⑴ 學佛後買了件皮衣怎麼辦劉素雲老師
雖然造業，但盡力補救。本該遺棄的，但考慮到已經是成衣了，還不如郵寄到藏地和漢地北方地區的貧困地，捐助那些買不起衣服過冬的人們，造更大功德
⑵ 學佛人皮草衣服能不能收下
嚴格上說學佛之人不能收皮草衣服，但屬於學佛期間不算嚴格上的出家之人，清規戒律自律即可。
嚴格意義中的佛教殺戒介紹
1、五戒之一殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、佛教戒律之居士戒中八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
根據佛門嚴格戒律，若嚴格按照戒律要求自己，皮草衣服不能收，亦不能穿戴。否則犯下殺生戒。而出家生活中，奢華的打扮，享受歌舞亦屬於犯下戒律。
(2)學佛後買了一件皮衣怎麼辦擴展閱讀：
佛教中有關於殺生的戒律
1、殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
4、眾學：規定有關服裝、食事、威儀等細則，其數眾多，應常習學，故稱眾學；又此戒難持，應加細心注意，故特以學為名。屬突吉羅的輕罪。眾學法相當於今日的生活須知，是我們日常生活的規范。
⑶ 佛弟子，一切與動物皮毛有關衣物是不是都不能穿和用
不是這么絕對，具體情況要看取其身分，是否害其性命，剝奪性命，即是殺生，是不可取的。但剪動物毛，並不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、駝絨褲並不是大問題。唯皮草業是殺生取皮，穿皮革製品是助長殺業，是不宜穿的。但住在高山的比丘，走山路必須穿皮鞋，佛陀是允許的。
⑷ 信佛了以前的皮衣,羽絨衣還能穿嗎
可以穿。信佛的人是應該注意儀表的，畢竟世人是通過你的打扮來看你的，總邋遢的或者隨意的無法讓別人看得起，也無法通過你來認識佛法，一看信佛的怎麼都這樣呀，還不如自己呢，這怎麼行？很多不信佛的人就是看那些信佛的不行才走入不了佛門，一看什麼信佛呀，都不如我這個什麼都不信的，這樣是做好事？
⑸ 學佛前買的皮衣，皮鞋，自己不穿，可否送人
可以送給其他人。不過是你學佛前買的，如果實在沒有人可以送，那就自己穿吧，以後就不能再買了。
⑹ 我信佛,兒媳,兒子送我一件動物皮大衣,很漂亮,我很想穿,但有信仰,需念什麼咒
戒律上規定，那種衣服是不能穿的，這與念什麼咒沒有關系。你可以看看《楞嚴經》。七十歲以上老年人可以穿。你現在應該沒到七十歲吧？你現在穿，那是敗壞佛教形象。