『壹』 形容人愚昧的歇後語，成語
【愛手反裘】：比喻愚昧不辨本末。
【暗弱無斷】：愚昧軟弱，沒有決斷。
【草木愚夫】：舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。
【呆童鈍夫】：指愚昧笨拙的人。
【反裘負芻】：反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
【反裘負薪】：反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。同「反裘負芻」。
【反裘傷皮】：古人穿皮衣毛朝外，反穿則毛在里，皮必受損。比喻愚昧不知本末。
【公生明，偏生暗】：公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧。
【化及冥頑】：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
【渾渾噩噩】：渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴肅的樣子。原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊塗，愚昧無知。
【混沌不分】：混沌：亦作「渾沌」，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都應順其自然。後常用以表示愚昧無知。
【晉惠聞蛙】：比喻愚昧寡聞。
【驚愚駭俗】：使愚昧鄙俗之人感到震驚。
【狂言瞽說】：狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄無知，信口開河。形容人狂妄愚昧，胡說八道。
【名重識暗】：暗：愚昧不明。形容名氣很大但學識淺薄。
【明昭昏蒙】：昭：明白；蒙：愚昧無知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
【冥頑不化】：冥：昏昧；頑：愚蠢；不化：不接受教化。愚昧頑固，不接受教化。形容人非常頑固，不通情達理。
【冥頑不靈】：冥頑：愚鈍無知；不靈：不聰明。形容愚昧無知。
【磨昏抉聵】：抉：撬開；聵：糊塗。啟發教育愚昧糊塗的人。
【磨昬抉聵】：救治教化愚昧糊塗的人。
【市井庸愚】：市井：古時稱做買賣的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。城鎮中無知的平民商賈。形容唯利是圖的小人。
【騃童鈍夫】：指愚昧笨拙的人。
【頑鈍固執】：頑：頑固；鈍：遲鈍。愚昧而又堅持成見。
【頑冥不靈】：頑冥：愚鈍無知；不靈：不聰明。形容愚昧無知。
【無明火】：無明：佛教中指「痴」或「愚昧」。指怒火。
【以瞽引瞽】：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
【以學愈愚】：指用學習改變愚昧的秉性。
【愚迷不悟】：悟：醒悟。愚昧而不知醒悟。指極其愚蠢糊塗。
【愚民政策】：愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。
【猿猴取月】：比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
【知不詐愚】：知：通「智」。指聰明人不欺詐老實愚昧的人。
『貳』 愛毛反裘的含義是指
愛毛反裘（愛毛反裘）
ài máo fǎn
qiú
◎ 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
◎
漢·劉向《新序·雜事》：「魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：『胡為反裘而負芻？』對曰：『臣愛其毛。』文侯曰：『若不知其里盡而毛無所恃邪？』」
魏文侯出遊，看見一路人把皮袍反過來穿，文侯問其故，路人答說因為愛惜皮袍上的毛。文侯不禁感嘆說皮袍的襯里如果磨破，其上的毛也就無所依憑了。見漢 劉向《新序》卷二·雜事。後比喻不重根本，因小失大。
『叄』 農村俗語「兒子像娘，金磚砌牆，女兒像老子，反穿皮襖子」，這是什麼意思
其實在農村，人們也是比較八卦的。總會聚在一起開大會，談家常里短也是他們主要的一個特徵，這也是他們在閑暇之餘的娛樂方式。而人們討論最多的就是婚姻，孩子，在農村也是一個更古不變的話題。幾個人在一起討論時還會進行辯解，會給孩子們預算將來， 與此同時就流傳出這么一句話：兒子像娘金磚砌牆，女兒像老子反穿皮襖子，這句話乍一聽，很多年輕人都不理解這是什麼意思，來給大家解釋一下吧。
其實，這些說法也是沒什麼道理的，因為人相貌的遺傳，要麼是像父親或者是母親，要麼則是父親和母親的結合體，並且具體是像誰也是隨機的，是毫無規律的。而且一個人的相貌並不能決定以後的成就，即便是在靠臉吃飯的今天，僅僅依靠臉就成功的也是極其少數。
『肆』 愛毛反裘的含義
解釋：反裘：反穿皮衣，指皮毛皮毛外。比喻不重視根本，輕重倒置。
出處：漢·劉向《新序·雜事》：「魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：『胡為反裘而負芻？』對曰：『臣愛其毛。』文侯曰：『若不知其里盡而毛無所恃邪？』」
用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；指本末倒置的愚昧人
示例：而牧守不思利民之道，期天取辦，～，甚無謂也。 ★《魏書·高祖紀上》
近義詞：本末倒置
『伍』 狡猾的動物
狡猾的動物是狐狸。有關狐狸的成語：
狐狸尾巴 傳說狐狸能變成人形迷惑人，但不能使尾巴改變。比喻壞人的本來面目或迷惑、欺騙人的罪證
城狐社鼠 社：土地廟。城牆上的狐狸，社廟里的老鼠。比喻依仗權勢作惡，一時難以驅除的小人。
歸正守丘 傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
狐死首丘 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
狐憑鼠伏 象狐狸、老鼠那樣潛伏在裡面。
狐虎之威 狐狸與老虎相互勾結而表現出來的威勢。比喻權貴當道者與其爪牙串通一氣而發出的淫威。
狐疑不決 傳說狐狸多疑，所以稱多疑叫狐疑。形容心裡疑惑，一時決定不下來。
集腋成裘 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。
社鼠城狐 社：土地廟。城牆上的狐狸，社廟里的老鼠。比喻依仗權勢做惡，一時難以驅除的小人。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
『陸』 俗語「兒子像娘，金磚砌牆，女兒像老子，反穿皮襖子」，是什麼意思
兒子長得像母親，以後就會賺大錢、出人頭地，女兒長得像父親，長大後就會果斷、自信。每個孩子的出生後，父母總是下意識地去尋找孩子與自己的相似點。即便孩子出生的時候，長得並不好看，他們也會從孩子還沒長成的五官中，找出與自己相似的地方。這句俗語中，充分表現了父母的這種心態，是父母對孩子的祝福與期望，蘊含著父母深深的愛。
除了外貌，父母也會比較孩子和自己的性格、做事方式，常常會因為孩子與自己相似而自豪。這種相似點往往是父母所擁有的特質，是一種內在品質。當兒子有了母親的特質，他也會變得更加細心，當女兒擁有了父親的特質，她會變得勇敢。
3.女兒像父親，未來會膽大。
上文說的是兒子與母親，這里將會介紹女兒與父親。人們認為女兒與父親相似，就會“反穿皮襖子”。這里的“皮襖子”指的是大衣、皮衣，是一種粗獷、強大的象徵。更深層次的意思是女兒會像父親一樣勇敢，能夠把握全局，當一個領導者。
我們都知道，父親往往是家庭中的支柱，是家庭中的決策者。他們往往是家庭強大的保護傘。父親常常是果斷的、不怕苦的，有著強大的體質。如果女兒也像父親一樣的果斷強大、吃苦耐勞，那她長大後，就有膽量、勇氣與那些男性競爭，甚至比男性還要厲害。
父親的特徵往往是外在的力量，是一種權威的象徵。如果女孩子擁有了這種男性的力量，那她就會更加勇敢堅強，不會輕易感到害怕、恐懼，敢放手做事，也更容易掌握全局。這樣的女性將會是一個領導者。
綜上所述，這句俗語雖然話語簡單，其中蘊含著深意，但兒子有了母親的力量，他就會擁有內心的強大，而女兒擁有了父親的力量，她就會有外在的果決，這都能使孩子們的未來更加明朗。
『柒』 愛毛反裘什麼意思
解釋：反裘：反穿皮衣，指皮毛皮毛外。比喻不重視根本，輕重倒置 出處：漢·劉向《新序·雜事》：「魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：『胡為反裘而負芻？』對曰：『臣愛其毛。』文侯曰：『若不知其里盡而毛無所恃邪？』」 用法：聯合式；作謂語、賓語、定語；指本末倒置的愚昧人示例：而牧守不思利民之道，期天取辦，～，甚無謂也 ★《魏書·高祖紀上》近義詞：本末倒置