A. 璐童夢童裝的兒童內褲中含有甲醛嗎
沒有的，璐童夢童裝的產品都是A類零甲醛產品，不含熒光劑沒有任何異味的。產品的花色採用活性印刷，不易褪色，安全又放心。
B. 國內目前有哪些靠譜的童裝品牌要性價比高的那種。
目前國內做的比較靠譜的童裝品牌有咕嚕日記和幼嵐。這兩家質量都還不錯，基本上都是全棉或者精梳棉的，A類證書保障不含熒光劑等有害物質。棉花都是從新疆直采，基本上寶寶穿的健康放心。價格上的話咕嚕日記會便宜一些，性價比更高一點
C. 無熒光劑的嬰幼兒服裝品牌推薦
那必須要推薦一下Eli Tomorrow童裝了，這是一家來自法國TOMORROW高端時裝品牌旗下的童裝品牌，2015年創立的，做到現在做了快十來年了，我們小區很多媽媽都是這家品牌的忠實粉絲，這些網路都能找到。
D. 換季准備給女兒買新衣服了，萌否童裝有買過的嗎，怎麼樣
萌否的質量款式還是很好的，我就喜歡給我家寶貝買這個品牌，比如小孩無領顯得比較單調，萌否會在選擇領口的材質上有所變化，也貼心地考慮到和肩部的搭配，融入荷葉邊設計或者露肩來增加設計感。還是很不錯的。
E. telldo童裝價格貴嗎
貴。telldo童裝是專為兒童設計的產品，使用的材料和成分都是比較安全的，要求較高，沒有熒光劑，材質好還有染色劑也是用上層的，價格偏貴。telldo童裝包括嬰兒服裝、幼兒服裝、小童服裝、中童服裝、大童服裝等。
F. 在網上買的童裝都說有熒光劑，請問能穿嗎
穿是肯定能穿的，只是說這個含有的量是否比較大而已
比如都知道燒烤吃了對身體不好 但是還是有很多人會去吃 一樣的道理
G. A類服裝是否規定不含熒光劑
A類服裝沒有規定不含熒光劑。
新國標中，服裝可分為A、B、C三個安全級別，明確只有A類產品可供嬰幼兒穿著。
因為不同級別也意味著對一些有害物指標的限量完全不同，A級最嚴，如對甲醛的要求，A級的標準是≤20mg/公斤，而B類則是≤75mg/公斤，C類為≤300mg/公斤。
A類是能讓3周歲以內嬰幼兒穿的；
B類是能接觸皮膚的產品；
C類是不能直接接觸皮膚的產品。
(7)什麼童裝不含熒光劑擴展閱讀
服裝
服裝，是衣服鞋包及裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標准中對服裝的定義為:縫制，穿於人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服。
服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的「衣服」，穿在身上。人類最初的衣服多用獸皮，而裹身的最早「織物」是用麻和草等纖維製成。對現在社會來說，服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品，不僅僅為穿，還是一個身份、一種生活態度、一個展示個人魅力的表現。
功能
服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用：
保健
服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。
裝飾
最開始出現的服裝主要以遮羞為目的，經過時間的發展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
工業用途
防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用於對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的製作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料製成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。
衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。
衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。
衣物與配飾傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那麼穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。
社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什麼衣物。
在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。
職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。
道德、政治與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。
衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，並且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。
婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上硃砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄硃砂痣與珠寶並且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。
歷史
中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。
中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的「深衣」式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。
統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝做出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標志。
鬧米日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝「袈裟」。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。
近代，由於紡織工業的發展，可供製做服裝的織物品種和數量增加，促進了服裝生產。辛亥革命後，特別是五四運動後吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。
1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。
參考資料來源：網路-服裝