原始皮衣長什麼樣

❶ 古代的衣服是什麼樣子

你要的是哪一個朝代的.
古代這個范圍太大了不好說啊.

古服裝

最早的服裝應該是在勞動中起源的。相傳，古時炎帝神農氏的形象是:身著紅色襦 ，臂膊上戴有形似臂箍的東西，小腿著綁腿，頭戴鳥羽帽，足踏皮製鞋，手執農具，儼然是一幅農人的畫像。而傳說中老百姓民頭上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圓筒高帽。傳說中的形象描繪可能是出自對出土文物中某些形象的分析;可是史前毫無記錄，確實難以置信，所以也可能是出於後人的揣度。

在古代的黃帝、堯舜時期開始有了衣裳，結束了史前那種圍披狀態。人們穿著這種式樣的衣裳，拜祭祖先和天地。人們從經驗中得知，早晨天未亮時，天空是黑色(稱"玄")，上衣如天，所以用玄色；而大地為黃色，下裳如地，服色即用黃色，以此表達對天和地的崇拜。遠古時期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相連的"深衣制"，這種深衣形式在那時男女沒區別。

魏晉服裝

魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特徵上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。

公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。

魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。

魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前後兩片，肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成，並且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧"，由於太陽的照射，會發出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在 襠的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。

南北朝服裝

南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。

南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴，以貂裘為最。" "是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之" "、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時普及的衣裝。

南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。 南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。

北朝的服式，官宦正式場合穿著硃色單衣，便服和軍服以 為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。

南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。

西周服裝

西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。

這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙製成，寬四寸）、玉 （以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣）。

秦代服裝

秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。

秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。
漢代服裝

中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌綉工藝和金屬工藝發展較快，推動了服裝裝飾的變化。

西漢建立時基本上沿用秦朝的服制。東漢時期穿黑色衣服必配紫色絲織的裝飾物。祭祀大典上通用的是"長冠服"。皇後的祭祀服是：上衣用紺色，下裳用皂色。皇後的蠶服，上衣用青色，下裳用縹色（淺黃色）。漢文帝當政時比較儉朴，自己穿黑色絲織衣、皮鞋。一般官員要穿禪衣，又名"祗服"。在西漢時期二百年之中，服飾實行"深衣制"，它的特點是象蟬一樣的頭冠（帽子）、紅色的衣服、象田字狀的領子、戴玉 、紅色的鞋。深衣形制是上衣下裳相連接縫在一起，做祭服的中衣，要緣黑色邊，作為朝服的中衣，需緣紅色邊，當時男女服用極為普遍。服飾總稱"禪衣"。禪衣是單層的外衣。禪衣裡面有中衣、深衣，其形與禪衣無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。官員在上朝時都要穿黑色禪衣。

漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為"曲裾禪衣"，即開襟是從領曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領向下垂直，此種禪衣又稱" "。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經不多了，一般為直裾衣，但並不能作為正式禮服。這種服式既長又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。

漢代朝服的服色有具體規定，一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。

漢代著衣有七個特點：

穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型；
穿衣必用白色面料做里；
袖寬為一尺二寸；
衫無袖；
穿皮毛服裝時裘毛朝外；
腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在一寸半至六寸之間，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多；
男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。
漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。

漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。

春秋戰國服裝

由於連年戰爭，戰國時期各種禮儀逐漸廢除不用。戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國的服飾，由於風土所限，相應地產生一些變化。從近年來湖南長沙出土的戰國楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當時很有代表性的服飾特點。這時候的服飾以沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向後身圍裹，即採取橫線與斜線的空間互補，獲得靜中有動和動中有靜的裝飾效果。因為衣料比較輕薄，為了防止薄衣纏身，所以採用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再裝飾雲紋圖案，即"衣作綉，錦為沿"，將實用與審美巧妙地結合。這些構思與製作方法都充分體現了古人設計的智慧與聰敏。 戰國時期男子著裝，衣長不過膝，以連續矩紋和條紋作裝飾，此種圖案與當時的漆器器皿邊飾十分相似。

男裝以交叉領、窄袖、腰間束帶為基本樣式。戰國時期的帶鉤質地多為金、銀、銅、鐵、玉，在帶鉤上刻有花紋，有時也鑲上綠松石，顯示尊貴富有。還有一種金銀錯的手工工藝，對金石進行加工後，其外觀更加精緻華貴。戰國時期的冶鐵業比較興旺，可以製做男人身上懸掛的銅刀；工藝也屬上乘，如一種二十五公分長的小彎刀，刀背上雕刻有各式花紋，當時廣為人們喜愛和佩帶，名為"容刀"。這時的掛刀，已不完全為實用，很大程度上裝飾取代了實用。

商代服裝

中國古代的殷商時期開始有了文字，那時的文字絕大多數是象形字，甚至是圖畫。從甲骨文中我們可以見到衣、履、黃裳、帶、袂等反映服飾著裝的字樣。從出土的人物形象中，看到的玉佩、玉環、耳墜、項飾、笄、梳，以及絲綢、麻布和銅飾，分辨出精美的飾物和考究的衣物，但這些均為貴族所有。說明服裝與服飾體系正進一步完善。

衣、裳、冠、履、帽、襪等服飾形制的不斷出現，表明人們對服裝的理解也日益提高，逐漸從單純的實用功能，向裝飾點綴方向發展，從而使古代服飾趨向完整和統一。

唐代服裝

唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。

盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。

唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。

唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。

宋代服裝

宋朝歷史以平民化為主要趨勢，服裝也質朴平實，反映時代傾向。

宋代女子服裝分三種：一為自皇後、貴妃至各級命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉凶服稱"禮服"；一為日常所用的常服。

宋裝繼承唐裝，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主。絕大部分是直領對襟式，無帶無扣，頸部外緣縫制著護領。服式採用衣袖相連的裁剪方式。有的限於面料的幅寬，因而在衣片的背部或袖椿部分採用接縫和貼邊裝飾。單夾衣有前身短後身長的式樣，也有無袖的大背心式樣。出土的衣服都在領邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分別鑲邊或綉有裝飾圖案，採用印金、刺綉和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。

宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉 、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。

公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。

時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。

宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。

宋時常服有如下幾種：

"袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。
"襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。
"短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。
" 衫"，這是一種裳下擺接一橫 的男人長衫。
"裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。
"直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。
"鶴氅"，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。
此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、 絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。

元代服裝

元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。

"質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。

"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。 元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。

元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。

明代服裝

到明代服裝出現了許多新的變化，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。

明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主。

明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦綉，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有一種名為彩條裙，每條選用一種顏色緞，每條色緞上綉出花鳥紋飾，帶邊鑲以金線可成為獨立的條帶，將數條這樣的各種彩條拼合在腰帶上，就成為彩條飄舞的裙子，因此取名"鳳尾裙"。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。 明代還有一種特殊式樣的帔子，由於其形美如彩霞，故得名"霞帔"。這種帔子出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由於下端垂有金或玉石的墜子，因此越發顯得高貴。

有一種出自元代的無領對襟馬甲，又稱"比甲"，是宮廷中皇後的專用服式。後來逐漸傳入民間，擴大了服用范圍。比甲盛行於明代中期，主要受青年婦女的偏愛。從形式上看與隋唐時期的半臂有淵源關系，後來清代出現的馬甲，就是這種比甲的變形。

明式服裝的另一個特色是襟上佩佳飾物，並且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各種飾物。其中垂掛在胸前的叫"墜領"；系在前襟的叫"七事"；走起路來有響聲的叫"禁步"，這些佩飾統稱"雜佩"。另有一種特別的佩飾，是在一條金鏈上，以環相連掛著四件小物件：即鑷子、牙簽、耳挖子和小刀，是些婦女的生活實用品。

明代男裝以方巾圓領為代表形式，儒生所著 衫與當今舞台上京劇書生的服飾極為相似。其特點是寬袖、皂（黑）色緣邊，青圓領、皂絛軟巾垂帶。

官服是雲緞圓領袍，另有外加雲緞外套的穿法。這種袍長離地一寸，袖長過手，袖椿（指袖身）寬一尺，袖口寬九寸。

水田衣是明代一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，所以在明、清婦女中間贏得普遍喜愛。據說在唐代就有人用這種方法拼制衣服。

清代服裝

清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於滿族八旗兵的進關而遭到破壞。可以說這種變革，是中國傳統服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。

歷時數千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身修長、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復，這是後人易於接受的主要原因。

滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內涵，具有永恆存在的價值。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。

傳統民族服裝 — 旗袍馬褂

馬褂、旗袍是清代男女的典型服飾。現已成為中國的傳統服裝。

馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。滿人初進關時，只限於八旗士兵穿用。直到康熙雍正年間，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。之後更逐漸演變為一種禮儀性的服裝，不論身份，都以馬褂套在長袍之外，顯得文雅大方。

馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。

馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
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http://www.fromeyes.cn/Article_Print.asp?ArticleID=297

http://dev2.cns.org.hk/1303/html/d06/1303d06.html
www.chinastyle.cn/cn/textile-dyeing/clothing/

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以上的是頭飾.
參考資料：http://www.nikerchina.com/xinchuantongwenhua/chuantong/fang/gudaifushi.htm

❷ 古代平常老百姓的衣服是什麼樣子的

中國服飾的歷史源遠流長，從原始社會、商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清，到近現代，都以鮮明特色為世界所矚目。原始社會服飾(公元前21世紀之前)戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中，發現有1枚骨針和141件鑽孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發端。距今約1萬年，進入了新石器時代，紡織技術發明，服裝材料從此有了人工織造的布帛，服裝形式發生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復，並對服飾制度的形成產生重大影響。在紡織品出現之後，貫頭衣已發展為一種定型服式，在相當長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應用，基本上替代了舊石器時代部件衣著，成為人類服裝的祖型。新石器時代除有籠統式服裝外，還從一些陶塑遺物發現有冠、靴、頭飾、佩飾。商周服飾(約公元前16世紀～前771年)由商代到西周，是區分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時期。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由於紡織技術的進展，絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機的羅紗。衣料用色厚重。

西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須採用不同形式、顏色和圖案。最著名的為《尚書?益稷》所載十二章服:「日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻綉，以五彩彰施於五色作服。」十二章紋遂成為歷代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝遜位、袁世凱復辟稱帝。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。

春秋戰國服飾(公元前770～前221)春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦，山東齊魯的冰紈、綺、縞、文綉，風行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，並賦以人格象徵。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。劍，是當時的新兵器，貴族為示勇武兼用自衛，又必佩帶一把鑲金嵌玉的寶劍。腰間革帶還流行各種帶鉤，彼此爭巧。男女的帽，更引人注目，精緻的用薄如蟬翼的輕紗，貴重的用黃金珠玉;形狀有的如覆杯上聳。鞋，多用小鹿皮製作，或用絲縷、細草編成;冬天皮衣極重白狐裘，價值千金。女子愛用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒，還有半截式露指的薄質錦綉手套，無不異常美觀。春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已趨迥然。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣把以前各自獨立的上衣、下裳合二為一，卻又保持一分為二的界線，上下不通縫、不通幅。最智巧的設計，是在兩腋下腰縫與袖縫交界處各嵌入一片矩形面料，其作用能使平面剪裁立體化，可以完美地表現人的體形，兩袖也獲得更大的展轉運肘功能。據記載，深衣有4種不同名稱:深衣、長衣、麻衣、中衣。從出土廣物看，春秋戰國時衣裳連屬的服裝較多，用處也廣，有些可以看作深衣的變式。公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。春秋戰國時期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現於深衣和胡服。樂人有戴風兜帽的，舞人有長及數尺的袖子，有人還常戴鴟角或鵲尾冠，穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。這些都與多採的社會生活相關

❸ 最原始的衣服是什麼樣子的

達斡爾族服飾——簡單素雅 達斡爾族主要聚居於富饒美麗的嫩江兩岸，從事農業、畜牧業和傳統的漁獵業。在東北諸民族中，是社會發展水平較高，與外界經濟文化接觸和交流較早、較多的民族之一。 較為先進的生產力和多種經濟形式並存的局面，決定了達斡爾族服飾原料的多樣性。不同地區的衣飾原料中，往往都是犴等獸皮、羊皮和布帛等兼而有之，但又各有側重。總的來看、男裝以皮質為主，女裝以棉布居多。 傳統的達斡爾族服飾，男子夏季穿白汗衫、白褲子，外加長袍，用白布包頭，自製的布鞋或皮靴，戴草帽。冬季出門戴狍頭皮或狐狸頭皮做的帽子，帽子雙耳翹起，穿棉布長衣，外套犴皮坎肩，做客時穿長袍。外面圍中間開衩的圍裙(有的皮製)，有裝飾圖案或飾邊。圍裙外穿短坎肩，坎肩有大襟、半偏襟、對襟。勞動時穿皮套褲。男人出外打獵時，穿狍皮製的獵衣。戴禮帽或黑綢瓜皮帽，腰束布帶，腳穿皮靴。 達斡爾族婦女心靈手巧，會做各種狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。她們穿長而肥的袍子，不開衩。有時外面穿短坎肩或長坎肩(庫如木)。長袍袖管肥大，上綉美麗圖案，飾花邊，內里有兩層(一層比一層長)假袖。圖案較簡單，色彩淺淡素雅。不束腰帶，不穿短衣，顏色以藍色為主。夏天腳穿白布襪，綉花鞋，冬季不穿棉褲，穿單褲，外套夾布套褲。穿皮衣、皮靴。年節或喜慶之時，女子才穿各色綉花綢緞衣服，外套坎肩，與清代滿族服裝樣式基本相同。中年以上的婦女，部分還保留著滿族式發髻。 達斡爾族男子的帽子多用狼或狐狸的頭皮做成，其中以狼頭皮帽最為普遍。這種帽子毛朝外，雙耳、犄角挺立，用黑布剪成兩個眼球貼於原來的眼窩處，或嵌入兩個黑玻璃球做眼睛，形象非常逼真。出獵時戴上它不僅可防寒保暖，而且還能起到很好的偽裝作用。 帽子：過去冬季普遍戴狍頭皮帽子，用狍頭皮毛朝外作帽盔，獸耳向上挺立，嵌入兩隻眼睛，用狐狸、猞狸皮做帽耳，防寒耐用。獵人戴此帽可起偽裝作用，便於接近野獸。溫暖季節多數人願戴氈子禮帽。現在都戴市場上出售的帽子。 靴子：傳統靴子有三種：「奇卡米」，用狍腿皮拼縫靴面，用鹿脖子皮做靴底，里邊穿狍皮襪子，墊烏拉草，輕暖柔軟，最適涉雪，獵人願穿這種靴子；「斡洛奇」，布腰布底或是皮底，是春夏秋穿用的便靴；「得熱特莫勒」，布腰皮底有長綁帶，里邊穿氈襪墊烏拉草，系扎綁帶不進雪，輕暖，適合冬季勞動時穿。還有皮底、犴腿皮拼縫的靴子。 手套：冬季戴，只有一個大拇指的長腰皮「手悶子」，用細皮條扎胳臂上，手腕處有一道開 口，必要時能從開口處伸出手。冬季勞動時戴長毛皮套袖，可防止凍手，勞動操作也很方便。 腰帶：過去達斡爾族男子都喜歡扎腰帶，而且要佩掛煙具和火鐮。近些年已很少見。 女裝：達斡爾族婦女多數穿布料衣服，根據不同季節穿棉、夾、單布料衣褲。青年婦女願穿淺藍色，中年人願穿藍色。每個婦女在結婚時都要做幾件面料較好比較華麗的服裝，外面罩艷色大絨長坎肩，穿綉花鞋，戴頭飾、耳環、手鐲、戒指等裝飾品。衣襟上佩帶綉花荷包和手絹，為老人或客人敬煙時用。老年婦女願穿深素色服裝，外面罩黑色大絨短坎肩，穿黑色布鞋，頭戴黑大絨頭匝，中間嵌有色玉寶石。中、老年婦女勞動時多用白毛巾包裹頭發。 珞巴族服飾——柔軟保暖 珞巴族是中國少數民族中人口最少的一個民族，有2312人。主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等最為集中。 珞巴族內部部落眾多，主要有「博嘎爾」、「寧波」、「邦波」、「德根」、「阿迪」、「塔金」等。「珞巴」是藏族對他們的稱呼，意為「南方人」。新中國成立後，根據實際情況和本民族意願，正式定名為珞巴族。 珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。各地方言差異較大，少數人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結繩記數記事的原始方法。 珞巴族大部分居住在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，山高林密，人煙稀少，交通十分不便。架棧橋、過獨木、爬「天梯」、飛溜索、穿藤網，是珞巴族的交通絕技。直到20世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習俗，至今還在沿襲。 在珞巴人的傳說中，他們的祖先曾經有過「穴居」、「樹巢」的歷史，經過漫長歷史的演變他們蓋起了各式各樣的住房，但竹樓是主要民居。珞瑜地區有十餘種竹子，粗的直徑達30厘米。竹林遍布山野，產量高，分布廣，使用優點是韌性好，輕巧耐用，是好建築材料。一般人家竹樓有三層，底層圈豬關牛，二層住人，頂層放農具、農副產品、食物等。 珞巴人選擇房宅基地時別有風趣。如一家有5口人，就拿5顆稻穀，外加牛豬雞的各一顆共8粒為一組，一般預選3處宅基地，所以要准備3組。將預選的宅基地砸平一尺見方，當太陽落山後，在其中心放一組穀粒，上放鮮樹枝，再壓塊石板。翌日太陽出山前去察看。若8顆穀粒有散開在外的，就說明這里不好，會有不吉利的事發生；若穀粒中有螞蟻，說是在此建房主人會得病；若穀粒不散亂，又無蟲子藏身其中，說明這里地氣好宜建房。宅地確定後，便開始建房前一系列繁雜的祭祀活動。珞巴家家戶戶在房前或屋後建一個高腳糧倉，全家所有貴重物品也都放在裡面，離地一人高，入門處搭個竹梯。這里從不上鎖，也從不丟東西。可謂「路不拾遺，夜不閉戶」。 古語所說的「十里不同風，百里不同俗」表現於衣食住行方面特別顯著。服飾習俗是人類物質和精神文化生活的重要表現，有其悠遠的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區的數十條江河流域南北相距三百多公里，東西長約千公里，從熱帶到溫帶，從平原到山區，由於地域氣候因素的差異，加上接受外來影響不同，這就出現了著裝形式上的各異盡管不同性別和不同年齡對服飾的形式、顏色和裝飾有不同的需求，但珞巴族是一個愛美的民族，尤其婦女更是如此。 在珞渝北部山區，男子夏穿自織的土白短上衣，長袖，大對襟，兩個布扣在右邊，下穿自織的帶紋花短褲；冬穿從藏區購回的氆氌長袍或自製的野牛皮大披掛。婦女夏帶花紋的上衣，下穿白布短褲；冬穿用氆氌拼成長方形、中間留有一個圓口的披肩。男子右側腰間掛小彎刀、火鐮，腰前橫拴一把利刀。男女都有許多銀器裝飾品，每逢節日吉慶，戴上所有的銀器。腰帶相當講究，寬四指，有各種圖案，龍、蛇是不能缺少的，五種顏色，上掛小串珠、銅鈴、貝殼，走時發出悅耳的響聲。男女四季赤腳，繭厚刺扎不進。富裕男女都戴銀鐲、銀項鏈生般珞巴人只戴藤鐲，為刮汗之用。男女都扎耳孔，戴環式金銀藤品，以示貧富。

❹ 怎樣分辨皮衣的好壞

1、在購買皮衣時，一定要查看皮衣的產家，商標，規格等等信息，確保這是有質量保證的皮衣。千萬不要貪便宜，購買那些沒有註明商標，沒有產家信息的皮衣。

2、好的皮衣，手感應該比較柔軟，潤滑，有彈性。所以，辨別好壞的其中一點就是「摸」，用手感受一下皮衣的皮革好壞。

3、彈性的鑒別，可以用手將皮衣的某個部位壓出摺痕，如果是好的皮衣，很快摺痕就會消失，如果是不好的皮衣，那就不一定能恢復了。

4、然後，就是「聞」。好的皮衣應該是無味的，如果你在聞的時候，聞到濃重的異味，那這皮衣絕對不是好的皮衣。

5、辨別時，還需要仔細看看皮衣，看看皮衣表面有沒有起殼，有沒有松面，厚度是否過薄。然後看看整件衣服的厚薄，粗細，顏色等等是否得當。

6、除此之外，還要看看皮衣有沒有掉色、裂漿、掉漿等現象。看是否掉色，可以用脫脂棉粘上水，來回擦拭皮衣的一些次要部位，比如說衣領等部位，看脫脂棉有沒有變色。

7、裂漿的檢查，可以在皮衣的衣領等次要部位，用雙手來回搓，然後將皮拉直，看錶面的皮是否有裂口。如果有裂口，那肯定不是好的皮衣。

8、除了以上真的皮革的檢查，最好購買時檢查一下其他部件的好壞，比如說拉鏈， 扣子等等。

❺ 如何辨別皮衣的好壞

皮革服裝主要有兩種，即光面的和絨面的。絨麵皮革服裝也有人稱之為麂皮服裝。假皮服裝多指人造革或仿絨麵皮革的化纖產品製成的衣服，這些假皮革服裝在商店裡也時常見到。與真正的皮革服裝比較，假皮革服裝存在著許多缺陷，不僅表現在內在的穿用性能上而且還體現在外觀上。所以，對於我們消費者來講，能准確地分辨出真假皮革服裝是必要的。下面是幾個要點:

（1）外觀鑒別：真皮光面服裝的外觀有明顯的毛孔，有一定規則，但規則性不很強；往往表面粗細不很一致，有的能顯露出動物皮本身的傷痕痕跡；服裝的不顯露部位，如領子里、兜蓋下、腋下等，多使用質量較差、與正身部位明顯不同的皮革（當然，特別高級皮衣可能例外）。而假皮服裝的外觀毛孔不明顯，但規則性很強；表面粗細均勻一致、無疤；服裝不顯露部位的材料與正面處無差別。對於絨面服裝，其外表質地不均勻、絨毛長短有差別的多為真皮服裝，反之則可能是假皮服裝。

（2）斷面和革里鑒別：拿到一件服裝，想法找到其皮子的斷面和反面，以幫助鑒別其真假。真皮服裝的皮子斷面為無規則纖維狀，指甲摳其斷面時，會出現蓬鬆變厚現象。假皮的端面是有規則有紡布纖維，比較死板。從反面看，真皮裡面表現不均勻狀，無紡纖維狀。假皮反面多數有紡織的布基，即使無紡織布基，基質地都非常均勻一致。

（3）手感鑒別：真皮服裝手感舒適，有豐滿、柔軟和一定的溫暖感。假皮服裝手感近於塑料，豐滿、柔軟性差，無溫暖感。

（4）吸水鑒別：真皮表面的吸水性較好，而假皮與這相反，有較好的抗水性。可用手蘸水，抹在服裝表面上，觀察其吸水性，如吸水性好的，為真皮；如吸水性差或根本不吸水的，多數為假皮。

挑選皮革服裝還要注意以下幾點：

1、皮革：革皮一皮質柔軟，沒有殘疵點，色彩均勻，沒有明顯色差。裘皮一皮毛是否有光澤，顏色是否協調。 小心地觸摸毛皮，您應該感受到底絨的柔軟綿密，針毛光滑柔軟，而不是粗糙發硬。

2、縫制：車線平直、工整，無跳線，沒有修改後露出的針洞痕跡，折邊應筆直。

3、輔配件：鈕扣位置正確，牢度好，無殘缺；裡布沒有過長過短現象；口袋縫合牢度好；商標、尺碼標識正確 清晰。

4、毛領：毛質好，槍毛挺順，左右對稱，色彩和皮衣搭配和諧。

5、真皮與仿皮的區別：真皮有一股特殊的皮氣味，顏色和肌理上會有一點小差別；而仿皮有塑料味，摸起來有一種粘的感覺，肌理紋樣上也只是非常規則的簡單重復。

6、一定要試穿一下，以便感覺一下服裝的重量是否合適。

7、一定要去正規的商店，購買信譽良好的皮衣品牌。不僅質量、價錢有可信度，還可以提供良好的售後保養服務。

8、在自己能承受的價格範圍內要注重選擇質量，而不是一點點的價格差距。

❻ 皮衣基礎知識

皮衣是採用動物皮，如牛皮、羊皮、蛇皮、魚皮等動物皮，經過特定工藝加工成的皮革做成的衣服，那麼你對皮衣了解多少呢?以下是由我整理關於皮衣知識的內容，希望大家喜歡!

天然皮革的形狀是不規劃的，厚薄也不十分均勻，表面多少或輕重存在一些傷殘;皮革表面光滑，細致程序不一，腹部鬆弛;皮革表面有明顯的毛孔和花紋皮革里一般有絨頭。而合成革(指無紡織布基，因有紡織布基的合成革容易區分)從形狀上看很規則，厚度也很均一，其表面無傷殘，質地均勻，而毛孔和花紋也很均勻，革里無絨頭。

對皮衣來講，辯別的 方法 ，一般應先從外表看，質地很均勻、無傷殘、無粗紋，無任何缺陷的可能是假皮革。真皮革質地應有一定差異，特別是皮衣的主要部位和次要部位之間應有一些差別。然後再仔細觀察毛孔分布及其形狀，天然皮革毛孔多為深且不易見底，略為傾斜。毛孔淺而顯垂直的可能是合成革或修飾面革(天然革的一種)。另外，從斷面上看，天然皮革的橫斷 纖維有自身特點，各異纖維粗細有變化，表面的一層為塗飾劑，而 合成皮革的纖維各層基本均一，但表面一層呈塑料薄膜狀。可用水滴，易吸水的為天然皮革。不吸水為人造皮革。

注意事項

1、皮革：

①革皮

皮質柔軟，沒有殘疵點， 色彩均勻，沒有明顯色差。

②裘皮

皮毛是否有光澤，顏色是否協調。 小心地觸摸 毛皮，您應該感受到底絨的柔軟綿密，針毛光滑柔軟，而不是粗糙發硬。

2、縫制：車線平直、工整，無跳線，沒有修改後露出的針洞痕跡，折邊應筆直。

3、輔配件：鈕扣位置正確，牢度好，無殘缺;裡布沒有過長過短現象;口袋縫合牢度好;商標、尺碼標識正確 清晰。

4、毛領：毛質好，槍毛挺順， 左右對稱，色彩和皮衣搭配和諧。

5、 真皮與仿皮的區別：真皮有一股特殊的皮氣味，顏色和肌理上會有一點小差別;而仿皮有塑料味，摸起來有一種粘的感覺，肌理紋樣上也只是非常規則的簡單重復。

6、重量：一定要試穿一下，以便感覺一下服裝的重量是否合適。

7、商家信譽：一定要去正規的商店，購買信譽良好的皮衣品牌。不僅質量、價錢有可信度，還可以提供良好的售後保養服務。

8、質量和價格：在自己能承受的價格範圍內要注重選擇質量，而不是一點點的價格差距。

冬季是皮裝的銷售旺季，尤其是在皮裝日趨休閑化、時尚化的今天，它更加受到消費者的喜愛而成為冬季服裝銷售的熱賣產品。然而，對於普通消費者來說，具備一定的選購知識，才能買到一件貨真價實，稱心如意的皮衣。購買皮衣時，鑒別皮衣的優劣是選擇皮衣的關鍵，這里介紹鑒別皮質的幾個要點。

一、味道

皮子有一種天然的 皮革味道，但是並不強烈。如果皮子本身的質量不好，脫脂不完全，或是化工原料質量不高，都會使皮子的味道變得刺激而強烈。而優質皮子的味道清新、自然，容易被人接受。

二、亮度

光亮感是皮質天然形成的，是皮質獨有的美感。一般說工藝鞣製的皮革上漿面變厚，皮子的原始紋路被覆蓋。漿厚的皮子亮度很高，但漿面牢固度不強，易脫落，而良好工藝鞣製後的皮革亮度並不很高，但很柔和，手感不厚，漿面牢固不易脫落。

三、手感

皮質的手感應該 豐滿柔韌、有彈性。優質皮子摸起來多有一種絲綢般的滑順感覺。質量較差的皮子摸起來十分滑膩、厚實，而且手攥之後很死，彈性差。

四、重量

一般消費者多認為分量重的皮衣質量好。其實不然，好皮質由於漿膜薄而分量較輕。較重的皮衣不但穿著不適而且質量也非上乘。

五、垂感

皮質的垂感是因皮質的質量不同而不同。一般羊皮較牛皮、豬皮柔且垂感好，同樣是一種皮，質量好的皮子有自然懸垂的外觀，下垂多呈小波褶，而質次皮子垂感很差，提起下垂多無波褶。

以上幾點是選購皮衣時鑒別皮質好壞的最簡單、直觀的辦法，希望能給消費者以幫助。

謹防商家推薦的皮衣

大家在買皮衣的時候一般都看到有商家推薦的皮衣，這些皮衣往往都擺在非常醒目的地方，而且一般來講價格折扣都非常吸引，但是這些推薦的皮衣真是適合你的嗎?一般商家推薦的皮衣有兩種可能：

一種是這款皮衣庫存量大，而銷量卻並不理想，那麼為了使產品全部賣出從而加入推薦這樣才能更好的售賣、更好的清理庫存。

第二種是這個皮衣產品確實是賣的好，但是當你想購買的時候發現它會配套關聯著許多的周邊產品，所以商家賣的並非是這款皮衣，而是這款產品的周邊商品，所以大家在挑選推薦皮衣時一定要注意產品在市場中是否真是熱賣。

謹防皮衣商家玩文字技巧

對於每個商家來說賣皮衣都會有一些文字或圖片海報的描述，這樣才能使人們充分了解該款皮衣的外觀，功能以及優點和缺點，這樣的描述雖然大家覺得很詳細，使自己可以更快的了解要買的皮衣，但是其實有一定的技巧。

對於一般的產品而言，介紹的時候往往都會進行誇張的介紹，其實實際上的功能並不是那麼齊全，而它們會在文字上下功夫來增加功能或效果。

其實這個招數往往還是很管用的，由於大家對皮衣的不了解或者一知半解，所以經過商家們的描述，那就會變得此品只得天上有的效果了。

謹防商家剋扣皮衣贈品和附件

為了更好的進行促銷，往往商家都會進行皮衣附加產品的贈送，而且這種情況非常常見，也起到了非常不錯的效果，然而在實際購買當中卻不是這樣，往往商家承諾的贈送贈品和附件並未能一一兌現。

他們往往都是說贈品無貨，或者直接據為己有，據了解，許多顧客如果沒有問的話即使商家給出促銷贈品也會被商家沒收。

所以大家要在購買皮衣前詢問是否有贈品和贈品是否有貨，這樣可以更好的防止當您購買了皮衣之後商家才說無贈品或者蒙騙消費者的現象出現。

小心利誘游說手法

請小心個別不良商店採用利誘手法促銷，此種不誠實的銷售手段，目的是游說消費者改變購買決定，改買該店推銷的 其它 皮衣，從而獲取利益。為保障自己，宜選擇明碼實價的商店，比較市場價格、了解商品特點、查明售價包括的配件，檢查商品完整無缺，方才購買。

溫馨提醒：在結賬時，要及時核對購物小票，看實收款與標價是否一致，保留好購物小票或 收據 ，以便出現糾紛時作為維權的證據。一旦發現商品或者價格名不副實，要及時與超市交涉，如交涉不成，應及時向物價、工商、消協等相關單位反映，依法維護自己的合法權益。

❼ 如何辨別皮衣的真假和好壞

可以從外表、毛孔、斷面上辨別。
1、一般應先從外表看，質地很均勻、無傷殘、無粗紋，無任何缺陷的可能是假皮革。真皮革質地應有一定差異，特別是皮衣的主要部位和次要部位之間應有一些差別。
2、觀察毛孔分布及其形狀，天然皮革毛孔多為深且不易見底，略為傾斜。毛孔淺而顯垂直的可能是合成革或修飾面革(天然革的一種)。
3、從斷面上看，天然皮革的橫斷纖維有自身特點，各異纖維粗細有變化，表面的一層為塗飾劑，而合成皮革的纖維各層基本均一，但表面一層呈塑料薄膜狀。可用水滴，易吸水的為天然皮革。不吸水為人造皮革。
選購技巧：
一、味道
皮子有一種天然的皮革味道，但是並不強烈。如果皮子本身的質量不好，脫脂不完全，或是化工原料質量不高，都會使皮子的味道變得刺激而強烈。而優質皮子的味道清新、自然，容易被人接受。
二、亮度
光亮感是皮質天然形成的，是皮質獨有的美感。一般說工藝鞣製的皮革上漿面變厚，皮子的原始紋路被覆蓋。漿厚的皮子亮度很高，但漿面牢固度不強，易脫落，而良好工藝鞣製後的皮革亮度並不很高，但很柔和，手感不厚，漿面牢固不易脫落。
三、手感
皮質的手感應該豐滿柔韌、有彈性。優質皮子摸起來多有一種絲綢般的滑順感覺。質量較差的皮子摸起來十分滑膩、厚實，而且手攥之後很死，彈性差。
四、重量
一般消費者多認為分量重的皮衣質量好。其實不然，好皮質由於漿膜薄而分量較輕。較重的皮衣不但穿著不適而且質量也非上乘。
五、垂感
皮質的垂感是因皮質的質量不同而不同。一般羊皮較牛皮、豬皮柔且垂感好，同樣是一種皮，質量好的皮子有自然懸垂的外觀，下垂多呈小波褶，而質次皮子垂感很差，提起下垂多無波褶。

❽ 怎樣鑒別皮衣是否真皮

一、真皮鑒定方法：

1、手摸

即用手觸摸皮革表面，如有滑爽、柔軟、豐滿、彈性的感覺就是真皮；而一般人造合成革面發澀、死板、柔軟性差。用手指按壓革面，沒有明顯的毛孔皺紋，如按壓後有皺紋，也不會明顯自然消失。

2、眼看

真皮革面有較清晰的毛孔、花紋，黃牛皮有較勻稱的細毛孔，氂牛皮有較粗而稀疏的毛孔，山羊皮有魚鱗狀的毛孔。革面有無毛孔，這是鑒別皮革真假的重要特徵。

3、鼻嗅

凡是真皮都有皮革的氣味；而人造革都具有刺激性較強的塑料氣味。

4、點燃

從真皮革和人造革背面撕下一點纖維，點燃後，凡發出刺鼻的氣味，結成疙瘩的是人造革；凡是發出毛發氣味，不結硬疙瘩的是真皮。剪下邊角燃燒，有味，但非毛發的焦臭味。

5、吸水鑒別

真皮表面的吸水性較好，而假皮與之相反，有較好的抗水性。可用手指蘸些水，抹在服裝表面上，觀察其吸水性，如吸水性好的，為真皮，吸水性差或根本不吸水的，多數為假皮。

(8)原始皮衣長什麼樣擴展閱讀

真皮日常護理：

1、真皮長期與外界接觸後，會使內部潮濕，應經常放在通風處通風，為了防止細菌滋生，也可儲存適量的防潮珠。

2．如果皮革受潮，用干布吸干水分，放在陰涼、通風的地方自然晾乾。不要放在炎熱的陽光下或吹風機中晾乾，以免爆炸、變形、硬化。

3、皮革不宜放置在溫度過高、濕度過低、濕度過高或易磨損的環境中。

4．清洗真皮，不要用水沖洗或用化學試劑擦拭。用軟毛刷和棉布擦拭。

❾ 牛皮皮衣，好壞鑒別

真皮分為頭層皮和二層皮（垃圾皮）兩類，下面我們先介紹下什麼是頭層牛皮。我們採取：一看、二摸、三捏、四聞的方法四步就可以鑒別95%以上的皮革是否是頭層牛皮。這個方法避免了傳統的鑒別方法的諸多弊端，比如「燒」啊，「浸水」啊等等~這些方法雖然有效但是不適用。

1.所謂「一看」是說我們拿到一件皮具首先看看它是否有頭層牛皮應該有的不規則的紋路，毛孔，光澤等。
2.硬牛皮雖然捏不動 表面的毛孔還是看的很清楚的，
3. 表面的光澤是假皮所不具有的；當然有的時候牛皮表面光澤也不太明顯又不適用「捏」的方法（當然毛孔還是很清晰的），我們可以採取「折」的辦法，一角輕輕往裡折一下就可以看到細細的不規則紋路，而假皮或者二層皮通常不會有這個褶皺，而是很圓滑
5.能看到皮革的截面最好，頭層皮很明顯的可以看到緊湊的截面組織，反面一般是毛面
6.「聞」人造革的味道有類似塑料的刺激性氣味。真皮的味道比較特殊，我們可以先去弄些真皮聞聞看，有人說是異味，有人說是清香。其實聞到不同的味道是因為各人的味覺系統差異，以及對味道意識的不同而形成的。我們姑且說是一種真皮的清香味道吧。但是這條也不是絕對的，因為有的包包會使用一些有刺激氣味的膠水，這也會影響味覺的判斷
二。.我們列舉幾個不是頭層牛皮的例子來作區分：
1.皮料按下去明顯是沒有皺紋的，這是一塊二層牛皮表面加塗層的面料。
2.這塊雖然紋路很像荔枝紋，毛孔似乎也是有的，但是它按下去也沒有皺紋，而且表面發澀不滑爽，所以也不是頭層皮
3.表面很光滑.亮度很好.沒有皮紋.整張皮料的紋路都一樣.皮料的厚度大概在1mm--5mm被染色的.特別是黑色.皮料橫截面的顏色不一致 摻雜其他輔料的.
看不到橫截面的。全都不是上好的頭層牛皮。該皮通常叫做2層皮或者垃圾皮

真皮≠頭層牛皮
真皮分很多種大約有以下幾種，一，頭層牛皮，二，二層牛皮，三。家私皮。碎皮。拼皮。
這四種中，頭層牛皮最貴，、
怎麼樣來分析是否頭層，有幾點，
按皮革的層次分，有頭層和二層革，其中頭層革有粒面革、修面革、壓花革、特殊效應革、壓花革；二層革又分豬二層和牛二層革等。

二層牛皮特性：其反面是牛皮的第二層皮料，在表面塗上一層PU樹脂，所以也稱貼膜牛皮。其價格較便宜，利用率高。其隨工藝的變化也製成各種檔次的品種，二層皮的表面比頭層要粗糙很多。因此表面塗層，在部份品牌健身腰帶有上色的多用這種皮料。因為上了樹脂及色，一般顧客是看不出頭層二層，加上頭層的價位高。因此也節省了成本，才能便宜給顧客。

三，家私皮。碎皮。拼皮。這種是做完了產品會有些剩下一些邊角料，然後把打打成槳，壓成一張整皮，就像做紙槳一樣的道理，怎麼樣分辨，因為是各種色拼在一起，會有出現一絲絲一縷縷的色，或是接頭，和我們有時用的很差的紙的接頭一樣，一般碎皮大都是做成一些廉價的健身腰帶或小東西，

頭層牛皮是什麼意思？
（1）真皮」在皮革製品市場上是常見的字眼，是人們為區別合成革而對天然皮革的一種習慣叫法。它主要是由動物的皮加工而成。真皮分為頭層皮和二層皮兩類。
（2）頭層皮是由各種動物的原皮直接加工而成，或對較厚皮層的牛、豬、馬等動物皮脫毛後橫切成上下兩層，纖維組織嚴密的上層部分則加工成各種頭層皮。

如何鑒別牛皮的頭層皮、二層皮？

區分頭層皮和二層皮的有效方法，是觀察皮的縱切面纖維密度。頭層皮由又密又薄的纖維層及與其緊密連在一起的稍疏鬆的過度層共同組成，具有良好的強度、彈性和工藝可塑性等特點。二層皮則只有疏鬆的纖維組織層，只有在噴塗化工原料或拋光後才能用來製作皮具製品，它保持著一定的自然彈性和工藝可塑性的特點，但強度較差，一般產品使用3-6個月就會磨破或開裂。

真皮的認識 一張原始5MM厚全粒面的混個牛皮在手工藝好的牛皮可以分切成八層之多。最外邊的叫頭層皮，質感最好，抗拉伸且透氣。二層皮次之，需要先打磨再噴漆才能使用，但彈性較差，且容易掉漆。 第一、觀察縱切面，層數決定質量 頭層皮有3層，最上面是緻密的著色層，中間是又密又薄的纖維層，其下是和纖維層連在一起、稍疏鬆的過度層；頭層皮具有良好的強度、彈性和工藝可塑性等特點。二層皮則只有2層———緻密著色層和疏鬆的過渡層，保持著一定的自然彈性和工藝可塑性的特點，但強度較差。 第二、近鼻聞一聞，味道決定質量 二層皮常會有較強的刺激性氣味。這是因為在硝制真皮的過程中，有化學物品殘留。頭層皮只有皮材本身的淡淡清香，絕不會讓人頭疼。第三、剪開一缺口，手撕決定質量 最外頭層黃牛皮厚度大約0.7MM可以承受50至60公斤的拉力，可使用3年以上；二層皮只能承受15至20公斤的拉力，一年左右皮面就會破裂。裁一塊真皮、剪一個1厘米寬的口，雙手能拉開就是二層皮；撕不開就是頭層皮。第四、拉抻試強度，著色決定質量 頭層皮絕對不會出現皮面不均勻的狀況，使勁拉伸皮面也不會出現不著色的地方。二層皮拉開後會看到白線，因為顏色沒有進去。

像一張原始全粒面5MM厚的黃牛皮，無論是製作的什麼物件，使用壽命最少是50年。