① 古人的外套怎么说
说法如下：
古代上衣称为襦;有长短之分;有单夹之别。冬季的衣服主要是裘;裘即皮衣;以狐裘为贵;多为贵族穿用。贫贱者所穿为褐;多用野兽皮毛或粗麻制成;故多称贫贱者为“褐夫”。
古代的下衣有裳、绔、几种。裳为裙;绔为裤;只有两个裤筒;类似套裤;因常用细绢织成;故称“纨绔”;富家子弟多穿纨绔;才有“纨绔子弟”之名。是有裆的裤;又叫穷裤。
春秋战国之际;产生了上下连在一起的衣裳;当时称为“深衣”;以后逐渐演化成袍。唐宋时的袍服;元代的质孙服;明代的曳;清代的马褂与旗袍;都与其有承继关系。;中国历史上服装的沿革;多在宽袍大袖、长裙丝履和短衣缚裤、窄裙革靴两方面不断摇摆。汉民族服装的特点主要为宽袍大袖;由于受到少数民族服饰的影响;也时着短衣缚裤的胡服。
清代的长袍、马褂、旗袍是对服饰艺术的一大发展。女装旗袍初期较为宽大;以后腰身渐趋紧窄;更加突出女性的身材美;终于成为代表中国女性优雅风范的服装样式。
② 有描写皮草暖和的诗吗
眼下正是数九寒天，一年中最冷的时候。现代保暖已有各种各样的冬装，古人这个时候怎么办？除了丝绵、麻草外，利用动物的毛、皮御寒是最主要方式——穿皮质冬衣是古代有钱人穷人越冬御寒共同的选择，比羽绒服还保暖，现代北方人也都还喜欢穿。
古人称毛皮制冬衣为“裘”，东汉许慎《说文解字》即释称：“裘，皮衣也。”据说，冬天穿衣，在传说中的黄帝时代就出现。宋高承《事物纪原》“衣裘带服”条称：“裘，《黄帝出军决》曰：‘帝伐蚩尤未克，梦西王母遣道人披玄狐之裘，以符授帝’。”另外，清人汪汲《事物原会·裘》还引称：“《物原》：‘伏羲作裘’。“
这些传说还是可靠的。从殷墟出土的甲骨卜辞中已这发现了这个字，写作
（甲骨文：“裘”）
，徐中舒主编《甲骨文字典》（卷八）释之为：“象皮毛外露之衣，即‘裘’之本字。”可见，中国人穿毛皮衣服御寒的历史有多么地悠久。而古人为什么称皮衣为“裘”，原因也在这里——毛外露。
在早期，比较讲究的御寒衣物，除了丝绵以外，就是动物的毛皮。
（穿皮衣元朝代）
商周时，毛皮衣服已经成为贵族阶层的服饰，商代甲骨卜辞中出现“裘”字就是这个时代背景。到周代时，裘装已成为贵族冬天常，诗经中便有多首诗歌提到了这样情况。
如《国风·豳风·七月》：“取彼狐狸，为公子裘。”唐朝学者孔颖达疏称：“取狐与狸之皮，为公子之裘，丝麻不足以御寒，故为皮裘以助之。”还有，《国风、秦风·终南》诗称：“君子至止，锦衣狐裘。”
（着裘衣的清朝贵族，现代影视再现）
“裘”又称“皮裘”、“裘衣”、“毛裘”、“毳裘”，是用毛皮原料所制作御寒衣服之统称。宋程大昌《演繁露》“毛裘”条：“徐常侍铉入中原，以织毛衣制本出胡虏，不肯被服，宁忍寒至死。”
宋苏颂《和土河馆遇小雪》诗：“薄雪悠扬朔气清，冲风吹拂毳裘轻。”
（新疆出土古代皮裘）
裘有贵贱之分和高档与低档差别，一般以以布帛为表，或为衬里。
据清福格《听雨丛谈》“皮裘”条：“古人衣裘，皆毳外革内，后世毳内之制，未考始于何时。本朝惟外褂之毳向外，若袍袄皆向内也。”
（古代北方辽国人冬天普遍穿皮袍）
皮裘是一种最为原始的服装，汉朝穿着开始普遍，是北方人普遍冬服，后来南方人也喜欢穿皮裘。清叶梦珠《阅世编》（卷七）记称：“自顺治以来，南方亦以皮裘御冬，袍服花素缎绒价遂贱。”
冬天穿毛皮御寒，一直到棉花产量很高的明清时，
③ 谁来说说皮衣的来源 为什么叫做皮衣啊
皮衣是用皮革制成的，是以制作材料命名的。
皮衣是采用动物皮，如牛皮、羊皮等动物皮，经过特定工艺加工成的皮革做成的衣服，由于动物皮的毛眼具有透气性，用它来做衣服，人就象多了一层皮肤，所以它对人类的突出贡献是防寒，当然还有很多优点，如美观、高贵、不容易脏等。
④ 古人穿衣服有啥讲究
古人在 “北齐” 以后，不再穿 “宽袍大袖” 了，都是穿 “窄袖” 。
从唐朝的画儿《韩熙载夜宴图》宋朝的《清明上河图》上，都可以看出这一点。
明朝各个皇帝的画像，也体现了这一点。
电视连续剧《红楼梦》，在服装上处理的很好，基本上符合历史事实。
都是多数的电影电视就，没有这样的历史知识，给剧中的贫苦老百姓都发了一件宽袍大袖的 “礼服” 。
秀才，只能穿白色的衣服。中了进士就穿绿色的袍子，叫做 “脱白挂绿” 。
在先秦、春秋战国，商人是 “蠹虫” ，不可以穿黑色衣服，不可以骑马，不可以坐马车，不可以佩剑，不可以做官。
女人的短裙叫做 “裙” ，长裙叫做 “裾” 。穷妇人当然只能穿裙了，叫做 “两节穿衣” 。
男人，苦力、农民，都是穿短衣裤。富人、文人才穿 “袍子” 也叫做 “直缀” 。
富人的衣料是 “绫罗绸缎”；穷人的衣料大多是 “麻” 、“葛” 。棉花是近三、四百年的事儿了。
富人的皮衣叫做 “轻裘” ，穷人的皮衣叫做 “兽皮” 。
⑤ 古代人冬季有那些衣服可供保暖
有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。像这些都是古代的“名牌”啊，就相当于现在的库奇啊、LV啊什么的，一般都是些达官贵人才穿得起。像我们现代进入小康社会的人，如果换到了古代，估计能有这种实力的可能就少了，像鹿裘、羊裘这些一般的皮衣，就很普遍的流行，因为比较容易得到，但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。
⑥ 中国的传统服饰十分繁复，古人所穿体衣有哪些种类
中国的传统服饰真的是十分繁杂的，因为中国历史悠久，而且每个朝代都有记录，都很讲究。中国又地大物博，民族很多，风俗也都不一样，穿衣来说，各个民族，各个时期，各个阶层都是不一样的，真的要是细说起来，那真的是列举不完的。中国的服饰主要就是分为上衣下裳和衣裳连体两种形式，上身穿的主要就是深衣，袍，裘，袄，襦，衫等，下身穿的有裳，裙，裤等。
⑦ 古代衣着的叫法有哪些
汉字里表示衣服的字很多。这些字多是象形字和形声字，而且和古代的礼制有关。
举例如下：
冠。贵族男子戴的普通帽子。“冠”字里的“元”即首，表示头的意思；“寸”表示法度的意思。冠是身份的象征，是中国封建社会的一个缩影。冠主要是由冠圈、冠梁和缨组成。缨是冠圈两旁的丝绳。冠还有一个必不可少的附件叫“笄”，也叫“簪”，是用来把冠固定在头发上的细长签子。由于簪和缨是戴冠所必不可少的，所以古代作品中常用来指戴冠的人。如：“空余老宾客，身上愧簪缨。”(杜甫《八哀诗》)
冕。天子、诸侯、大夫祭祀时戴的礼帽。从字形上看，“冕”字从“曰”，可知是一种帽子。
弁。古代贵族男子穿礼服时戴的一种次于冕的帽子。
胄。古代士兵作战时戴的头盔。“介胄”指穿戴盔甲的士兵。如：“介胄之士不拜，请以军礼见。”(《史记·绛侯世家》)
帽。据考证，“帽”字是汉代以后才出现的。“曰”和“冒”是帽的古字。古代特指用布帛缝合的圆形软帽，一般不在正式场合佩戴。到了唐代，帽子已经很普及，而且常常出现在正式场合。
巾。可以裹头，也可以擦汗。“巾”是象形字。戴头巾之风，汉末时盛行。以后有诸葛巾、东坡巾、山谷巾、程子巾等不同的名目。
衣。衣服的总称。古人特指上衣。《周易》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”意思是说，治理天下从衣裳开始。可见，衣服是礼仪制度的象征。
裳。古人特指下衣。如《诗经·齐风》：“东方未明，颠倒衣裳。”时说天还没亮就起床，急急忙忙把上衣下衣穿倒了。
襦。指短上衣，是一般人平时御寒所服。
禅。指单衣，是夏天的衣服。
亵。指贴身穿的上衣。
裘。指皮衣。如：“五花马，千斤裘。”(李白《将近酒》)
袍。指长袄，长至脚背，有里子面子，中间絮丝棉或乱麻。“袍”是形声字，声旁“包”有包住全身的意思。
褐。用粗毛或粗麻制成的短衣，贫苦人所穿。
衰(蓑)。用草编成的雨衣。
襟。最初指衣的交领，后来指衣服的前幅。也叫“衽”。
裾。指衣服的下摆。
袖。很长的袖子。如古代作品中常提到“长袖”和“广袖”。也叫“袂”。
绅。指腰带系结后的下垂部分。古代士大大入朝时，把记事的手版“笏”插在腰带间，叫“缙绅”。所以后来“缙绅”就成了士大夫的代称。裙。指下衣，也就是“裳”。
裤。古代写作“绔”。只有两个裤筒，两腿分别套入裤腿，没有裆。和现在的裤子不同。
⑧ 真皮皮衣是什么意思
真皮意味着用动物的皮制成的
在人类发明织布以前的千万年里，人类是利用打猎所得的兽皮作为防寒装饰之物的。这可称得上最早的“皮革”了。皮革，成为人类最早的文化产物。古人把从动物身上剥下的兽皮弄干后直接穿在身上，其粗硬而不易变形、厚大而沉重，带有难闻的味道。一旦遇水，很容易腐烂而失去其实用价值。可以想象，穿用这样的“皮革”是何其难忍。而现代的皮革，穿在身上柔软舒适，轻便易弯曲，无臭味，且极不易腐烂。
那么古代的“皮革”和现代的皮革的根本差别是什么呢？是皮与革的差别。也就是说，古人穿用的是皮，现代人穿用的是革。严格来说，皮与革是截然不同的两种东西。皮是指皮胶原纤维仍处于在动物身体上时的状态（指化学结构），可带毛也可不带毛。皮的干燥状态坚硬易折断而不易弯曲，水分含量大时便使其中的细菌快速繁殖而发生腐烂。革是指动物皮经过物理及化学处理，除去了皮中无用的成分，并使皮的胶原纤维的化学结构发生变化而不同于其在动物体上的状态；革干燥状态柔软易曲，潮湿状态也不易腐烂。皮是制革的原料，也就是说革是由皮制成的。
虽然皮和革是两种不同的东西，但由于皮在日常生活中的使用价值较小，常见的是革，而革又来源于皮，于是人们慢慢地就习惯性地将两种各不相同的东西的代号“皮”与“革”合二为一，即皮革，作为革的新代号。现在我们说的皮革已成为一个固定的名词，指的是革，而不含有皮的含义。更有甚者，为了方便和简单起见，在皮革制品名称中，已将皮革中的‘革’字省略，直接以皮相称，如皮鞋、皮箱、皮衣等。称“革”为“皮”，似乎比称革履、革箱、革衣等更随便，也更习惯。值得指出的是，目前有些人把皮革简化为皮，而把人造革简称为革，这种说法是不正确的，也是不严谨的，容易使人们在概念上发生混乱，增加了尚无真假皮革鉴别能力者购买皮革制品时的难度。
⑨ 古人把冬天的棉衣称作什么
有钱人可供选择的多一点，穷人可就没那福气了，像动物的皮毛，做起来的衣服叫做“裘”这也是古代冬天最常见的皮衣，相当于我们现在的大外套，用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵。但是穷人就没有那么好运了，他们顶多就是穿麻衣啊，像一些简单的棉衣就很不错了。
⑩ 古代人服装穿着的历史
上古传说把衣服的发明归功于黄帝。《易经》说："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。"实际上，衣服的出现要早得多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道1万8千年前的山顶洞人已经穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有10根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有20～30根的细葛布和每平方厘米经纬各有40～50根的绢。那时的人们一定也穿衣服了，只不过我们无法知道他们穿什么样的衣服罢了。
商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》说："上曰衣，下曰裳。"下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下"赤芾"的记录。"赤芾"是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦?，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。商代遗址中出土过许多骨质的发笄。
先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引进中原，这对战国秦汉时期华夏族服装的变化产生了积极的影响。
春秋战国之际，出现了一种新式服装叫做深衣。《礼记深衣》孔颖达正义说："深衣衣裳相连，被体深邃，故谓深衣。"战国秦汉之人不论贵贱、男女、文武都穿深衣，贵族以冕服为礼服、深衣为常服，平民以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。贵族用丝织的绅带，故称绅士或缙绅。皮带已经流行，皮带的两端分别用带钩和环相连接，叫做钩络带或蹀躞带。皮带上可以悬挂或佩带刀剑、弓箭、印玺、荷包等各种物件。
先秦时没有棉花，所谓"布衣"是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的细麻布叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫襺，充填旧絮的叫袍。穷人填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做缊袍。袍因是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能衬在正服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。质地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是主要的冬衣。
秦汉时代的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰："衣不帛襦袴。"这是因为襦和?都是内衣，儒家崇尚俭朴，认为不应该用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为"纨绔子弟"。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做袴。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。"袴是内衣，不能外露的，袴的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做裈。裈短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。
男子的外衣亦统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖子宽松。紧窄的袖口叫袪。袍有衬里，是夹衣。单衣叫。袍和?的衣襟都有曲裾和直裾两种，曲裾就是深衣。深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裾的褕所取代了。女子穿连体的深衣或者分体的襦裙，汉代女装的式样与男装差别不大。
魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。男子的服饰以衫代替了袍。《释名》曰："衫，衣无袖端也。"就是说衫的袖端没有?，因此衫袖比袍袖更加宽大，大到"一袖之大，足断为两;一裙之长，可分为二"的地步，这样走起路来甩手的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服色以青、紫为贵，平民布衣只能穿白色的衣服。而六朝一反常态，服色尚白。由于经学的独尊地位受到冲击，儒家的冠服制度也动摇了，不仅服装的式样、颜色都突破了汉代的规矩，而且穿法、打扮也常常标新立异，或科头跣足，或坦胸露背，或袍裙襦裤，或奇装异服，都突破了旧时的礼仪。
妇女服饰也崇尚褒衣博带，有的把裙摆放长，裁剪成三角形，叫做?;有的在肩臂间搭一帔帛，走起路来大袖翩翩、华带飞?，显得格外飘逸。胡人的裤褶和皮靴已经被汉人普遍接受。胡服的裤是作为外衣穿的长裤，裤腿宽松，膝盖处用带束缚，叫作缚裤。褶是与裤相配的紧身齐膝短衣，裤褶和皮靴都适合于骑射。
隋唐时代经过长期的民族融合，加上经济繁荣、社会开放，服饰也日趋丰富华丽。开元以前女装以窄袖为时尚，胡服尤其盛行，初唐妇女多喜欢戴胡帽，穿翻领窄袖袍、条纹小口裤，着软靴、系蹀躞带。中唐以后衣衫又趋于宽大。唐代社会上思想比较开放，常有妇女穿着男装，还流行袒胸的低领衣服，喜欢在襦衫外面罩一件对襟短袖衣，叫做半臂或半袖，肩部搭一条披帛。唐代女裙的式样繁多、色彩艳丽，尤其流行像石榴花那样的红裙，诗人称之为石榴裙。男装以圆领窄袖袍衫为主要的服饰，靴已成为士庶通用的鞋了。
宋代把单上衣叫做衫，衫的袖口没有袪。有作为内衣的短小的衫，也有作为外衣的长大的衫。下摆加接一幅横襕的襕衫是男子的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是平民的常服。宋代还流行在衣衫外面加罩一件不加横襕的宽大外衣，斜领交裾的叫直身，直领对襟的叫鹤氅。女装外衣以襦衫和裙为主，上衣趋向短窄贴身，下裳流行褶裥裙。内衣有抹胸和裹肚，裤子是不露在外面的，只有下等人才单穿裤子。唐代流行的"半臂"是一种短袖外套，而宋代流行的外套叫背子。背子有长有短，有长袖有短袖，其特点是两边的衩一直开到腋下。
建立辽、金、元朝的都是少数民族，契丹族、女真族、蒙古族的服饰都有鲜明的民族特色。契丹族的服装，不论男女，都穿左衽、圆领、窄袖的长袍，袍里面衬衫袄，下身穿套裤，裤腿塞在靴中。妇女在袍里穿裙，也穿皮靴。女真族的服饰和契丹族相似，由于北方气候寒冷，衣服以毛皮为主。元朝时，汉人保持原来的服饰。蒙古族男子以窄袖长袍和套裤为主要服饰，但由于受汉人影响，多改为右衽，而妇女的袍服还是以左衽居多。
明代官员的袍服为团领衫，系革带，带上镶有玉片，这就是所谓的玉带。职官的服色和花纹按品级高低而异。前胸和后背各织一块方形的纹饰，叫做补子。文官的补子绣飞禽，武官的补子绣走兽，纹样按品级各不相同。儒生都穿镶黑边的蓝色直身，戴有黑色垂带的软巾，又称儒巾。皂隶穿青色布衣，市井富民商人虽然能穿绫罗绸缎，但是只许用青色或黑色。万历以后禁令松弛，艳衣丽服才遍及黎庶。朝廷命妇的礼服为凤冠、霞帔和大袖衫，常服为袄衫和裙，很少穿裤。背子穿得更加广泛，合领大袖的背子可以作为礼服，直领小袖的背子则为便装。还有一种无领、无袖、长至膝盖对襟的马甲，叫做比甲，深受青年妇女喜爱。
满族入关建立清朝后用武力强迫汉人接受了满族的服饰。男子的服饰有袍、衫、褂、裤。清代的长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，官吏士人开两衩，一般市民不开衩。袍的袖口装有箭袖，平时翻起，行礼时放下，因其形似马蹄，又称马蹄袖。职官朝服的胸背正中也各缝一块补子，称为补服。补子也沿用明制文禽武兽，但是花纹与明朝不同，而且由于清朝的补服是对襟的，所以胸前的一块分成两半。有一种长不及腰、袖仅掩肘的短褂，叫做行褂，又叫马褂。马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不能穿。还有马甲，北方称为坎肩或背心，是无袖短衣，男女都能穿。男子下身穿裤，穿裙的已不多见。
清初改服易冠规定"男从女不从"，所以妇女的服饰有满汉两式。汉族妇女的头饰有簪、钗、冠子、勒子等等，满族妇女则以高如牌楼的"大拉翅"最具特色。满族妇女的服装和男子相似，也是穿袍衫马褂，但一般比较紧窄，不像汉族女装那么宽大。汉族妇女在清初仍然穿明装，以裙衫为主。以后满汉服饰慢慢合流，衣衫渐趋短小，外面罩一件齐膝的背心。女装特别讲究用花边来装饰衣缘，于是花边越滚越多，形成宽宽的衣缘。晚清流行穿裤子，穿裙子的渐渐少见了。