⑴ 從80年代至21世紀中國服飾飾品的流行趨勢
sw埢xn敞qС┗gjぁ亍k搖jぁ亍vネ24567811242011-08-31 0:13:12 服飾是人的第二皮膚．是人類物質文明的標志，是～個民族的標記，也是一種文化。中國是一個多民族共存的國家，在960萬平方公里的大地上．除漢民族外，還居住著55個少數民族。各民族在漫長的歷史發展中創造了優秀的民族文化，其中包括絢麗多姿的服飾文化。由於大多數少數民族聚居在邊遠地區．長期處於自然經濟狀態中，銀少受外來文化和現代文明的影響，使其獨具風格的服飾文化得以完好地保存下來。它以種類繁多的款式、特殊的面料質感、鮮艷奪目的色彩審美、精美絕倫的製作工藝和它所蘊含著的深沉凝重的文化內涵． 在世界上獨樹一幟 引起了世界服裝界、美術界、民族學界的極大關注。當國內外各界』、士對民族服飾的研究悄然興起的同時，研究我們如何採用現代先進的科學技術，利用博物館有限的空間，通過合理巧妙的陳列手段將中國少數民族服飾那種濃烈、古樸、凝重、清雅 重疊之美， 生動，直觀、如實地傳播給觀眾，也具有十分重大的意義。一、了解和熟悉少數民族服飾的特點，是把握陳列主題的前提陳列是博物館進行社會教育，傳播信息和為科學研究提供參考服務的主要方式．任何陳列必須體現它的思想性、科學性、藝術性．滿足人們不斷發展的審美要求和對知識的需求。在我們組織少數民族服飾陳列時，就要向觀眾，尤其是對國外觀眾傳播一個信息，即中國是一個統一的多民族國家，每個民族都有自己光輝燦爛的服飾文化。這是我們陳列的目的，也是整台展覽中的主題。要在整個展覽中突出這個主導思想，必須對所展出的內容進行深入研究，提出更合理、更能體現它的主題的陳列方案。中國少數民族分布遼闊，在生活的自然環境、民族風俗習慣、審美情趣、經濟等方面表現出極大的差異， 因而就其服飾來說， 不僅不同民族其眼飾不相同，就是同一民族內部，因為支系的不同而具有服飾的差異。北方氣候寒冷，風雪交加，森林草原豐厚，居住在這一地域的少數民族，如蒙古族、滿族、朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族 赫哲族、維吾爾族，哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、錫伯族 塔塔爾族、烏孜別克族、裕固族、撤拉族、保安族、土族、回族、俄羅斯族，他們多靠狩獵、畜牧業、漁業為生，其服飾多有防寒保暖及適應馬上生活的功能，款式多為袍式．通常以「寬袍大袖，厚實莊重」概括其特 。而居住在南方的少數民族。多從事農耕，如苗族、彝族、藏族、布依族。門巴族、珞巴族、土家族、毛南族、京族、仫佬族、仡佬族、哈尼族、白族、傣族、黎族、僳僳族、壯族、瑤族、佤族、德昂族等，由於氣候炎熱，服裝款式風格多為衣裙式或衣褲式．式樣繁多，各不相同。有的民族分布較廣，如彝族，分布在四川涼山、雲南寧蒗 峨山、江城、巍山、路南，居住在不同地區的彝族，服飾也不同．80年代末，雲南。東方彩霞」 服飾藝術團成立時．在收集彝族服飾中據統計有400多種不同的款式。分布在西雙版納的潦族只穿小上衣和筒裙， 但是在其他地區，如瓤平、元江地區，卻有花腰傣、漢傣、水傣、傣卡、傣雅、傣仲等不同支系的傣族之分．其服飾也不相同 苗族，僅是百苗圖中記載就有上百種，《黔苗圖說》中也記載有上百種。但據現在調查看． 不只一百種 苗族分布在貴州、湖南、雲南、四川等地。聚召在黔東南卅l，有5百多萬人．其服裝種類幾乎是隔村不同， 隔寨不同。在這些風格不同的服飾中 長款比人高．如藏袍 短款則只有l5—20厘米 如峙尼族的葉車人支系所穿的短褲 涼山彝族的男裝其褲腳寬的達170厘米．窄的只有30厘米。由於自然、經濟環境的影響 各民族衣料質地不一。北方的少數民族衣料有獸皮、毛、魚皮、絲綢各種特色材料。由於受絲綢之路文化的影響．維吾爾族、烏孜別克旅多採用艾得Ⅲ 絲綢做夏裝．顯得神秘浪漫 赫哲族善j：用魚皮製皮，具有耐磨、保暖、不透水、不掛霜的特點 藏族、裕固族 普米族用羊毛織物氆氌做衣料 侗族苗族善於用雞蛋清、牛皮汁、豬血漿染而成的亮布制衣。彝族的火草布也獨具有特色，透氣性強、保暖、柔軟、舒適、光澤好 姑娘們往往將其衣做為「定情衣」。僳僳族的麻布衣．在日本展出的時候曾轟動-n,1 少數民族服飾的另一特點在於他們的製作工藝非常之精美。有些地區的民族逐步接受現代縫紉技術．大多數民族和地區仍然保持古老的染織綉和揉皮工藝。一件綉花衣、r-條百褶裙、一頂花帽．就是一件極精美的工藝品．反映著少數民族婦女很高的審美情趣和精湛的工藝水平，傾注了她們的全部 L-血。如布依族苗族的蠟染、白族的扎染 ￡藝名揚世界中國的織錦藝術起於漢代，流行南北朝至宋代。我國南方少數民族，如壯、土家、傣、黎族等都有卓越的織錦才能，而且歷電久遠．《後漢書》中提到的「中古哀牢國和西南夷的帛疊、闌桿布」很可能與織錦藝術有關。書中雖沒有「錦」這一概念的出現，但卻可看出「帛疊」指術綿織物 宋 後出現「兜羅錦 、「諸葛錦」的記載，已是小機提花、絲棉兼織的「織錦」了。流傳至今的壯錦、土家錦、傣錦 黎錦、侗錦、瑤錦正是這種特點 土家錦本民族稱為「 蘭卡普」．漢語稱土花鋪蓋．是歷史久遠，民間廣為流傳的卓越工藝成果。流傳至今的光色迥異的圖案不下百種，如桌子花、大白梅花、韭菜花、棱羅花、荷葉花、獅子花、燕子花、虎皮花、牛腳跡花、魚尾花。海南島黎族織錦也很有影響，傳說早在夏禹時黎族人民已經學會種棉紡紗。盡管不能把傳說當成史實．但卻說明黎族人民紡織技術歷史很長。這種技術影啊到中原。元代棉紡革新家黃道婆遠道來黎族地區，岳又將學就的棉紡技術帶回長江下游一帶，推動了漢族地區紡織業的發展刺多，俗稱「綉花」。針法有錯針、鎖針、亂針、剩針、灑針、挑針、鎖絲、納絲、納金、平金、盤金、鋪絨、戳紗、堆花、雛綉等。各民族的刺綉品充分表現出本民族刺綉藝術的潛能。北方民族的挑花、刺綉、風格粗獷、奔放．尤其一些皮革服飾的裝飾工藝+別具一格．有極濃的特色，如鄂倫春族的孢皮手套、女袍、皮荷包，蒙古族的皮靴．哈薩克、柯爾克孜族的的男、女皮衣和皮褲等，都綉有精美、簡潔的圖案。頗為精彩的是維吾爾、烏孜別克等民族的女靴，它用各種彩色皮革相拼接鑲嵌，組成各種精緻圖案，異常美觀、大方 南方民族的挑花刺綉風格顯得細膩規范。在眾多的刺綉品中．尤以苗綉最引人人勝．苗綉用色大膽．圖案誇張得當一針法特跌．富於巧奪天工之魅力．受到了海內外收藏家的青睞。在我們注意少數民族服飾的款式千姿百 態的同時．一定也會注意到它的鮮艷奪目、層次豐富的色彩。這些色彩同樣反映出不同民族，不同時代，不同文化背景上的豐富的色彩感。少數民族服飾之所以具有這樣大的魅力．其色彩感是重要的原因之一 各民族都有自己的色彩習俗-如蒙古族尚藍、白色，彝族尚黑色，普米族尚白包，在他們對色彩的追求中，有的明快素雅t秀麗和諧， 有的喜歡鮮艷斑斕，對比強烈，還有的凝重深沉，庄嚴朴實 如朝鮮族 56 韋榮慧： 造 國少數民蘸駐饞的球哥j藝武素有白衣民族之稱，多用白色．他們的婚#LHK也用白色．未婚少女上喪用淺紅、淺綠．童裝卻喜歡用七彩布縫制而成。有飄飄欲仙之勢 傣族的上衣以淺粉紅、肉色、淺綠色居多．但筒裙則用深色。蒙、藏、土、苗等民族卻喜歡大紅、綠、大藍，色塊形成強烈的對比和反差，彝、阿昌、德昂、基諾、水、侗、景頗、哈尼等民族則喜歡黑色。善於裝飾也是少數民族服飾的特點之『。有華貴典雅、珠光寶氣的飾品．如苗族、蒙古族、藏族、侗族等民族。用銀最多的是苗族．居全國各民旋首位 一套婚禮服的銀飾品多達 20多斤．價值人民幣2 3萬元。青海玉樹、果洛一帶的藏族一套服飾的裝飾品f稈值人民幣上百萬元。也有簡潔、朴實的裝飾，如基諾族用鮮花作耳飾，獨龍族、佤族、德昂族等民族用山中的藤條作飾從上述我們可以看出，少數民族服飾是一個五彩斑斕的王國， 為我們的陳列提供了豐富的內容，同時也由於其展品之豐富給我們在有限的空間中陳列設計上帶來了困難，要從幾千件展品中選出幾百件精品．既有代表性，又要有典型性．不僅要突出中華民族服飾整體美，又要體現每一個單元每一個民族的特色之處。二、在整體設計中把握面和點的統一中央民族大學民族博物館是一個綜合性民族文物博物館。服裝服飾只是我館館藏l 4類文物中的一個部分。但由於各種因素，民族服飾便成r我館的基本陳列在陳列中， 我們採用慣例手法，以民族分布地區為單元．根據我們的生活環境，選出背景照片。如東北地區為第一單元，這個單元陳列著蒙古族、滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族等7個民族的服裝及飾品 由於這個地區的少數民族服飾款式都以長袍為主。如果在這一單元中找不到它的突出電，觀眾看到的都是一堆長袍，顯得枯燥乏味。在掏圖中．我們選擇了滿族的旗袍．蒙古族的摔跤服和綉花坎肩、男女綉花靴 赫哲族應當展出的是魚皮衣，但因展品缺乏，就配一張赫哲族捕魚和一張一位赫哲老人正在縫制魚皮衣的燈箱風情照片 鄂倫春族就展出孢皮兒童裝和狍頭帽， 朝鮮族重點展出兒童的七彩服，以及她們在體育活動中的照片．通過這些照片和輔助展品， 讓觀眾一目瞭然， 了解到居住在這個地區民族的生活環境，來確定他們的服裝材料、款式及其工藝特色、形成的原因 在中東南地區這一單元中，我們重點突出陳列土家族、壯族的織錦工藝品。展出的一床壯族織錦被面，一床水族的馬尾背帶，其花色別致，工藝精美。在西南地區這一單元，我們重點突出蠟染、刺綉工藝． 陳列了侗族的亮布，布依族的蠟染服裝，苗族的刺綉、銀飾品，藏族寶石飾品。外賓參觀之後紛紛訂購這些展品。三、宴行無櫃無櫥陳列，把握靜、動的結合點長期以來， 博物館的陳列， 皇是在封閉式中進行，即文物、展品一律陳列在展櫃中 使觀眾失去了參與性和「直觀」性， 為了使觀眾得到身臨其境的感受，博物館界的陳列逐漸由有櫃向無櫃櫥方向發展，如1995年，歷史博物館舉辦了大型恐龍化石展，利用了先進的聲、像、光、電腦的高科技技術輔助陳列，使每幅構圖．每一個畫面，每一個單元．有聲有色，觀眾絡繹不絕。湖南省博物館的馬王堆出土文物展覽中．除了女屍用玻璃保護 外．其他展品也擺放在外，給人特別真實的感覺 在費欽生《論陳列的特有語言》中談到，美國紐約州博物館的自然資源陳列中將所展出的內容布置成一台一台的「景」．由一條走道把各台「景」點貫串起來．順道漸近 觀眾時而進入「原始森林」．看到原始人正在狩獵．進而步入「伐木 57 中央民族大學學報(社會科學板) l997年第4期場」看到林業工人在河灘上編木伐；時而到『『群山起伏、風景如畫的療養勝地． 一對夫婦正在那裡度假。並配有錄音，在不同的環境里可以聽到颯颯的風聲、潺潺的流水、咕咕的鳥鳴。使得所有參觀過這個展覽的觀眾都留下了難以忘懷的印象 參照這些成功的經驗，我們在展覽總體設計中， 突破了以往櫃式的陳列方式．一律採用無櫃陳列。整個展廳內，沒有一個陳列櫃．展品該掛的掛在展板上，穿在人體模型上，擺在簡潔的台座上，在形式上體現了一種朴實無華的風格 而且起到了直觀的效果。使觀眾不需透過玻璃．直接就可看到展品，更加有親切感。這種陳列方式．也是對觀眾的一種信賴感西北地區東鄉保安等民族服飾較為簡單，且傳統服飾多已失傳，在陳列中宴物甚步，我們就在這一單元中設計了服裝表演台。當觀眾正感到有些缺憾時．我們便開始進行服裝表演。在30分鈍的表演之間，通過民族音樂．民族舞蹈，演員款款而來，向觀眾展示在陳列中未能一一陳列的其它服裝款式。填補了空間的不足，演出便將整台展覽推向高潮．每次表演結束．許多觀眾抑制不住內心的激動一面高喊「中國的巴黎．中國的巴黎之夜!」，紛紛沖上舞台和演員一起跳舞，沉浸在「56個民族．56朵花」和「遠方的客人．請你留下來」 的歌聲中。許多觀眾還談到 他們沒有想到中國還有如此豐富多彩的服裝．真是讓人大開眼界。一位澳大利亞的婦女說，這恐怕是目前世界上最精美的服裝了 通過服飾搭起了各國民族的友好橋梁．觀眾久久不願離去總之．陳列設計是一門藝術，中華民族服飾文化博大精探，我們要不斷提高自己的藝術修養與技術水平，要有飽滿的創作激情．敢於開刨自己的陳列風格，使觀眾在展覽中除了得到一種服飾藝術的享受之外，還能了解到中華民族多元一體的格局， 為觀眾在博物館特定的環境中接受服飾文化知識， 創造盡可能完美有效的條件。
⑵ 撒班節的塔塔爾族撒班節
塔塔爾族作為我國境內人口較少的民族之一,主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊,少數分布在奇台、吉木薩爾等地,也有一些塔塔爾人散居在北京、天津、哈爾濱與蘭州等地。對塔塔爾族人民來說,撒班節(又稱犁頭節)是他們的傳統節日,在某種程度上可以說是塔塔爾文化的象徵。
2010年5月18日,中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單(新入選項目)。新疆自治區奇台縣申報的「塔塔爾族撒班節」入選，列入民俗項目類別的非物質文化遺產。
為籌備過節，婦女們准備烤餅、餅乾等食物，少女們湊在一起邊唱歌，邊用麻線和棉線織手帕，圍巾，刺綉襯衣，以交給節目主持人。
節日那天，人們穿著民族服裝，在節日場地唱歌，跳舞，並進行摔跤，攀桿、賽跳跑等體育比賽。「賽跳跑」是最受群眾喜受的活動。參加者口銜一個匙子，匙內放著雞蛋。口銜匙跑時雞蛋不能落地。主持人將婦女們准備的各種物品，獎給優勝者。
節日里，各家還准備「古科底誒」（大米加乳酪杏干烤制的一種餅）、「伊特白里西」（南瓜加大米、肉烤制的一種餅以及用蜂蜜發酵製成的「克兒西麻」、田野葡萄釀製成的「克賽勒」等飲料來招待客人。 7月21日，來自伊犁、阿勒泰、和布克賽爾等地的塔塔爾族群眾身穿節日盛裝，扶老攜幼，帶著各種傳統小吃歡聚在塔城市三道河壩，共同歡慶自己的傳統節日——「撒班節」。
⑶ 中國56個民族的服飾特點
蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。
高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。
土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。
回族：回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。
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朝鮮族： 朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及蓋）。朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍,禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。
男女所穿的上衣，在斜襟上都鑲著白布邊。這種白布邊可以經常拆洗，使衣服保持干凈。傳統的朝鮮族女裝，其特點是襖短裙長。襖的衣領同襟連成一條斜線，衣襟右掩，沒有紐扣。朝鮮族傳統女性服裝，以黃襖粉裙為典型。襖長及至現在上衣三個紐扣之上，裙長及膝蓋或腳面不一。
年輕婦女襖的面料色彩繽紛，亦有專一諧調、淡雅為基本格調的筒裙和纏裙。纏裙把裙子的右側下擺稍稍提起，掖在左側後背腰帶上，十分巧妙地勾勒出女性優美的線條。朝鮮族老年婦女喜著素白衣裙，並習慣用白絨布包頭。到冬天，加穿以毛皮為里、綢緞為面的坎肩。
中老年婦女多穿纏裙，不穿筒裙。穿纏裙時，必須在裡面加穿素白色的襯裙。筒裙是縫合的筒式裙子，但與其他民族的筒裙不一樣，它的腰間有許多細褶，達到合腰身為止，上端還連上一個白布小背心，前胸開口扣紐扣，穿時從頭部往下套。這種裙長過膝蓋，利於勞動、步行。
朝鮮族老年婦女舊時衣著以白、灰最常見，襖裙外多配以帶兔毛等毛邊的坎肩，坎肩兩襟由一瑪瑙橢圓形墜子連接。現在，老年人也和年輕人一樣喜著五彩繽紛、質地精良的短襖長裙，卻很少有人系白頭巾。
朝鮮族的童裝，不論男女，以顏色絢麗為特色。童裝的款式同大人的基本相同。童裝的衣料多選用粉、綠、黃、藍等色彩的錦緞。幼兒上衣的袖筒多用"七色緞"（七種顏色相配的綢緞）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此這種衣服被稱作是"彩虹襖"。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗象徵，用"七色緞"給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。
⑷ 知道哪些民族的服飾特點
1、漢族
漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有「上衣下裳」制、「深衣」制、「襦裙」制等類型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族人裝飾還有一個重要特徵就是喜飾玉佩玉。
2、壯族
壯族男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排布結紐扣。壯族服飾，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下擺往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。
冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動時穿草鞋。
壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍黑，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間系著精緻的圍裙。上衣著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均綉有彩色花邊)，分為對襟和偏襟兩種，有無領和有領之別。
有一暗兜藏於腹前襟內，隨襟邊縫置數對布結紐扣。在邊遠山區，壯族婦女還穿著破胸對襟衣，無領，綉五色花紋，鑲上闌干。下穿寬肥黑褲(也有的於褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍、紅、綠色的絲織和棉織闌干。勞動時穿草鞋，並戴墊肩。
3、藏族
藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
「哈達」是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發、金銀珠玉飾品等。由於長期的封閉性生存，藏族服飾發展的縱向差異並不大，其基調變化亦小。藏族服飾的形制與質地較大程度地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式。
藏袍是藏族人民的平常衣著，也是區別於其他民族最顯著的特徵。藏族服裝的基本特點是肥大、長袖、寬腰、右襟，是一種無需量體裁衣的直線服裝。袖長等身，袍長過體，無需鈕扣。藏袍最講究的是邊飾、衣袖、衣襟，衣底往往鑲上貴重的毛皮和絲綢滾邊，內衣一般為白緞襯衫。
牧區衣著的用料以皮毛為主，農區則以"氆氌"為多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既無口袋，也不用紐扣。腰間繫上腰帶，胸前凸突成大行囊，裡面可以裝隨身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小嬰兒也可放入其中。
藏族人穿藏袍，常穿一隻袖子，另一隻袖子從後面拉到前面。這種習俗與當地的高原氣候有密切關系。青藏高原晝夜溫差大，藏族人民常用"一山有四季，十里不同天"來形容多變的天氣。即使是夏季，也是早晨冷，中午熱。
牧民外出要穿著保暖的藏袍，一到中午，又熱得受不了，於是只得穿一隻袖子，甚至兩只袖子都不穿，圍系在腰間。一到傍晚，天氣又變冷，兩只袖子又都得穿上。西藏牧民有時離家遠出，夜宿在外，也常用寬大的衣服來蓋體暖身。可見，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服飾。
4、土家族
土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾二三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日著裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，才有傳統民族服飾展示風採的機會。
5、苗族
苗族分布較廣，支系眾多。服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。
配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣興華水族鄉擺貝村苗族百鳥衣是由國家級非物質文化遺產「苗綉」刺綉而成。其用苗族土布和紅、黃、綠、藍等顏色的錦緞絲綢進行拼合，胸兜、圍腰等部件綉上各種花、鳥、蟲、魚、蝴蝶、太陽等自然符號，裙擺由若干塊刺綉品和蠟染組成，最下面一圈是一排美麗的百鳥羽毛。
注意事項
中國自古以來是一個多民族國家。中華人民共和國成立後，經中央政府調查統計正式確認的民族共有56個，56個民族分別是：
漢族、壯族、滿族、回族、苗族、 維吾爾族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、東鄉族、高山族、拉祜族、水族、佤族、納西族、羌族、土族、仫佬族、錫伯族、柯爾克孜族、達斡爾族;
景頗族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂溫克族、怒族、京族、基諾族、德昂族、保安族、俄羅斯族、裕固族、烏孜別克族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、珞巴族。
中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中，各民族間相互交往、流動而形成的。
中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。
以上內容參與：網路-56個民族
⑸ 中國56個民族的服飾特點
柯爾克孜族
柯爾克孜族男子傳統服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襇的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺綉，常在衣服的領、袖、前胸等處綉上美麗、精緻的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱於世.
維吾爾族
維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿綉花襯衣，外面套斜領、無紐扣的「袷袢」,「袷袢」身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套綉花背心。男女皆喜歡頭戴綉花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺綉是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所綉的花紋圖案都十分精美。
鄂倫春
鄂倫春族在游獵生活中創造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側開衩。皮帽用狍油皮頭皮精製而成，製作時，把耳朵割掉，換上狍皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫綉出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。
土家族
土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日著裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，才有傳統民族服飾展示風採的機會。
拉祜族
拉祜族的傳統服飾以黑為美。男子穿對襟短衫、黑布長褲，戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開襟、開衩的黑布長衫，且衩開得比較長，袖口、襟邊鑲著銀泡，縫綴著各種花邊，下著黑布長褲，頭纏黑色的長頭布，頭布兩端裝飾著彩色長穗，裹綁腿。拉祜族配飾相當別致，婦女耳戴銀環，胸掛「普巴」。男子則佩帶葫蘆、火槍
仫佬族
仫佬族崇尚青色，其服飾樸素無華。婦女一般穿大襟上衣、長褲。姑娘梳辮，婚後結髻。老年婦女喜歡用青布包頭，腰扎綉有精美花紋圖案的圍裙。男子穿對襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服裝面料是自紡自織自染的藍靛染成的土布，並且被視為珍貴的布料。其染制方法與眾不同，把長約兩丈的土布放入藍靛染缸，反復曬染多次，使青藍色澤均勻，然後塗上米湯、薯莨、牛皮膠糊面等，待晾乾後，用石磙滾壓或棒槌敲打。用這種方法製成的布閃光發亮，美觀耐用。
普米族
普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下著長褲，外套黑褐色綉花坎肩，系圍腰，梳辮子。未婚婦女喜歡用綉花雙層藍布包頭，婚後用黑布包頭。寧蒗、永勝一帶婦女上穿右襟短衣，下著白色長及腳面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲著花邊或金絲邊，裙中鑲有一道彩色的橫紋，十分艷麗。發辮以粗大為美，所以喜歡用氂牛尾做一假發，梳辮盤於頭頂戴黑布包頭，佩戴銀質飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。普米族崇尚白色，以「白色」為善，表現在服飾上，衣裙皆以白色為美。
裕固族
裕固族男女都穿的高領衣服是大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；而婦女高領長袍下擺開衩，衣領、袖口、衣衩、襟邊綉著花邊，以綠、藍色布料為主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色的緞子高領坎肩，系紅、綠、藍色腰帶，配幾條彩色手帕，腳穿長筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風雪帽，穿高筒靴；夏秋季節，戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕固族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽
或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂，帽沿上縫兩道黑色絲條邊，前沿平伸，後沿微翹。婦女婚前婚後的頭飾不一樣。喜歡佩戴耳環、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。
塔吉克族
塔吉克族男子平日愛穿襯衣，外著無領對襟的黑色長外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑絨布製成的綉著花紋的圓形高統帽。女戴圓頂綉花棉帽，外出時再皮上方形大頭巾，顏色多為白色，新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴製作講究，舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長的手工技藝是刺綉。衣帽、腰帶上大都綉有花紋。女帽的前沿綉得五彩繽紛，逢盛裝時帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時佩戴耳環、項鏈和各種銀質胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚少婦在發辮上綴以白紐扣，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。
俄羅斯族
俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節日，小夥子愛穿彩色襯衣。婦女夏季習慣於穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙。喜慶節日，婦女們喜歡穿綢制的綉花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨特的風俗，婚前婚後界限森嚴：姑娘梳長辮子時，要同時把彩色發帶和小玻璃球編在辮子里，辮子長長地下垂，頭發可以露在外面。已婚婦女的獨辮被兩條辮子取代，盤於頭頂，再用頭巾或帽子罩上。
達斡爾族
達斡爾族服裝以袍式為主。男子頭戴皮帽，身穿長袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象逼真，出獵時，既防寒又護身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質服裝外，達斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍，天冷時外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期著皮衣，清朝以後以布衣為主。服裝的顏色多為藍、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。達斡爾族婦女擅於手工刺綉，服飾、鞋、荷包等多綉著各種花紋及圖案。發式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩帶各式耳環。
傣族
傣族多居住在我為雲南的亞熱帶地區，擅長農耕和水稻種植。傣族人在生活習俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國文化。傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種發式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。
哈尼族
哈尼族主要居住在雲南南部。哈尼族男子上穿對襟衣、下著長褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布的衣裙和長、短褲。哈尼族無論男女老幼都喜歡穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍靛將衣服再染一次。