Ⅰ 議論文的論證方法
議論文寫作教學，在高中語文寫作教學中占據著主要的地位。議論文論證是指用論據證明論點的過程。議論文論證方法有哪些你知道嗎?下面就是我給大家整理的議論文的論證方法，希望大家喜歡。
議論文的四種基本論證方法
議論文論證方法一、例證法
論證是指用論據證明論點的過程。在一些同學的寫作過程中，要麼自己分析到底，要麼一味地羅列事例和名言，而缺少相應的論述，使文章顯得單薄無力。這時，就必須掌握一定的論證方法——抓住論點和論據之間的邏輯關系來進行闡述，讓自己的論述有理有力。
常見的論證方法主要有：例證法、引證法、正反對比論證和比喻論證。
例證法就是運用事實論據進行論證的方法。例如有一篇題為《幸福之花，開在感恩枝頭》的考場作文(2007年全國卷Ⅱ)寫道：
“忠則《出師表》，孝則《陳情表》。”這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮六齣祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這是後人為他寫下的詩篇。為報當年的知遇之恩，他用畢生的精力向後人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官?然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會，因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了後者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。他們拿氏消的感恩溫暖了自己，感動了後人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩枝頭灼灼其華。
為論述“感恩”這一話題，作者列舉了諸葛亮和李密兩個人的事例，並且分析了兩人的感恩之舉，以及後人對他們的評價，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。
藉助事實論據說理，不等同於簡單的事實羅列，要避開以事例代替論證，只有敘述沒有分析的誤區。在概述事例之後，要盡力挖掘材料中包含的內容，將它與所要論證的觀點緊密聯系起來，使其充分發揮作用。具體操作，可以有下面兩種方法：
1.例後解說法。列舉事例後，將其中關鍵的、與論點密切聯系的內容進行解說，使其含義得以彰顯，能夠更好地論證觀點。
例如論證“鑽研科學需要犧牲精神”的觀點，有人選用了這樣一則事實論據：著名法國微生物學家巴斯德聽說一艘輪船核遲上發現了黃熱病人，立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上這艘船。巴斯德懇求說消知：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!”他的精神深深地感動了檢疫人員，他們同意讓他上船進行研究。事後，有人問他：“你難道不怕危險嗎?”巴斯德毫不猶豫地答道：“為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。”
黃熱病——烈性傳染——堅持上船研究——不怕死亡——為使他人活得更好，我們抓住事例中的關鍵詞句，就扣住了論點。
在事例之後可以對其進行簡單的分析解說：面對致命的黃熱病，巴斯德堅持上船進行研究，表現出一種為科學獻身的精神，令人感動。因為在他看來，為了發現病菌，為了挽救他人生命，犧牲自己一人，是值得的。正是這種科研重於生命的精神，使他最終獲得了成功。
上述分析，全都圍繞著材料與觀點相關的內容作出闡釋，就可以避免常見的“觀點加事例”的單薄局面。
再如《細節》一題，有同學舉例：剛剛開通的地鐵六號線和八號線，站台與車廂之間有十多厘米高度差，間隙足以放入一個成人的腳。開通四天以來，已經有七位乘客受傷，踩空事件數不勝數。為了避免這一問題，相關部門決定加設橡皮墊予以補救。
事例中的關鍵詞句是：站台與車廂之間的高度差——忽視細節設計——乘客受傷——事後補救。
事例分析：忽視了站台與車廂地面的高度差這—小小的細節，既給乘客造成不便和傷害，也提高了運營成本，使“上海製造”的形象大打折扣。可見，細節不細，只有在設計時細心觀察，科學計算，周密推理，才能打造出完美的全局。
2.假設分析法。論據中列舉的是一種既成的事實，但在分析時，我們可以假設，如果其中的人物由於缺少某種精神，或者由於某種原因而沒能這么做，就會產生截然不同的結果。通過不同結果的比較，我們就能探究與觀點有關的因素，強調其重要性了。
例如上文論證“鑽研科學需要犧牲精神”的觀點，仍然選用法國微生物學家巴斯德的事實論據，我們可以通過假設，進行說理：假如缺少為科學而獻身的犧牲精神，巴斯德面對瘟疫肯定會退避三舍，遠離疫區。那麼，他永遠也不能發現傳染病病菌，永遠也不能接近並獲得科學的真理。
通過假設缺少犧牲精神會產生什麼結果，我們可以看到具有犧牲精神對科學研究的重要性，從而有力地完成論證的過程。
上面提到的《細節》一題，對地鐵六號線和八號線的反面事例，我們也可以假設分析如下：如果地鐵站的設計者沒有忽視這一細節，早就考慮到站台與車廂的高度差問題，及時與車廂生產廠家溝通，在站台建造時考慮周全，就可以避免乘客的不便，省卻以後無數的麻煩。可見，細節體現的不僅僅是設計問題，還有責任心，通觀全局的高遠目光，以人為本的人文理念等豐富內涵，細節，彰顯大節!
議論文論證方法二、引證法
引證法是在議論中引用公理、名言警句、經典著作、歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據，來證明觀點的一種論證方法，即引用理論論據來進行論證。其優點在於較有權威性、說服力。
運用引證法，包括兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據，可以稱之為“引”;二要對理論根據加以分析，使之與論題充分聯系起來，可以稱之為“證”。許多學生對於“引”是頗費心機的，但對於“證”則往往不夠重視;只“引”不“證”，犯了“觀點加引語”的毛病。其實在運用引證法時，找到確切的理論根據是可喜的，但論據本身只是一種材料，它不能代替論證。缺乏論證分析的過程，文章勢必蒼白無力。因此，在列出理論根據之後，一定要恰當地加以闡述，要引而有證，引而有說，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點緊密聯系起來。
那麼，面對引用的理論論據，如何來加以分析呢?我們可以從下面兩個方面著手：
1.如果引用的是文言名旬，最好能稍加解釋，不必字字落實，意譯為主。同時，聯系觀點，作出闡發。
如我們寫《交友之道》，談及“人貴在相知”：“李白說過：‘人生貴相知，何必金與錢’。人與人的友情是最珍貴的，難以用金錢來衡量。”前一句話引用李白的詩句，其中“人生貴相知”極好地契合了觀點。後一句話既解釋了詩句的大意，也作出了自己的闡釋，友情貴於金錢。
談及“交友之道，在於付出”：“‘願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾，是子路面對朋友作出的許諾，車馬皮衣，和好友分享，即使破舊了，也毫不感到可惜。因為交友之道，在於付出。當然，付出的不僅僅是車馬皮衣等物質，還應該包括真情實意、精神上的支持等。”
在解釋了所引用的子路的話之後，對其中涉及觀點“付出”的有關內容，再稍加闡釋，論證分析就很到位了。
2.如果引用的是白話文的通俗語句，字面意思的理解不存在障礙，我們就要抓住引文中的關鍵字句——與論點密切相關的內容來加以分析，把它的內容更明確地揭示出來。如果其中用到比喻、象徵等修辭手法，更要作一些剛述，使論據含義清楚地顯現。
如同樣寫《交友之道》的“人貴在相知”，我們引用了下面一些名言，並作了進一步的闡釋：
“羅曼·羅蘭說過：‘智慧，友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮’，友情在我們生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的‘黑夜‘，格外珍貴——它讓我們看到了希望，看到了光明，才有了繼續下去的勇氣。”前一句話是原文引用，後一句話則抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮’’等字眼，揭示了它們的含義，點明了友情的珍貴。
“‘談到名聲、榮譽、財富這些東西，如果同友情比，它們都是塵土……，在達爾文看來，許多認為之奮斗的東西，都不如友情可貴，它們就像塵土般卑微而虛幻，而友誼，可以給人帶來長久的快樂和安慰，是一份終身的‘財富’。
上述引證的示例，都是在引用原文之後，抓住了關鍵的內容(加點字)，緊扣觀點，給出了自己的分析(畫線句子)。
總之，引證法的要點就在於“引文加分析，分析扣論點”，記住這一點，就能使你的論據發揮應有的作用。
議論文論證方法三、正反對比論證
正反對比論證是把兩種相反的或有差異的觀點、事物進行比較，通過兩相對照，肯定正確的，否定錯誤的，使論點更加鮮明，突出論述的是非。
當我們針對論點進行對比分析時，根據對象不同，主要有兩種情況：
一是道理上的對比。世上的道理，往往有正反兩個方面：勤奮與懶惰，誠實與虛偽，開放與封閉，積極與消極，自立與依賴，廉潔與腐敗，團結與分裂，堅強與軟弱，節儉與奢侈，創新與守舊……運用對比論證，就是要找到道理的對立面，並進一步展開議論。
例如《給他人留點空白》一題，有篇文章進行了道理上的對比：
為他人留點空白，遇事能讓出三分，自己就多了一份愛心：為他人留下三分寬容，人際關系就不會緊張;凡事能為他人留下一點空白，世界就會多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。
人生舞台，風雲變幻，何處沒有矛盾，何時沒有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。若是你沒有堅忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處。即便你一身清白，有德有才，若不懂得給他人留些空白，留些迴旋的空間，也會遭受他人的誤解、刁難，甚至傷害……
倘若你能包容理解，為他人留下三分餘地，反省自身，解剖自己，矛盾就會迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會為理解，化狹窄為廣闊，最終會得到他人的信任和尊重。
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Ⅱ 仙劍二全攻略
杭州房頂捉盜賊前存一個進度，以後再玩從這里開始，因為之前的部分只能算過場動畫，沒有戰斗、沒有物品，發展不了別的劇情，實在沒有再玩的必要。這里也沒有太多要說明的，只提醒這幾點：1 不到3級不要打查協，生命、真氣都不足，很不安全。2 遇到敵人只管按F，不用擔心真氣，未等用完就會升級。3 拾到草鞋先不要裝備，以後有用。4 鋪通所有的路之後再去拿一塊木板，可當50文，相當於前期一場小戰的收獲。打查協時不要捨不得吃葯，照我的方法打，過了江寧就不打小妖了，物品得到得少了，但消耗得更少，足夠用了。6、7個回合就可幹掉查協，也沒什麼選擇餘地，所以不細說了。
除了天使繪卷的支線，在杭州還要發展花家女鬼事件，為的是得到孟婆湯，因為在天師陵中的第三塊石版精比較難打，而這之前只有一個還魂香，復活後加的10%生命實在不堪一擊。如果你的錢夠140文，就買一個金創葯，氣療術加的生命也不夠一下費掉的多。
不是裝在箱中的物品，不必走近就可拿，只要甩出滑鼠就能釣到，這就可以更少踩到地雷。青銅花不要吃掉，喂蠱後得到的背掛蛤蟆更具價值，它在男式風衣中，可是僅次於麒麟兜。
因為我們是要培養武林高手，自然注重身份、身價，所以不屑與尋常小妖動手，此之謂「范兒」、「腕兒」，遇到小妖，能繞則繞，不能繞就跑。初期身法太慢，成功逃跑的機率不高，最好先想法升級，在天師陵，每入一個門，先直撲BOSS，回頭再拿物品。拿到布靴給蘇媚穿，她的身法高嘛，再加2點跑得更順。因為以得到那幾點經驗值為恥，踩到跑不脫的地雷就打到剩一個再跑。打這里的BOSS也沒什麼花樣，只有「抽它丫的」。第三個石版精生命值最高，可以用吸星鎖。最後要注意，打完仗回到大廳先存一下檔，以後也要養成這個習慣，在剛進入一下地區、打BOSS前、發展劇情前、吉凶未卜時先存個進度以防萬一。這里是為了用草鞋把蘇媚的布靴抽換下來，把那2點身法留給自己，以備月涼山跑路之用。
有的學弟在小虎醒來後不知該往洞里走，而為許多同道引為笑談。其實這也不算什麼，在下玩仙劍1時，打完蛤蟆與毒母後也曾因不知進洞而卡關，因為我不喜歡那陰暗、恐怖的鬼洞，尤其幹完重體力後只想回到城裡洗個桑拿，所以推己及人，在下在混成前輩之後有責任提攜、鼓舞一下新人。不好意思，我有點跑題了，不過我可不是象蓬萊那樣幾百年沒說過話才愛鬼扯，請不要拿我與王八相提並論。
出洞後沿山徑走到頭是一簾青藤，爬到頂俯瞰，原來山的那邊就是老家了。路上拾到蘇媚這特殊物品，正好把她帶回家讓老爹過過目，誰知這老兒果然老辣，一眼就看出個八九不離十，真不知若請他老人家做仙劍3的主角會有什麼不凡的經歷。出了家門先去十里坡撿點物品（就是一代中去山神廟那條路），遇到李憶如後可就進不來了。搜瓜物品的同時不要忘了這里關於天使繪卷的對話。
仙靈島的迷宮中，可以省下一個（沒試過可不可以省更多）水晶球，可以當2000文呢。憶如得蠱後別忘了立即寄宿，可以時不時的產點補葯，不過這個物種實在稀奇，動物、植物、礦物都能產，怪哉！與李大娘過招不必硬撐，實際上沒有回合數的限制。
在江寧，先拿完物品（最重要的是紅纓刀和雲霓綵帶），再把錢全買金創葯，然後再進糧倉，這樣可以加點防禦力，還不怕丟錢。吃了20多個驅魔音（當然是改的），已花了一個小時的時間。小老鼠都能躲過去，只有4個大傢伙躲不過（第一個也能躲）又跑不掉，就以之練練級吧，因為鼠王最多一下能打140多點血，不升到5級，沒有150多點生命，憶如可就得不到勝利果實。有了御靈之後記得兩件事：在戰前選好，可以省下一次行動機會；戰後收好，以便跑路。出了糧倉不要急著回客棧，先去城西南的錦織家，他會給你織一件火浣鼠衣，要第二天來拿，如果先回了客棧，就再也拿不到了。
月涼山地圖
好了，從月涼山開始，再也不用打小妖了，一路逃跑吧。因為小虎的身法很慢，很多時候跑不掉，那就照我前面說的，打到剩一、二個再跑。因為出邪霧密林打三戰時有兩個好方法，一個扔物品，一個就是用虎煞，相較還是用虎煞容易。要練虎煞最好就是在紫露竹林，吞一個鬼影加3點，青狼和夜梟都是加2點，鼓怪和灰狼吞不掉。它們的生命都在130——160之間，所以先按F，用一個覆雨翻雲打掉120左右，再一個一個吞掉。也不用每戰都打，只要32點，夠用兩次「虎嘯生風」就行了。不過，我不推薦用虎煞，耗時間嘛，所以我在三戰時選擇扔物品。打揚梟時只管等死，敗給它就行，因為贏了也不會得經驗和金錢，費那事幹嘛？
紫露竹林地圖
碧湖村的支線較多，三條又都是挺有價值的，但這里物品很少，只在入夜後、入井前能拿到三件破爛兒。在江都離宮，拿到鍾鼓鑰匙後原路返回大廳，進左門，寶箱在右邊。這時憶如雖然還沒有學會金蟬脫殼，但這里的小妖都是K6級的龜速，妖再多也一樣能輕松逃跑。這里有隻碧玉蜂，喂蠱所得的傘蜘蛛是很不錯的傘類裝備。打江都王之前的戰斗不值一提，從這之後我開始詳解戰斗方案——這才是本文的獨特之處。
江都王屬毒，不在五屬之內，陣術對他無效果；密姬屬水，但她的攻擊力極低，沒有必要削弱；我們現有的兩個御靈，一個屬土、一個屬風，用土陣，八爺的攻擊也多不了幾十點，用風陣，會削弱蘇媚的「御天雷」，所以此戰不宜布陣。此時只有小虎有一個攻全體的「覆雨翻雲」，所以其它成員集中火力先打密姬，因為一方面，雖然八爺在此戰中選擇攻擊右邊，但多數時候御靈都是打左邊的敵人；另一方面，好象密姬會催眠（不記得了）。憶如扔完一個「無影神針」後，只管加血，因為敵人常常在我們之前出手。幹掉密姬之後，小虎改用最強的斷月波，一共4個回合就能結束此戰。最後還是要注意那一點：打完之後記得存檔，因為蘇媚之後又會離開一陣子，所以還要給她換裝備，關鍵是金剛錐。戰前、戰後換裝備和御靈的調整一樣，是每戰必做的事。
江都離宮右門地圖
在奇岩島上七七會加入，但出了此地她還會離開，所以在撥劍之前，把她的長靴換下來給小虎。
奇岩小徑地圖
荊州的狗比較有趣，小虎、小豹的表演要收費；另一隻狗會偷錢，不過元老補償的醍醐香是個戰場上的好東西；幻歌在荊州的北門，一下子可以解決兩條支線；再加上當鋪，哈，荊州真是個好地方（記得買點金創葯，不然你會後悔）。邪霧密林的場景較長，其實就是一張地圖翻過來調過去的三張連起來，看那幾塊石頭就知道。
邪霧密林地圖
打虞蛇前先選好揚梟和蘊兒，並給小虎裝備北冥玄珠。裝備五屬物品使用合技，與其它招式不同，它耗的是66點體力而非真氣（這一點與七七布陣相同），且誰用誰費血；每戰第一次使用合技，除陣術外取消其它一切行動，也包括御靈；從第二次開始用R，合技才能與其他隊員的行動兼容，所以這種物品最好給最右邊的隊員裝備。第一回合：憶如布陣，小虎用「斷月波」；第二回合：小虎用合技；第三回合：憶如給小虎補血，小虎用R。三個回合搞掂虞蛇後，要留意一下：有時只得300點經驗值，而正常是1200點，不知這算否BUG。
很多人把出密林的三戰看作是一大難關，甚至有人躲回林子，練到22級有真元護體才敢出頭。有人後悔沒練虎煞，有人後悔沒買葯，有人想扔物品，卻沒什麼厲害東西。各位，看我的吧：第一戰唐門的兩個傢伙都是750點生命，扔紅纓刀，760點一下就幹掉一個，再扔胡刀打500點，另一個就只剩250點了，然後用金創葯補血，斷月波攻擊，兩個回合又把第二個人斃了。嚴格按我的方案打，在這里有一個不錯的巧合（其實沒有這巧合，我也會提醒你故意安排的）：打完第一戰剛好升級，一下子補滿了損失，下一戰才不會手忙腳亂。第二戰是八卦門的兩個傢伙，左邊的600點生命，右邊的850點。先扔金剛錐，900點一下幹掉右邊的，注意，是右邊的，再扔無影神針打400點，這樣他還剩200點，仍是金創葯補血，斷月波攻擊，再打兩個回合，這一戰也完了。第三戰，把你僅有的一個金剛符用了，再補血、防禦，攻擊就不要了，沒有用。一共就10個回合，在荊州買幾個金創葯，打前兩戰還會得幾個，再看看你的物品欄，還有兩個觀音符，有這么多葯頂著，你還能「抽過去」？如此看來，這三戰還比打八爺難多少嗎？因為豐都沒有當鋪，卻有些別處買不到的東西，所以這里打完後別忘了回一趟荊州，把「北冥玄珠」等物品當掉，但要保留「炙炎金印」，以後會用。
蜈蚣精和江都王一樣，只屬毒，不在五屬之列，所以也不用陣，毋庸質疑，每一種我都試過了，要不怎麼直到今天我的攻略才完成呢。從蜈蚣精往後，BOSS的生命、攻擊明顯提高了，所以我們開始用定身。關於特殊狀態，二代沒有一代做得好：亂、瘋幾乎沒什麼消極作用，迷魂香、忘魂花、瞌睡蟲導致的眠是一打就醒，也不實用，只有青僵蟻、醍醐香和捆仙索的定才好用（當然，成功機率不是100%，否則實在沒什麼難度了），所以我們只用這三種。醍醐香和捆仙索能定5回合，但買不到，青僵蟻雖然只能定3回合，卻可在鬼都買20個。
憶如先扔個青僵蟻，然後補血，如果你有損失的話。青僵蟻可定身三回合，機率比較高，如果定不住，那就每個回合都扔迷魂香吧，醍醐香可是留給別人的。小虎的斷月波打140點，蘇媚御天雷410，八爺200，揚梟210。4個回合，在蜈蚣精還沒有機會再還手時解決它。註：所有傷害值取的是平均值。
熔岩洞屬火，鹿妖屬水，否則怎能打敗佔了地利的火猴？所以我們用土陣破它。讓憶如扔醍醐香，小虎用「地夭六震符」布土陣，是因為小虎的身法最慢，而布陣指令最優先；憶如的身法快，可以搶在敵人出手前定住它。斷月波200，御天雷200，錦八爺300，揚梟200，憶如扔1個（只需1個）土靈符480，再攻擊3次，醍醐香葯效剛過，敵人就已經完蛋了。打完仗還是先收起御靈。要發展采璃集的支線，須在把天蛇仗交給聖姑前先去。在進入月如的房間前給蘇媚換裝備，因為她這一走就是很久。
采璃集礦坑地圖
進入礦坑，見到師姐妹時先不要說話，悄悄往右走還有一個洞，鍾鼓寶箱就在這里。箱裡面是噬血蜂，喂蠱可得血乳娘，不過本座不推薦，血乳娘只屬吸星鎖類的投擲物品，只吸幾百點，沒多大價值，不必拿；禪寺的鍾鼓鑰匙在最裡面，而寶箱在最外面，走這么遠的路去拿實在是冤，但威靈還是要拿的，投擲可打3800啊，不如把這把鑰匙留下，開那裡的寶箱。
火山怪的學名叫什麼我不知道，因為它屬火和土，我就這么叫了。選擇火猴和揚梟，進入戰斗時，先用流光劍把七七的碎劍換下，可提高30點傷害。第一回合，憶如還是扔醍醐香，小虎用「九天應元符」布雷陣，七七用餘霞成綺。小虎的斷月波180*5，七七的餘霞成綺200*6，憶如扔雷靈符600*4，火猴220*6，揚梟270*6。憶如扔完雷靈符，用一個觀音咒以防萬一。又是6個回合解決。
到了豐都，先去買12個金剛符、4個聖靈符、3把月牙刀，在沒有真元護體前就得用金剛符，沒有五氣朝元前或沒有憶如時要靠聖靈符，月牙刀是為投擲之用。扔武器造成的傷害值是裝備後武力增加值的20倍，且是固定的，與陣及結界無關。所以只買武力高的，其它屬性高的不要買，當然還要考慮性價比。打完鬼差之後，要離開前再去買6個驅魔香。小女孩要的三種花是：水邊胖婦給的菱花、葯店地上的石蓮、茶館籬笆上的黃蟬。打大力士得到的第二個「乾天病狂符」可以布加強攻擊的天師陣，在我看來比金蠶王有用。以前的青僵蟻、醍醐香都用光了，在豐都正好能分別找到1個。
打大力士選蘊兒和火猴，七七裝備「炙炎金印」。4個回合可以打敗他，當然不能用醍醐香。第一回合，憶如扔青僵蟻，小虎用裂地擊，七七布火陣，第二回合七七用合技。第三、四回合，憶如扔2個火靈符，小虎和七七用R重復。4個回合如果打不下來，讓御靈再補兩下，憶如別忘補血。
鬼差比大力士難打，所以安排在後面。這老鬼屬雷，我們就要布風陣，選蘊兒和揚梟。憶如扔醍醐香，小虎用裂地擊，七七用「箕主簸揚符」布風陣，因為小虎的裂地擊比七七的餘霞成綺強。憶如再扔月牙刀、風靈符、血玲瓏，再補血，6個回合拿下。月牙刀當然可以省下來留給天魑王，但那樣的話，在這里就要多花幾個回合，那麼就算你的真氣夠，醍醐香可不夠，還是把握一點吧。
打姥姥和打大力士一樣，選蘊兒和火猴，七七裝備「炙炎金印」，不過不用定。憶如攻擊，小虎用裂地擊，七七布火陣，然後七七合技，最後憶如補血，其他人用R重復，三個回合結束戰斗。
打完姥姥憶如剛好升級，讓她吃在葯店拿到的金蠶王升到18級，就有了五氣朝元。因為在緊張的大戰中，不能讓補血和補氣浪費太多戰機，所以一次補全體的技能及物品就顯得很重要，不過還是要次於定身的物品，同時，靈蠱太貴，買不了幾個，所以我們的6200多冥錢，就用來買20個青僵蟻、1個食妖蟲。向敵人投擲食妖蟲，可在9回合後得到靈蠱，那為什麼不多買呢？因為能在我們的手下支撐9個回合的BOSS不多，其中又有幾個太強了，使我們沒機會早早扔出食妖蟲。裝備在葯店拿到的聚寶盆，戰後可多得一倍的金錢，而不是標稱的50%。
天魑王實為難度的一個飛升，不光是攻擊力強，還因為他有16000點生命，比之前最壯的鬼差還多了一倍有餘，用尋常打法，半個小時也難安全下樁，所以我用天師陣。除了先選好揚梟和火猴，還要換好合適的裝備：小虎的真氣少，裝凈氣瓶，憶如的生命少，裝七星燈，七七的生命、真氣都最多，給她聚寶盆。為均衡起見，此時各人的裝備該是：
小虎：黑羊皮帽、背掛蛤蟆、鐵鱗甲、月牙刀、凈氣瓶、長靴。
憶如：雲霓綵帶、火浣雪衣、曼羅紗、傘蜘蛛、七星燈、鐵履。
七七：雲霓綵帶、霓虹羽衣、皮衣、流光劍、聚寶盆、縱兔靴。
最後，再看看他們的生命、真氣缺得多不多？如果不多，那好，可以開打了。
首先，三個人都用金剛符加強防禦，然後憶如扔青僵蟻，小虎用「乾天病狂符」布天師陣，七七則用白虹彤霞攻擊，從第三回開始，小虎也用裂地擊加入戰團。為確保其他二人能夠全力猛攻，憶如的首要任務是對敵的定身，其次是補給，最後才是攻擊。其他人及御靈的指令都是一味的進攻，非常簡單，但與之對應的必須是憶如的任務的繁重與復雜，如果她出現了什麼失誤，可能會對別人甚或全體造成重大損傷及牽制。如《作戰計劃》中所列，憶如此戰的指令是：
金剛符、青僵蟻、食妖蟲、五氣朝元、金剛符、青僵蟻、金剛符*2、靈蠱、青僵蟻、月牙刀、天師符。
這只能算是理論打法，因為算上傷害值的誤差，可能12個回合打不完，並且也不一定每次都能定住他，如果定不住，就把用金剛符或靈蠱的指令分給別人（首選自然是小虎）一、二個，自己再加五氣朝元。當機立斷的話，多一、二個回合就夠了。可不要存僥幸心理，那樣可能會適得其反，打得更久。
經過這一戰，可以說各位就已經了解了我的方法，對之後的BOSS的打法也就能推斷出個大概了。那麼，我就先歇歇？
(引用百姓生活網）
Ⅲ 閱讀文言文翻譯
1. 求5篇文言文閱讀,含有原文、閱讀題目、閱讀答案和注釋
【一】晏子之御晏子為齊相，出。
其御①之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬②，意氣揚揚，甚自得也。
既而歸，其妻請去③。夫問其故。
妻曰：「晏子長不滿六尺，身相④齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。
妾是以求去也。」其後夫自損抑⑦。
晏子怪而問之，御以實對⑧。晏子薦以為大夫。
注釋：①御：馬夫。 ②駟馬：四匹馬拉的車。
③去：離開，這里指離婚。 ④相：擔任國相。
⑤志念：志向和思考的東西。⑥自下：謙虛。
⑦自損抑：剋制自己，保持謙卑。⑧對：回答。
[譯文]：晏子擔任齊國之相時，有一天出去。車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。
她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，很是神采氣昂。車夫回來後，他妻子要求離婚，車夫問她是什麼原因，妻子說：「晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各跡迅國。
今天，我看他出門，智謀深遠，態度謙虛。現在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。」
從此之後，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪姿緩此，就問他怎麼回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做了大夫。
1.解釋下列短語。（1）意氣揚揚： （2）名顯諸侯： 2.用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。
今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3.選出理解和分析有誤的一項。
（ ） A.本文是寓言，簡短精練，含義深刻，含蓄地表明觀點、說哪寬明道理，說服力強。B.本文非常細膩地敘述了一個故事，雖鮮明生動，但讀者難以把握作者的真實意圖。
用這樣的手法推薦國家大臣，似乎也不夠慎重。4.晏子是古代名相，結合文段，用自己的話說說他選用人才的標準是什麼。
答案：1.(1)趾高氣揚，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在諸侯各國都有很大的名聲。2.今天我看他出門，雖然志向遠大，深謀遠慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。
3.B4.晏子的標準是：有了缺點能虛心接受意見，並及時加以改正。【二】子魚論戰宋公及楚人戰與泓（①）。
宋人既成列，楚人未既（②）濟（③）。司馬（④）曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」
公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。
公曰：「未可。」既陳（⑤）而後擊之，宋師敗績。
（節選自《》）【注釋】（1）泓：泓水 （2）既：盡，完了 （3）濟：渡過 （4）司馬：統帥軍隊的最高長官，這里指子魚。 （5）陳：同「陣」，擺好陣勢。
[譯文]：宋襄公領兵和楚軍在泓水地方交戰。宋軍已經排好隊列，楚軍還未全部渡河。
子魚說：「他們人多，我們人少，趁他們尚未全部渡河，請下令攻擊他們。」襄公說：「不行。」
楚軍全部渡河，尚未排好隊列，子魚又將上述意見報告襄公。襄公說：「還不行。」
等到楚軍排好了陣勢，然後才攻擊他們，結果，宋軍大敗。1.解釋加點詞的意思。
宋人既成列（ ）2.翻譯下面的句子。彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。
3.用原文語句答題。（3分）文中「宋師敗績」是因為宋公錯失了發動進攻的時機：（1） , ;(2) 。
答案：1.隊列2.對方人多而我們人少，趁著他們還沒有完全渡過泓水，請（您）下令進攻他們。3(1)宋人既成列，楚人未既濟（如答後半句也可）；（2）既濟而未成列【三】孔子見齊景公孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養②。
孔子辭不受，入謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。」
令弟子趣駕，辭而行。（節選自《呂氏春秋》）註：①廩丘：地名。
②養：供養之地。③未之行：沒有採納我的主張。
④丘：孔子，名丘。[譯文]：孔子拜見齊景公，景公贈予廩丘邑，以此作為孔子供養之地。
孔子拒絕不接受贈地，回到住處，對弟子說：「我只聽說，君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公並沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。」
於是令弟子駕車，辭別景公離去。1.解釋下面句子中加點詞語的意思。
（1）孔子辭不受 辭：（2）今說景公 說：2.用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子為什麼不肯接受景公賜給他的供養之地呢？ 答案：1.(1)推辭，拒絕 （2）游說，說服2.這種做法不也可以停止了嗎？ 3.孔子認為自己沒有功勞，沒有做好自己的本職工作，沒有資格受供養之地。
【四】[甲]：既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
[乙]：人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。
久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟於天下。子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑥乎？（節選自顧炎武《與友人書》）[註解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。
③[審]詳細。④[。
2. 初中文言文閱讀訓練55篇譯文
1.紇干狐尾 並州有個人姓紇干，喜歡開玩笑。
當時外面正鬧狐狸精。一天，他得到一條狐狸尾巴，隨即就拴在了衣服後面。
來到妻子身旁，他側身而坐，故意將狐狸尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐狸精，於是便悄悄操起斧頭向他砍來。
他嚇得連忙磕頭說：「我不是狐狸精！」妻子不相信，急忙又跟鄰居們說了，鄰居們又拿起刀棍追逐不已。他嚇得急忙說出實情：「我紇干，只是開玩笑罷了，為什麼專門殺我？「 2.孫泰 孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風度。
孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒託付給孫泰，說：「長女一隻眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。」
姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：「那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。」
眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈台，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀製品。
孫泰趕忙前往歸還賣主。 3.唐太宗吞蝗 貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進入園子看糧食（損失情況），看到有蝗蟲（在禾苗上面），撿了幾枚蝗蟲卵念念有辭道："糧食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪過全部在我（古時認為蝗蟲有靈異，修有奶奶廟，因為蝗皇音同百姓不敢捕殺.而在古代一但發生大災都認為是上天降的懲罰）你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），將要吞下去，邊上的人諫道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗說道："我正希望它把給百姓 的災難移給我一個人！又怎麼會因為害怕生病而不做了？！"（說完）馬上就把它吞了。
4.陶侃惜谷 陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西干什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。
陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。 5.書法家歐陽詢 唐代歐陽詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。
原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久後離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
6.李廙 李廙是尚書左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是劉晏的妻子。
當時劉晏掌握大權，劉晏曾經到過李廙的房間，看到李廙掛在門上的簾子很破舊了，就讓手下悄悄的測量門的長寬，然後用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，然後送給李廙。劉晏去李廙家三次，都沒敢說這個事情然後就回去了。
7.少年治縣 子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。
追趕的人回來說：「子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣啊！」子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。
魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，於是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。 8.鸚鵡滅火 有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。
鸚鵡想，這里雖然感到很快樂，但是不能長久居留下去，於是便飛走了。過了好幾個月以後，山中突然失火。
鸚鵡遠遠地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：「你雖然很有意氣和氣志，但又有什麼用（效果）呢！」鸚鵡答道：「我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！」天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
9.農婦與鶩 過去皖南有一個農婦，在河邊拾柴，隱隱約約聽到了鳥的叫聲，好像在哀鳴，仔細一看，是一隻野鴨。農婦走近它，看見它的兩個翅膀上血跡斑斑，懷疑是受傷了。
農婦捧著野鴨回家，治療了十天左右，收口慢慢痊癒，（野鴨）臨行之時，頻頻點頭，好像是在感謝。過了一個多月，有幾十隻野鴨來到了農婦的園中棲息，並且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿去賣，就孵化了他們，孵出的小鴨成群。
又過了兩年，農婦家生活小康，就是因為受傷的野鴨報答的結果呀！ 10.治駝 從前有個醫生，自吹能治駝背。他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。
"有個人信以為真，就請他醫治駝背。 這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩。
這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！" 11.劉氏善舉 劉某某是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。
她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都是這樣。鄰居中有窮困的，她總是能夠拿一升一斗的。
3. 怎麼閱讀文言文和理解文言文的意思與解題呢
掌握一些常見虛詞，實詞是基礎；另外可以就題論題，找技巧的，譬如第一道，有關實詞的解釋，一些生僻的詞的釋義一般都是對的，反而是那些常見的詞，容易變性的，名詞作動詞的，或者望詞生意，作現代漢語講，這些都是愛出題迷惑我們的地方，總之到時候不要慌，難逃你的火眼金睛的 文言文翻譯的方法： 文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力. 文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔.要盡量保持原文的語言風格.文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯.在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲.譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯. 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變 文言文翻譯的要求 文言文翻譯 要做到「信、達、雅」三個字.「信」是指譯文要准確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來.「達」是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病.「雅」就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格. 文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過程中，必須遵循「字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主」的原則.這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座.翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句.如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美. 文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力. 文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔.要盡量保持原文的語言風格.文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯.在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲.譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯. 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯. 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實. 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔. 二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變. 「留」，就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變. 「刪」，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.比如「沛公之參乘樊噲者也」——沛公的侍衛樊噲.「者也」是語尾助詞，不譯. 「補」，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句.注意：補出省略的成分或語句，要加括弧. 「換」，就是替換.用現代詞彙替換古代詞彙.如把「吾、余、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」. 「調」就是調整.把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣. 「變」，就是變通.在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字.如「波瀾不驚」，可活澤成「（湖面）風平浪靜」. 文言文翻譯「四重奏」 最近兩年高考對文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯.這就增加了答題難度，而且所出試題均出於課外，彷彿無跡可求，無從下手.其實，還是可以講究一點技巧，從以下四個方面著手，奏一曲美妙的「文言文翻譯四重奏」： 1. 翻譯要注意補充省略的句子成分.文言文中省略現象大量存在，有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等.在大家做翻譯題時，一定注意先把原文省略的句子成分補充完整，否則譯文易句意不清、不通. 2. 翻譯要注意調整語序.文言文中變式句時常出現，有主謂後置、定語後置、介詞結構後置、賓語前置等四種類型.翻譯時調整好語序，才能便於翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人「丈二和尚摸不著頭腦」的感覺. 3. 翻譯要注意活用現象.文言文中的某些實詞可以在一定的語言環境中臨時改變它的詞性和用法，這就是活用.主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞作狀語等.翻譯時要抓住詞語的臨時含義. 4. 翻譯要抓住關鍵詞，聯系語境，重點突破.在文言文閱讀中，有些句子往往因為個別詞而影響全句的理解.這個詞就是一個關鍵詞.對於它，我們要聯系語境去理解、參悟. 綜上所述，文言文翻譯，只要平時努力，並注意以上四點，加以靈活掌握，要翻譯正確。
4. 課外文言文閱讀答案張巡傳
高中文言文閱讀訓練之《張巡傳》 令狐潮圍張巡於雍丘，相守四十餘日，朝廷聲問不通.潮聞玄宗已幸蜀，復以書招巡.有大將六人，官皆開府，特進白巡，以兵勢不敵，且上存亡不可知，不如降賊.巡陽許諾.明日堂上設天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣.巡引六將於前，責以大義，斬之，士心益勸. 城中矢盡，巡縛稿為人千餘，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭射之，久乃知其稿人；得矢數十萬.其後復夜縋人，賊笑不設備.乃以死士五百斫潮營，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十餘里.潮慚益兵圍之. 巡使郎將雷萬春於城上，與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動.潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：「向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？」巡謂之曰：「君未識人倫，焉知天道！」未幾出戰，擒賊將十四人，斬首百餘級.賊乃夜遁，收兵入陳留不敢復出. 頃之，賊步騎七千餘眾屯白沙渦，巡夜襲擊，大破之.還至桃陵，遇賊救兵四百餘人.悉擒之.分別其眾，媯、檀及胡兵悉斬之，滎陽、陳留脅從兵，皆散令歸業.旬日間，民去賊來歸者萬余戶. （選自《資治通鑒》） [注]①張巡：「安史」亂起時，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘. ②令狐潮：初為雍丘縣令，後降安祿山. 配套習題 1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（D） A.潮聞玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某處去 B.巡陽許諾 陽：假裝 C.賊笑不設備 備：防備 D.潮慚益兵圍之 益：更加 2.下列各組句子中，加點詞的意思和用法不相同的一組是（A） a、以兵勢不敵，且上存亡不可知 不者，若屬皆且為所虜 b、潮兵爭射之，久乃知其稿人 必以長安君為質，兵乃出 c、巡使郎將雷萬春於城上，與潮相聞 客從外來，與坐談 d、君未識人倫，焉知天道 吳人焉敢攻吾邑 3.下列六句話，分別編為四組，全部表現張巡有智謀的一組是（B） ①巡陽許諾 ②巡引六將於前，責以大義，斬之 ③巡縛稿為人千餘，被以黑衣 ④其後復夜縋人 ⑤未幾出戰，擒賊將十四人 ⑥遇賊兵四百餘人，悉擒之 A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.③④⑥ 4.下列對原文有關內容的分析和評價，不正確的一項是 （C） A.令狐潮率軍包圍了張巡，還以書信勸降；張巡的六名將領也勸他投降，張巡設計殺了他們，士氣因此大振. B.在城中箭已用盡的情況下，張巡捆紮了千餘草人，向賊兵「借」來幾十萬支箭，表現了他不同尋常的機智. C.通過交鋒，令狐潮很佩服雷萬春和張巡的治軍，並以天道稱贊他們，結果遭到張巡的斥責，並被打得落荒而逃. D.張巡有勇有謀，接連打敗賊兵，而且對俘虜分別處理，恩威兼施，賊兵中的許多百姓都來歸附他.參考譯文： 令孤潮將張巡圍困在雍丘，兩軍相互對峙四十多天，朝廷的音訊一點也得不到.令孤潮聽說唐玄宗已經到蜀地去了，又用書信招降張巡.（張巡手下）有六個可以開設府署的大將，他們特意進來用兵力不夠、無法與敵對抗的現實勸說張巡，並且還說皇上是死是活還不知道，不如投降敵人.張巡假裝同意.第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了.張巡將這六人拉上前，以國家興亡的大義斥責他們，然後殺了他們，士氣倍增. 城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個草人，並給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭先恐後的射向他們，很久才知道他們是草人；張巡得箭數十萬只.這以後又在夜裡從城牆上放下人來，賊兵覺得好笑沒有防備.於是張巡派敢死隊員500人，砍向令孤潮的軍營，令狐潮的軍隊大亂，燒掉營壘逃跑，巡部追了敵軍十多里.令孤潮感到慚愧，增加士兵繼續圍困張巡他們. 張巡派部將雷萬春在城牆上與令孤潮通話，賊兵用弩射雷萬春，雷萬春面部中了六箭卻一動不動.令孤潮懷疑看到的雷萬春是個木人，於是派探子問明詳情，（得知真相後）令孤潮大吃一驚，從很遠的地方對張巡說：「剛才看見雷將軍，才知道你的軍令如山，但是你可知天意如何？」張巡對令孤潮說：「你不識人倫，怎知天意？」時過不多久，張巡派兵出戰抓住賊兵將領14人，割下賊兵首級一百多，賊兵於是連夜逃跑，退到陳留，不敢再出來. 時間不長，叛賊步兵、騎兵七千多人屯集在白沙渦，張巡率部夜襲賊兵，大勝.張巡部返回到桃陵，遇上叛賊的救兵四百多人，將賊兵全部抓獲，並對他們作出不同的處理，媯、檀兩州的兵士和胡兵（安祿山起兵謀反地方的兵士）全部殺掉，滎陽、陳留郡被脅迫而來的兵士，全部放掉，讓他們回去做自己的本業.十天里，老百姓離開賊兵前來歸附的有一萬多戶.【不知道是不是你需要的，你也沒有發習題上來，這個不確定是不是和你要的一樣的題目，希望幫得到你，呵呵！】。
5. 求課外閱讀文言文全篇翻譯
晉獻公死了，夷吾請求秦國為晉國增援兵力，於是秦穆公允許了，讓百里奚將兵馬送給了夷吾。
如果聯盟的契約確立，就將晉國河西的八座城池割讓給秦國。但最後契約確立，夷吾讓丕鄭感謝秦王，卻背棄誓言不給土地。
晉國大旱，晉國再次向秦國求米糧，丕豹對秦穆公說不能給他，而是要乘他們飢荒的機會進軍，秦穆公又問公孫支，公孫支說：「飢荒是交替出現的事情，我們不能不幫助他們。」秦穆公又問百里奚，百里奚說：「夷吾得罪了您，但百姓有什麼罪呢？」於是秦穆公採納了百里奚，公孫支的意見。
讓士兵送去了糧草，用車船運載，（最後一句沒看明白。）四十年，秦國發生飢荒，向晉國請求糧食，晉國國君與眾臣子商量，XX（不知道怎麼寫，人名）說：「如果趁他們飢餓而討伐他們，必定有大的功績。
「晉國的國君聽從了他的意見，十五年時，舉兵攻秦。秦穆公也發兵，任命丕豹為將軍反擊。
九月份與晉惠公在韓地對戰。晉君拋棄他的軍隊和秦穆公爭奪財寶，返回時，重物壓的馬匹都難以行走。
秦穆公和手下追趕，沒有追上晉國國君，反而被晉國士兵圍攻。晉軍將秦穆公打傷。
聽聞這個消息，岐下這個地方的三百名擅長御馬的人冒險強攻晉軍，突破了晉軍的包圍，秦穆公得以撤退並生擒了晉君。最初，（不太明白），岐下鄉野村夫中得到了三百人，官吏想要抓住他們，並實施刑法，秦穆公說：「（君子是不會用畜產害人的我聽說你們食馬肉不飲酒，傷人。
這一句也不確定）」於是賞賜了酒就赦免了他們。這三百人聽說秦國攻打晉國，都要求從軍，看到秦穆公有危險，即使有死亡的危險也都爭著前去，於是秦君俘虜了晉君。
6. 初一語文課文《海燕》的閱讀答案（鄭振鐸的）
1..在"離家是幾千里！離國是幾千里"的海輪（"浮宅"）上.交代這個地點，突出作者在國外對故國故土的懷念.2..作者看見的小燕子不可能是故鄉的小燕子.所以要這樣寫，是因為在海上看見燕子，引起對家鄉燕子的懷念，再由家鄉的燕子，勾起下文思鄉的哀愁，這段用的手法是反復.3.不能這樣理解.開頭幾段，作者用細膩的筆觸，娓娓的描述，使讀者對活躍在故鄉春景中的小燕子有了深刻的認識，這樣，當作者把筆觸由海上的小燕子再引到故鄉的燕子時，讀者才會對"遊子們"（包括作者）那種真摯深沉的思鄉之情產生共鳴.4比喻，如"海波平穩得如春晨的西湖一樣"，又如"天上……幾片薄紗似的輕雲………如一個女郎穿了絕美的藍色更衣，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾".前者形象地寫出了海面的平穩，後者則形象生動地寫出了天空的美.擬人，如"……這更使照曬於初夏之太陽光之下的、金光燦爛的水面顯得溫秀可喜".擬人的寫法，賦予海以人的性格.反復，如"我沒有見過那末美的海"，"我沒有見過那末美的天空"，強調海與天的美.排比，文段中最後一句"我們……我們……我們……我們……"，把"我們"陶醉於絕美的海天的那種感情更深刻地表現出來，給讀者留下很深的印象文中.5.本文不是一篇哀婉傷感的作品，而是一篇寫得明亮清麗、光彩煥然的作品.從看，作者寫的燕子，是"絕美的海天"襯托下的"雋逸的從容的""海上英雄".即使說到"鄉愁"，作者告訴我們的也僅是"輕煙似的，一縷兩縷的鄉愁".6..同：兩篇都是文學作品，都以"海燕"為題；兩個作者筆下的海燕都是海上英雄的形象；兩篇作品都是托物言志，情寫燕子來抒發思想感情.異：高爾基的《海燕》運用象徵手法，用海燕象徵俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，氣勢磅礴，感情激越.而鄭振鐸的《海燕》沒用象徵手法，只是通過狀物來傳情，借寫燕子來抒發愛戀故國故土的深厚感情，寄寓作者一定要返回故國的期望和信念.友情提醒：有些答案太羅嗦了，自己根據重點選擇來寫.。
Ⅳ 引用論證方法寫作文
1. 用列論證方法寫作文500字
隨時調動、應用、引申，演繹出一篇理由充足的文章。例如寫《談人生道路》，如果將魯迅的有關路的論述作為前提，來加以生發論證，那是可以講出和引發出一番道衫斗理來的。魯迅在《隨感錄十六「生命的路」》中是這樣說的：「什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的」。其中「從沒路的地方踐踏出來」，「從只有荊棘的地方開辟出來」，的道理，可以推衍出走人生道路需要敢闖和不怕艱辛之理，這是自然而又深刻的一種論證。
歸納法與演繹法相反，是通過個別、特殊到一般，從微觀到宏觀的淪證方法。例如《達·芬奇畫蛋有感》—題，有人這樣寫：「如果芬奇沒有名師這一番嚴格的訓練，那就很難想像他以後會成為一代藝術巨匠；著名的義大利小提琴家帕格尼尼如果沒有孩提時代的嚴緩和格基本訓練，又怎能成為聞名全球的小提琴之王；我國著名的京劇表演藝術家李少春如果沒有扎實深厚的武功和唱功底子，又怎麼能成為文武兼備的演員……。」隨後歸納說：「有成就的藝術家都曾經『畫過蛋』，（收尾點醒題目很必要）即他們都經過嚴格的基本訓練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打下了深厚的地基，才使擾塌盯他們達到了一般人所達不到的境界。」有前面的三個典型事例，最後歸納出來的道理是水到渠成。
類比法是根據兩個對象在某種屬性上相同或相似推出結論的論證方法。如《達·芬奇畫蛋有感》，從達·芬奇的老師讓他畫蛋練基本功一事，可以聯想到類似的一些例子：某雜技演員轉碟技藝精湛，別人問其奧秘，演員將問者領至床邊，指著床下的
2. 作文引用論據的方法
一、議論文的結構（一）議論文是一種運用概念、判斷和推理等思維形式反映客觀現實、表達認識成果的說理論證的文體。
議論文既然要論說對某一客觀事物的見解，表示作者的態度，使讀者信服，那麼，不僅要提出作者的見解和態度，而且要闡明為什麼要提出這種見解，為什麼持這種態度。這個闡述「為什麼」的過程，就是論證的過程。
一個完整的證明，必須由論點、論據、論證三個部分組成。這三個部分也就是構成議論文特點的三個要素，它們各自擔負著不同的任務。
1. 論點。所謂論點，即作者在文章中提出的觀點或主張。
它是整個論證過程的中心，擔負著回答 「論證什麼」的任務，明確地表示著作者贊成什麼，反對什麼。2. 論據。
所謂論據，是用來證明論點的根據。在證明中，它擔負著回答「為什麼」的任務。
依據論據本身的性質和特徵，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實描述或概括，這是證明論點的最有說服力的論據，理論性論據是指那些來源於實踐，並且已被長期實踐證明和檢驗過的斷定為正確的觀點。
它包括哲學的基本原理、名人、格言以及成語、諺語等。3. 論證。
所謂論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點之間的邏輯聯系，如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯系等。它擔負著回答「怎樣證明」的任務。
總之，議論文不分長短，皆須具有論點，論據、論證三要素：這三要素緊密地結合在一起，缺一不可，共同完成一個完整的證明任務。 （二）議論文的基本結構。
議論文不同於記敘文，它是按照事理的邏輯聯系進行結構的。議論文的結構形式較常見的是所謂「三段式」：引論、本論、結論，即提出問題，分析問題，解決問題。
1. 引論。又叫「緒論」，是文章的開頭。
這部分擔負著提出中心論點的任務。提出問題的方法是多種多樣的，我們將做專題講解。
2. 本論。也叫正論，是議論文的最主要部分。
這部分擔負著論證中心論點的任務，即運用各種論據和相當的證明方法來證明論點。就本論部分來說。
其構架形式主要有三種。（1）並列式：用來證明論點的幾個層次是並列關系，特點是用幾個並列的分論點來闡述中心論點。
（2）遞進式：用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推進、逐步深入的關系，特點是提出問題——分析問題——解決問題，即「是什麼——為什麼——怎樣做」的構架。（3）對照式：用來證明論點的層次是兩相對照的關系。
3. 結論。一般是綜合歸納本論的內容大意或指出解決問題的方法，鼓動號召讀者行動或接受正確的主張。
它是分析問題的必然結果。它的作用在於把全篇的主要思想觀點重提一下，使讀者得到一個具體的總的認識。
3. 在高考作文中怎樣引用論證
引證法是在議論中引用公理、名言警句、經典著作、歷史文獻、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據，來證明觀點的一種論證方法，即引用理論論據來進行論證。
其優點在於較有權威性、說服力。1.注意問題運用引證法，包括兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據，可以稱之為「引」；二要對理論根據加以分析，使之與論題充分聯系起來，可以稱之為「證」。
許多學生對於「引」是頗費心機的，但對於「證」則往往不夠重視；只「引」不「證」，犯了「觀點加引語」的毛病。其實在運用引證法時，找到確切的理論根據是可喜的，但論據本身只是一種材料，它不能代替論證。
缺乏論證分析的過程，文章勢必蒼白無力。因此，在列出理論根據之後，一定要恰當地加以闡述，要引而有證，引而有說，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點緊密聯系起來。
怎麼用好引證法呢？①、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生於特定的背景，都應用於特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。
要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。例如：強調立志的重要性，要選用「三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。」
強調志向高潔遠大，要選用「燕雀怎知鴻鵠之志」，某同學沉湎於上網，要選用「玩物喪志」，某同學不能持之以恆、一暴十寒，要選用「有為之人立長志，無為之人常立志。」②、要簡潔，不宜過多。
議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。
過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。③、要注意直接引用和間接引用的區別。
直接引用務求文字、甚至標點均准確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。2.明引與暗引引用分明引與暗引兩種。
但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。
屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭！」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。
為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
3.學會分析那麼，面對引用的理論論據，如何來加以分析呢？我們可以從下面兩個方面著手：A如果引用的是文言名句，最好能稍加解釋，不必字字落實，意譯為主。同時，聯系觀點，作出闡發。
如我們寫《交友之道》，談及「人貴在相知」：「李白說過：『人生貴相知，何必金與錢』。人與人的友情是最珍貴的，難以用金錢來衡量。」
前一句話引用李白的詩句，其中「人生貴相知」極好地契合了觀點。後一句話既解釋了詩句的大意，也作出了自己的闡釋，友情貴於金錢。
談及「交友之道，在於付出」：「『願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾，是子路面對朋友作出的許諾，車馬皮衣，和好友分享，即使破舊了，也毫不感到可惜。因為交友之道，在於付出。
當然，付出的不僅僅是車馬皮衣等物質，還應該包括真情實意、精神上的支持等。」在解釋了所引用的子路的話之後，對其中涉及觀點「付出」的有關內容，再稍加闡釋，論證分析就很到位了。
B如果引用的是白話文的通俗語句，字面意思的理解不存在障礙，我們就要抓住引文中的關鍵字句——與論點密切相關的內容來加以分析，把它的內容更明確地揭示出來。如果其中用到比喻、象徵等修辭手法，更要作一些剛述，使論據含義清楚地顯現。
如同樣寫《交友之道》的「人貴在相知」，我們引用了下面一些名言，並作了進一步的闡釋：「羅曼•羅蘭說過：『智慧，友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮』，友情在我們生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的『黑夜『，格外珍貴——它讓我們看到了希望，看到了光明，才有了繼續下去的勇氣。」前一句話是原文引用，後一句話則抓住了「照亮」、「黑夜」、「光亮』'等字眼，揭示了它們的含義，點明了友情的珍貴。
「『談到名聲、榮譽、財富這些東西，如果同友情比，它們都是塵土……，在達爾文看來，許多認為之奮斗的東西，都不如友情可貴，它們就像塵土般卑微而虛幻，而友誼，可以給人帶來長久的快樂和安慰，是一份終身的『財富』。上述引。
4. 【引證法是道理論證還是引用論證
引用論證是「道理論證」的一種，也叫「引證」，即引用名人名言或名人的觀點等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處.引用方法多變，十分靈活. 很多名人在寫文章時也喜歡用引用論證，以鞏固自己的觀點： 如：蘇洵《六國論》「古人雲：『以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅.』此言得之.」其中「古人雲」這句在《戰國策》、《史記》中均有提及. 《論語 季氏將伐顓臾》「孔子曰：求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止.』」引用了賢人周任的話來加強自己的觀點. 引用論證作用：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點. 引用論證一般用於議論文.議論文的論證方法有哪些一、事實論證 （歸納論證） 二、理論論證 （演繹論證） 三、比較論證 （對比論證） 四、比喻論證 五、因果論證 六、道理論證。
5. 作文引用論據的方法
一、議論文的結構
（一）議論文是一種運用概念、判斷和推理等思維形式反映客觀現實、表達認識成果的說理論證的文體。
議論文既然要論說對某一客觀事物的見解，表示作者的態度，使讀者信服，那麼，不僅要提出作者的見解和態度，而且要闡明為什麼要提出這種見解，為什麼持這種態度。這個闡述「為什麼」的過程，就是論證的過程。
一個完整的證明，必須由論點、論據、論證三個部分組成。這三個部分也就是構成議論文特點的三個要素，它們各自擔負著不同的任務。
1. 論點。所謂論點，即作者在文章中提出的觀點或主張。它是整個論證過程的中心，擔負著回答 「論證什麼」的任務，明確地表示著作者贊成什麼，反對什麼。
2. 論據。所謂論據，是用來證明論點的根據。在證明中，它擔負著回答「為什麼」的任務。依據論據本身的性質和特徵，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實描述或概括，這是證明論點的最有說服力的論據，理論性論據是指那些來源於實踐，並且已被長期實踐證明和檢驗過的斷定為正確的觀點。它包括哲學的基本原理、名人、格言以及成語、諺語等。
3. 論證。所謂論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點之間的邏輯聯系，如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯系等。它擔負著回答「怎樣證明」的任務。
總之，議論文不分長短，皆須具有論點，論據、論證三要素：這三要素緊密地結合在一起，缺一不可，共同完成一個完整的證明任務。
（二）議論文的基本結構。
議論文不同於記敘文，它是按照事理的邏輯聯系進行結構的。議論文的結構形式較常見的是所謂「三段式」：引論、本論、結論，即提出問題，分析問題，解決問題。
1. 引論。又叫「緒論」，是文章的開頭。這部分擔負著提出中心論點的任務。提出問題的方法是多種多樣的，我們將做專題講解。
2. 本論。也叫正論，是議論文的最主要部分。這部分擔負著論證中心論點的任務，即運用各種論據和相當的證明方法來證明論點。就本論部分來說。其構架形式主要有三種。
(1)並列式：用來證明論點的幾個層次是並列關系，特點是用幾個並列的分論點來闡述中心論點。
(2)遞進式：用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推進、逐步深入的關系，特點是提出問題——分析問題——解決問題，即「是什麼——為什麼——怎樣做」的構架。
(3)對照式：用來證明論點的層次是兩相對照的關系。
3. 結論。一般是綜合歸納本論的內容大意或指出解決問題的方法，鼓動號召讀者行動或接受正確的主張。它是分析問題的必然結果。它的作用在於把全篇的主要思想觀點重提一下，使讀者得到一個具體的總的認識。
Ⅳ 《冰雪奇緣2》觀後感
當觀看完一部作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀後感吧。在寫觀後感之前，可以先參考範文，以下是我為大家整理的《冰雪奇緣2》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《冰雪奇緣2》觀後感1
周末，在家裡看了一部新出的電影《冰雪奇緣2》，幾次都搞得我淚流滿面。
在《冰1》時，艾莎控制住了自己魔力，卻未能找回心中的人。於是《冰2》中艾莎踏上了尋找之旅。起初，她聽到一個呼喚，認定這呼喚的源頭是她所要尋找的。走著走著，來到了魔法森林，這里住著北方人。這些人不會魔法，但是他們會運用大自然贈禮。魔法森林由自然之靈守護著，它們是風靈、水靈、火靈和土靈。一路上，艾莎通過自己的毅力，勇敢與信念控制住了發怒的自然之靈，最終，她到達了阿塔霍蘭------一條記載著人類記憶的冰雪之河，也是魔法之源，在那裡，艾莎找到了自己所尋找的人------她自己。就像歌詞里的一句話「他就是你窮盡一生在等待的人」艾莎經歷磨難，打敗了恐懼，完成了自己華麗的蛻變，她衣服後面的紗，就像兩支脫過卵殼的翼，隨風飄盪，像要時候起飛。「現身吧」，
艾莎最終發現自己是第五種自然之靈------自然的魔法和人類之間的橋梁。
看完影片，我依然流連往返，一直回想著電影中的台詞。「魔法會讓人狂妄自大」這個觀點是不正確的，害怕他人違抗自已意志是恐懼而已，恐懼才是不能信任的。人的一生中總會有許多困難，實際上你可以克服，但你總會想著不可能，這是一種恐懼，待你克服了恐懼，你會發現你更加了解了自己，你會找到自己窮盡一生去等待的人。
所以，加油吧，克服恐懼，面對自己。
《冰雪奇緣2》觀後感2
真的是超級期待《冰雪奇緣2》了，超級美的艾莎女王重穿戰袍，又颯又美。整個電影的畫面真的是超級超級美的。艾莎因為愛她的子民選擇了去森林，去海峽冒險。安娜因為愛姐姐，克里斯托夫因為愛安娜選擇了一起前去。女王因為愛國王選擇了在兩方陣營不同的情況下救他。
雪寶也在懵懂狀態下感受到了一點情感，知道了生氣與愛。但是不得不提的一點是，2的劇情整體沒有1的精彩，故事沒有1緊湊，還有一點疑問，第五元素到底是什檔畢么，是艾莎，是冰？可是冰和另外四種元素的聯系是什麼，完全沒有講明白。四種元素的代表物也選的不是很好，水馬，大地巨人，小蜥蜴和楓葉，蜥蜴和楓葉完全沒有什麼作用啊！沒有第一部那樣令人印象深刻的場景。整部電影評分最高點真的要屬於視效了，場景、服裝、雪花、海面，可以說是超級贊了，非長的漂亮。
在1中講的是艾莎找回自信，認可自己；2則講的是艾莎去找尋真正的自己，可以說是一個大團圓完美的結局了。橋有兩端，姐姐守護在森林，妹妹守護在阿倫戴爾。克里斯托夫成功抱得美人歸，阿倫戴爾也沒睜蠢孝有被大水淹沒。也算是圓滿的結局了，但是真的是希望越大，失望越大。
《冰雪奇緣2》觀後感3
剛剛看完冰雪奇緣，歌曲穿插在主線，表達任務內心的轉變。可能是迪士尼的片子看多了，我現在想點啥都想唱出來，(以下有劇透)
這里是我的感受
1.人物實在是太tm美了，迪士尼建模沒話說
2.主線主要就是探尋艾莎女王的身世，探尋魔力起源，艾莎的魔力一天天增長，聽到了來自北方的呼喚，去解開秘密，艾莎在對呼喚的略微有些恐懼但是最終決定去尋找她，在最後決定獨自一人去找尋聲音，瀕死關頭送出了消息，安娜將大壩拆毀救了艾莎，安娜當上女王，艾莎留在森林，
3.安娜在一部二部里都提現了脆弱的一面，但是都還是會振作，強化了堅強的一面，安娜會冒著生命危險做正確的事(也真的不愧是姐妹)，這兩點也充過分體現了安娜完全可以擔當女王一職，安娜內心其實很依靠家人，有一種潛在的深深的依賴，
4.一部的悉稿時候，艾莎在北山上就是自由的，自然的，最後安娜當上女王，艾莎在森林裡策馬，我內心覺得這個真的就是結局了，就應該是這樣
5.雪寶真的是個寶藏，情話小王子，氣氛調節使，可愛可愛可愛!!!吹爆雪寶
6.電影里情節大概是可以猜到了，不是很俗套，大家唯一猜不到的就是雪寶了(笑)
7.我沒看明白的事克瑞斯托夫那個歌，整的和MV一樣，大臉出來的時候，我都懵掉了
8.還有，克瑞斯托夫和安娜的互動真的太好笑了，完美地詮釋了戀愛中的人都是笨蛋，最後克瑞斯托夫救安娜的時候太帥
9.最高潮的地方就是艾莎要穿越大海，最終找到答案的時候，披著頭發的艾莎是真好看，衣服也好看!!!一身白衣啊!!!最後救了阿倫戴爾的時候那個冰也好看啊啊啊啊啊!!!!
最後，這電影真的好看，去看啊啊啊啊
《冰雪奇緣2》觀後感4
第一部《冰雪奇緣》的票房口碑雙豐收，無疑為《冰雪奇緣2》打下了堅實的粉絲基礎。時隔六年，迪士尼攜原班人馬打造的《冰雪奇緣2》終於在北美正式公映。
在尋找真相的過程中，悲喜交加自然是常態。其實相較第一部而言，第二部的故事元素顯然要豐富許多，無論是喜劇效果還是故事立意也都保持在水準之內。其中的喜劇效果，尤其在他們一行人進入到魔法森林後變得更為明顯。
客觀說，續集無法超越第一部，如果說初代是珠峰，那麼續集就是喬戈里峰(第二高)，它仍然是一部非常優秀的電影。全片最出彩的台詞是那句「如果看不到未來，就做好眼前的事」，這句還是很有感觸的，但是這句話全片重復多次，實際行動卻沒怎麼拿出來，只能淪為蒼白的說教。
續集里還有很多值得品味的地方，它比第一部要宏大，因此更需細細品味。第二部本身沒有第一部獨有的新鮮感和驚艷感加成，但是續集沒有完全落入傳統，並且已經做到了它所有該做的事。我們在心中把第一部當成珠峰，那麼續集又怎能超越它呢?但是我相信對於大部分人來說，喬戈里峰的高大雄偉也足以讓人贊嘆，讓人感動，讓人震撼!
生活總是愛和你開玩笑，給予你更多挫折的，所以在續集中我們主要講述人物如何堅持自我，做自己認為正確的成長必經之事。雖然電影中還是會充滿趣味和幽默，但它更是一個關於尋找自我，溫情與感性的故事。」
《冰雪奇緣2》觀後感5
今天，我和爸爸媽媽一起去看了一部電影，電影的名字叫做《冰雪奇緣2》。還記得我看第一部《冰雪奇緣》的時候，就被艾莎和安娜的姐妹之情深深的感動了，我特別好奇在第一部電影結束後，生活在阿倫黛爾的人們究竟都發生了什麼故事。所以這次爸爸媽媽帶我來看《冰雪奇緣2》我特別的興奮和激動。
《冰雪奇緣2》講述的是在艾莎成為阿倫黛爾女王三年後的秋天，艾莎聽到了一種魔法的呼喚。在她小的時候，媽媽曾給她講過關於魔法森林的傳說，為了探尋父母遇難的真相與尋找自己魔力的由來，艾莎與安娜、克斯托夫、馴鹿斯特還有雪寶一行離開阿倫黛爾王國，去北方尋找答案。當他們來到北方的魔法森林，見到森林因魔咒被永遠地冰天雪地覆蓋。為了幫助魔法森林尋回夏天，他們展開了一段歷險。得知魔咒真相的艾莎被魔法冰封，安娜不顧自己的生命，拼盡全力將姐姐解救了出來，姐妹終於團聚了，看到這一刻，我真心的為她們感到高興。在觀看的過程中，我感受到了安娜對姐姐深深的愛，她的善良，勇敢，開朗和溫柔都非常值得我學習。我真的非常喜歡她。
電影結束後，我依依不捨的回了家。到家後，我都還在回味電影里的情節，這部《冰雪奇緣2》真好看！
《冰雪奇緣2》觀後感6
今天我看完了《冰雪奇緣2》，這裡面講的是，艾莎每天會聽見一個聲音來煩她，在一天的晚上，他又聽見了那個聲音，它到陽台上去看了看，發現什麼也沒有，你往上面看呀，上面什麼也沒有，他用自己的冰雪魔法召喚出了自然之靈，之後城裡便發生了災難，艾莎把居民們帶到一座大山上來避難，而他自己去了魔法森林，他在那裡交了一個朋友，是一個火靈，他只要不感覺冷，他的身上就會著火，而那個火靈拍到艾莎的手上，她就能覺得涼快很多，所以他就成了愛莎的好朋友，後來艾莎再去，和可以預知未來的和尚交了一個朋友，那個朋友是水，那些水可以畫成一匹馬，他在去尋找答案的路上，遇到了危險，她的身體被凍住了，它釋放出最後一點冰雪魔法去跟安娜說，她遇到危險了，隨著艾莎的魔法消失，雪寶也消失了，安娜知道了一切真相，他把石頭巨人引到大壩上，把大壩摧毀了，魔咒就解除了。
我知道了，我們大家要一起合作，那件事會做的更好，所以不要老是把別人拒之門外，讓他走開，玩玩具很多人一起會玩得更好一些。學會團隊合作真的很重要，俗話說二人同心，其力斷金！
《冰雪奇緣2》觀後感7
追求你自己，追求夢想，最重要的不是找到了什麼，而是展現出自己最真實的一面。
《冰雪奇緣2》中，艾莎和安娜再次踏上征途。艾莎聽到了別人所聽不到的一種聲音，她想起了父母親告訴她們姐妹的關於魔法森林和神秘的河的故事。魔法森林裡有四種自然之靈——火靈、水靈、地靈、風靈，因為與艾倫戴爾（艾莎和安娜居住的王國）人民的一次沖突惹怒了精靈們，於是迷霧籠罩了森林，魔法森林中的人們被困在森林裡，而艾倫戴爾也受到了精靈的威脅。
神秘的聲音許諾艾莎將告訴她擁有魔法和父母遇難的真相，於是艾莎和安娜為了艾倫戴爾和魔法森林，一起踏上了尋找真相的路途。那條神秘的河告訴了艾莎曾經的故事，艾莎終於知道了自己為何擁有魔法——因為她自己就是第五自然之靈。
最後艾莎和安娜分開了，因為艾莎本來就屬於魔法森林，那裡才是她真正的家，而艾倫戴爾的女王就由安娜擔任了。
電影中艾莎勇敢無畏的樣子令我印象深刻，特別是在暗海大戰水靈的那段，雖然一次次失敗，但艾莎憑借頑強的力量最終馴服了水靈。在追求夢想的時候，我們也會遇到無數的暗海，我們也會有快要沉到海底的痛苦，但只要我們使點勁兒，戰勝困難，往上游，就能勝利，再大的困難都不是我們的對手。我們的魔法就是我們的意志。
為了心中嚮往的任何東西，無論路上有悲傷，有歡樂，有挫折，只要想著那個你想追求的事物，就會有無窮的力量。
展現自己，你會發現自己遠比想像的更好，就像艾莎，誰也沒想到艾莎是魔法森林裡的第五精靈。敢於追求，敢於展現自己，你才能真正了解自己。
展現出最真實勇敢的一面吧，讓所有人知道你並不軟弱！
《冰雪奇緣2》觀後感8
託了康康的福，今天下午看了一場迪士尼的動畫最新上映的《冰雪奇緣2》，總體感覺，冰雪奇緣系列電影在情節設計上還是蠻用心的，這次的主題是未知的世界，裡面有一句話，給我留下了深刻的印象當下做正確的事情，另外值得稱道的就是3維動畫效果，高科技的發展讓現在看電影的感官刺激多了一重，於我而言，我對3維效果並不是很看重，不過，對於迪士尼出品的電影抱有的期待還是有的，當然，尤其是康康，等了這么久，終於看到了第二集的《冰雪奇緣》，讓我不禁回憶起自己童年也很期待的一部動畫片《天書奇談》，但是，等了很久一直沒有看到下集，直到我長大成人之後的若干年，把這部電影忘卻了。
在電影院的時候，散場前，我問康康，是喜歡第一部還是喜歡第二部，她覺得都很好，第二部也很好看。看來，迪士尼迎合小觀眾的口味拍攝的電影還是成功了，作為陪伴小觀眾來看電影的我而言，我倒是比較喜歡第一部，話說回來，要不是第一部這么成功，很難說，今天會有第二部。
不管怎樣，今天的《冰雪奇緣》系列算是大獲成功，聽說，最近小觀眾很多。
《冰雪奇緣2》觀後感9
伴隨著動聽美妙的歌聲，我們走進了一個冰雪世界。
一對雙胞胎姐妹，也是一對形影不離的好朋友，但姐姐生下來就有一種會變出冰和雪的魔法。在一次和妹妹玩的時候，一不小心用魔法擊中了妹妹的體內，妹妹的心就慢慢地變成了冰。
後來，在姐姐的女王盛宴上，妹妹帶來了她愛上的男子，讓姐姐成全他們，但姐姐一眼就看出了那個男人必定會對妹妹有怠慢，會辜負她，於是拒絕了他們。但妹妹執意要和那個男人在一起，姐姐被迫使用了魔法，然後逃到了山裡造了一座冰城堡。當妹妹找到了她，那時她的心已快被凍住了。妹妹的愛人想殺了她姐姐，當妹妹變成冰雕的那一刻，她保護了姐姐，後來，姐姐用愛的力量融化了她內心的冰。整個世界又復甦了回來。
這是一部讓人感動又暖心的電影，它講述了愛的力量有多大，有多重要，可以感化萬物，復甦希望。妹妹安娜的品質為人可學，情真意切，而在家中，媽媽的品質和安娜的很相似，舉個實例吧!
去年冬天一個寒風凜冽，北風呼嘯的晚上，媽媽騎著電瓶車載我去上興趣班。突然，一陣寒風吹過，我把衣服裹得更緊了，媽媽也感覺到了冷，不停地問我：「軒軒，你冷不冷?要不要回家去拿件衣服?要不要我把衣服脫下來給你?」話剛落音，媽媽就脫下自己的那件皮大衣，把它給我披上。而她自己只剩下一件毛衣了，可以感覺到，媽媽是在風中瑟瑟發抖，但是她一直表現得好像啥事沒有一樣。
我的眼圈紅了，媽媽這一舉動，就像安娜保護姐姐一樣，深深地愛著我。這樣的電影和溫情讓我一生受益。
《冰雪奇緣2》觀後感10
正值小雪節氣，天氣異常寒冷，我與同學一同觀看了電影《冰雪奇緣2》。那生動的情節無意中觸動了我的心弦。
這部影片主要講了發生在《冰雪奇緣》三年後，艾莎和安娜姐妹倆在一個充滿誘惑的聲音的引導下，踏入未知世界的故事。影片中，安娜也活潑、成熟了許多，並且姐妹倆還多了許多夥伴，關系也愈發密切起來，處處呈現家人之間的親情。如在火靈現身一片段中，艾莎在火焰中拼盡全力用魔法滅火，而安娜看見姐姐有危險，竟奮不顧身地沖進火團之中，她想將艾莎救出來，卻被困在了火團中。姐姐艾莎見了，在焦急中使出全身法術，竭盡全力救出安娜。她們姐妹之間的愛是多麼深厚啊。
電影中姐妹之間的親情深深地打動了我。或許，不僅是親情，同學、朋友之間的感情也是這樣的吧？在一次體育課上，我在跑步時不小心摔了一跤，擦破了一大塊皮，血立馬滲了出來。附近幾位同學見狀，趕緊跑過來扶我。他們一邊抽紙巾給我擦流出的血，一邊焦急地問：「沒事吧？要不要去醫務室？」同學們關心的話語好似一股暖風吹上我的心頭。幾名同學慢慢將我扶起來，送我去醫務室。擦上碘酒，貼上創口貼，我緩緩離開醫務室。剛出醫務室門口，「喂，好點了沒啊？」便見幾位同學沖上來，又攙著我向教室走去。我遠遠望去，許多同學待在教室門口，有幾個還急得直跺腳——是在等我。我鼻子一酸，感動的淚水在眼眶中打轉。這，不就是愛嗎？
想到這里，頓覺春回大地，無限溫暖包裹著我。也許，這就是愛的力量吧！
《冰雪奇緣2》觀後感11
每個人都會有最喜歡的一部電影，而且現在的電影實在是越拍越好，像3D電影，4D電影，科技非常發達，而我最喜歡的電影就是《冰雪奇緣》。
《冰雪奇緣》這部電影令人十分感動。劇情是在講一對相親相愛的姐妹，姐姐的個性很冷漠，卻很有氣質，而且擁有冰雪魔法，只要輕輕碰觸某樣物品或人物，甚至是液體，就會都被冰塊牢牢的封住，而妹妹卻正好相反，妹妹是一個普通的公主，不但沒有任何法力，而且個性單純，可愛和活潑，而因為姐姐擁有法力跟姐姐隔離，自己卻不知道發生什麼事。
我覺得這是一部驚悚但又很感人的電影，當你問我你為什麼那麼喜歡這部電影時，我會告訴你—因為我看完後，我覺得我學會了一件事，那就是故事中的姐妹就跟現實世界中的我們一樣。假如你有兄弟姐妹，應該都會發生一些沖突，其實我們可以和兄弟姐妹一起找出解決的方法，馬上就可以和好了，就像電影里一樣，起初，妹妹的勇敢感動了姐姐的心，所以兩人一起解決問題，不再隱瞞對方，之後兩人就和好如初了，我和弟弟一起看這部電影時讓我有點鼻酸，因為故事裡的妹妹對姐姐真好，而我家的小弟卻是以小欺大的方式來對待姐姐，真是沒大沒小。
和弟弟看電影實在很有趣，我們社區在六日會播不一樣的電影，有時是卡通，有時是喜劇，許多不同特色的電影，我覺得看電影真的很有趣。
《冰雪奇緣2》觀後感12
周末，媽媽帶我去看電影《冰雪奇緣2》，這是一部特別受小朋友們喜歡的電影，電影院里坐滿了小朋友和他們的家長們。
電影講述的是阿倫黛爾王國的兩位公主—艾莎和安娜勇敢保護自己的國家和親人的故事。艾莎聽到了一個神秘聲音的呼喚，這聲音許諾將揭示她為何擁有冰雪魔法的真相，而這個神秘的真相也威脅著她的王國。於是艾莎和她的妹妹安娜再次踏上非凡的旅程，前往未知的魔法森林和暗海。最後，艾莎為真相差點付出自己的生命，安娜及時糾正了錯誤，於是艾莎又重新回到她的身邊。兩姐妹找到自己的歸屬，幸福地生活下去，是個很圓滿的結局。
艾莎是我很喜歡的一個公主，不僅僅是因為她擁有冰雪魔法，衣服很華麗，還因為她擁有執著的信念，為了找尋真相，不畏艱難險阻，勇往直前。其中給我印象最深刻的是艾莎在過海時受到了水靈反復的阻擾，艾莎一次又一次地重新出發，眼神堅定地施展魔法，不懼水靈的威力，終於馴服水靈，成為了它的主人。這種精神很讓我欽佩，值得我們去學習。
電影里還有一個小雪人，名字叫雪寶，特別招人喜歡，一直逗得我哈哈大笑。想知道它有多可愛嗎？你也去電影院看看吧。
《冰雪奇緣2》觀後感13
在家中閑來無事，和媽媽重溫了一次《冰雪奇緣2》。迪士尼的電影從來不令人失望！
《冰雪奇緣2》中栩栩如生的畫面如同一位冰清玉潔的美麗女子，使你被她吸引的神魂顛倒，又彷彿似茉莉花散發出的'一種清香，沁人心脾，再配上影片中那扣人心弦的歌聲與旋律，讓人久久難以忘懷，記憶猶新。
愛與友好是冰雪奇緣這部影片中的主題。影片中，艾莎掌握著某種奇妙的魔法，也正是這種魔法使她聽到了常人聽不見的聲音，為了揭開聲音的謎底，前往了奇幻的森林。正是因為兩族人之間的不信任，導致了互相的廝殺，激怒了大地之靈，經過艾莎和安娜的努力，得到了它的原諒，也解開了奇幻森林的陰雲，還給這里人們自由與陽光，也拯救了自己的家園。
影片中，我看見了一個不一樣的「迪斯尼公主」。沒有中了魔咒的公主，沒有邪惡善妒的巫婆，沒有英雄救美的王子。印象最深的就是艾莎一次又一次沖向危險的大海與水靈搏鬥。被海浪摔上海灘上，她還是一次又一次的嘗試。沒有人幫助她，一切都只能靠自己。安娜也是，在姐姐出了意外，最好的朋友雪寶也隨風消逝之後，依然靠著自己，打起精神冒著生命危險消去了森林的迷霧。她們不需要白馬王子，她們有自己，足矣！
我喜歡安娜的善良團結以及女主艾莎的勇敢堅強......總之這是一部不錯的關於愛與友好的主題電影。最後送給大家影片中我最喜歡的一句話：「如果看不清未來，就走好當下的路，做你此刻該去做的事。」
《冰雪奇緣2》觀後感14
一片與世隔絕的魔法森林，一場迷霧籠罩的未知之旅，一個塵封多年的驚天秘密……艾莎和安娜即將踏上尋找真相之旅。做好准備，更凶險、更精彩、更傳奇的全新冒險即刻開啟，一切充滿未知。
20xx年，《冰雪奇緣》一經上映，便成為了無數觀眾的心中至寶。勇敢沖破命運束縛的艾莎，在真愛困境中「摸爬滾打」的安娜。不落俗套、充滿驚喜的姐妹真情，獲得了全球粉絲的喜愛。
這一次，萬眾期待的《冰雪奇緣2》華麗歸來。奧斯卡最佳動畫長片得主珍妮弗·李和克里斯·巴克指導，史詩前作和《瘋狂動物城》原班人馬打造，橫掃全球的現象級動畫全面升級，全新冒險即將開啟。
在觀看這部電影時，我並沒有時間先去回味前作。其實有時候這樣挺好，知道了結果，隨後再去尋找答案，有一種豁然開朗的欣喜。看了電影《冰雪奇緣2》，很少見的既沒有反派，也沒有公主和王子在一起等情節的故事。整部電影將你帶入與愛莎公主一起，尋找關於自己的真相。
從劇情上來看，男主顯然再次意料之中的淪為了背景（嘻嘻），兩姐妹之間互相拯救，最後依然是一個完美的大團圓結局。即使沒看過前作，也不會太多看不懂的地方。這部續作的意義在於完善前作，講前作中沒有交代清楚的部分以及觀眾期待的部分，在續作中得以展現。也許是因為看過了太多燒腦片，因此在本人看來這所有劇情似乎全是意料之中的事兒，沒有感受到意料之外的欣喜。然而一個簡單的劇情想要講得精彩，也沒那麼容易，這也是我喜歡這兩種劇情的原因：要麼圍繞一個簡單的故事將其講得精彩絕倫；要麼呈現一個燒腦的劇情，使人有無盡的猜想與思考。顯然此部影片屬於前者。當然，畢竟公主類型的電影更多的不是靠劇情取勝。
《冰雪奇緣2》觀後感15
三星給炫酷的畫面和又美又颯的愛莎。
講真，看完後感覺很失望。
技術上絕對是完美的，看的是imax版，特效炫酷，畫面美膩，歌曲也很好聽，人物也很可愛，但這些遠遠無法掩蓋故事的無趣和單薄。像網友說的，第一部老少皆宜，第二部只適合小朋友看，過於幼稚和無聊了。
也許製作方也知道故事太無聊了，所以加入了大量的音樂來填充，然而我只想說，還是換個編劇吧！一個半小時的電影，有一個小時在唱歌，用一句話概括就是，幾個MV里穿插了一個小故事，完全不值票價哇！
哪怕作為音樂劇，裡面好幾個唱歌畫面也很多餘啊，像森林裡克里斯托夫的失戀MV，太長了，唱個三四句就夠夠了，一開始還覺得可愛，看到他一直唱沒有停的意思，就覺得無趣了。還有雪寶的個人MV，也好長。
當然，有些小細節還是很有意思的，比如小時候的安娜超級可愛，好想抱抱親親舉高高！再比如愛莎的那匹水靈幻化的馬，那透明的馬鬃毛傾瀉而下，實在是太美了！
對了，最後的彩蛋其實一般，不過片尾曲很好聽，所以不妨等等！
Ⅵ 這樣文言文翻譯
1. 文言文中的這樣怎麼說
然： 1.對，是：~否。
不~。不以為~。
2.以為對，答應，信守：~納（以為對而採納）。~諾（許諾，信守諾言）。
3.這樣，如此：當~。~後。
~則。 4.表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如「寡人願有言~」；b.表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝~」）。
5.用於詞尾，表示狀態：顯~。忽~。
飄飄~。 此： 1.這，這個，與「彼」相對：~間。
~後。~生。
長~以往（老是這樣下去）。從~。
因~。 2.這里，這兒：到~為止。
是：這，此。~可忍，孰不可忍。
比比皆~。
2. 古文中的於是怎麼翻譯
「於是」在古漢語中的用法主要有二：①在這時，在這件事情上.例如《荀子.議兵》：「然後刑於是起矣.」意思是說，接著，「刑罰」這件事情（同位結構）就發生了.②相當於現代漢語的「於是」（連詞）.例如《史記.秦始皇本紀》：「於是使御史悉案問諸生.」 意思是說，於是乎派遣御史詳盡了解案卷並問訊各位讀書人.在古文中，「於」的含義有：①介詞.引出動作的處所、時間和對象.《荀子.天論》：「繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬.」（啟：萌芽；蕃：茂盛；畜：蓄；臧：藏.）《列子.湯問》：「達於漢陰.」《史記.孫臏傳》：「請救於齊運悉鍵.」《韓非子.顯學》：「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍.」《論語.公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行.」上述各例句中的「於」可分別翻譯為在、到、向、旁巧從、對於.②介詞.表示比較，相當於「過」.司馬遷《報任安書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛.」③介詞.在被動句中引出動作的主動者.《史記.廉頗藺相如列傳》：「臣誠恐見欺於王而負趙.」④動詞詞頭.《詩經.周南.葛覃》：「黃鳥於飛.」注意：「於」作嘆詞時讀wū，不簡化為「於」.在古文中，「是」的含義有：①正確，與「非」相對.陶潛《歸去來兮辭》：「覺今是而昨非.」②指示代詞.這，這個，這樣.《荀子.王霸》：「若是則百吏莫畏法而遵繩矣.」又：這樣看來，由此看來.《韓非子.孤憤》：「是明法術而逆主上者……」組詞「是以」、「是故」意義和用法同「因此」.《韓非子.五蠹》：「是故聖人不期修古，不法常可.」③系詞.王充《論衡.死偽》：「余是所嫁婦人之父也.」。
3. 文言文中的這樣怎麼說
然：
1.對，是：~否。不~。不以為~。
2.以為對，答應，信守：~納（以為對而採納）。~諾（許諾，信守諾言）。
3.這樣，如此：當~。~後。~則。
4.表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如「寡人願有言~」；b.表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝~」）。
5.用於詞尾，表示狀態：顯~。忽~。飄飄~。
此：
1.這，這個，與「彼」相對：~間。~後。~生。長~以往（老是這樣下去）。從~。因~。
2.這里，這兒：到~為止。
是：這，此。~可忍，孰不可忍。比比皆~。
4. 【古文翻譯方法】
最好是平時多積累通假字，多義字和被字句形，賓語前置等句形.文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字陸歷落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實. 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補、換、調、變. 「留」：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變. 例如：《晏子使楚》中的「楚王」、「晏嬰」、「晏子」等不用翻譯. 「刪」，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：「寡人反取病焉」的「焉」是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是「我反而自討沒趣.」（《晏子使楚》）又如：「子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡」中的「而」是連詞，可不譯，整句意思是「子猷與子敬都病重，子敬先死去.」 「補」，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中「率妻子邑人來此絕境」，「妻子」一詞是「妻子、兒女」的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中「語時了不悲」，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷. 「換」，就是替換.用現代詞彙替換古代詞彙.如把「吾、余、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」. 「調」就是調整.把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.例如《人琴俱亡》中「何以都不聞消息」，「何以」是「以何」的倒裝，賓語前置句，意思是「為什麼」. 「變」，就是變通.在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字.「子猷問左右」（人琴俱亡））中的「左右」指的是「手下的人」，「左右對曰」（《晏子使楚》中的「左右」指的是「近臣」. 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細， 照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密. 若有省略，補出本意，加上括弧，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規律. 實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異. 譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣， 句子流暢，再行擱筆. 三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語文新課程標准》的全面實施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數的試卷都增加了直接翻譯題型.這既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古代文化常識和句子間語意關系的掌握和領會，又能考察學生的書面表達能力.這比以往的選擇題型，難度加大了許多.因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （一）增.就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分.注意：補出省略的成分或語句，要加括弧. 1、增補原文省略的主語、謂語或賓語.例1：「見漁人，乃大驚，問所從來.」譯句：「（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪裡來的.」例2：「一鼓作氣，再而衰，三而竭.」 「再」「三」後省略了謂語「鼓」，翻譯時要補上.例3：「君與具來.」「與」後省略了賓語「之 」. 2、增補能使語義明了的關聯詞.例：「不治將益深」是一個假設句，譯句：「（如果）不治療就會更加深入」. （二）刪.就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去.例1：「夫戰，勇氣也.」 譯句：「戰斗，靠的是勇氣」.「夫」為發語詞，刪去不譯.例2：「孔子雲：何陋之有？」譯句：「孔子說：有什麼簡陋的呢？」「之」為賓語前置的標志，刪去不譯.例3：「師道之不傳也久矣.」譯句：「從師學習的風尚已經很久不存在了.」 「也」為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義.在翻譯時，完全可以去掉. （三）調.就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順.這就需要調整語句語序，大體有四種情況： 1、前置謂語後移. 例：「甚矣！汝之不惠.」可調成「汝之不惠甚矣」. 2、後置定語前移.例： 「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.」可調成「能面刺寡人之過群臣吏民」. 3、前置賓語後移.例：「 何以戰？」可調成「以何戰」.4、介賓短語前移.「 還自揚州.」可調成「自揚州還」. （四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變.例：「慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.」 譯句：「慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.」「慶歷四年」為年號，「巴陵郡」是地名，可直接保留. （五）擴.就是擴展. 1、把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞.例：「更若役，。
5. 文言文翻譯
【譯文】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦綉衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
6. 文言文《張溥好學》譯文
原文張溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已，則三誦之，即焚之，又鈔，如是者六七始已。
或問：「何勤苦如此？」曰：「聊以強記耳。」右手握管處，指掌成繭。
冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰：「七錄」。
溥詩文敏捷。四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
【譯文】張溥從小就熱愛學習，凡是讀過的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦三遍，就把它燒掉，又重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。有人問他：「你為什麼像這樣勤勞刻苦呢？」他回答說：「不過用這種方法勉強背誦罷了。」
他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。
各方來索取的人，張溥不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因此張溥的名聲在當時就很高。
7. 文言文,這個怎麼翻譯
【詩文翻譯】
人們求學（或做學問），不能天天上進，就要天天後退。孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發），就必然學識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉僻壤，而又沒有（僱用）車馬的盤費，還應當廣博地學習、詳細地考究，與古人相合，來探求學習里邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學無術的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究無濟於社會。