① 賞析一個三國人物,,250分!可追加50
馬超為扶風茂陵人。初平三年，其父馬騰受封為征西將軍，屯郿縣。後騰襲長安，兵敗出走西涼。建安十三年曹操任丞相後?積極南征，但對關中和西涼的割據勢力終不放心，對馬騰父子尤其戒備，馬騰舉家遷至鄴城，只留超以領其軍。
建安十六年，曹操西討漢中張魯。關西諸將疑操欲對其不利，遂以馬超、韓遂二將為首起兵抗曹。兩軍在潼關對峙月余，最後曹操以離間計引起馬超、韓遂二人不和。關西軍大敗，馬超逃至涼州。
馬超兵敗後重整旗鼓，攻打隴西一帶。其後兵敗投靠張魯。而曹操亦於建安十七年誅殺其父馬騰，夷其三族。三國演義中，曹操是先殺馬騰，而後超起兵為父報仇。這是羅貫中希望突出馬超之起兵乃為父報仇。而另一方面亦可把曹操寫成為陷害忠良的奸臣。
建安十九年，張魯部將楊昂因忌馬超才能，而屢屢向魯進讒。馬超恐張魯對其加害，遂投劉備。適備圍成都，超遂自請為先鋒以攻城。城中軍民大驚。
劉備稱帝後，拜馬超為驃騎將軍，領涼州牧，進封斄鄉侯。 蜀漢章武二年，馬超病逝，享年四十七歲。
劉備發動夷陵之戰時馬超已經身患重病，不久便卒！死前馬超曾寫信給劉備說自己一家被曹操殺的差不多了，已經沒有什麼人了，只有一個弟弟馬岱，希望陛下能好好待他！死時年僅47歲，如果馬超能活到趙雲的歲數，一定可以在後來的北伐中為諸葛亮建立奇攻，斬將殺敵。也許也就不會有「蜀中無大將，廖化做先鋒」這句話了。確實有點讓人遺憾！
太冷門的沒有哦。
② 分析大禹的形象
大禹是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。大禹姓姒（si四），名文命，古塗山氏國（今安徽懷遠）人，因治水有功，後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。後來，大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家---夏朝，因此，後人也稱他為夏禹。關於禹的出生地說法不一，有傳在今四川省西北部的禹里羌族鄉，有說在今鄭州登封嵩山一帶。禹是黃帝的玄孫，其父鯀（gun滾）是上古時期居住在崇山（即今嵩山）下夏部族的首領，故又稱崇伯鯀。在古代崇和嵩是相通的，崇山即嵩山，「崇伯」即嵩山一帶的首領，因此，大禹籍貫是在鄭州登封嵩山附近的說法應較可信。
【史籍中的大禹】
1、《山海經》記載
洪水滔天，鯀1竊帝之息壤2以堙3洪水，不待帝命。帝令祝融4殺鯀於羽郊5。鯀復6生禹。帝乃命禹卒布土7以定九州島[《山海經"海內經》 ]
1.鯀，音滾。
2.息壤，可以自己生長不息的土壤。
3.堙，音因，填塞。
4.祝融，火神。
5.羽郊，指羽山之郊。
6.復，通「腹」，璞雲：「《開筮》曰：鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍。」《初學記》卷二十二引《歸藏》曰：「大副之吳刀，是用出禹。」
7.布土，分布息壤。
雲華夫人，王母1第二十三女，太真2王夫人之妹也。名瑤姬，受回風、混合、萬景、煉神、飛化之道。嘗東海游還，過江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，留連久之。
時大禹理水，駐山下。大風卒3至，岩振谷隕，不可制，因與夫人相值4，拜而求助。即敕5侍女，授禹策召6鬼神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導阨7，以循其流，禹拜而謝焉。
禹嘗詣8之崇巘9之巔，顧盼之際，化而為石；或倏然飛騰，散為輕雲，油然而止，聚為夕雨；或化游龍，或為翔鶴，千態萬狀，不可親也。禹疑其狡獪怪誕，非真仙也，問諸童律，律曰：「雲華夫人，金母之女也，非寓胎稟化之形，是西華少陰之氣也。在人為人，在物為物，豈止於雲雨龍鶴，飛鴻騰鳳哉？」」禹然之。
後往詣焉，忽見雲樓玉台，瑤宮瓊闕森然。既靈官侍衛，不可名識，獅子把關，天馬啟途，毒龍電獸，八威備軒。夫人宴坐於瑤台之上，禹稽首問道。因命侍女陵容華，出丹玉之笈，開上清寶文以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功，奠五嶽，別九州，而天錫10玄珪，以為紫庭真人。
其後楚大夫宋玉，以其事言於襄王。王不能訪道要以求長生，築台於高唐之館，作陽台之宮以祀之。[《太平廣記》卷五六引《墉城集仙錄》]
1.王母，即西王母，下文金母同。
2.太真，指仙女。
3.卒，音醋，同「猝」，突然。
4.相值，相遇。
5.敕，令。
6.策召，役使命令。
7.阨，音愛，同「隘」，狹隘。
8.詣，音易，指謁見瑤姬。
9.巘，音演，大山上累小山。
10.錫，通「賜」。
禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其制度1。乃辭2雲：「吾娶也，必有應3矣。」乃有九尾白狐，造4於禹。禹曰：「白者吾之服也，其九尾者，王之證5也。塗山之歌曰：『綏綏6白狐，九尾龐龐7；我家嘉夷，來賓為王；成家成室，我8造彼昌9。天人10之際，於茲則行11，明矣哉！』禹因娶塗山12，謂之女嬌。[《吳越春秋"越王無餘外傳》]
1.制度，古禮男子三十而娶。
2.辭，祝告。
3.應，應兆。
4.造，音操，至。
5.證，證驗。
6.綏綏，音雖雖，指尋求配偶的樣子。
7.龐龐，充實強盛的樣子。
8.我，指白狐。
9.彼，指禹。
10.天人，應天順人。
11.行，進行。
12.塗山，指塗山氏之女。
禹娶塗山氏，不以私害公，自辛至甲四日1，復往治水。[《楚辭"天問》洪祖興補注引《呂氏春秋》]
1.自辛至甲四日，古以天干紀日，從辛日到甲日，是辛、壬、癸、甲，恰是四日。
禹治洪水，通轘轅山1，化為熊。謂塗山氏曰：「欲餉2，聞鼓聲乃來。」禹跳3石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山4下，化為石，方生啟。禹曰：「歸我子！」石破北方而啟生。[東漢班固《漢書"武帝本紀》顏師古注引《淮南子》 ]
1.轘轅山，在今河南省偃師縣東南。
2.餉，饋食，指塗山氏給禹送食。
3.跳，踏。
4.嵩高山，即嵩山，在今河南省登封縣北。
共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山1。相柳之所抵2，厥3為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹4五穀種。禹厥之，三仞三沮5，乃以為眾帝之台6，在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色7，首沖南方。[《山海經"海外北經》]
1.以食於九山，郭璞註：「頭各自食一山之物，言貪暴難厭。」
2.抵，抵觸。
3.厥，通「掘」。
4.數，種植。
5.三仞三沮，禹挖掘填塞這塊地方，三次填塞，三次都陷下去。
6.眾帝，指帝堯帝嚳等古帝。
7.虎色，虎紋。
禹乃使太章1步2，自東極至於西極，二億3三萬三千五百里七十步，使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百里七十五步。凡洪水淵藪4，自三仞5以上，二億三萬三千五百五十有九。禹乃以息土6填洪水，以為名山7。[西漢劉安《淮南子"地形篇》]
1.太章，天神，下豎亥同。
2.步，步量。
3.億，古以十萬為億。
4.淵藪，深淵。藪，音叟，本義指生長著很多草的湖澤。
5.仞，古時長度單位，八尺為仞。
6.息土，即息壤。
7.以為名山——那些特別用息壤加高的，就成為四方的名山。
禹收九牧之金1，鑄九鼎。[東漢班固《漢書"郊祀志》]
1.九牧之金，九州牧守所貢的金屬。
昔夏之方有德也，遠方圖物1，貢金九牧2，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸3：故民入川澤山林，不逢不若4，螭魅罔兩5，莫能逢之。用能協於上下，以承天休6。[《左傳"宣公三年》]
1.遠方圖物，遠方的人畫了些奇怪的物事來。
2.牧，此指堆。
3.神奸，害人的鬼神怪異之物。
4.不若，不順心的事。若，順。
5.螭魅，音痴妹，山林中的怪物。罔兩，同「魍魎」，山川中的精怪。
6.休，福慶。
2、《史記·夏本紀》記載（翻譯）
夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯合發展而來的，與古代其他部落交錯分布於中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，並傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在於公元前二十一世紀至公元前十六世紀。
《夏本紀》根據《尚書》及有關歷史傳說，系統地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。
相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經大力整治，但由於時代和條件的限制，也由於當政者用人不當，長期未能把民眾從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現了。他繼承父業並吸取父親鯀（gǔn，滾）治水不成的教訓，以他的健壯、精乾和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產，規定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，並在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗於大海，萬方朝宗於天子的統一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業績的過程中，司馬遷還插進了皋陶（yáo，姚）論「九德」以及舜和皋陶關於元首和股肱（gōng，工）的歌詞，這也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規范。
與夏禹的形象相反，司馬遷也用簡約的筆觸，勾畫和鞭撻了孔甲的湎淫和夏桀的暴虐。
《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由於他治理洪水拯民於災難，勤勤懇懇地做人民的公僕，人擁護他。夏朝的衰亡，則是由於孔甲、夏桀這樣的統治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那麼美好，但大禹治水的業績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年於外，三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠值得學習和效法。
夏禹，名叫文命。禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。禹，是黃帝的玄孫，顓頊帝的孫子。禹的的曾祖父昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是給天子做大臣。
當堯帝在位的時候，洪水滔天，浩浩盪盪，包圍了高山，漫上了丘陵，下民都為此非常憂愁。堯尋找能治理洪水的人，四岳群臣都說鯀可以。堯說：「鯀這個人違背天命，毀敗同族，用不得。」四岳都說：「比較起來，眾大臣還沒有誰比他更強，希望您讓他試試。」於是堯聽從了四岳的建議，任用鯀治理洪水。九年時間過去，洪水仍然泛濫不息，治水沒有取得成效。這時堯帝尋找繼承帝位的人，又得到了舜。舜被舉用，代行天子的政務，到四方巡視。舜在巡視途中，看到鯀治理洪水幹得不成樣子，就把他流放到羽山，結果鯀就死在那裡。天下人都認為舜對鯀的懲罰是正確的。舜又舉用了鯀的兒子禹，讓他 來繼續他父親鯀治水的事業。
堯逝世以後，舜帝問四岳說：「有誰能光大堯帝的事業，讓他擔任官職呢？」大家都說：「伯禹當司空，可以光大堯帝的事業。」舜說：「嗯，好！」然後命令禹說：「你去賓士水土，要努力辦好啊！」禹叩頭拜謝，謙讓給契、後稷、皋陶。舜說：「你還是快去辦理你的公事吧！」
禹為人聰敏機智，能吃苦耐勞，他遵守道德，仁愛可親，言語可信。他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度，憑著他的聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典範。
禹接受了舜帝的命令，與益、後稷一起到任，命令諸侯百官發動那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作為標志，測定高山大川的狀貌。禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮食，盡力孝敬鬼神。居室簡陋，把資財用於治理河川。他在地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿著准和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的儀器，開發九州土地，疏導九條河道，修治九個大湖，測量九座大山。他讓益給民眾分發稻種，可以種植在低窪潮濕的土地上。又讓後稷賑濟吃糧艱難的民眾。糧食匱乏時，就讓一些地區把余糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯國都能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考察各地的物產情況，規定了應該向天子交納的貢賦，並考察了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否方便。
禹治水及考察是從帝都冀州開始的。在冀州先完成了壺口的工程，又治理梁山及其支脈。治理好太原地區，一直到太岳山之南。修治好覃懷之後，又繼續修治了衡水和漳水。冀州的土質色白而松軟，這里的賦稅屬上上，即第一等，有時也雜有第二等，田地屬於中中，即第五等。常水、衛水疏通了，大陸澤也修治完畢。東北鳥夷部族的貢品是皮衣。其進貢路線是繞道碣石山向西，進入黃河。
濟水和黃河之間是沇（兗）州：這個地區的九條河都已疏通，雷夏蓄積成了一個大湖。雍水和沮水匯合流入澤中，土地上種了桑，養了蠶，於是民眾都能從山上搬下來定居在平地上。沇州的土質發黑而且肥美，草長得茂盛，樹木高大。這里田地屬中下，即第六等，賦稅屬下下，即第九等，經過十三年的整治之後，才能和其他各州相同。這一地區進貢的物品是漆、絲，還有用竹筐盛著的有花紋的錦綉。進貢時走水路，由濟水進入漯（tà，踏）水，然後進入黃河。
大海到泰山之間是青州：在這個地區堣夷賓士之後，淮水、淄水也得到了疏通。這里的土質色白而且肥美，海濱一帶寬廣含鹼，田地多是鹽鹼地。田地屬上下，即第三等，賦稅屬中上，即第四等。進貢的物品是鹽和細葛布，有時也進貢一些海產品，還有泰山谷地生產的絲、大麻、錫、松木、奇異的石頭，萊夷地區可以放牧，所以，那裡進貢畜牧產品，還有用筐盛著用來作琴弦的柞蠶絲。進貢時，走水路，由汶水轉入濟水。
大海、泰山到淮水之間是徐州：在這個地區治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一帶也可以種植作物了。大野成了一個蓄水湖，東原的水也都退去。這里的土質呈紅色，有粘性而且肥美，草木叢生，漸漸繁茂。田地屬上中，即第二等，賦稅屬中中，即第五等。進貢的物品是供天子築壇祭天用的五色土，羽山谷中的野雞，嶧山南面生產的可用以制琴瑟的孤生桐，泗水之濱浮石制的石磬，淮夷的珍珠和魚類，還有用竹筐盛著的纖細潔凈的黑白絲綢。進貢時，走水路通過淮水、泗水，然後轉入黃河。淮河與大海之間是揚州：彭蠡（lǐ，里）匯成了湖泊，成了鴻雁南歸時的棲息之地。松江、錢塘江、浦陽江在那裡入海，震澤地區也獲得安定了。竹林密布，野草繁茂，樹木高大。這里的土質濕潤。田地屬下下，即第九等，賦稅居下上，即第七等，有時可居第六等。進貢的物品是三色銅，瑤、琨等美玉和寶石，以及竹箭，還有象牙、皮革、羽毛、旄（máo，毛）牛尾和島夷人穿的花草編結的服飾，以及用竹筐盛著的有貝形花紡的錦緞，有進根據朝廷的命令進貢包好的橘子、柚子。這些貢品都經由大海、長江進入淮河、泗水。
荊山到衡山的南面是荊州：這個地區有長江、漢水注入大海。長江的眾多支流大都有了固定的河道，沱水、涔水業已疏導，雲澤、夢澤也治理好了。這里的土質濕潤，田地屬下中，即第八等，賦稅居上下，即第三等。進貢的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色銅，以及椿木、柘（zhè，蔗）木、檜木、柏木，還有粗細磨石，可做箭頭的砮（nǔ，努）石、丹砂，特別是可做箭桿的竹子箘（jùn，郡）簬（lù，路）和楛（hù，戶）木是漢水附近三個諸侯國進貢的最有名的特產，還有包裹著和裝在匣子里的供祭祀時濾酒用的青茅，用竹筐盛著的彩色布帛，以及穿珠子用的絲帶。有時根據命令進貢九江出產的大龜。進貢時，經由長江、沱水、涔水、漢水，轉行一段陸路再進入洛水，然後轉入南河。
荊州和黃河之間是豫州：伊水、洛水、瀍水、澗水都已疏通注入黃河，滎播也匯成了一個湖泊，還疏浚了荷澤，修築了明都澤的堤防。這里的土質松軟肥沃，低地則是肥沃堅實的黑土。田地屬中上，即第四等，賦稅居上中，即第二等，有時居第一等。進貢漆、絲、細葛布、麻，以及用竹筐盛著的細絲絮，有時按命令進貢治玉磬用的石頭，進貢時走水路，經洛水進入黃河。
華山南麓到黑水之間是梁州：汶（岷）山、嶓冢山都可以耕種了，沱水、涔水也已經疏通，蔡山、蒙山的道路已經修好，在和夷地區治水也取得了成效。這里的土質是青黑色的，田地屬下上，即第七等，賦稅居下中，即第八等，有時也居第七等或第九等。貢品有美玉、鐵、銀、可以刻鏤的硬鐵、可以做箭頭的砮石、可以制磬的磬石，以及熊、羆、狐狸。織皮族的貢品由西戎西傾山經桓水運出，再從潛水船運，進入沔（miǎn，免）水，然後走一段山路進入渭水，最後橫渡黃河到達京城。
黑水與黃河西岸之間是雍州：弱水經治理已向西流去，涇水匯入了渭水。漆水、沮水跟著也匯入渭水，還有灃水同樣匯入渭水。荊山、岐山的道路業已開通，終南山、敦物山一直到鳥鼠山的道路也已竣工。高原和低谷的治理工程都取得了成績，一直治理到都野澤一帶。三危山地區可以居住了，三苗族也大為順服。這里的土質色黃而且松軟肥沃，田地屬上上，即第一等，賦稅居中下，即第六等。貢品是美玉和美石。進貢時從積石山下走水路，順流到達龍門山間的西河，會集到渭水灣里。織皮族居住在昆侖山、枝支山、渠搜山等地，那時西戎各國也歸服了。
禹開通了九條山脈的道路：一條從汧山和岐山開始一直開到荊山，越過黃河；一條從壺口山、雷首山一直開到太岳山；一條從砥柱山、析城山一直開到王屋山；一條從太行山、常山一直開到碣石山，進入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圉山，鳥鼠山一直開到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐柏山一直開到負尾山；一條從嶓冢山一直開到荊山；一條從內方山一直開到大別山；一條從汶山的南面開到衡山，越過九江，最後到達敷淺原山。
禹疏導了九條大河：把弱水疏導至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏導了黑水，經過三危山，流入南海（青海）。疏導黃河，從積石山開始，到龍門山，向南到華陰，然後東折經過砥柱山，繼續向東到孟津，再向東經過洛水入河口，直到大邳；轉而向北經過降水，到大陸澤，再向北分為九條河，這九條河到下游又匯合為一條，叫做逆河，最後流入大海。從嶓冢山開始疏導漾水，向東流就是漢水，再向東流就是蒼浪水，經過三澨（shì，誓）水，到大別山，南折注入長江，再向東與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是北江，流入大海。從汶山開始疏導長江，向東分出支流就是沱水，再往東到達醴水，經過九江，到達東陵，向東斜行北流，與彭蠡澤之水會合，繼續向東就是中江，最後流入大海。疏導沇水，向東流就是濟水，注入黃河，兩水相遇，溢為滎澤，向東經過陶丘北面，繼續向東到達荷澤，向東北與汶水會合，再向北流入大海。從桐柏山開始疏導淮水，向東與泗水、沂水會合，再向東流入大海。疏導渭水，從鳥鼠同穴山開始，往東與灃水會合，又向東與涇水會合，再往東經過漆水、沮水，流入黃河。疏導洛水，從熊耳山開始，向東北與澗水、瀍水會合，又向東與伊水會合，再向東北流入黃河。
所有的山川河流都治理好了，從此九州統一，四境之內都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個大湖築起了堤防，四海之內的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了。金、木、水、火、土、谷六庫的物資治理得很好，各方的土地美惡高下都評定出等級，能按照規定認真進貢納稅，賦稅的等級都是根據三種不同的土壤等級來確定。還在華夏境內九州之中分封諸侯，賜給土地，賜給姓氏，並說：「要恭敬地把德行放在第一位，不要違背我天子的各種措施。」
禹下令規定天子國都以外五百里的地區為甸服，即為天子服田役納谷稅的地區：緊靠王城百里以內要交納收割的整棵莊稼，一百里以外到二百里以內要交納禾穗，二百里以外到三百里以內要交納穀粒，三百里以外到四百里以內要交納粗米，四百里以外到五百里以內要交納精米。甸服以外五百里的地區為侯服，即為天子偵察順逆和服侍王命的地區：靠近甸服一百里以內是卿大夫的采邑，往外二百里以內為小的封國，再往處二（原文作「三」）百里以內為諸侯的封地。侯服以外五百里的地區為綏服，即受天子安撫，推行教化的地區：靠近侯服三百里以內視情況來推行禮樂法度、文章教化，往外二百里以內要振興武威，保衛天子。綏服以外五百里的地區為要（yāo，腰）服，即受天子約束服從天子的地區：靠近綏服三百里以內要遵守教化，和平相處；往外二百里以內要遵守王法。要服以外五百里的地區為荒服，即為天子守衛遠邊的荒遠地區：靠近要服三百里以內荒涼落後，那裡的人來去不受限制；再往外二百里以內可以隨意居處，不受約束。
這樣，東臨大海，西至沙漠，從北方到南方，天子的聲威教化達到了四方荒遠的邊陲。於是舜帝為表彰禹治水有功而賜給他一塊代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下從此太平安定。
皋陶擔任執法的士這一官職，治理民眾。舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一塊兒在舜帝面前談話。皋陶申述他的意見說：「遵循道德確定不移，就能做到謀略高明，臣下團結。」禹說：「很對，但應該怎樣做呢？」皋陶說：「哦，要謹慎對待自身修養，要有長遠打算，使上至高祖下至玄孫的同族人親厚穩定，這樣，眾多有見識的人就都會努力輔佐你，由近處可以推及到遠處，一定要從自身做起。」禹拜謝皋陶的善言，說：「對。」皋陶說：「哦，還有成就德業就在於能夠了解人，能夠安撫民眾。」禹說：「呵！都象這樣，即使是堯帝恐怕也會感到困難的。能了解人就是明智，就能恰當地給人安排官職；能安撫民眾就是仁惠，黎民百姓都會愛戴你。如果既能了解人，又能仁惠，還憂慮什麼驩（huān，歡）兜，何必流放有苗，何必害怕花言巧語偽善諂媚的小人呢？」皋陶說：「對，是這樣。檢查一個人的行為要根據九種品德，檢查一個人的言論，也要看他是否有好的品德。」他接著說道：「開始先從辦事來檢驗，寬厚而又威嚴，溫和而又堅定，誠實而又恭敬，有才能而又小心謹慎，善良而又剛毅，正直而又和氣，平易而又有稜角，果斷而又講求實效，強有力而又講道理，要重用那些具有九德的善士呀！能每日宣明三種品德，早晚謹行努力，卿大夫就能保有他的采邑。每日嚴肅地恭敬實行六種品德，認真輔佐王事，諸侯就可以保有他的封國。能全部具備這九種品德並普遍施行，就可以使有才德的人都居官任職，使所有的官吏都嚴肅認真辦理自己的政務。不要叫人們胡作非為，胡思亂想。如果讓不適當的人居於官位，就叫做擾亂上天所命的大事。上天懲罰有罪的人，用五種刑罰處治犯有五種罪行的罪人。我講的大抵可以行得通吧？」禹說：「如果按你的話行事，一定會做出成績的。」皋陶說：「我才智淺薄，只是希望有助於推行治天下之道。」
舜帝對禹說：「你也說說你的好意見吧。」禹謙恭地行了拜禮，說：「哦，我說什麼呢？我只想每天勤懇努力地辦事。」皋陶追問道：「怎樣才叫勤懇努力？」禹說：「洪水滔天，浩浩盪盪，包圍了高山，漫上了丘陵，下民都遭受著洪水的威脅。我在陸地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥沼中行走乘木橇，在山路上行走就穿上帶鐵齒的鞋，翻山越嶺，樹立木樁，在山上作了標志。我和益一塊，給黎民百姓稻糧和新鮮的肉食。疏導九條河道引入大海，又疏浚田間溝渠引入河道。和稷一起賑濟吃糧困難的民眾。糧食匱乏時，從糧食較多的地區調濟給糧食欠缺的地區，或者叫百姓遷到有糧食的地區居住。民眾安定下來了，各諸侯國也都治理好了。」皋陶說：「是啊，這些是你的巨大業績。」
禹說：「啊，帝！謹慎對待您的在位之臣，穩穩當當處理您的政務。輔佐的大臣有德行，天下人都會響應擁護您。您用清靜之心奉行上帝的命令，上天會經常把美好的符瑞降臨給您。」舜帝說：「啊，大臣呀，大臣呀！大臣是我的臂膀和耳目。我想幫助天下民眾，你們要輔助我。我想要效法古人衣服上的圖象，按照日月星辰的天象製作錦綉服裝，你們要明確各種服裝的等級。我想通過各地音樂的雅正與淫邪等來考察那裡考察那裡政教的情況，以便取捨各方的意見，你們要仔細地辨聽。我的言行如有不正當的地方，你們要糾正我。你們不要當面奉承，回去之後卻又指責我。我敬重前後左右輔佐大臣。至於那些搬弄是非的佞臣，只要君主的德政真正施行，他們就會被清除了。」禹說：「對。您如果不這樣，好人壞人混而不分，那就不會成就大事。」
舜帝說：「你們不要學丹朱那樣桀傲驕橫，只喜歡怠惰放盪，在無水的陸地上行船，聚眾在家裡干淫亂之事，以致不能繼承帝位。對這種人我 決不聽之任之。」禹說：「我娶塗山氏的女兒時，新婚四天就離家赴職，生下啟我也未曾撫育過，因引才能使賓士水土的工作取得成功。我幫助帝王設置了五服，范圍達到五千里，每州用了三萬勞力，一直開辟到四方荒遠的邊境，在每五個諸侯國中設立一個首領，他們各盡職守，都有功績，只有三苗凶頑，沒有功績，希望帝王您記著這件事。」舜帝說：「用我的德教來開導，那麼憑你的工作就會使他們歸順的！」
皋陶此時敬重禹的功德，命令天下都學習禹的榜樣。對於不聽從命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大發揚。
這時，夔擔任樂師，譜定樂曲，祖先亡靈降臨欣賞，各諸侯國君相互禮讓，鳥獸在宮殿周圍飛翔、起舞，《簫韶》奏完九通，鳳凰被召來了。群獸都舞起來，百官忠誠合諧。舜帝於是歌唱道：「奉行天命，施行德政，順應天時，謹微慎行。」又唱道：「股肱大臣喜盡忠啊，天子治國要有功啊，百官事業也興盛啊！」皋陶跪拜，先低頭至手，又叩頭至地，然後高聲說道：「您可記住啊，要帶頭努力盡職，謹慎對待您的法度，認真辦好各種事務！」於是也接著唱道：「天子英明有方啊，股肱大臣都賢良啊，天下萬事都興旺啊！」又唱道：「天子胸中無大略啊，股肱大臣就懈怠啊，天下萬事都敗壞啊！」舜帝拜答說：「對！以後我們都要努力辦好各自的事務！」這時候天下都推崇禹精於尺度和音樂，尊奉他為山川的神主，意思就是能代山川之神施行號令的帝王。
舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。十七年之後，舜帝逝世。服喪三年完畢，禹為了把帝位讓給舜的兒子商均，躲避到陽城。但天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹。禹這才繼承了天子之位，南面接受天下諸侯的朝拜，國號為夏後，姓姒氏。
禹帝立為天子後，舉用皋陶為帝位繼承人，把他推薦給上天，並把國政授給他，但是皋陶沒有繼任就死了。禹把皋陶的後 代封在英、六兩地，有的封在
③ 炊具與燃料
（一）取火與炊具的進化
除水果等以外，人類的食物幾乎都需用火加工成熟食，人類飲食發展階段經歷了從茹毛飲血到用火炙烤成熟肉。發明炊具後才有「煮」，即在水體中加工成熟食。之後，進一步發展到蒸、炒，乃至煎等多種加工手段。
山西省早在下更新世，180萬年前～160萬年前，就找到火烤獸肉留存碳化獸骨的遺跡，即芮城西侯度考古化石資料，被人們譽為「世界第一火」或「華夏第一火」。
此後直到一萬年前進入新石器時代，人類才發明了陶器，才有煮這一種在水中加熱食物的工藝。這與大量食用穀物有關，是采擷農業後期進入種植農業的標志。因為穀物只有在水中加工才能成為熟品。原始陶器的使用發生在一萬年前左右，裴李崗文化的早期就有正規的陶器專用為炊具（最早的陶器是用來製作祭祀用品的）。
火不僅可以加工食物，還可用來取暖，防止野獸襲擊。早期用火是自然界中雷擊引發森林大火，或煤層自燃引發的天火，人們將它引入人類居住區，設專人看火（加燃料維持火長年不熄）。後來人類在製作石器時，不經意間知道了石頭互擊能產生火星而使易燃品（加乾草枯葉毛皮）燃燒。從此人類從定點看火中解放出來，可以帶火而行，可以遠離定火點而仍能用火取暖防獸、炙烤食物。此後，人類進入平原區，野外找石已很困難，於是發明鑽木取火。
生活與地質
從邏輯上講，先有擊石取火，後有「鑽木取火」。「鑽木取火」是人們加工木質工具（如製作弓箭、長矛、手斧）時在木器上鑽孔而獲得的發現。這時人類已進化到舊石器時代晚期，新石器時代才有的工藝，必然比加工石器要晚。
人類最早的肉食品加工，來自於大火燒死的動物。人們在吃經火燒烤過的食物時，發現食物口感好，有香味，並且易為人體吸收，還有就是生病的次數明顯減少。用火，是人類飲食上的一大進步。
人類發明了陶器，製造容器用水煮加工食品是飲食加工的第二步，它不僅可以加工散粒穀物類食品，還可以加工葉莖根類植物，乃至小魚、小蝦。
生活與地質
人類在水煮加工食物時會獲得動物脂肪，同時弧形容器誕生，這時人們才知道用油來煎炒食品，這是食品加工的第三步，時間可能要遲到鐵器時代，因為青銅時代從未發現炒鍋這類炊具。當時加工食物用的是鼎（三足）、釜等深口容器。炒鍋的發明，有可能從敞口炊具加蓋使食物快熱這一過程中獲得靈感，把弧形金屬鍋蓋反過來就成為炒菜鍋。
蒸的工藝，有可能從水煮食品進化而來，它的出現最遲到三國時代，從諸葛亮發明「饅頭」傳說中得到證實。
食品加工的發展是隨著新工具用料的發展而同步獲得的。石器時代，人類僅知道用火燒烤；陶器時代（新石器時代）有了水煮工藝；青銅時代（商周開始），導熱好的青銅器代替陶器，但是金屬銅錫（青銅中必須摻入10%～30%金屬錫）在自然界含量遠遠低於鐵，因此青銅容器作為食品加工的器具，無法普及到平民百姓家，只有少數貴族才有取得鼎、釜的可能。最遲到春秋末期，鐵器才開始普及。秦始皇怕百姓用兵器造反，收集全國鐵器（十戶合用一把鐵刀）才鑄成十個大鐵人（幾十噸而已）。
唐朝集全國鐵產量的四分之一才鑄造出永濟黃河鐵索橋，橋頭各用固定的四頭大鐵牛，一座七星陣（七根大鐵柱構造）共耗鐵約300～400噸，加上鐵人、鐵山、鐵鏈等，全部用鐵量約為5000～6000噸。
進入到20世紀，金屬鋁取代鐵，大量鋁鍋進入百姓家，它以重量輕、不易銹、導熱快的品性而優於鐵。
20世紀末，不銹鋼炊具進入我國，由於鋁是對人體有害的元素，鋁也因導熱太快易引起食物局部的焦化，而鉻、鐵均為人體必需元素。
（二）燃料的進化
20世紀以前，人類生活用火皆以木柴為主。隨著農業的發展，人口的增加，樹木越來越短缺，廣大沖積平原被人們開墾成農田，從此森林退出山區。
早期人類的燃料，主要從山區砍伐林木供應，有時貧苦百姓只得用秸稈、穀草替代木柴。穀草不經燃燒，需隨時添加，並且穀草積灰太快，隨時需要拍打來使火旺，所以常需一人看火，一人上灶。木柴燒火，排煙麻煩，於是出現木炭，一些貴族、富人家就用木炭做燃料。但一般平民是用不起木炭的，所以民間使用木柴——秸稈做燃料，一直持續到19世紀末。
鐵路興起，解決了燃料遠距離輸送的問題，煤才取代了柴草。早在唐宋時期，我國局部地區已知道煤炭可以替代木柴。但是煤炭開采難，運輸難。開採煤需掘洞、支護、排氣、抽水等環節。首先要付出掘進的成本，井口一般需打豎井或斜井，開挖在無煤的岩石中。許多堅硬的石英砂岩、石灰岩是很難僅憑鐵鍬就能撬動的（效率很低）。只有選用炸葯，炸碎、震松岩石，才能用鍬鎬鑿下，才能解決第一步打洞挖井的工序。排掉煤層中有毒氣體，排掉放炮後的煙霧煤氣，排掉地下水，這是採煤的第二道工序，僅憑人力、畜力是很難完成的，或需費時費力才能做到。採煤第三步是支護保安全，需用大量木材。最後是井內提升外運，煤開采出來後需較長距離運輸。
生活與地質
木架棚支護
上述一系列難題只有進入到機械化時代才能解決，所以我國大城鎮生活用煤直到20世紀才開始普及，中小城鎮用煤遲到20世紀後期才解決。
煤產地不均勻，民用煤普及必須解決長距離運輸這一難題。沒有大江大河，沒有鐵路車站，所以我國許多交通閉塞地區直到今天仍在用木柴秸稈做燃料。我國經濟最發達的地區：長江三角洲、京津地區、珠江三角洲、江漢地區、成渝地區，基本都缺煤，長江黃河在20世紀70年代前只有少得可憐的幾座大橋，極大地阻礙了北煤南運。
民用煤還需解決用土的問題，煤燃燒時只有摻上三分之一的粘結土（山西用紅色亞黏土，而不能用黃土）才能保持煤渣固結，維持空氣通透。直到20世紀80年代，蜂窩煤才在山西一些城市中普及。南方燒煤是從煤球開始，70年代後普及蜂窩煤。
使用煤炭，會給城市造成灰煙籠罩，帶來環境污染，同時垃圾量大增，還存在各家各戶存煤用地之難事。20世紀80年代，我國大中城市（省地級）開始用煤氣來替代煤。用煤氣要建煤氣廠，需解決副產品焦炭去白（一般由銅鐵廠、化工廠解決），更要鋪設煤氣管道，它必須有相當經濟實力的支持。所以我國直到80年代中後期，才使煤氣在大中城市普及。
20世紀末21世紀初，天然氣開始進入我國百姓家。它比燒固體煤，省了運輸，同時減少了空氣污染。它建立在國力強盛基點上，幾千千米長鋼管鋪設，需建冶金加壓站、分流站，城市馬路要開膛挖溝，居民樓板牆體需鑽孔打洞，這都要投資花錢，但換來了藍天白雲。
20世紀80年代以來，用電加熱的微波爐、電磁爐、電烤箱進入尋常百姓家。展望未來，煤層氣、頁岩氣，還有大洋深處的可燃「冰」，亦將陸續被大規模使用。山西的西部、長治盆地上，深度1500～2000米的煤層氣鑽探工作已系統展開。有的河谷中，一部部「磕頭機」正在抽取煤層氣。大山頂上，翼片長達50米的風力發電機也在一群群豎起。發電不用煤的時代會在不久的將來實現。
（三）照明燈具的進化
人類開始用火後，火不僅被用來取暖、防獸、炙烤食物，還有照明作用。山洞深處，黑夜漫漫，火光帶來光明，原始人在火光下縫制皮衣，祭祖拜神，用赤鐵礦在洞壁上作畫。
現代考古發現青銅時代油燈，那個時候的油燈應該是用動物油脂和動物毛線的原始油燈。人類進入鐵器時代，尋常百姓家開始擁有植物油和捏線燈捻。之後選用燈芯草替代捏線，於是人類進入長達千年的菜油—燈芯草照明時代。
20世紀，「洋油」進入我國，照明有了玻璃燈罩，美孚燈在城市裡普及。晚上唱戲開始用汽燈——高壓輸油，稀土石棉燈頭，高光亮強照明燈具，一直使用到高支光白熾燈的出現。
20世紀中期，日光燈、汞氣燈進入我國城市。之後，碘鎢燈、氦氣氙氣燈路燈出現。世紀之交，節能燈普及到百姓家。
移動照明燈具從火把開始，隨後有了動物脂肪做成的蠟燭燈籠，它沿用了千餘年後出現風燈，航行晚上照明用的「氣死風燈」或稱航燈，隨玻璃出現而涌現。
電池的發明帶來了手電筒，21世紀以來二極體照明的LED燈比手電筒中小燈泡（鎢絲燈）更加節能。
隨著飛機的發展，碳精照明的探照燈出現了。照明彈用的鎂光燈、稀土為原料的彩色信號燈、廣告用的霓虹燈、由炮仗進化而來的「煙火」，基本上也是稀土為原料燃燒釔鈰鑭金屬或其化合物。
從擊石取火進化而來的火褡褳取火——燧石、鋼片、羊絨取火，在整個奴隸封建時代沿用了幾千年。進入工業革命時代，人們才用黃磷、赤磷做成火柴或稱自來火、取火。上世紀中後期，我國取消了黃磷火柴，那種在堅硬的石板、水泥牆上一劃就著火的火柴最終被赤磷火柴代替，它起初被稱為安全火柴。出現了汽油後，人類又發明了打火機，用微型鋼輪摩擦電石，20世紀後半期的電子打火機，高揮發的合成液體代替了汽油。
（四）小結
用火，是人類區別一切動物的技能，而使用工具則是不少動物也能有的本能。人類出現至今，一直用植物做燃料，只有18世紀進入工業革命時代，開始了蒸汽機做動力，才普遍用煤代替木柴。19世紀進入電氣時代，內燃機廣泛使用，石油替代煤。
在社會不斷發展中，民用燃料亦在步步革新。炊具由陶瓷—青銅—鐵器—電器。燈具也由火把—油燈（燈籠）—煤油燈—電燈。它們基本上是同步發展，而且是加速度發展。
生活中燃料、炊具、燈具的發展，離不開礦業的發展。銅礦、錫礦——青銅時代；赤鐵礦—磁鐵礦——鐵器時代；煤礦—石油—蒸汽機—內燃機——電器化時代。燈具的白熾燈——鉬礦、鎢礦，日光燈——汞礦，鎂光燈——鎂礦，汽燈煙火——稀土礦。可見生活條件改善，生活質量提高，需有地質工作為支柱，這是很實際的行業互相促進，並非相聲中所說的五行「金木水火土」相關。
④ 九五真龍攻略
稱：奇門遁甲之九五真龍 (中文版) 簡介：智冠1993年出品的角色扮演游戲，為第四屆金磁片獎的得獎作品。設計 者即吞食天地1、2代的作者呂學森、劉裕敏等人，因此整個游戲的界 面和吞食天地2可說一模一樣，採用2D人物排排走的方式呈現，采團隊 回合戰斗模式攻城略地，所不同的是故事改成元末明初的朱元璋事跡。 由於己方武將的屬性均相當不錯，因此戰鬥上並不困難，不過游戲中加 入大量中國傳統五術－命、卜、相、醫、山的謎題，因此算是有些困難 度。玩家可經由此游戲，學到不少五術的知識，可說是寓教於樂，值得 推薦的一款游戲。保護：數字密碼，破解法： KING1.EXE（先用PKLITE -X解壓） E8 70 9A 83 C4 02 8B 16 99 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 99 00 90 33 D2 -- -- KING2.EXE（先用PKLITE -X解壓） E8 7E A1 83 C4 02 8B 16 B4 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 B4 00 90 33 D2 -- -- KING3.EXE（先用PKLITE -X解壓） E8 B3 A1 83 C4 02 8B 16 2B 02 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 2B 02 90 33 D2 -- -- KING4.EXE（先用PKLITE -X解壓） E8 53 A4 83 C4 02 8B 16 C3 00 2B D0 89 16 -- -- -- -- -- -- A3 C3 00 90 33 D2 -- -- 修改：1.超級熱鍵一 KING1.EXE, KING2.EXE, KING3.EXE, KING4.EXE（先用PKLITE -X解壓） 26 8A 87 C8 00 98 0B C0 75 03 （每個檔各有3個） ----------------------- EB -- 之後熱鍵成為： (1)Alt+I5次－等級提升1，金錢加一百萬 (2)Alt+F3次－效果同避戰丹 (3)Alt+P3次－效果同去瘴丹 (4)Alt+Q3次－結束游戲 2.超級熱鍵二 FIGHT.EXE（先用PKLITE -X解壓） 83 3E B0 5C 00 75 6E -- -- -- -- -- -- 00 在作戰時，按Ctrl+BackSpace兩次，即可使敵人兵量變成1。密技：只要隊上有人帶兵量減少時，施展大還術或回春術，則凡帶兵量非最大 值的武將，其目前帶兵量可超出最大值並一直增加。 攻略：（作者－青衫） 一、明皇出世 1.習五行之術 (1)在庄村村內東北方與馮國用、馮國勝交談，兩人加入。然後到西北房子 內與老人交談，得到玄火珠。村內西北方黃花處調查，可得到斧頭。 (2)出庄村西南角落的箱子有斧頭。 (3)庄村外洞穴從最北邊開始順時針依次為金、木、水、火、土5個洞穴， 依照金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的次序，先到北邊洞穴， 使用玄火珠打敗金道人，得到短劍。再到東邊洞穴，直接打敗木道人， 得到高蹺。接著到西邊洞穴，使用高蹺，打敗土道人，得到鎮水土。然 後到東南洞穴，使用鎮水土，打敗水道人，得到龍涎水。最後到西南洞 穴，使用龍涎水，打敗火道人，得到銅針。 (4)回庄村與中央老人交談，得〔肚腹三里留〕針訣，正式具有醫術（記得 裝備銅針）。 (5)五行洞穴內的寶物，可等到找到較佳武將後，再來拿取。北方的金洞穴 有獸皮衣、金772、延命草，東方的木洞穴有金1813、還魂丹、 精神丹、粗布服、匕首、延命草，東南方的水洞穴有匕首、百還丹、延 命草、金931、精神丹，西南方的火洞穴有金2055、蓄元針、還 魂丹，西方的土洞穴有金2073、獸皮衣、延命草。 2.皇覺寺出家 (1)出庄村往北走，進入盱眙城，在北門附近大樹的左邊調查，可得獸皮衣。 (2)出盱眙城往西南走，進入小屋打敗瘟神。回到盱眙城進宮殿與城主交談， 得到猴頭菇以及〔腰背委中求〕針訣。 (3)出盱眙城往西南走，經過瘟神小屋，前往皇覺寺。然後到北邊屋子與住 持交談2次，得到香木籐。 (4)出皇覺寺往東北走，經過瘴地在東南角的箱子里有升級丹、避戰丹、去 瘴丹。 3.濠州城城主 (1)由皇覺寺往西走至濠州城，在宮殿正上方調查可得斧頭。 (2)出濠州城往西走，攻下盜賊山寨。在山寨西邊的箱子則有百還丹。 (3)回濠州城與城主交談，再與馬氏交談，得到銀針及〔頭項循列缺〕針訣， 且孫炎、花雲加入。 (4)出濠州城打敗敵人，再往西北攻下徐州城，在城內西北角3棵樹圍住處 調查，可得大刀。 (5)出徐州城往西攻下盜賊山寨，在山寨東北角花圃圍住處調查，可得百絡 丹。回徐州城，在東南與胡大海交談，胡大海加入。進入客店上方的房 子與人交談，得到軟金針。 4.良將徐達 (1)出徐州城往西南走，攻下張家堡，與下方婦人交談，得到〔阿是不可缺〕 針訣。 (2)出張家堡往西南走，攻下驢牌寨後，往東走進入少林寺與無相禪師交談， 失敗回到驢牌寨。 (3)與寨內北邊房子的方丈交談，得到佛珠，再回到少林寺，與無相禪師交 談。三場比賽中，派朱元璋對無相禪師，花雲對降龍羅漢，胡大海對伏 虎羅漢，即可勝利得到羊皮卷，同時湯和加入。 (4)回驢牌寨往西走，再往北走，裡面的箱子有紅櫻槍。繼續往西走，攻下 懷遠城，在城內宮殿北方3棵樹圍住處調查，可得紅櫻槍。 (5)出懷遠城往西南走，在橋前右邊中央樹木調查可得軟蝟甲。接著往西南 進入山洞，與盜賊交談後被打敗回到懷遠城。在城內與西南方童子交談， 花300兩買下好酒，再到西北方與老人交談，習得內功訣。 (6)再次進入西南山洞，打敗盜賊，得到坎離草。山洞中還有銀針、金773、 精神丹、猴頭菇、延命草等物品。穿過山洞後，往東南攻下定遠城。在 城內與李善長交談，李善長加入。而宮殿正上方的草原處調查可得七星 劍。 (7)出定遠城往東進入小屋，與徐達交談，徐達加入。 5.勇將常遇春 (1)回定遠城往南走，先攻左邊的滁州城，入城與橋前的朱文正交談，朱文 正加入。而在城的最東南角調查，可得銅盔甲。 (2)出滁州城往南到最西南角的丘陵上調查，得到金1143。由滁州城往 東在狹道上的獨立樹上調查，可得奮力丹。進入東南的山洞，與常遇春 交談，打敗他，常遇春加入。 (3)回滁州城與西南角的人交談，習得太極拳，內力加30。進入宮殿，朱 元璋離開隊伍，不再加入戰斗。 6.神算劉伯溫 (1)出滁州城打敗敵人，回宮殿與朱元璋交談。 (2)出滁州城往東攻下六合城，入城與華雲龍交談，得〔面口合谷收〕針訣， 同時華雲龍加入。 (3)出六合城往東南進入山洞，山洞內可得到斧頭、金2555、延命草等 物品。穿過山洞後，往西南攻下和州城。入城與橋前的郭英交談，郭英 加入。與城西的居民交談，得到意吋針及〔內關心胸胃〕針訣。而在宮 殿西南第一棵樹調查可得連弩弓。 (4)進入宮殿與朱元璋交談，出宮殿到西北角房子內的鄭原善交談，得到書 信。到城東房子與童子交談，得到謎題」木貫日，在一方，鳥無足，足 為山，立地處，背書僮，百家姓，排為周，調查地，入口現」。其實便 是站在書僮前往南走5步（房子最西南角）調查，即可見到劉伯溫。回 宮殿與朱元璋交談。 二、神算伯溫 1.攻佔糧倉 (1)出和州城，在東南瘴地中央獨立樹調查，可得鐵盔甲。而在瘴地往南到 最南端的獨立樹調查，可得穿山弓。往西南攻下山寨，進入山寨與俞廷 玉交談，俞廷玉、俞通海、俞通源、俞通淵加入。 (2)回和州城與朱元璋交談，往南過山寨上船。下船後進入小屋，與鄧愈交 談，鄧愈加入。 (3)出小屋往南攻下一個關卡後，再往南進攻太平城，進入戰斗後馬上徹退。 (4)出小屋往南打敗敵人，進入太平城，與陶安交談，陶安加入。在城的西 北角調查可得百絡丹，在城的東北角調查可得紫金囊。 (5)進宮殿與朱元璋交談，出太平城打敗敵人，回宮殿與朱元璋交談，出宮 殿與東南老人交談，得到雄黃酒。到西北房子與老人交談，到其東北方 鏡子處進入密道。在密道中使用雄黃酒，即不會遇到蛇來攻擊，而在密 道中可取得金1408、還魂丹、火蛇弓、去瘴丹、升級丹、百還丹等 物品。 (6)穿過密道後，與屋內老人交談，以車4平6、兵4進1，即可破解象棋 殘局（按Enter鍵拿子及放子）。 (7)回太平城出城打敗敵人，回宮殿與朱元璋交談。 2.骨灰葬龍穴 (1)出太平城後，在南邊的箱子有去瘴丹，而東邊的獨立樹調查可得奇石。 往東北到達小屋處，再由小屋處往西進入山洞，裡面可取得避戰丹、去 瘴丹、百還丹，而與洞穴西南角的老人交談，可選擇第一位武將調整為 速度255、智力255、或是潛力255（但在劇情交替後又會重置 回來）。 (2)回小屋往北走，進攻集慶城，徹退後出小屋往北走，打敗敵人進入集慶 城，與康茂才交談，康茂才加入。進入宮殿與朱元璋交談，出宮殿與西 南居民交談，得到百絡丹及〔脅肋用支溝〕針訣。 (3)出集慶城往西北過橋，先往東在集慶城北的獨立樹調查，可得南斗針。 回頭往北攻下鎮江城，入城與趙顯交談，趙顯加入。在客店北邊橋頭的 樹調查，出現」右移ㄨ，上走ㄆ」的謎題，經西北房子內的老人所教， 即知由此右移4步，上走9步（在上邊島最東北角無樹處），調查可得 錦囊一。 (4)出鎮江城先往西北經過瘴地進入山洞，山洞內的箱子有金 66666666。回到鎮江城往東北攻下常州城，入城與李文忠交談， 李文忠加入。與北邊老人交談，到鎮江城西邊與人交談，花3000兩 買下飯包，回到常州城與北邊的老人交談，得到錦囊二。 (5)出常州城往東北攻下宜興城，入城與張天佑、張德勝交談，兩人加入。 (6)出宜興城往東南攻下寧國城，入城與朱亮祖交談，朱亮祖加入。與西北 居民交談，得到克閻針。進入北邊的房子與女子交談，之後與其父親交 談，得知八卦陣的入口處」右谷口，大霧日，辨方位，八卦中，老樹頭」。 再與女子交談，得到錦囊三。 (7)回宮殿與朱元璋交談後，出集慶城往東進入峽谷，使用奇石破霧，在峽 谷西邊獨立樹調查可得玄鐵劍。然後到峽谷中央岩石八卦陣形中心的獨 立樹進入八卦陣。使用錦囊一，往西北後一直到處繞直到進入第二關。 第二關使用錦囊二後，往西南方進入第三關。第三關使用錦囊三後，到 八卦圖南邊依陰陰陰陽陽陽（泰卦）的方向走，亦即朝南、南、南、東、 南、南的方向走，即可到達龍穴。 (8)先拿取龍穴附近箱子中的真龍元、獵龍弓、霸王甲，再到最北邊的龍穴。 (9)回集慶城後，與宮殿前的童子交談，再與其西南方不遠的童子交談，選 擇不殺他，得到蔘王須。進入宮殿與朱元璋交談。 3.擴張領地 (1)出集慶城到太平城，再往西南走，在大片瘴地封住的區域內有怒龍丹、 百還丹、避戰丹、去瘴丹（由東北角進入較好）。回到道路往北走上船， 下船後沿著道路直走，進攻武關城。徹退後，出小屋再攻下武關城。 (2)出武關城往西走，遇瘴地時往上在獨立樹調查，可得七星劍。繼續往西 攻下商州城，入城到北邊黑色房子與老人交談，往前進入密道。 (3)通過密道後，打敗敵人進入關中城，與周顛、鐵冠、冷謙、說不得等人 交談，四人加入。 (4)出關中城繼續往北沿著道路走，直到西邊有一大片瘴地處，其圍住的箱 子有破天弓、雪絲甲、蓄元針、怒龍丹，而下方獨立樹調查則可得真龍 元。回原道路繼續往前攻下絳州城。入城與東北老人交談，習得捕蛇訣。 (5)出絳州城往西北乘船到蛇村，與西邊老人交談後，到東南角落進入蛇王 洞，打敗蛇王，在裡面的箱子可取得金蛇矛及赤龍膽。 (6)出蛇村往北走，攻下沁州城。入城與吳禎、吳良交談，兩人加入。 (7)出沁州城往東北走，攻下山寨，繼續往北走，進攻遼潞城。失敗後出沁 州城往北走，進入小屋打敗沐英，沐英加入。出小屋往北走，攻下糧倉， 在糧倉帳內的箱子有獵龍弓。再次回頭攻下遼潞城。 (8)出遼潞城往東走，進入冀寧城再出城，往東沿著道路走，攻下真定城。 入城與城門附近的居民交談，得克閻針及〔婦科三陰交〕針訣，並在 城內東南中央唯一不同種的樹調查，可得碧雪蟾。 4.奇門天書 (1)出真定城往北走，先往西北在橋的另一邊獨立樹調查，可得升級丹。回 頭沿著道路走，攻下完州城。 (2)出完州城往東北進入山洞，在洞口往南8步再調查3次，可得到玄鐵劍、 雪絲甲，接著使用羊皮卷，劉伯溫智力變成255。此外，洞內還有分 水弓、雷霆丹等物品。 (3)出洞穴後，往東攻下大同城。出大同城往南沿著道路走，攻下興和城。 入城與耿炳文交談，耿炳文加入。而在宮殿西北角黃花處調查可得雷霆 丹。 (4)出興和城往東進入遼陽城，與胡深交談，胡深加入。與李文忠等人交談， 回到集慶城，進宮殿與朱元璋交談（花雲死亡）。 三、雙龍會戰 1.子午北斗陣 (1)出集慶城往西南走，遇鄧愈後繼續往西南走，攻下太平城。回集慶城進 入宮殿，與朱元璋交談，出宮殿與附近居民交談，回宮殿與朱元璋交談。 出宮殿到西北房子與老人交談，得到紫金囊。 (2)出集慶城到東北方的口形森林，進入中央的子午北斗陣，使用紫金囊， 然後往上走4步，往下走1步，往左走2步，往右走6步，最後一直往 北走，即可看到小屋。調查小屋兩旁的獨立樹，可得升級丹。進入小屋 與老人交談，得到神火槍及神火炮。 2.消滅陳友諒 (1)回集慶城與朱元璋交談（胡大海死亡），出集慶城往西南走，經過太平 城往西再往南走，攻下南昌城。入城與丁普郎交談，丁普郎加入。在城 東南3棵大樹圍住處調查，可得蔘王須。 (2)出南昌城往西攻下江州城，入城與傅友德交談，傅友德加入。在城內宮 殿西南房子下方3棵樹圍住處調查，可得金蛇矛。 (3)回集慶城與朱元璋交談，出集慶城往西上船，下船後往北攻下安豐城。 入城與宋濂交談，宋濂加入。 (4)出安豐城回集慶城與朱元璋交談，出集慶城往西南經太平城再往西南， 攻下南昌城。 (5)出南昌城往西上船，下船後往西沿著道路走，攻下武昌城。入城後再出 城。 (6)進宮殿與朱元璋交談，出宮殿與西南老人交談，得濟世針及〔安胎公孫 求〕針訣。出集慶城往東進峽谷再往南，攻下鶴鳴關，再攻下東南的建 寧城。入城與廖永安、廖永忠交談，兩人加入。與當鋪前老人交談，得 霸王甲。 (7)出建寧城往南走，攻下汀州城。出城回集慶城與朱元璋交談（胡深死亡）。 3.征討張士誠 (1)出集慶城往西北過橋前往寧國城，往東乘船後，往北攻下揚州城。入城 與編館東北的老人交談，得醫神針及〔皮眼求曲池〕針訣。 (2)出揚州城往北走，打敗張蛟再攻下淮安城。入城與張繼祖交談，張繼祖 加入。與西邊老人交談，得4粒百還丹。 (3)出淮安城往西北走，乘船後往北連續攻下4個關卡後，再攻下泰州城。 入城與呂珍、潘原明交談，兩人加入。 (4)出泰州城回集慶城與朱元璋交談。 四、黃袍加身 1.東征軍－李文忠、沐英、朱亮祖、廖永安、廖永忠（軍師沐英） (1)出集慶城到達浙東後，往南再往東攻下台州城。 (2)出台州城往西南沿著道路走，攻下山寨後繼續往南走，攻下溫州城。入 城再出城。 2.南征軍－湯和、李文忠、朱亮祖、郭英、沐英（軍師沐英） (1)往南走，攻下延平城。入城再出城。 3.西征軍－鄧愈、康茂才、張德勝、張天佑、孫炎（軍師康茂才） (1)往西沿著道路走，進入襄陽城購買防具。出襄陽城在西邊獨立樹調查可 得去瘴丹及百還丹。往西北使用去瘴丹沿著瘴地走，攻下荊州城。入城 與任亮交談，任亮加入。 (2)出荊州城往西沿著道路走，到達橋處中伏。 (3)角色換至湯和等南征軍，先到東南調查獨立樹，可得百還丹、去瘴丹、 避戰丹，再往西北攻下歸州城。 (4)出歸州城，康茂才、趙德勝死亡。往東走再往南走，通過樹林及瘴地， 攻下綿竹關。入關後再出關。 (5)由西邊道路往南走，經過3個關卡，攻下成都城。進城再出城，回集慶 城與朱元璋交談。 五、南征北討 1.消滅元朝 (1)出集慶城再進濠州城，出城後往西北乘船，將常遇春置於隊伍第一人， 單挑後攻下嶧關城。 (2)出嶧關城往北乘船，攻下祈州城。往北再轉往東北，進入萊州城再出城 打敗敵人。往西北繼續前進，經過3個關卡後，攻下濟寧府。 (3)出濟寧府往東走，打敗狼群後往東北走，進入山洞拿取龍吟槍及戰神甲。 (4)進雲夢村再出村，以東南汴梁府為中心，先往東攻下興安城，再往北攻 下澠池城，再往西攻下洛陽城。進洛陽城與中央老人交談，得到3粒怒 龍丹。最後攻下中央的汴梁府，在城內最東邊、東北角、西北角、西南 角、孤島最裡面的樹木調查，可得到何首烏、怒龍丹、康復果、後羿弓、 龍麟甲。 (5)出汴梁府，調查西南方的獨立樹，可得康復果、怒龍丹、百還丹。往西 到洛陽城再往西南走，在瘴地中央的獨立樹調查，得到龍咬戟。繼續往 西走，攻下潼關城。 (6)出潼關城往北打敗敵人上船渡河，往北沿著道路走，攻下平陽關。入城 與東北老人交談，得〔安神神門求〕針訣。 (7)出平陽關後往北、往東再往北，攻下德彰城。出德彰城後，先將常遇春 調到隊伍第6位以後，不要參加柳河城的戰斗，否則會死亡。然後往東 北走，調查在岩石中的獨立樹可得金3006及怒龍丹。繼續往東沿著 道路走，攻下柳河城。 (8)出柳河城往北沿著道路走，攻下保定城。繼續往東沿著道路走，在關卡 前的獨立樹調查可得雷霆丹，然後連過3個關卡，攻下大都城。進城與 朱元璋交談即結局。 六、陣法一覽表 1.方陣 攻擊／謀略 被攻擊／受謀略 被射擊 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 x1.2 x1 x1.2 2.鼎陣 攻擊／謀略 被攻擊／受謀略 x2 x1.2 x1 x1 x1 x1 x1 x1 x2 x1.2 3.逆鼎陣（敵方上下已死時，己方攻擊均x2） 攻擊／謀略 被攻擊／受謀略 x0.2 x0.1 x2 x1.2 x2 x1.2 x2 x1.2 x0.2 x0.1 4.三才陣（用於敵方多謀士） 攻擊 謀略 被攻擊 受謀略 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 x1 x1.2 x1 x0.6 5.太乙混沌陣（用於己方多謀士） 攻擊 謀略 被攻擊 受謀略 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 x0.5 x1 x0.4 x1 6.二八星宿陣（用於敵方多弓弩手時） 攻擊／謀略 被攻擊／受謀略 被射擊 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 x2 x1.2 x0.5 7.金鎖八卦陣 攻擊／謀略 被攻擊／受謀略 x1.2 x0.8 （生門） x1.2 x1.5反彈 （死門） x1.2 x0.5反彈 （其他） 8.奇門遁甲陣 攻擊 謀略 被攻擊／受謀略 x0.8 x1.5 x0.8 （生門） x0.8 x1.5 x1.5反彈 （死門） x0.8 x1.5 x0.5反彈 （其他）
⑤ 電視游戲封神榜里怎麼看草葯功效
是不是FC上的？？ 看不了
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哪吒裝備一覽表
兵器 屬性 價格 最早產地
小刀 +2 15 陳塘關
手刀 +5 50 陳塘村(倉庫)
長劍 +10 120 陳塘村
魚骨劍 +16 200 捕魚村
透甲槍 +25 300 奈河村
拐突槍 +38 420 石源地
七星劍 +54 560 平安村
透鋼劍 +75 720 九龍鎮(鎮東森林中神木)
雙鉤槍 +100 1000 佳東鎮
赤銅圈 +160 1400 女兒村
三尖劍 +164 2000 芙冰村
異文劍 +204 2800 芙冰村(水中),(石番溪)
行空圈 +320 4000 梅山鎮
雙形槍 +300 6000 萬沙鎮
繽紛劍 +365 9000 和樂村
鴛鴦劍 +800 13200 雪原村
乾坤圈 +600 16000 白石村
火焰槍 +520 32000 軒轅堆
防具 屬性 價格 最早產地
肚兜 +2 30 陳塘關
布衣 +6 80 陳塘關
魚皮衣 +12 200 捕魚村
豹皮衣 +20 600 奈河村
粹玉衣 +35 1500 平安村
纏蛇帶 +60 4000 佳東鎮
金蟒帶 +108 8000 芙冰村
青龍帶 +180 15000 萬沙鎮
玄地凌 +300 24000 雪原村
混天凌 +450 ?????(無價) 朝歌
小龍女裝備一覽表
兵器 屬性 價格 最早產地
竹鞭 +12 150 奈河村
銅爪 +20 250 石泉谷
鐵指環 380 石源地
連珠鞭 +46 580 平安村
蝴蝶鞭 +64 800 九龍鎮
貓爪 +82 1100 佳東鎮
赤心鞭 +108 1500 女兒村
韌鐵環 +132 2000 石番溪
鷹釣爪 +160 1640 梅山鎮
晨星鞭 +196 4500 萬沙鎮
虎牙環 +234 6800 玄都宮(和樂村)
節鐵鞭 +272 10000 雪原村
地獄爪 +315 16000 白石村
龍筋鞭 +370 24000 海底石窟(軒轅堆，朝歌)
防具 屬性 價格 最早產地
短衫 +12 400 奈河村
連衫裙 +20 750 奈河村
鐵布衫 +35 1400 平安村
鑲銅衫 +60 2500 佳東鎮
綴銀衣 +96 5000 女兒國(芙冰村)
七星披 +150 10000 梅山鎮
洛神衣 +240 18000 和樂村
龍麟衫 +360 34920 白石村
楊戩裝備一覽表
兵器 屬性 價格 最早產地
烈斧 +70 1120 平安村
狼牙棒 +100 1600 九龍鎮
鐵戟 +135 2000 佳東鎮
釣鐮刀 +180 2500 女兒村
鳳頭斧 +244 1640 西岐城
三叉戟 +325 3600 梅山鎮
流星錘 +405 5000 萬沙鎮
掩月刀 +510 8000 和樂村
日月錘 +636 15000 崆峒山(雪原村)
辟金刀 +760 25000 白石村
化天戟 +930 40000 朝歌
防具 屬性 價格 最早產地
竹片甲 +50 1800 九龍鎮
滕編甲 +80 3000 佳東鎮
皮革甲 +120 6000 佳夢關(芙冰村)
角貝甲 +180 10000 梅山鎮
水晶甲 +275 30000 和樂村
金鋼甲 +405 34920 白石村
姜太公裝備一覽表
兵器 屬性 價格 最早產地
釣桿 +160 2500 西岐城
拐杖 +200 4000 梅山鎮
化影桿 +250 5720 萬沙鎮
龍形杖 +300 13000 崆峒山(雪原村)
決雲桿 +350 20000 白石村
鼎文杖 +420 32000 軒轅堆
防具 屬性 價格 最早產地
道袍 +100 5000 石番溪
八卦袍 +160 10000 梅山鎮
麒麟袍 +270 16000 和樂村
太極袍 +380 38000 白石村
男鞋 屬性 價格 最早產地
麻鞋 3% 200 陳塘村
短皮靴 5% 500 奈河村
毛皮靴 8% 1120 石源地
犀皮靴 11% 1640 女兒村
神行靴 12% 9000 玄都宮(非賣)
紋豹靴 14% 8000 終南山(萬沙鎮)
移星靴 17% 20000 雪原村
風火輪 20% ?????(無價) 軒轅堆
哮天犬 20% ?????(無價) 軒轅堆
四不像 20% ?????(無價) 軒轅堆
女鞋 屬性 價格 最早產地
錦鞋 4% 300 奈河村
綉花鞋 8% 1200 九龍鎮
雲頭鞋 12% 5720 梅山鎮
金縷鞋 16% 20000 和樂村
獨角獸 20% ?????(無價) 雪原村(附近小島)
葯品功效一覽表：
名稱 效果 價格
葯草 50 血 30
參須 200 血 60
人參 500 血 100
靈芝 2000 血 500
香草 30 法 100
五香草 200 法 250
龜齡膏 血，法全滿 5000
名稱 效果 價格
凈 水 清除一段時間內的怪物 200
巫眼石 查看當前位置(在大地圖上使用) 150
鷹 翼 瞬間飛回曾經到過的城鎮 100
蛛 絲 瞬間飛回到大地圖 80
六神丸 從錯亂狀態中清醒 20
牛黃丸 從中毒狀態中解除 20
化石粉 從石化狀態中解除 120
返魂丹 復活 500
秘寶
名稱 取得 效果 價值
定海珠 北海龍王宮殿寶箱 定住海底漩渦 150
鐵鏈 得知石源地入法 0
定神珠 阿鼻大地獄(第九殿) 去除中毒魔法 200
玉佩 玉泉山玉鼎真人 楊戩加入信物 1000(第二次????(無價))
遁龍樁 五龍山文殊天尊 打倒四大惡人 ????(無價)
夜明珠 清峰山清虛真君 照亮暗黑洞窟 ????(無價)
捆仙繩 暗黑洞窟 打敗琵琶精 ????(無價)
攢心釘 女兒國黃天化 打敗魔家四將 ????(無價)
神木槳 西岐城西村水池 交給芙冰村船夫造船 0
雪蓮 海上香榭居 救治楊戩 0
丹葯 火雲洞軒轅氏 消除西岐瘟疫 0
鐵槌 棋盤山山洞 定住桃精柳鬼 30
打神鞭 姜太公法寶 打敗桃精柳鬼 ????(無價)
照妖鏡 終南山雲中子 現出梅山七怪原形 2500
筋斗雲 水簾洞 空中飛行 ????(無價)
太極圖 玄都宮 變成橋 0
草人 姜太公靈魂 姜太公復活 0
信 崆峒山靈寶真人 渡厄真人信物 0
定風珠 九鼎山渡厄真人 破青龍關風吼陣 5000(還回得50000)
血葫蘆 女兒國外海底洞窟 打敗妲己 ????(無價)
九龍罩 朝歌城外仙山 打敗紂王 ????(無價)
在游戲中人物有五種狀態：
中毒：給會施毒的怪物噴中毒了,中毒每走一步都傷血：使用牛黃丸或解毒術解除
錯亂：給會迷惑的怪物下蠱，以致神經錯亂，雖不致於打自已人，傷害還是很大的
，表現為攻擊力減半，防禦力減半：使用六神丸或還元術解除
石化：給會石化的怪物施過法，會變成石化人，不能參加戰斗，得不到經驗值，特
別指出的是，如果角色全部被石化游戲就結束：使用化石粉或溶石術解除
昏睡：在戰斗中進入昏睡狀態，戰斗結束蘇醒
健康：不用說了，就是沒有什麼病害了
部分法術介紹：
小龍女法術：
提神術：初級補血，1人
解毒術：給中毒的角色解毒（相當於服用牛黃丸）
還元術：給錯亂的角色還元（相當於服用六神丸）
撓魂術：初級攝魂，1個怪物
養神術：中級補血，1人
驅妖術：施用後一段時間內沒有怪物（相當於使用凈水），只能在大地圖上使用
溶石術：給石化的角色還原（相當於服用化石粉）
攝魂術：高級攝魂，全部怪物
回神術：高級補血，1人
復活術：角色復活，並增加一半血（相當於服用返魂丹並補一半的血）
楊戩法術：
幻啄術：變為公雞，攻擊1個怪物
映像術：查看當前位置(在大地圖上使用，相當於使用巫眼石)
幻毒蚣：變為毒蜈蚣，攻擊1個怪物
幻雷公：變成雷公，攻擊全部敵人
幻石匠：被攻擊的怪物石化
幻地牛：變為地牛，攻擊全部怪物
幻火龍：變為火龍，攻擊全部怪物
姜太公法術
昏睡術：被攻擊的人物進入昏睡狀態
凌鷹術：瞬間飛回曾經到過的城鎮（相當於使用鷹翼）
封魔術：禁止怪物施魔法
天罡術：給角色增加一倍的防禦力，只有一個回合的時間
疾兵術：給敏捷小於自己的角色增加一倍的攻擊力，只有一個回合的時間
炫光術：攻擊全部怪物
強神術：高級補血，全部角色
終極術：使用後怪物一招嗚呼
哪吒不會法術
⑥ 關於民風民俗的作文500字
《兒時的端午節》
在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如「不許亂說話「「不許偷吃冷粽子」「不許與小夥伴打鬧」「不許玩水」……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房裡的一切都打理好了，灶台上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶台上放著的幾個小碟，裡面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。於是，我就座在桌上一邊吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。
鄉下的灶台是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然後還細心地放入一小勺的鹽，接著就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。
外婆的手由於長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就變成了。
此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭乾凈，裝進絡子里，掛在我脖子上。接著，外婆就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我就可以和小夥伴們一起去看龍舟賽了。
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⑦ 高考語文復習文學類文本閱讀
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⑧ 為什麼說三個臭皮匠頂一個諸葛亮
有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的分量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求非常高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重。孫權被難住了，急得面紅耳赤。
後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是「丑皮匠」。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裡不服氣，便聚在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。
然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。「三個丑皮匠，勝過諸葛亮的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。
(8)鼎銅皮衣怎麼樣擴展閱讀：
相關人物介紹
1，諸葛亮
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。 後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。
繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。
前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。
2，孫權
建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事，成為一方諸侯。建安十三年（208年），與劉備建立孫劉聯盟，並於赤壁之戰中擊敗曹操，奠定三國鼎立的基礎。建安二十四年（219年），孫權派呂蒙成功襲取劉備的荊州，使領土面積大大增加。
黃武元年（222年），孫權被魏文帝曹丕冊封為吳王，建立吳國。同年，在夷陵之戰中大敗劉備。黃龍元年（229年），在武昌正式稱帝，國號吳，不久後遷都建業。孫權稱帝後，設置農官，實行屯田，設置郡縣，並繼續剿撫山越，促進了江南經濟的發展。
在此基礎上，他又多次派人出海。黃龍二年（230年），孫權派衛溫、諸葛直抵達夷州。太元元年（252年）病逝，享年七十一歲。
⑨ 圓明園的文物都有哪些
圓明園中的文物數不勝數，比較著名的是十二銅首。
圓明園是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。
圓明園佔地面積3.5平方千米，建築面積達16萬平方米，一百五十餘景，有「萬園之園」之稱。[2]清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。
圓明園始建於1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園，康熙為之題匾「圓眀園」，「圓眀」為雍正法號。1722年雍正即位以後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸多值房，欲以夏季在此「避喧聽政」。乾隆帝在位期間除對圓明園進行局部增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰並入了萬春園。圓明園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園（萬春園）進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光帝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉「三山」的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。1860年10月6日英法聯軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時欲修復，後因財政困難，被迫停止，改建其他建築。八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。
圓明園在清室150餘年的創建和經營下，曾以其宏大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為「一切造園藝術的典範」，被法國作家維克多·雨果稱譽為「理想與藝術的典範」。
⑩ 圓明園裡面的東西
流失海外的圓明園奇珍知多少
1860年，英法聯軍劫毀圓明園的時候搶走了絕大部分文物。
據當年參加搶劫圓明園的英法侵略軍回憶說：為了拍賣從圓明園中搶來的珍寶，他們把贓品「全安排展覽在喇嘛廟的大殿中」，其中有各種色調的白的和綠的玉石、古色古香的琺琅瓷瓶、古銅器物、金銀的佛像；毛皮製品也特別精緻，其中許多都是很名貴的，有黑貂皮、水獺皮、紫貂皮、羊羔皮等；特別醒目的是，還有兩三件皇帝的朝服。英軍司令格蘭特把自己「應得」的那部分分給了士兵，「軍官們贈送他一把雕滿花紋的赤金酒壺，這是贓品中最精緻的東西」。英國女王也得到一份，是兩個美麗的大琺琅瓶。
法軍司令孟托邦把搶到的兩塊黃金和碧玉做成的朝笏，一塊交給格蘭特轉獻給英國女王，另一塊獻給法王拿破崙三世。回國後，孟托邦又獻給拿破崙三世許多東西：兩根將軍的裝飾杖，用金子做成，中間和兩端都鑲有很大的寶石，做工極為精細；一件乾隆皇帝御用甲胄（現在法國吉美軍事博物館展出），帶一頂戰盔；鎏金和釉的銅寶塔；好幾個用金子和釉做的神像；許多戒指、項圈、酒杯、漆器、瓷器以及數以千計的珍奇玩物。
隨著時間的推移，被劫掠的圓明園文物通過各種拍賣會等途徑流散到世界各地。但大部分還是保存在英法兩國。
大英博物館的東方藝術館中保存了兩萬多件中國歷代的稀世珍品。英軍曾將所劫走的圓明園文物一部分獻給了當時的維多利亞女王，這部分敬獻文物連同被拍賣的圓明園文物都收進了東方藝術館。東晉時期大畫家顧愷之的《女史箴圖卷》，乃我國古代卷軸畫中的稀世珍品，1860年被英法聯軍從圓明園搶走；一匹3尺長、2尺高的白玉馬，這匹玉馬曾被和 從圓明園中竊取，和 被抄家後，玉馬被重新放回圓明園，最終還是沒躲過被劫掠的命運。
法國巴黎楓丹白露宮中有個中國館，是拿破崙三世的歐也妮王後建造的。1860年英法聯軍劫毀圓明園後，侵華法軍司令孟托邦將從圓明園搶來的「戰利品」獻給了拿破崙三世和歐也妮王後。歐也妮王後於是建造了這個中國館，將這些文物收藏起來。
中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔，2米高，青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石。塔的左右擺放著一對象牙和一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣，說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。一對金罐和一隻金曼扎（藏傳佛教的寺廟擺設品），金罐通體如意花紋閃閃發光，金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石，說明當時圓明園內的擺設有多麼奢華。玻璃桌櫃里擺放著一串大念珠，這串珠子共有154顆，跟一般108顆珠子的朝珠不一樣，這是孟托邦將一串皇帝的朝珠和兩串皇後的掛珠串在一起獻給歐也妮王後的，沒想到歐也妮王後並不滿意，因為她早已聽說遠征中國的軍官們個個滿載而歸。她埋怨孟托邦只帶給她這樣的禮物，於是孟托邦另外又送她三車寶物，前後總共送了她七車，包括從圓明園搶來的各種青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀製品、景泰藍……
美國紐約大都會藝術博物館藏有一柄用名貴白玉雕成的康熙玉如意，顏色白中透綠，雕成多孔真菌形狀，手柄頂部銘文有「御制」兩個大字，下部銘文是：「敬願屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進」。展品說明顯示，這件精美的玉如意是被英法聯軍劫掠後，在巴黎拍賣會上買來的……
有沒有圓明園文物回歸的一天？
圓明園管理處的工作人員一直在打聽流失文物的下落。在他們的努力下，一些流落在我國民間的圓明園石刻銅刻文物有了線索。楊來運先生給記者舉例說，北京某單位院內有一對銅獅，據說這里曾是義大利駐中國領事館，1900年前後從西山某地（也有說是從圓明園內）運回這對銅獅。據楊先生了解，這對銅獅為嘉慶年間製作，而嘉慶年間在西山除了建設綺春園外沒什麼大的園林建築。而綺春園正是圓明園的組成部分，綺春園的宮門於嘉慶年間落成，這對銅獅應該是綺春園門口的銅獅子。
一兩年前，一位姓牛的女士將先人流傳下來的兩個花瓶和一面鏡子捐贈給了圓明園。經初步考證，這兩個花瓶一個是光緒年間的，一個是嘉慶年間的，三件物品都是恭親王被貶到戒台寺清修時隨身帶去的圓明園物品。
但是，遺落在我國民間的圓明園文物畢竟是少數，大量的珍貴文物流失於海外，僅靠出資購買，並非長遠之計。楊先生無奈地說：「關鍵問題是缺少有關的國際法則和公約。」雖然我國已經參加了好幾個文物保護方面的國際公約，但是，各個國際公約的回溯力和締約國十分有限。
「但我們要不斷呼籲，並同相關國家協商，在適當時機由聯合國教科文組織聯合各國出台有關法律，將各國非法所得文物歸還原國家。」楊先生說。
楊先生所在的文史科這些年一直致力於收集散失在海外的圓明園文物的資料，希望能為將來某一天文物回家作準備。他們希望，在國外博物館中見到圓明園文物的人，都能捎回一份介紹資料提供給他們。
楊先生最後說，歷史文物所承載的文化信息只有在它的「原產地」才能產生最大的效果。離開了文化母體的歷史文物只是孤零零的擺設。圓明園遺址公園正在著手申報世界文化遺產，如果申報成功，那麼根據聯合國教科文組織對於保護世界文化遺產的有關規定和「在起源地保護文化遺產」的原則精神，有關國家更不該「賴」著圓明園文物不還。
乾隆十年至乾隆二十四年，清廷用14年的時間，吸收西洋建築的巴魯克形式，於長春園北端，建成大水法十景，俗稱「西洋樓」。西洋樓就是弘歷皇帝命義大利人郎世寧、法國人蔣友仁和王致誠等人設計監造，由中國工匠施工營建的。西式宮殿建築於中國園林中是一個創舉。海晏堂是西洋樓中最大的一幢建築物，樓前有噴水池，沿東西坡道可登上二樓。樓上東西兩側為水車房，呈工字形，中間為蓄水池，可盛水180噸。
1860年10月，英法聯軍闖入圓明園，進行了一場駭人聽聞的大搶劫。為了掩蓋他們踐踏人類文明的野蠻暴行，10月18日，侵略者將這座中外罕見的藝術寶庫焚毀。
1900年，八國聯軍入侵，圓明園又遭浩劫，殘存的十餘處景區慘遭劫掠，強盜們掠奪了園內的大批藝術珍品，大水法的十二生肖塑像難逃厄運，石雕被砸毀，銅獸頭和商周著名的青銅器，歷代的陶瓷器、古代名人的書畫，清朝皇帝的御璽，以及玉如意、時鍾、金塔、玉磬等宮廷陳設品，還有清代瓷器、漆器、玉器、牙雕琺琅、景泰藍、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、寶石、朝珠、木雕等精美藝術品亦流落海外。《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，也都未能倖免於難。