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⑵ 關於曲阜景色的詩句
1.關於曲阜的古詩
懷魯（程彌綸）
曲阜國，尼丘山。周公邈難問，夫子猶啟關。
履風雩兮若見，游夏興兮魯顏。天孫天孫，
何為今兮學且難，負星明而東游閑閑。
哭祖六自虛（時年十八）（王維）
否極嘗聞泰，嗟君獨不然。憫凶才稚齒，羸疾主中年。
餘力文章秀，生知禮樂全。翰留天帳覽，詞入帝宮傳。
國訝終軍少，人知賈誼賢。公卿盡虛左，朋識共推先。
不恨依窮轍，終期濟巨川。才雄望羔雁，壽促背貂蟬。
福善聞前錄，殲良昧上玄。何辜鎩鸞翮，底事碎事與。
又作
尿蜀斤龍泉，鵩起長沙賦。麟終曲阜編，域中君道廣。
海內我情偏，乍失疑猶見。沉思悟絕緣，生前不忍別。
死後向誰宣。為此情難盡，彌令憶更纏。本家清渭曲，
歸葬舊塋邊。永去長安道，徒聞京兆阡。旌車出郊甸，
鄉國隱雲天。定作無期別，寧同舊日旋。候門家屬苦，
行路國人憐。送客哀難進，征途泥復前。贈言為輓曲，
奠席是離筵。念昔同攜手，風期不暫捐。南山俱隱逸，
東洛類神仙。未省音容間，那堪生死遷。花時金谷飲，
月夜竹林眠。滿地傳都賦，傾朝看葯船。群公咸屬目，
微物敢齊肩。謬合同人旨，而將玉樹連。不期先掛劍，
長恐後施鞭。為善吾無矣，知音子絕焉。琴聲縱不沒，
終亦繼悲弦。
第一百二十八卷
遠游（文天祥）
黃河流活活，太行高巍巍。
王屋山以東，百泉山以西。
鄒魯盛文獻，燕趙多雄姿。
右摩泰山碑，左躡函谷泥。
郟鄏吊周公，曲阜拜宣尼。
或登廣武嘆，或上北邙悲。
平生幾兩屐，汗漫以為期。
絕交天下士，要為男子奇。
吳會偏王業，中原隔遺黎。
安得與黃鶴，比翼天上飛。
江河異風景，擊楫感且欷。
陽運遘百六，興否俄推移。
桑田變滄海，楚囚發孔悲。
我本檻車客，為我解縶維。
青蠅附天驥，萬里相追隨。
人生尚行樂，矧復新相知。
周道思下泉，王風懷黍離。
富貴豈不願，憂患那自持。
人命危且淺，忽若朝露晞。
長恐折我軸，中道欲差池。
去我父母邦，我行且遲遲。
聽我遠游曲，寄我長相思。
2.關於曲阜的古詩
懷魯（程彌綸）曲阜國，尼丘山。
周公邈難問，夫子猶啟關。履風雩兮若見，游夏興兮魯顏。
天孫天孫，何為今兮學且難，負星明而東游閑閑。哭祖六自虛（時年十八）（王維）否極嘗聞泰，嗟君獨不然。
憫凶才稚齒，羸疾主中年。餘力文章秀，生知禮樂全。
翰留天帳覽，詞入帝宮傳。國訝終軍少，人知賈誼賢。
公卿盡虛左，朋識共推先。不恨依窮轍，終期濟巨川。
才雄望羔雁，壽促背貂蟬。福善聞前錄，殲良昧上玄。
何辜鎩鸞翮，底事碎事與。又作尿蜀斤龍泉，鵩起長沙賦。
麟終曲阜編，域中君道廣。海內我情偏，乍失疑猶見。
沉思悟絕緣，生前不忍別。死後向誰宣。
為此情難盡，彌令憶更纏。本家清渭曲，歸葬舊塋邊。
永去長安道，徒聞京兆阡。旌車出郊甸，鄉國隱雲天。
定作無期別，寧同舊日旋。候門家屬苦，行路國人憐。
送客哀難進，征途泥復前。贈言為輓曲，奠席是離筵。
念昔同攜手，風期不暫捐。南山俱隱逸，東洛類神仙。
未省音容間，那堪生死遷。花時金谷飲，月夜竹林眠。
滿地傳都賦，傾朝看葯船。群公咸屬目，微物敢齊肩。
謬合同人旨，而將玉樹連。不期先掛劍，長恐後施鞭。
為善吾無矣，知音子絕焉。琴聲縱不沒，終亦繼悲弦。
第一百二十八卷遠游（文天祥）黃河流活活，太行高巍巍。王屋山以東，百泉山以西。
鄒魯盛文獻，燕趙多雄姿。右摩泰山碑，左躡函谷泥。
郟鄏吊周公，曲阜拜宣尼。或登廣武嘆，或上北邙悲。
平生幾兩屐，汗漫以為期。絕交天下士，要為男子奇。
吳會偏王業，中原隔遺黎。安得與黃鶴，比翼天上飛。
江河異風景，擊楫感且欷。陽運遘百六，興否俄推移。
桑田變滄海，楚囚發孔悲。我本檻車客，為我解縶維。
青蠅附天驥，萬里相追隨。人生尚行樂，矧復新相知。
周道思下泉，王風懷黍離。富貴豈不願，憂患那自持。
人命危且淺，忽若朝露晞。長恐折我軸，中道欲差池。
去我父母邦，我行且遲遲。聽我遠游曲，寄我長相思。
3.描寫曲阜古建築的語句（高懸賞）
孟子故里鄒城位於我省南部，與孔子故里曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為「鄒魯」，有「孔孟桑梓之邦，文化發祥之地」的美譽，1989年被省政府命名為第一批省級歷史文化名城。
這里保存著孟廟、孟府、孟林等多處與孟子有關的遺址、遺跡及紀念性建築。 孟子是繼孔子之後儒家學說的另一位代表人物。
他的重民輕君之論、性善養氣之說，在中國思想史上獨樹一幟，震古爍今。因此自古以來孔孟並提，孔子為聖人，孟子為亞聖。
日前記者走進這片古老的「聖地」探訪，那飛檐彩拱的廟宇，檜柏掩映的殿廡，如崗如阜的陵墓，蝕跡斑斑的碑碣，都無言地敘述著歷史的滄桑；遊走其間，孟子「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」等耳熟能詳的語句，在腦中也愈發鮮活起來。畢竟，比起實物的遺存，思想的影響更為恆久而深入人心。
冷清廟宇寫照歷史 孟廟位於鄒城市南關，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。在鄒城文物局做了多年導游、現為孟廟孟府管理所副所長的張慧女士告訴記者，孟子歿後，並不像孔子那樣以所居之堂為廟，而是在1300多年以後的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孫孔道輔於四基山訪得其墓，依墓建廟，因距城較遠，瞻仰祭祀諸多不便，於宣和三年（1121年）遷建到現在的地方。
近千年來，歷代重修達38次之多，現存建築為清康熙年間地震傾圮後重建的，規模僅次於孔廟，為我省現存歷史最久遠、保存最完整的古建築群之一，也是國內稀存的宋元至明清時期古建築代表作品。1988年，與孟府一起被國務院公布為全國重點文物保護單位。
走進孟廟，先入欞星門，首先映入眼簾的是東西兩側各立斗拱木坊，左為「繼往聖」、右為「開來學」，顯然是頌揚孟子對儒學「承前啟後，繼往開來」的功績。穿過亞聖坊，孟廟逐院推進，錯落有致，院院不同、各具格局。
亞聖殿是孟廟的主體建築，堪稱一個集建築、雕塑、繪畫、書法於一體的古代藝術博物館。抱柱上有乾隆皇帝手書楹聯「尊王言必稱堯帝，憂世心切同禹顏」，殿內高懸雍正皇帝手書匾「守先待後」，其側還有一高大的御碑亭，內置康熙皇帝手書《御制孟子廟碑》。
與孟廟毗鄰的「亞聖府」是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂為界，前為官衙，後為內宅，保存著不少帝王所賜的朝服、聖旨、珠寶字畫，體現著昔日的榮華。大堂前，有一副隸書金字對聯：「繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈。」
對孟子的功績作了形象的概括。 由於宣傳上的遲滯，鄒城的知名度遠不能與毗鄰的曲阜相比。
也正因此，記者一路探訪，鮮見遊人，更無市聲喧嘩。在這樣一種清幽靜謐的氛圍里，便更容易感受、觸摸歷史，想到生命的承載和揚棄。
其實，古老的建築本來就是有生命的，它往往在寧靜中寫照著鮮活的歷史，點化著人們的心靈，使人沉浸在思考和想像之中。 遍地豐碑滿壁詩句 孟廟修建以後，不斷有人前來拜謁和祭祀。
除了歷代修繕孟廟、祭祀活動和封建皇帝封賜留下的眾多碑刻以外，孟廟還有歷代文人和學者留下的大量詩詞文章。有人形容孟廟，是「遍地豐碑滿壁詩」。
沿孟廟東側甬道，是著名的「孟廟碑林」。偌大的院中只有記者和張慧所長兩人，正好可以細細地品味。
在讀了八思巴追封碑、元代重製的秦李斯小篆嶧山刻石和歐陽詢的《蘇玉華墓誌銘》後，記者在清代所立「孟母斷機處」和「孟母三遷」碑前久久駐足，思緒飛揚。孟子幼年時家境貧寒，三歲喪父，全賴其母教養。
孟母曾以「三遷其居」的方式和「斷機教子」的方法，促使孟子立志學儒習禮。如今，孟廟東北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上鐫「母教一人」四個大字，概括了孟母一生教子有方的德行。
孟廟題詠的主題是對孟子的尊崇與贊譽。張慧所長對此深有研究，如數家珍。
「七篇初受讀，旦暮想平生」，表現題詠者的尊師之情；拜謁者們還以詩的語言闡述孟子之學。如「七篇之書，仁義性善。
堯舜可學，千載如見」。描寫鄒城孟廟景物的詩句亦有很多，董其昌的《題孟廟古檜》可謂代表之作：「愛此孟祠樹，森然見典型。
沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天接魯青。
方知樗散壽，只入列仙經。」在拜謁者們的題詠中，也留下了孟廟興衰的詩句，記載了與孟子、孟廟以及孟子故里有關的歷史事件。
張慧所長介紹，現存於孟子林、廟的題詠刻石共350餘塊，最早的為金代所刻，距今已800多年。多數系明代所刻，距今350多年至600多年。
最晚的清末刻石距今也逾百年。這些珍貴的刻石，有的立於廟內殿前道旁，有的嵌於牆垣內壁，有的鑲於門樓之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由於長期日光曝曬、風吹雨淋，剝蝕嚴重。
令人感到欣慰的是，鄒城當地的部分孟子研究學者正在將散存各處的題詠全部匯集，准備付梓成書。這既利於保存這些瀕臨亡佚的佳作，又便於廣泛傳播，為儒學特別是孟子研究提供不可多得的資料。
善莫大焉。 思想之樹依然青蔥 孟廟中各種樹木共430餘株。
這些樹的樹齡大都在八九百年以上，年歲遠遠大於孟廟內的所有建築物。在古樹掩映的亞聖殿內，端坐著氣宇軒昂、雙目如炬的孟子彩塑，平緩有力的話語彷彿從他飄動的髭須間吐出：「魚，我所欲。
4.描寫泗水河畔的詩句
《春日》 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得春風面，萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[評析]
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
[作者介紹〕
朱熹（xī ）（1130-1200年）中國南宋著名理學家，思想家，哲學家，詩人。字元晦，後改仲晦，號晦庵。別號紫陽，徽州婺源（今屬江西）人，漢族。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉，後寓居福建。朱熹出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19歲[紹興十八年（1148）]時，以建陽籍參加鄉試、貢試。榮登進士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。後由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年（1197），韓侂胄擅權，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。是程朱學派的主要代表，詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩作
朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，「理在先，氣在後」，提出「存天理，滅人慾」。朱熹學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。
5.關於山東的名勝古跡的詩詞有哪些
繼往聖開來學 乾隆題鄒縣孟廟，在山東鄒縣南關，祀孟子 愚公谷妒婦津 愚公谷位於山東 德侔天地 道貫古今 曲阜：孔廟 帝出乎震人生於寅 泰山岱廟聯 素王千古名教萬邦 曲阜：孔府 通天地處入乾坤門 （泰山南天門） 有根有本無盡無休 山東青州真教寺 卓冠賢科優入聖域 曲阜：顏廟。
亦稱復聖廟，祀孔子弟子顏回 到此息塵慮對之清客心 濟南：黃易題五峰山志仙亭，在濟南長清五峰山麓，亭旁有清冷泉 翻飛千尋玉倒瀉萬斛珠 ——山東省濟南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在濟南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列潮迎一面來 嶗山：太清宮 鬼狐有性格笑罵成文章 老舍題淄川蒲松齡故居，在山東淄川蒲家莊。蒲松齡是清代文學家 海右此亭古 濟南名士多 濟南：歷下亭，在大明湖中的島上，唐代詩人杜甫與李邕在此飲宴 荷風送香氣山月含清輝 ——郭恩賡題山東濰坊復園依綠亭 掬水月在手弄花香滿衣 劉墉題山東濰坊十笏園四照亭 菊松陶令宅書畫米家船 鄭燮題山東濰坊十笏園 歷下此亭古 濟南名士多 何紹基集杜詩題濟南大明湖歷下亭 龍卧松雲墜鶴鳴桐月高 諸城放鶴亭 露滴仙人掌雲流玉女盆 濟南：黃易題五峰山志仙亭。
仙人掌：指承露盤 片石留仙跡全家讀鶴經 諸城放鶴亭，故址在諸城市枳溝鎮普慶村放鶴園內 乾坤容我靜名利任人忙 浙江普陀山慧濟寺——近·曼殊 / 山東日照紅雲寺僧舍 秋水碧無際夕陽紅半城 ——崇恩題山東省濟南大明湖歷下亭 曲徑通幽處連山到海隅 ——山東泰山雲步橋酌泉亭（集句） 山靜凝神氣泉高識道源 傅希孟題臨朐仙客亭，在沂山百丈崖 聖何可及也文不在茲乎 曲阜：孔廟 石壓筍斜出岩垂花倒開 僧文然書北京宣武門外教子胡同永慶寺壁聯。《筠廊偶筆》 天留宋朝壘 人說岳家軍 泰山：伊秉綬題岳墩聯。
岳墩傳為岳飛軍壘遺址 望雲慚高鳥臨水愧游魚 ——劉重慶題山東濰坊十笏園四照亭 心寬忘地窄亭小得山多 ——黃慎題山東濰縣聚卉園明秀亭 懸榻低雲樹開窗近斗星 榮城八寶雲光洞，在山東榮城九頂鐵槎山腰。榻：一種繩床 一日無心出群山不敢高 ——蕭髯公題山東泰山絕頂亭 飲諸佛法海放大智慧光 《華嚴集聯》弘一法師（李叔同）輯 / 濟南：千佛山對華亭 有本者如是知機其神乎 ——吳菊隱題濟南趵突泉望鶴亭 有鶴松皆直無花地亦香 ——山東濟南大明湖歷下亭 戰國風趨下斯文日再中 黃野鴻題鄒縣孟廟。
風趨下：儒家認為當時世風趨下 總領般陽路珍藏志異書 淄川蒲氏祠。般陽路：元置，治所在淄川 案頭貝葉原無字座上曇花別有春 山東五蓮山光明寺 北宋一燈傳作者南豐兩字屬先生 濟南：南豐祠，在大明湖東北岸，祀唐宋八大家之一的曾鞏 碧澗生潮朝自暮青山如畫古猶今 福州：朱熹題西禪寺，在福州怡山，為福州五大禪林之首 常將池水映天地不以消長隨春秋 濟南：楊士元題平陰洪範池，位於濟南平陰 傳家世守三遷訓七篇仁義報國常 孟廣鈞題鄒縣孟府。
三遷：孟軻早喪父，孟母三遷於學宮旁 大學十章半理財孔子七篇先言利 孔子故里曲阜，孔子傳人開的酒店的收銀台前懸此聯 但願天下人不病何妨櫃內葯生塵 山東棗陽葯王廟 地佔百灣多是水樓無一面不當山 孫淵如（星衍）濟南大明湖匯泉寺薜荔館聯。集唐句 殿闕不須金鎖閉洞門常有白雲封 山東青州雲門洞 斷崖瀑落晴天雨一線路入青冥端 泰山：酌泉亭聯 芳溢倉宇無相意花歸蓮房有苦心 濟南：萬竹園，在趵突泉西，內有李苦禪紀念館 風定天門懸日月雨收石虎掛虹霓 泰山：中天門聯。
中天門位於泰山東西兩路匯合處，是泰山索道起點 逢人都說斯泉好 愧我無如此水清 濟南：珍珠泉，在濟南泉聲路北，有石砌方塘數畝，中蓄碧水一潭 高築兩椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山東泰山普照寺篩月亭。
6.描寫山東的詩句
1、張養浩《登泰山》
風雲一舉到天關，快意平生有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居似覺寬。
笑拍紅崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
譯文：
伴著和風、輕雲一口氣登上了南天門，平生能有如此美妙的游覽令人多麼高興。
終於看到了「齊煙九點」的古老奇觀，也一睹了「泰山日出」的壯麗美景。
以前居住狹窄知識淺薄猶如井底之蛙，今後就算住到鳥巢好像也會覺得海闊天空。
笑拍著洪崖仙人的肩膀詠唱新歌，滿天的仙樂飄然而下與大地、與泰山共鳴。
2、杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割分曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當陵絕頂，一覽眾山小。
譯文：
泰山到底怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景色都匯聚於泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
冉冉升起的雲霞盪滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多麼的渺小。
3、杜甫《望岳》
西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
譯文：
西嶽高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的兒孫。
怎麼才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？
可進了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。
稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。
4、李東陽《望岳》
紫愛沾嵐濕，青憐潑黛濃。
長原隨迤邐，高樹助蒙茸。
譯文：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
5、陳沂《南天門》
望入天門十二重，然飛舞半虛空。
千尋不假鉤梯上，一竅惟容箭栝通。
譯文：
雨前初次見到新開花朵的花蕊，雨後連葉子底下也不見一朵花。
蜜蜂和蝴蝶紛紛地飛過了牆去，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。
7.描寫山東的精美文章 詩句（少一點）
1.濟南的冬天---老舍寫的就是描寫山東濟南的美好風光的文章！
2.齊魯大地好風光，
一山一水一聖人，
東傍日韓西靠京，
黃河入口數東營，
帆船之都看青島，
葡萄酒之鄉煙台，
風箏之都屬濰坊，
物流名城在臨沂，
人居城市屬威海，
陶瓷之都是淄博，
江北水城看聊城，
太陽能之都德州，
新港之秀看日照.
鋼城之都屬萊蕪，
牡丹之都是菏澤
五嶽獨尊贊泰山
七十二泉在濟南
孔子之鄉在曲阜
蔬菜之鄉在壽光
肥桃之都屬肥城
萊陽美梨譽天下
樂陵小棗美名揚
地下峽谷在沂水
建築之鄉屬桓台
大蒜之鄉在蒼山
地下漂流在沂水
奇特溶洞在沂源，
牛郎織女屬沂源，
天然氧吧屬蒙山，
中國冬棗在沾化，
紡織名城屬文登，
童裝勝地屬即墨，
大澤山葡萄平度，
天下金都是招遠，
龍口粉絲贊龍口，
南山大佛來龍口。
萬里銀灘是乳山，
深海保健屬榮成。
台兒庄之美棗庄，
微山湖之大微山，
忠義之俠在梁山，
書法聖地是臨沂.
銀杏之鄉是郯城，
浮來美名在莒縣。
糖果名城看沂水。
海上名山看嶗山，
海中仙境看蓬萊
國際機場看膠東
藍色矽谷屬即墨
影視名城屬黃島
嫩白白菜看膠州
馬家溝芹菜平度
山東爐包看高密
恐龍遺址屬諸城
光棍雞香看蒙陰.
諸葛亮城在沂南
智勝湯泉等你來。
8.與濟寧市有關的詩詞
與濟寧市泗水縣有關的詩詞有《寄李十二白二十韻》、《魯郡東石門送杜二甫》，與濟寧市兗州區有關的詩詞有《登兗州城樓》，與濟寧市任城區有關的詩詞有《贈任城盧主簿》，與濟寧市金鄉縣有關的詩詞有《金鄉張氏園亭》。
1、《寄李十二白二十韻》 唐·杜甫
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰。
譯文：
我們夜裡在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。
雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。
2、《魯郡東石門送杜二甫》 唐·李白
醉別復幾日，登臨遍池台。
何時石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯。
譯文：
離痛飲後大醉而別還有幾日，我們登臨遍附近的山池樓台。
什麼時候在石門山前的路上，重新有我們在那裡暢飲開懷？
漾漾的秋波搖盪在眼前泗水，熠熠的海色映亮了遠山徂徠。
我們就如飛蓬一樣各自飄遠，且來個淋漓痛快飲盡手中杯！
3、《登兗州城樓》 唐·杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮雲連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。
從來多古意，臨眺獨躊躇。
譯文：
我在來到兗州看望我父親的日子裡，初次登上城樓放眼遠眺。
飄浮的白雲連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。
秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。
我從來就有懷古傷感之情，在城樓上遠眺，獨自徘徊，心中十分感慨。
4、《贈任城盧主簿》 唐·李白
海鳥知天風，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。
鍾鼓不為樂，煙霜誰與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。
譯文：
海鳥感知大風的到來，飛到魯國都城東門外避風。面對杯中的酒，卻無心暢飲，揮著翅膀渴望在天空翱翔。
祭祀的鍾鼓也不能讓它開心，煙靄霜霧能與誰相共。不忍心就這樣歸去，只能以淚愧謝賢德友朋。
5、《金鄉張氏園亭》 宋·石延年
亭館連城敵謝家，四時園色斗明霞。
窗迎西渭封侯竹，地接東陵隱士瓜。
樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。
縱游會約無留事，醉待參橫月落斜。
譯文：
亭台樓館，連綿不斷，與城相接，規模超過了東晉的謝家；園中四季如春，百花斗妍，如雲似霞。
推開小窗，迎面是一大片修竹，蒼翠欲滴；踱出園門，毗鄰有一大塊瓜田，景色如畫。
禽鳥相親相近，你呼我答；滿樹的繁花相續，香氣彌漫，清幽淡雅。
我盡情地游賞著園中的美景，無牽無掛；喝醉了酒，等待著月亮西落，參星橫斜。