 价格 最早产地
短衫 +12 400 奈河村
连衫裙 +20 750 奈河村
铁布衫 +35 1400 平安村
镶铜衫 +60 2500 佳东镇
缀银衣 +96 5000 女儿国(芙冰村)
七星披 +150 10000 梅山镇
洛神衣 +240 18000 和乐村
龙麟衫 +360 34920 白石村
杨戬装备一览表
兵器 属性 价格 最早产地
烈斧 +70 1120 平安村
狼牙棒 +100 1600 九龙镇
铁戟 +135 2000 佳东镇
钓镰刀 +180 2500 女儿村
凤头斧 +244 1640 西岐城
三叉戟 +325 3600 梅山镇
流星锤 +405 5000 万沙镇
掩月刀 +510 8000 和乐村
日月锤 +636 15000 崆峒山(雪原村)
辟金刀 +760 25000 白石村
化天戟 +930 40000 朝歌
防具 属性 价格 最早产地
竹片甲 +50 1800 九龙镇
滕编甲 +80 3000 佳东镇
皮革甲 +120 6000 佳梦关(芙冰村)
角贝甲 +180 10000 梅山镇
水晶甲 +275 30000 和乐村
金钢甲 +405 34920 白石村
姜太公装备一览表
兵器 属性 价格 最早产地
钓杆 +160 2500 西岐城
拐杖 +200 4000 梅山镇
化影杆 +250 5720 万沙镇
龙形杖 +300 13000 崆峒山(雪原村)
决云杆 +350 20000 白石村
鼎文杖 +420 32000 轩辕堆
防具 属性 价格 最早产地
道袍 +100 5000 石番溪
八卦袍 +160 10000 梅山镇
麒麟袍 +270 16000 和乐村
太极袍 +380 38000 白石村
男鞋 属性 价格 最早产地
麻鞋 3% 200 陈塘村
短皮靴 5% 500 奈河村
毛皮靴 8% 1120 石源地
犀皮靴 11% 1640 女儿村
神行靴 12% 9000 玄都宫(非卖)
纹豹靴 14% 8000 终南山(万沙镇)
移星靴 17% 20000 雪原村
风火轮 20% ?????(无价) 轩辕堆
哮天犬 20% ?????(无价) 轩辕堆
四不像 20% ?????(无价) 轩辕堆
女鞋 属性 价格 最早产地
锦鞋 4% 300 奈河村
绣花鞋 8% 1200 九龙镇
云头鞋 12% 5720 梅山镇
金缕鞋 16% 20000 和乐村
独角兽 20% ?????(无价) 雪原村(附近小岛)
药品功效一览表：
名称 效果 价格
药草 50 血 30
参须 200 血 60
人参 500 血 100
灵芝 2000 血 500
香草 30 法 100
五香草 200 法 250
龟龄膏 血，法全满 5000
名称 效果 价格
净 水 清除一段时间内的怪物 200
巫眼石 查看当前位置(在大地图上使用) 150
鹰 翼 瞬间飞回曾经到过的城镇 100
蛛 丝 瞬间飞回到大地图 80
六神丸 从错乱状态中清醒 20
牛黄丸 从中毒状态中解除 20
化石粉 从石化状态中解除 120
返魂丹 复活 500
秘宝
名称 取得 效果 价值
定海珠 北海龙王宫殿宝箱 定住海底漩涡 150
铁链 得知石源地入法 0
定神珠 阿鼻大地狱(第九殿) 去除中毒魔法 200
玉佩 玉泉山玉鼎真人 杨戬加入信物 1000(第二次????(无价))
遁龙桩 五龙山文殊天尊 打倒四大恶人 ????(无价)
夜明珠 清峰山清虚真君 照亮暗黑洞窟 ????(无价)
捆仙绳 暗黑洞窟 打败琵琶精 ????(无价)
攒心钉 女儿国黄天化 打败魔家四将 ????(无价)
神木桨 西岐城西村水池 交给芙冰村船夫造船 0
雪莲 海上香榭居 救治杨戬 0
丹药 火云洞轩辕氏 消除西岐瘟疫 0
铁槌 棋盘山山洞 定住桃精柳鬼 30
打神鞭 姜太公法宝 打败桃精柳鬼 ????(无价)
照妖镜 终南山云中子 现出梅山七怪原形 2500
筋斗云 水帘洞 空中飞行 ????(无价)
太极图 玄都宫 变成桥 0
草人 姜太公灵魂 姜太公复活 0
信 崆峒山灵宝真人 渡厄真人信物 0
定风珠 九鼎山渡厄真人 破青龙关风吼阵 5000(还回得50000)
血葫芦 女儿国外海底洞窟 打败妲己 ????(无价)
九龙罩 朝歌城外仙山 打败纣王 ????(无价)
在游戏中人物有五种状态：
中毒：给会施毒的怪物喷中毒了,中毒每走一步都伤血：使用牛黄丸或解毒术解除
错乱：给会迷惑的怪物下蛊，以致神经错乱，虽不致于打自已人，伤害还是很大的
，表现为攻击力减半，防御力减半：使用六神丸或还元术解除
石化：给会石化的怪物施过法，会变成石化人，不能参加战斗，得不到经验值，特
别指出的是，如果角色全部被石化游戏就结束：使用化石粉或溶石术解除
昏睡：在战斗中进入昏睡状态，战斗结束苏醒
健康：不用说了，就是没有什么病害了
部分法术介绍：
小龙女法术：
提神术：初级补血，1人
解毒术：给中毒的角色解毒（相当于服用牛黄丸）
还元术：给错乱的角色还元（相当于服用六神丸）
挠魂术：初级摄魂，1个怪物
养神术：中级补血，1人
驱妖术：施用后一段时间内没有怪物（相当于使用净水），只能在大地图上使用
溶石术：给石化的角色还原（相当于服用化石粉）
摄魂术：高级摄魂，全部怪物
回神术：高级补血，1人
复活术：角色复活，并增加一半血（相当于服用返魂丹并补一半的血）
杨戬法术：
幻啄术：变为公鸡，攻击1个怪物
映像术：查看当前位置(在大地图上使用，相当于使用巫眼石)
幻毒蚣：变为毒蜈蚣，攻击1个怪物
幻雷公：变成雷公，攻击全部敌人
幻石匠：被攻击的怪物石化
幻地牛：变为地牛，攻击全部怪物
幻火龙：变为火龙，攻击全部怪物
姜太公法术
昏睡术：被攻击的人物进入昏睡状态
凌鹰术：瞬间飞回曾经到过的城镇（相当于使用鹰翼）
封魔术：禁止怪物施魔法
天罡术：给角色增加一倍的防御力，只有一个回合的时间
疾兵术：给敏捷小于自己的角色增加一倍的攻击力，只有一个回合的时间
炫光术：攻击全部怪物
强神术：高级补血，全部角色
终极术：使用后怪物一招呜呼
哪咤不会法术
⑥ 关于民风民俗的作文500字
《儿时的端午节》
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。于是，我就座在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。
乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。
外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就变成了。
此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。
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⑦ 高考语文复习文学类文本阅读
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⑧ 为什么说三个臭皮匠顶一个诸葛亮
有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。
后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。
然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。
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相关人物介绍
1，诸葛亮
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。
继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
2，孙权
建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年（219年），孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。
黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。
在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年（230年），孙权派卫温、诸葛直抵达夷州。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁。
⑨ 圆明园的文物都有哪些
圆明园中的文物数不胜数，比较着名的是十二铜首。
圆明园是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。
圆明园占地面积3.5平方千米，建筑面积达16万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。[2]清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。
圆明园始建于1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园，康熙为之题匾“圆眀园”，“圆眀”为雍正法号。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。干隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。圆明园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园（万春园）进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。
圆明园在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
⑩ 圆明园里面的东西
流失海外的圆明园奇珍知多少
1860年，英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。
据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说：为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的，有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等；特别醒目的是，还有两三件皇帝的朝服。英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵，“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶，这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份，是两个美丽的大珐琅瓶。
法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏，一块交给格兰特转献给英国女王，另一块献给法王拿破仑三世。回国后，孟托邦又献给拿破仑三世许多东西：两根将军的装饰杖，用金子做成，中间和两端都镶有很大的宝石，做工极为精细；一件干隆皇帝御用甲胄（现在法国吉美军事博物馆展出），带一顶战盔；鎏金和釉的铜宝塔；好几个用金子和釉做的神像；许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。
随着时间的推移，被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。
大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王，这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》，乃我国古代卷轴画中的稀世珍品，1860年被英法联军从圆明园抢走；一匹3尺长、2尺高的白玉马，这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取，和 被抄家后，玉马被重新放回圆明园，最终还是没躲过被劫掠的命运。
法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆，是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆，将这些文物收藏起来。
中国馆内最显着的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光，金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗，跟一般108颗珠子的朝珠不一样，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝……
美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意，颜色白中透绿，雕成多孔真菌形状，手柄顶部铭文有“御制”两个大字，下部铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。展品说明显示，这件精美的玉如意是被英法联军劫掠后，在巴黎拍卖会上买来的……
有没有圆明园文物回归的一天？
圆明园管理处的工作人员一直在打听流失文物的下落。在他们的努力下，一些流落在我国民间的圆明园石刻铜刻文物有了线索。杨来运先生给记者举例说，北京某单位院内有一对铜狮，据说这里曾是意大利驻中国领事馆，1900年前后从西山某地（也有说是从圆明园内）运回这对铜狮。据杨先生了解，这对铜狮为嘉庆年间制作，而嘉庆年间在西山除了建设绮春园外没什么大的园林建筑。而绮春园正是圆明园的组成部分，绮春园的宫门于嘉庆年间落成，这对铜狮应该是绮春园门口的铜狮子。
一两年前，一位姓牛的女士将先人流传下来的两个花瓶和一面镜子捐赠给了圆明园。经初步考证，这两个花瓶一个是光绪年间的，一个是嘉庆年间的，三件物品都是恭亲王被贬到戒台寺清修时随身带去的圆明园物品。
但是，遗落在我国民间的圆明园文物毕竟是少数，大量的珍贵文物流失于海外，仅靠出资购买，并非长远之计。杨先生无奈地说：“关键问题是缺少有关的国际法则和公约。”虽然我国已经参加了好几个文物保护方面的国际公约，但是，各个国际公约的回溯力和缔约国十分有限。
“但我们要不断呼吁，并同相关国家协商，在适当时机由联合国教科文组织联合各国出台有关法律，将各国非法所得文物归还原国家。”杨先生说。
杨先生所在的文史科这些年一直致力于收集散失在海外的圆明园文物的资料，希望能为将来某一天文物回家作准备。他们希望，在国外博物馆中见到圆明园文物的人，都能捎回一份介绍资料提供给他们。
杨先生最后说，历史文物所承载的文化信息只有在它的“原产地”才能产生最大的效果。离开了文化母体的历史文物只是孤零零的摆设。圆明园遗址公园正在着手申报世界文化遗产，如果申报成功，那么根据联合国教科文组织对于保护世界文化遗产的有关规定和“在起源地保护文化遗产”的原则精神，有关国家更不该“赖”着圆明园文物不还。
干隆十年至干隆二十四年，清廷用14年的时间，吸收西洋建筑的巴鲁克形式，于长春园北端，建成大水法十景，俗称“西洋楼”。西洋楼就是弘历皇帝命意大利人郎世宁、法国人蒋友仁和王致诚等人设计监造，由中国工匠施工营建的。西式宫殿建筑于中国园林中是一个创举。海晏堂是西洋楼中最大的一幢建筑物，楼前有喷水池，沿东西坡道可登上二楼。楼上东西两侧为水车房，呈工字形，中间为蓄水池，可盛水180吨。
1860年10月，英法联军闯入圆明园，进行了一场骇人听闻的大抢劫。为了掩盖他们践踏人类文明的野蛮暴行，10月18日，侵略者将这座中外罕见的艺术宝库焚毁。
1900年，八国联军入侵，圆明园又遭浩劫，残存的十余处景区惨遭劫掠，强盗们掠夺了园内的大批艺术珍品，大水法的十二生肖塑像难逃厄运，石雕被砸毁，铜兽头和商周着名的青铜器，历代的陶瓷器、古代名人的书画，清朝皇帝的御玺，以及玉如意、时钟、金塔、玉磬等宫廷陈设品，还有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕珐琅、景泰蓝、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶、宝石、朝珠、木雕等精美艺术品亦流落海外。《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，也都未能幸免于难。