① 爸爸買了皮大衣給我穿，我是信佛的人，能穿皮衣服嗎
只可以在你爸爸正高興時，穿上一陣，等過些天，爸爸不那麼敏感了，就盡量避免穿敏消他也就是了。安靜的時候，可敏慎以給皮衣的神識做三皈依，念經念佛，迴向給他吧。阿橋拿敬彌陀佛！
② 學佛前買的皮製品是否還能用
阿彌陀佛
問：皈依之後，原來的皮鞋、羽絨服等，請問應如何處理？家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了還是倒掉？
凈空法師答：這些事情都不要放在心上。皈依之前，你所購制羽絨的、皮革等物品，全部都可以使用。佛家不食眾生肉、不穿皮衣與毛衣，這是培養自己的慈悲心。實在講，這些也是形式，最重要的還是自己要有愛心對待一切眾生，這比什麼都重要。曉得要重實質，形式無非是做給別人看，其目的是提倡慈悲心而已。
至於家人吃剩下的肉，如果你吃長素，剩下來的可以布施給其他動物、鳥獸吃。
③ 學佛前買的皮衣，皮鞋，自己不穿，可否送人
可以送給其他人。不過是你學佛前買的，如果實在沒有人可以送，那就自己穿吧，以後就不能再買了。
④ 信佛了以前的皮衣,羽絨衣還能穿嗎
可以穿。信佛的人是應該注意儀表的，畢竟世人是通過你的打扮來看你的，總邋遢的或者隨意的無法讓別人看得起，也無法通過你來認識佛法，一看信佛的怎麼都這樣呀，還不如自己呢，這怎麼行？很多不信佛的人就是看那些信佛的不行才走入不了佛門，一看什麼信佛呀，都不如我這個什麼都不信的，這樣是做好事？
⑤ 對於佛弟子已經買了的皮鞋皮具怎麼辦
可以送給別人需要的人。皈依佛門之前的佛弟子，你所購買的皮鞋皮具等物品，都不可以使用。佛家不食眾生肉、不穿皮衣與毛衣，這是培養自己的慈悲心，所以可以送給需要的人。
⑥ 學佛人皮草衣服能不能收下
嚴格上說學佛之人不能收皮草衣服，但屬於學佛期間不算嚴格上的出家之人，清規戒律自律即可。
嚴格意義中的佛教殺戒介紹
1、五戒之一殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、佛教戒律之居士戒中八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
根據佛門嚴格戒律，若嚴格按照戒律要求自己，皮草衣服不能收，亦不能穿戴。否則犯下殺生戒。而出家生活中，奢華的打扮，享受歌舞亦屬於犯下戒律。
(6)學佛買的皮衣怎麼辦擴展閱讀：
佛教中有關於殺生的戒律
1、殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
4、眾學：規定有關服裝、食事、威儀等細則，其數眾多，應常習學，故稱眾學；又此戒難持，應加細心注意，故特以學為名。屬突吉羅的輕罪。眾學法相當於今日的生活須知，是我們日常生活的規范。
⑦ 學佛後買了件皮衣怎麼辦劉素雲老師
雖然造業，但盡力補救。本該遺棄的，但考慮到已經是成衣了，還不如郵寄到藏地和漢地北方地區的貧困地，捐助那些買不起衣服過冬的人們，造更大功德
⑧ 讀佛經後，皮衣怎麼處理
優婆塞戒經有說不應穿皮衣之類，受戒之後可以把這些皮衣之類布施給別人穿，或者換成錢再布施出去。
至於食肉如果暫時沒有條件食全素，或者因為眷屬原因，或者其他的原因，可以先食用三凈肉，不聽聞動物被殺的慘叫，不看到被殺的慘狀，不懷疑是因為我要吃專門去殺的。
⑨ 佛弟子，一切與動物皮毛有關衣物是不是都不能穿和用
不是這么絕對，具體情況要看取其身分，是否害其性命，剝奪性命，即是殺生，是不可取的。但剪動物毛，並不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、駝絨褲並不是大問題。唯皮草業是殺生取皮，穿皮革製品是助長殺業，是不宜穿的。但住在高山的比丘，走山路必須穿皮鞋，佛陀是允許的。
⑩ 學佛以前買了一件皮草 學佛之後還可以穿嗎
在居士五戒里沒有不許穿皮草的戒條，如果作為禦寒的衣物是可以的，當然能不穿更好，因為怕皮草雖然不是直接殺生，但是是殺緣，未來能令你得相似的殺緣的果。
這個怎麼理解呢？
比如，顫寬有人為了獲得別的好處，而殺了一個跟那件事無關的人，這個人的業報，就叫做殺緣的果。
納粹女醫生曾經為了得到青年男子身上的紋身，而殺死他們把紋身的皮剝下來做飾品。這是直接的業報。
如果是為了賣錢呢？那就是殺緣的業報。因為別人要買，就殺了這個人買他的皮。就如同有人為了賣給買皮草的人而殺動物取皮。
今生的殺緣，會成為來生被殺的因，為了 他人利益而殺了你，你成了皮草的原料。
眾生為了現前小利互相殺害，各種仇恨因果及其復雜，未來的結果也是同樣復雜。但是結果必定有前因，並且因宴轎果是相似的。
那麼，我們生活有很多的惡緣，難以避免，怎麼辦呢？
有佛法就有辦法，佛法就是解決眾生苦的教法
如果有人，無論此生是貧賤富貴，聰明愚笨，醜陋英俊，高低胖瘦，只要他願意修一個出離法，就可能你徹底擺脫這些惡緣將要帶來的惡茄祥亮果。
這個法，就是凈土法門。由此門能逃出一切惡報，令其無法產生結果。我們生生世世所造的惡業太多了，如果一一受報，那是極其恐怖的事情
而凈土法，能令人徹底解脫這些苦難，獲得遠遠超出人們夢想追求的福報，好比窮困你乞丐忽然被億萬富豪認作兒子，從此徹底擺脫貧困下賤。
要了解凈土法怎麼修，應當讀凈土三經：「佛說阿彌陀經」「無量壽經」「佛說觀無量壽佛經」，真正理解此世界、極樂世界的差別之相以及往生 的具體條件。
過去買的皮草還可以穿，最好為這件皮草的來源：那一個或多個屍體--做個超度。比如誦往生咒，大悲咒，《寶篋印陀羅尼經》等