1. 亦可为什么总带着皮手套 陆亦可办案总戴黑手套的原因
网友的神论，就是我的观点
话说，陆亦可是去查案，又不是去杀人，如果不是为了装X，那也可以理解为避免落下指纹，但这个说法太牵强。
也有另一种解释，因为黑色皮手套看来比较拽，而且专业。
陆亦可和高小琴握手都戴手套，连起码的礼仪都没有。而堵欧阳菁的时候却没有戴。心理学判断，陆亦可缺乏安全感，没有自信，戴手套是给自己找一点寄托和安慰。
戴着手套跟高小琴握手，说明陆亦可内心中是把高小琴当作罪犯了，所以故作姿态，摆明立场。表面上对高总缺乏尊重，盛气凌人。实际上是缺乏自信的表现。
而跟局长在一办案，压力都在局长那边了，自然不需要戴手套了。这也说明陆亦可的工作能力普通，心理素质差。
还有一种说法就是原着中的陆亦可就是带着手套出门办案。
2. 古人盘珠子也戴手套吗为什么现在的人盘珠子都要戴手套
1、古代人不会戴手套盘珠子。
2、现代人盘珠子有的戴手套，这是根据木料的特性决定的。
可以说古人是不存在盘珠子这种说法的，僧人的念珠是修行修心的一种方式。当然更不会选择戴手套。
所谓盘珠子是现代人为了使手串达到“包浆”效果而进行的一种速成方法。
何为“包浆”，包浆的成因：由于木头本身的油性，再加上空气中的少量水分与灰尘，产生的一层亮而薄的透明层，这就是包浆。
产生包浆快慢的因素：
1、纹理打磨的要细腻，越细腻越容易产生包浆。
2、料的本身油性与密度，当然都是越高越好。
3、盘的时间，时间越长产生的包浆越漂亮越持久。
不同的木质的方法也是不同，不一定都需要“戴手套”。
檀香类，以打磨为主，打磨的细腻就可以产生包浆了，不然再盘也难成包浆，因为檀香木质轻，并没有太大油性，产生包浆的唯一前提就是打磨细腻。
1、新的珠珠买回来颜色一般都是橘红色或橘黄色，根据紫檀木的物理结构，含丰富的紫檀素，遇空气和磨擦热会释放出紫檀素，珠珠表面颜色会变深，逐渐发紫到黑紫，再遇手心的微汗水和油脂，渐渐形成“包浆”，珠珠由于手的指纹的摩擦（人的指纹相当于5000目砂纸）表面逐渐平滑，遇光形成高亮点，同时也变的漂亮和神秘（木质的荧光从木头里边透出来）最后产生“宝气”。
2、紫檀是以高贵的紫色傲于所有木材之首，古之曰：“紫气东来”在文玩里最值得把玩的就是紫檀，以颜色木质取胜，所以，为了快速形成“包浆”用手直接盘，食指，中指半握，用拇指左右反复摩擦珠珠表面，顺带上下移动，力集中在拇指上，（如果手式不对会磨起泡），夏天是“盘”珠珠最好的季节，要好好的充分利用，在这里强调：手汗严重的最好在不出汗的时候“盘”，一旦觉得手湿的厉害，请停止盘。
3、新的珠珠请不要上油！注意：是任何油，在盘15天后，感觉木头摸上去有点发“粘”，请停一～二天，这是木头在形成包浆。
黄花梨类，可以直接上手，因为海黄油性很大，当然，手不能太汗，太汗的手还是用布盘为好，黄花梨的包浆应该是最强大，最漂亮的了。
1、黄花梨是以花纹取胜，魅力无穷，但黄花梨不易用手直接“盘”，盘一段时间，木头会发黑褐色掩盖了美丽的花纹。
2、建议先用搓澡巾把珠珠表面摩擦细腻（有的新买的加工的就很好了），再用手直接盘，但最终还会变黑，黄花梨手串不要经常用手盘，也建议不要经常带。
3、盘的手势，步骤和紫檀一样。
金丝楠
1、金丝楠珠珠可不好“盘”，因为木质相对红木“软”，最少得三个月以上（还是天天盘四个小时以上），新的金丝楠表面无光，用脸蹭一下马上就程淡“咖啡”色，盘过一段时间后，珠珠表面形成“猫眼”光状态（珠珠中间形成高亮，金丝闪闪）。
2、先用搓澡巾或手套搓一个星期，把珠珠表面粗糙摩擦平滑，再直接用手直接盘，（也可以不用搓澡巾直接用手盘，稍微慢了点），盘的动作和紫檀一样。
3. 中国剑术和日本剑术有什么区别
中国剑术与日本剑道之比较人们对中国传统剑术的认识，有两种极端的看法：一是认为中国剑术玄妙神奇得不得了，世界上一切同类的武技在中国剑术面前，都不足道，轻描谈写地就能把对手收拾了；二是妄白菲薄，认为中国剑术是花架子，不堪一击。这两种看法都是错误的。中国传统剑术有其深奥的理论、独到的技术和功法，有丰富的实战经验。剑道是日本传统文化的优秀遗产之一，有悠久的历史。作为战场上的武器，日本剑(刀)一直延续到第二次世界大战的末期(1945年结束)。剑道转变为竞技体育运动，至今仍为日本人民所喜爱。剑道有很强的实用性，格斗制胜是剑道发展的宗旨。学练剑道，可以锻炼身体，获得自卫防身本领，培养勇敢顽强的意志和对日本传统文化的理解。日本的大、中学把剑道列为必修课程。剑道在日本有很高的地位，与柔道一起被尊为国技，国民以具有高超的剑道水平为荣。术作—对比，以突出中国剑术的特性。在日本历史上，日本古代的武士阶层是一个统治阶层，他们以高超的剑道技术征服其他领主，获得统治地位。所以，剑道从一开始就是以进攻的姿态出现的，其技术风格是凶狠勇猛，以胆和力降人。今天的日本剑道已不采取钢剑(日本刀)格斗的形式较技，而是采用竹制的剑器。竹剑由四条竹片组成，竹片由皮包头、中箍、护手盘和剑柄固定。剑道用剑的规格已经标准化，分大学生、高中生、中学牛三种规格，长度约1至1．18米。剑道是双手握剑，所以剑柄较长，双手握剑是为了增强格斗劈刺的力量。为选手在比赛中全面发挥劈刺格斗技术和安全，剑道比赛使用专门的护具，含：面罩(头盔)、胴甲(护胸)、护服、手套等。护具是比较笨重的。剑道技术主要是双手握剑劈刺。防守技术是挑刀、躲闪、格挡。身法、步法主要是二人相对正面攻防，所以身法和步法移动幅度都不大。进攻多举剑(刀)过顶(头顶)，以加大打击力量。上述介绍可以看出，日本剑道的发展、技术风格和文化传统与中国剑术是完全不同的。根本不同之点如下：1．历史文化背景不同中国剑术在春秋战国时期(公元前770至前221年)已经从两军交战的车、步战中得到发挥。当时的阵战以兵法胜，也就是战略上胜人，重斗智而轻斗勇。这种战略恩想渗透到单兵的剑法是与中国的传统文化背景分不开的。中国传统哲学思想不崇拜强者，道德观念是扶持弱者。这都反映在当时的剑法中．恃巧不恃力、斗智不斗勇，以弱胜强。当时出现了许多以少胜多，以弱胜强的战例典范。单兵训练注重机动灵活，所以兵器甲胄装备都相对较轻。用兵多诈；剑术多变。日本文化发展较晚，在日本中古时期(公元十二世纪末至十六世纪)，出现了武士文化和禅宗思想。《日本文化史》(日本外务省编印，1987年版)记述禅宗和武士文化，写道：“在南北朝内战之后，武士阶级的权力大力加强，对主要是贵族的文化开始有革新，作出自己的贡献。武士文化在室町时代(1333—1573)达到了顶点。”又写道：“禅宗与佛教其他宗派不同之处在它强调个人的修炼和守律。禅宗僧人和禅宗教义一起从中国带回日本的宋代和元代的艺术，与崇拜比，更注重悟。禅宗这样的新特性很容易为武士文化所采纳。日本的武士文化在中国是不曾有过的。中国的宗教从来没有形成过坚定的信仰或信念，例如，信佛而不懂佛，言道而不明道；神佛被视为保佑发家致富、功名成就、平安无事，甚至求得贵子的工具。保佑一方，就修庙塑像；不保佑扰拆庙毁像。所以禅宗在中国也没有多大会政治文化影响。武土文化和禅宗都强烈地表现在剑道上，所以剑道的技术风格是拼命式的，凶狠残暴。不但在日本中古时期的内战中如此，在近代日本对外的侵略战争中，最典型的是侵略中国的战争中表现得尤其充分。2 中国剑术与日本剑道之比较技术风格不同中国剑术的巨大变革是从唐代开始的，剑作为作战武器被刀代替，然而剑并末因之销声匿迹。剑从战场上退出来，转入更广阔的大舞台——民间，所谓“江湖”。剑术的发展，不但没有削弱，反而更具人民性，许多民间剑客把剑术钻研习练得“炉火纯青”，“出微入化”。中国剑术走了一条与日本剑道完全不同的道路。中国剑术的发展与道教思想和道士的实践密个可分。道士云游天下，是最不受约束的人，以“闲云野鹤”称之。古代道士几乎都剑，所以中国剑术的风格是“闲云野鹤”式的，潇洒飘逸，变化多端，随意性极大。而日本剑道则技术单调，古板，严格遵守若干固定程式，例如，每击必双手握剑(刀)高举过顶(头顶)。这是一个非常不利的程式。故，日本剑道表现得凶狠有余而变化不足。抗日战争史上中国军队的大刀队正是利用这点，在白刃战中制胜的。中国士兵常利用口本士兵举刀过顶的—瞬间击杀之。3．技术含量的差别中国剑术有“十年磨一剑”的说法。这与中国的传统哲学思想“立于不败之地”有关、与对手对敌要求有“十分取胜”的把握。这就要求剑术有极大的技术含量，不能练习二三年就深入不下去，没什么可练习的了。提倡练功，练功不练力，力也功中。这就是“内家剑法”。日本剑道是实用型技术，招法简单无华，学习几天就可以应用。提高靠实际格斗经验；训练是重复少数的规范功作；取胜靠必胜、必死的心理素质、凶狠的招法、强大的力量和迅猛的速度。4．意志修养不同中国剑术的主导思想是以弱胜强，所以提倡“以柔克刚”，“无过不及”，“立于不败之地而后求胜”，不硬拼。所以它的取胜在于顶住对方开始时的一系列强攻，不被打垮，从而胜券在握，即所渭“后发制人”。这都表现了中国剑术的民间特点。应该承认，这种剑法不适于打大仗、对大阵的冲锋战场。日本剑道，志在必胜、必死，全力决斗，有我无敌，甚至拼个两败俱伤，一旦强攻无效就—筹莫展，然而日本武士精神决决不坐以待毙，而是“困兽犹斗”。这是要认真对付的。我国的武术家，纷纷着书献艺，提出武术克敌制胜的重大意义，倡导全民尚武精神。太极拳大师吴图南先生，1936年在所着《太极剑》一书的自序中与道：“去冬，更本发扬光人之旨，继成此《太极剑》一书。用赠国人，供诸同好！尤望举国民众，闻风兴赵，大声疾呼，加紧锻炼。十年之后，若与世界列强，战于疆场、虽我科学落后、火器不精，然而横磨成师，大刀有队，或可为救国雪耻之一助。倘能恢复吾国民族固有之精神；达到国际自由平等之地位；亦着者二十余年提倡国术之志愿成功矣夫!”当时中国军旅不乏剑术大家，最着名者如李景林先生。中日两军内刃战之事实证明，中国传统武术对付日本剑道之劈刺是实用和有效的!剑道的致命弱点在于“过”，扬刀狠劈，不留余地，被劈中者必身首异处；然而因其凶猛，暴露的破绽就多而大，一旦劈空，势必用力过猛而无回旋余地，即“旧力已过，新力未生”，此必死之时也。这就是剑道可以被击败的根本原因。惜乎！我国今日“横磨之“大刀之队”安在?而日本之剑道犹存。本书就是带着这个问题而编写的，就笔者所知中国剑术之一鳞半爪，引发国人志士之奋发图强，重新挖掘国之瑰宝——中国剑术之技击，使中国剑术得以跻身世界技击体育之林．大放光彩!
4. 一个关于引体向上的问题
带上手套做。不过长期做，不起茧的可能性很小，如同古时之剑客，拿剑的手都是有茧的。
5. 涉谷すぱる 的右手为什么总是带着手套之类的东西啊似乎有一段伤痛的回忆
我也像知道..我知道的就是大概是在关西JR冰河时期的时候..据说是为了一部戏更加逼真去纹的..好像是很恐怖的文身..但是后来8团组团..走出了冰河期..就吧那文身去掉..但是因为还有痕迹..所以就长期戴手套了.
我也像知道为什么他们会被全员送回大阪呢..
6. 精灵使的剑舞神人为什么带黑手套
神人左手有和蕾丝蒂亚的契约，不想让别人知道自己已经有妻子了，好让自己开后宫～
7. 击剑运动员所戴的面具是由谁发明的
法国着名击剑大师拉•布瓦西埃发明了面罩，这一发明使击剑运动进一步走上了高雅道路。人们戴上面罩、手套，穿上击剑服，就可以安全地进行一连串的攻防交锋。面罩的问世是击剑运动发展的一个里程碑。法国成为当时欧洲击剑运动的发展中心。
击剑面罩
刀刃用击剑专用钢制成，护面用不锈钢制造，剑客穿的衣服用轻巧、坚韧的材料制成。同时在剑客外形设计上也有很大的改进，如彩色的专用服装和轻巧、透明的面具。现在，你可以享受真正决斗的气氛，可以清晰看见剑客们歪曲的脸庞，当然他们的决斗根本没有什么危险性。
8. 为什么管剑客叫火枪手
为什么达达尼昂明明是剑客却被称为火枪手？ 着名小说《三个火枪手》中的几个主人公全是玩刺剑的高手，但他们会何加入以 火枪手自居哪？这就要从当时武器发展的情况和法国历史谈起了。达达尼昂他们 所属的火枪手队是法国禁卫军中的禁卫军，是保护法国国王身边的“大内侍卫”， 不会玩剑就保护不了国王。 在达达尼昂他们所处的年代，火绳滑膛枪枪的射速非常坑爹。早年的火绳滑膛枪 到11公斤，必须放在木叉支架上才能射击，使用起来非常不灵活。和达 达尼昂同时代的瑞典国王古斯塔夫将其减重为5 公斤，废除了支架。此外他还采 用了纸质弹壳，在里面装上了事先配置好的火药和弹丸。即使是这样，火绳滑膛 枪的射速也只是勉强提高到了每分钟达一发以上。按照书中的设定，达达尼昂出 生在1607 年，1625 年他才来到巴黎和伙伴们相遇。那个时候古斯塔夫才在瑞典 军队中普及自己改进过的火绳滑膛枪，法国火枪手们手中使用的火枪可能还达不 到瑞典同行的水准，所以他们使用刺剑防范刺客就很正常了。 火枪手们自然会用枪，但突发情况还是剑保险 在法国的历史上，出现过多次刺杀国王的事件，距离达达尼昂他们最近的几起刺 杀事件都是以冷兵器刺杀为主，护卫甚至都来不及开枪射击刺客。第一起改变了 达达尼昂家族命运的刺杀出现在1589 月，受害者是瓦卢瓦王朝的末代君主亨利三世，受益者是亨利.波旁。当时亨利三世正在和亨利.波旁一起准备进攻巴 黎时，在雅各宾修道院被一名修士雅克克列孟刺死。在16 世纪末的法国，天主 教徒是司法机关的主力、拥有自己的军队，天主教徒又得到了西班牙的支持，在 狂热的天主教徒看来刺杀异端国王是可以进天堂的正义之举。亨利三世被杀后， 瓦卢瓦王朝宣告结束，亨利.波旁开创了波旁王朝。按照小说中的描述，亨利.波 旁和达达尼昂家颇有渊源，他的继承人路易十三小时候还经常和达达尼昂的老爹 打架。 铁面人也是三个火枪手的重要故事 虽然亨利波旁是刺杀的最大受益者，但他的确不是幕后黑手，因为亨利波旁本人 当时还是新教徒的领袖。更重要的是1610 年，亨利波旁本人也死于狂热天主教 徒的刺杀。1610 年亨利.波旁的马车在巴黎街头遭遇了堵车，就在这时狂热的天 主教徒弗朗索瓦拉瓦莱克刺杀。据说当时刺客看到了国王马车附近的店铺招牌 上画着一支箭射穿一颗戴着王冠的心，就以为这是上帝的指示，扑上去给了亨利. 波旁一刀，在护卫反应过来时又刺了第二刀。 亨利波旁进入巴黎，他是刺杀的受益者也是受害者 当时的火枪很难进行远程狙击，炸弹也没有普及，因此突入其来的冷兵器刺杀就 成了刺客首选的方式。火枪手在保卫国王时自然也不会忘了使用火枪，在小说中， 达达尼昂他们经常提前给多只火枪上子弹进行战斗。但这种情景出现在敌人比较 明确的情况下，当遭遇刺客时，他们的火枪不见得总能打响，当时火枪突然哑火 的可能性很大，因此火枪手们都选择了用剑说话。在火枪射速一分钟一枪的时代， 还是一秒钟刺出数下的刺剑比较保险一下。
9. 为什么军人都要带白手套呢
看过《亮剑》的人会发现，里面的楚云飞经常穿着军装戴着白手套，而在现实战争期间也是一样，那我们就会想，打仗时候肯定是兵荒马乱，战火纷飞，没有一个干净地方，手套也不保暖，才戴上没一会就弄脏了多尴尬！那为什么国民党的将领们都喜欢戴白手套呢？
原来戴白手套这个习俗是西方的传统，欧洲曾用手套象征权威和圣洁，话说在北洋时期，中国的军队主要是向西方学习现代化军事思想，大部分国民党士兵都是从黄埔军校毕业，而当时在黄埔军校有很多的的外教，带来了很多西方的习俗，所以当时教育出来的年轻军队西化现象严重。
欧洲的宗教从中世纪开始，就在各种活动中频繁使用手套，早年的欧洲骑士将白手套戴上，表示执行神圣公务；摘下手套拿在手中，表示潇洒闲暇；把手套扔在对方面前，表示挑战决斗；被挑战的骑士拾起手套，宣示应战。有大主教曾表明：“白色像征主持仪式者的双手必须保持清白洁净。所以手套必须是白色”
后来则演变为从法律宗教到爱情婚姻以及决斗都用到白手套，时间久了，后世军官们也戴白手套，白手套慢慢变成了军人标榜尚武圣战的装饰，也跟着流传到了中国。
其实白手套的作用很多，不仅仅只有象征作用，白手套在海军那里还可以用来考察勤务，军官上军舰的时候为了检查内务，就带着白手套这里摸摸，那里蹭蹭，在船上转一圈后，如果白手套还是干净的那就合格；要是白手套脏了，那这条船上的海军士兵就要挨骂了。
10. 玩弓箭为什么要带手套
带手套的情况一般是传统弓，因为没有箭台，所以传统弓以握弓手的虎口部位为箭台，箭搭在手的虎口上，发射时箭尾的箭羽会擦过虎口，容易形成擦伤，所以需要手套。另外，无论传统弓、现代反曲弓、复合弓等等都需要佩戴护臂，戴在握弓手臂内侧，以防放箭时弓弦弹伤手臂。希望能解答你的疑惑，谢谢！