『壹』 梁山伯與祝英台的故居分別在哪裡
梁山伯的故居在：會稽（今浙江紹興一帶），祝英台的故居在會稽上虞（今浙江上虞縣豐惠鎮）。
梁山伯與祝英台介紹：
1、梁山伯
梁山伯是《梁祝》傳說中的男主角，歷史上考證確有其人，梁山伯曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終，祝感其摯情，過墓而入，合而為一。是為傳說大概，今人多有考證。
2、祝英台
祝英台，會稽上虞（今浙江上虞縣豐惠鎮）祝家莊人。東晉時期女性歷史人物。祖籍山西太原，美麗聰穎，自幼隨習詩文，深慕班昭、蔡文姬的才學，後男扮女裝往杭州訪師求學，與梁山伯兩情相悅，但有緣無分，在與馬文才結婚途中跳入梁山伯墳墓，化作蝴蝶。
(1)祝英台男扮女裝在哪裡買的擴展閱讀：
梁山伯與祝英台的故事簡介：
越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。
在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。有一次清明節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，
甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，
意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。
梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。
後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……
『貳』 梁祝的故事發生在什麼年代，為何祝英台要女扮男裝去求學
因為那個年代不允許女生上學。都是女生在家學學一般的書就好了。
『叄』 祝英台男扮女裝是為了到（）去念書
現在的杭州萬松
『肆』 《梁祝》裡面祝英台女扮男裝沒被發現，是何原因
《梁山伯與祝英台》作為中國古代民間四大愛情故事之一，自東晉始，在民間流傳已有1700多年了，可謂家喻戶曉。在最廣為流傳的版本里，東晉時期的官家女兒祝英台女扮男裝求學，並與同窗的梁山伯情義相投、互相愛慕。但由於兩人的愛情遭到祝家的反對，這對愛侶被迫分離，最後兩人以死相殉，雙雙化蝶而去。
其實祝英台她本身長得十分漂亮，皮膚也很好，雖然裝扮成男子的樣子，但是整體看起來卻是很英俊的，她的丫鬟也裝成書童的樣子，幫她拿著書挑著書箱，所以兩個人就從此開始出去求學。
『伍』 哪裡有的買梁山伯與祝英台的舊版
舊版是指戲劇梁祝還是2000版梁祝？要想買到的話可以網上購買或者去影碟店淘唄。經常有的。
『陸』 誰能告訴我《梁山伯與祝英台》的故事
梁山伯與祝英台的故事
東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英台自小男裝打扮。英台才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英台送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。
英台與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭游學，而祝父因英台年屆及笄，不許英台前往。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英台相送十八里，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英台又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
英台學成回家後，豈料其父母已將英台許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭游學回來，到祝家造訪，英台紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英台已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」
梁祝淚別後，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英台聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英台上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英台墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英台，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
『柒』 祝英台女扮男裝到哪裡游學
祝英台女扮男裝到紹興游學。
祝家莊在上虞玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想訪師求學。
祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：按卦而斷，還是讓令愛出門的好。祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去紹興求學。
途中，邂逅了求學的書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到會稽郡（今紹興），拜師入學。
從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。
梁祝結局
祝英台臨走前，留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。
梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。
後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。
『捌』 女扮男裝的祝英台是什麼樣子
女扮男裝的祝英台跟普通男人一樣。
古代很少有女生每天化妝，大部分普通家庭每日干著粗活，風吹日曬，皮膚和男人也沒什麼兩樣，所以換上了男裝跟男的也沒有太大區別。
梁山伯和祝英台的故事一直深受大家的喜愛，作為民間四大愛情故事之一，有的史書上也稱確實有此事，但裡面祝英台女扮男裝入學堂這件事情，卻受到了很多人的質疑。
不同於古裝劇中的女扮男裝如此明顯，古代女扮男裝還真的不易被發現。
古時候，大家閨秀基本是不可以隨意出門的，但哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，最早的記錄是在《晉書·五行志》中，有這么一名女子非常喜歡走出家門，為了方便她便換了男裝。
雖然她在外面四處走街串巷，卻沒有人發現她是個女人，憑借著努力，後來皇帝還給她封了官，直到晚年她因為一場病，大家才發現了她居然是一名女子。
女扮男裝原因
祝英台女扮男裝進書院不僅僅是因為尼山書院師資優良，更多的是因為書院只收男生，不收女生，女生進書院讀書，從當時的社會環境看，是相當「大逆不道」的！但祝英台已經進門了，進門之後，祝英台的身份若是被揭穿了會怎樣。
在很多人看來，被揭穿就揭穿了，頂多被趕出書院，還能怎麼辦，這么想的人，其實大錯特錯，祝英台男扮女裝的真相一旦被揭發，那麼不僅祝英台個人的名譽受損，祝家莊，甚至她就讀的尼山書院，都會因此受連累，大家以為的小事，卻是關乎祝家以及書院生死存亡的大事！
『玖』 如何女扮男裝
首先要隱藏女性特徵，比如說胸部之類的，可以用束胸，這樣看起來就比較像男生了。可以再畫一個比較中性的妝。貼上假鬍子，穿上男生的衣服。這樣就可以女扮男裝了。外形像了男生以後，也要注意自己女生的聲線。男女生聲線不同，可以試著學習男生說話的聲音。男生聲線比較粗獷。
『拾』 梁山伯與祝英台 珍藏版 13DVD 董潔 何潤東 陳冠霖 哪裡可以買到正版的，現在還有嗎
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