㈠ 鞋架放在哪好
一般鞋架都放在靠進門的地方，以便於您和家人方便換鞋子。
㈡ 鞋櫃放在進門的左邊還是右邊好
鞋櫃在屋內通常都會放在大門入口的左邊或右邊，至於那邊是最佳的方位呢，這就看大門的推動方向了。如果大門是由左向右開的，那麼鞋櫃就適宜放在左邊。如果大門是由右向左開啟的，那麼鞋櫃就適宜放在右邊。
看看家中的牆壁是不是承重牆，若不是，則可以考慮將鞋櫃內嵌進牆里，這樣不僅省空間而且整體看上去也是整潔與美觀並存，不過此方法就不適合租房黨了。
(2)童裝店鞋櫃設在哪裡好擴展閱讀
在裝修前期，應該請設計師根據家庭成員的構成來考慮鞋櫃的尺寸和樣式。一般來說，玄關處的鞋櫃主要是放置平時常穿的6～8雙鞋或拖鞋的。設計師會依據玄關的尺寸、結構和美觀度來為業主提出專業建議。
選擇定製鞋櫃的話，一般會相對靈活一些，比如玄關鞋櫃不僅具備放鞋功能，還可以設幾個放雨傘、鑰匙等按家人實際需要而設置的貼心功能。另外，鞋櫃是一進門的視覺重點，若設計出彩，那麼在顏色、造型和風格上都能與整體的居室風格相統一。
㈢ 開童裝店應該注意什麼開在什麼地段
第一種：在幼兒園附近。這類店鋪很顯然就是針對2-7歲幼兒穿的童裝，由於這個年齡段的孩子平時穿自己的服裝回園，而且，每天在書包里還得置放一到兩套衣褲。故此，這個年齡段是市面上銷售量最大的一個尺碼組，經營這個年齡段的童裝店也是最多的。
第二種：市，區婦嬰醫院（或大醫院，有產科的）附近。這類店鋪很顯然就是針對初生嬰幼兒的生意。一般我們建議選擇做專業的嬰幼兒產品，例如，嬰兒衣服，被褥，食品，奶粉，奶瓶，尿片……店鋪稍微大一些（20-30平），盡可能地讓客人一站式消費。2歲以上的衣服完全可以放棄。這類店鋪禮品裝的銷售量是非常大的。
第三種：菜市場附近。由於菜市場附近人流量非常大，我們建議，可以選擇經營一些特價童裝，例如全場19元之類的。來菜市場的多是上了年紀的中老年人，他們的消費觀念與年輕的媽媽不一樣，他們執著於價錢。
第四種：精品女裝城裡。女人喜歡逛街，給自己買的同時，也給孩子買。這種店鋪務必務必務必要選擇經營時尚，另類，高檔，有個性的童裝！最賣得起價的也就是這種地段的店鋪了。
注意事項：
（1）由於我們知道童裝批發市場其實很小，品牌有限，我們在市面上很容易與別的店鋪撞貨，大家的租金，投資不一樣，致使產生許多不必要的惡性競爭。這種情況下，自己如果沒有租金上的優勢的話，導致最後兩敗俱傷。
（2）在這種情況下，我們最好選擇做專賣店，或者選擇某一品牌，前提是你在這家進貨量比較大，我們可以要求批發商為自己控貨。所謂控貨就是，在方圓多少公里內，只給我一家發貨，不允許其他店鋪有同樣的貨。但，前面已經交代，這需要貨量。沒有一定的貨量，出於利益考慮，批發商不可能幫我們控貨。
(3)童裝店鞋櫃設在哪裡好擴展閱讀
1.時間段
一年當中，最常見的裝修高峰期在春季，就是剛過完年的時間段和7和8月份一般剛過完年店鋪裝修的房子大多數都是剛盤下來的店面在裝修.而7月和8月裝修的店面多數應該是想換換形象和店鋪形象升級的一些店鋪.按照一年的銷售情況來講的話.8月應該是最淡的一個季節，如果不是新盤下來的店面.在這個季節裝修應該是相對損失比較少的.畢竟這個時間段，特別是後半月業績相當平淡!裝修期間的營業損失會相對少點.
2.裝修預算
最好預算一下下次店鋪裝修的時間和這段時間里的大概盈利情況，勸告裝修店主要衡量自己的盈利情況適當運用裝修資金，太大的投資在這里不是沒效果，但是如果只是店面裝修一下其他方面沒提升，肯定不會有太大的業績上升.所以，預算方面最好是按一年裝修一次的計劃來預算，特別是經營時尚類型的朋友，在的激烈競爭氛圍下，外部包裝確實是顧客的第一印象啊.
關於具體資金方面的預算：最好是先了解一下具體用什麼材質，去打聽一下價格，然後算一下具體用多少料就基本了解需要的資金了!比較劃算的方法是自己買材料，找工人裝修.
3.裝修實施
最好找一些有裝修店面經驗的裝修工來做，而且一直在現場觀察施工，有什麼地方具體怎麼搞要具體的給裝修師傅講解，不要等他們弄上去了再發牢騷.這樣關系處理的不好不說，不是裝修出來效果沒達到，就是重新搞浪費資金時間.
另外，具體的時間方面要給師傅講好，時間越短越好，但是前提是活必須給做細了.還有些情況，比如有些地方是自己想好了怎麼弄的.但是實際裝修的時候卻沒辦法具體做到位，這個時候一定要切記能出來相同的效果就行，特別是材質的選擇上，不要用什麼高檔的東西，只要外觀效果上能達到理想目標就OK.畢竟裝修不是一次用好多年.另外，如果有的地方達不到理想的目標，就開動一下腦子，換個其他思路.前提是要和整體的風格以及顏色方面做好搭配!
4.裝修細節
一個是味道的處理.這個非常重要，如果長期有味道，就的找裝修師傅問情況了，另外是一些牆角和細節方面的處理.比如地面的顏料或者膠都要好好處理一下，既然裝修了，就盡量弄的完美一點。否則如果因為地面沒弄好或者某個牆面沒處理完，特別是顯眼的位置，而破壞整體效果，就不理想了!
5.出入口
服裝店出入口設置其實很有講究的，一般的都是大門敞開，隨意進出。但盡量遵循入口寬敞容易，出口設計難的布局。這樣的設置規則，則可讓顧客多留一段時間，或許可以帶來不錯的銷售效果。不過，這種出入口的設計應該看每個店鋪的位置等決定。保持通道順暢服裝店很多誤區就是把通道設置相當狹窄，恨不得中間兩邊多放些服裝，但往往這樣的狹窄、不通暢導致顧客擁擠，無法挑選衣服。因此通道應保持通暢，而且重要的還要有引導，使顧客願意往前繼續。
6.陳列擺設
陳列擺設的重要性也是顯而易見的，假如一個服裝店，衣服亂七八糟堆疊一起。顧客根本沒有興趣挑選或者把它當成次品、過季衣服。因此，服裝陳列擺設盡量展示最能吸引人，不要有遮擋。還有顏色搭配上更是要注重色彩方面。冷暖色彩的選擇也會嚴重影響顧客的購買心理。
7.燈光裝飾
服裝店裡面的衣服有時候賣得不僅僅是衣服的質量，而更多的是環境的選擇。就比如一個人去吃飯一樣，餐廳環境一目瞭然，大家都喜歡優雅、寬敞、舒適的地方。服裝店也是同樣道理，燈光的選擇上應該與服裝店的整體協調，一般服裝店都以明亮簡潔燈光。但這也應該側重點，比如重要的推薦位置，燈光上更應該特殊化，吸引顧客的眼球。
8.收銀台設置
可能有的店主認為收銀台沒必要，但是我感覺再小的店也要有這個東西，代表的不簡簡單單是個桌子能代替的。收銀台的顏色也要和店面牆壁以及門頭的顏色有結合或者呼應，最笨的辦法就是和門頭顏色一樣(是門頭不是字體)，收銀台的位置，我的看法是應該放在死角或者比較不佔陳列面積的位置最好，而且一定要和試衣間靠近。
㈣ 鞋櫃 風水 鞋櫃應放在進門的哪邊，請說明為什麼，或註明出處！
鞋櫃放在進門的那一邊，以方便、實用、舒服為准。方便、實用、舒服，風水從正面解答，不方便、不實用、不舒服，別扭，咎咎旯旯，風水從反面論事；就是風水不論，自我都會罵不吉利的話，久後必然暗然失色。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋、門、窗如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，似老式馬車的車把式的理念駕駛現代汽車，只能是牛頭不對馬嘴，瞎摻和。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的所有神煞和邪氣問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，「喜好」就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實中都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是不同。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某處偏遠地段，原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只能是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住、生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序；從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人的形體其實是一個不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要，可有可無；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的心裡傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是認識差距造成的錯誤，很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明顯是主觀「無可奈何」的悲劇事實，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」的方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
對風水所涉及的某些現象，易經從來是從多方面分析問題的！比如，手機好不好？在現代社會中，手機是人們必備的一項隨身工具，其作用已經到了難舍難分、再也離不開的地步。但最近有報道顯示，有人走路玩手機摔到垃圾桶里，嚴重受傷。這還只是個例，大量由不當使用手機的事件層出不窮。現在的問題是，按風水分析出來的結果是手機有凶，有煞，是由於有了手機才出這類事件，沒有手機決對不會有這樣的事件。當事人的行為不當好象完全無責，這就是風水術分析問題所處的現狀——主觀責任通過一定的理由強加、歸罪於客觀。
一位六十來歲的老太婆，搬進新居後不久，早上起床就在家中很平整的地段，應該是順便輕輕摔了一跤，家中的地面是木地板的，這種無因輕跌的狀態在一般人家那裡應認為是再普通不過的小事，所有家庭剛學步的兒童應該還沒有不跌倒的記錄。但在這位老太婆這里就真成了大事，摔成了嚴重骨折，需要手術換骨，但更嚴重的是，由於兼有其它雜症，不能立即手術，需要治療觀察然後才能實行換骨手術。這樣的問題，在一般風水術的觀點看來，直接的論斷是新居不利，布局有問題，犯煞。但仔細思考，一般人並沒有那麼嬌氣，但這位老太婆為什麼輕摔就會嚴重骨折，骨質緻密度有問題，從小缺少必要的身體鍛練，老而骨質疏鬆，就是不跌跤，也會形成骨傷，這能說就是現有的新居風水不好嗎？但是風水的回答是肯定的，現有新居有問題？從這件事情也可以進一步映證一個重要的哲學命題：任何事物的發展，不存在純粹的偶然性；事物的變化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性。
環境也就是風水，對人的影響和作用是緩慢的，但又是神奇的，是明顯而確實存在的客觀事實。比如中醫上認為的風心病；這種病症，環境就存在直接的誘因。一戶人家，第一代人應認為沒有風心病，第二代人也明顯沒有，這兩代人都不在現在這處房屋內出生，第二代人只在這里成長，但到了第三代、第四代明顯有風心病種群的特徵，前後居住時間也並不是特別長，七十年左右。為什麼會有風心病？嶺區高寒山嶺地段，是典型的陰山西曬地形，日照不足，上午十一時後也見不到太陽，下午四、五時後又沒有了太陽。這種日照和積溫不足的地方，風濕骨痛是再正常不過的事，根本原因是氣候寒涼，不口喝，少喝水，少出汗，少排尿；尿酸排出的概率相對偏低？風心病也應與長期處寒涼地段有關，在外勞作、活動處濕熱狀態，回家突然處寒涼狀態，冷熱急速變化，肌肉、心肌、血管突然不正常刺激、收縮，心律跳動變化不正常是致病的重要誘因。從這一事例這也映證了風水書中的一種說法，地形用得合理或不合理，四十年左右見分曉，有問題是重大問題的說法！
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因。不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材和冬寒風襲保暖困難的地方的人們演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
㈤ 鞋櫃怎麼設計放在哪裡
可以把餐廳位置放在靠牆邊，桌子靠牆放，再紅線地方做一米高的鞋櫃。
㈥ 鞋櫃放在什麼位置好
1、鞋櫃在屋內通常都會放在大門入口的左邊或右邊，至於那邊是最佳的方位呢，這就看大門的推動方向了。如果大門是由左向右開的，那麼鞋櫃就適宜放在左邊。如果大門是由右向左開啟的，那麼鞋櫃就適宜放在右邊。
2、鞋櫃適宜放於經常出入的大門附近，方便換穿。
3、方便出入放置物品鞋櫃應充分考慮到其設置的基本功能性，如換鞋、放傘、放置隨身小物件等，有些純屬觀賞性的鞋櫃除外。
4、鞋櫃透露出簡約時尚的氣息，白色調的鞋櫃非常適合現代簡約風格的家庭。如果您想讓鞋櫃更加漂亮，大可以在鞋櫃上擺放一些自己喜歡的裝飾品，增加鞋櫃的美觀度。
5、建議將鞋櫃的門設計成滑動門，厚度也不要太大，容量以能存放10雙鞋為宜。另有一種"掛"在牆上的組合型鞋櫃，很節省空間，造型也很特別，可以嘗試一下。
廚房們開在那邊感覺更好了
㈦ 進門鞋櫃擺放位置有什麼講究
1、鞋櫃的方位，鞋櫃最好安置在玄關處的右邊(以人出門時的左右為准)，這樣可以很好的煞住凶氣，帶來好運。
2、鞋櫃的尺寸和顏色，櫃最高以房子玄關處高度的三分之一為好，顏色則不能選擇大紅，免得有「出門見紅」之意。進門鞋櫃風水和鞋櫃風水擺放是有著很多的講究，大家要多放點心眼注意一下，這樣既能營造美觀又能給家人帶來幸運。
3、鞋櫃內的空間不宜太小，太小會使得家中男性的鞋子不能讓頭向上豎起，且橫放時還有不能完全放進的可能，而這不僅會影響隔斷觀瞻不說，也不符合家居風水中鞋子「宜藏不宜露」的說法。不要用木箱和紙盒替代鞋櫃，既不利於鞋子的保養，會也使玄關顯得不倫不類。
4、避免鞋子擺放亂七八糟，影響美觀，對穿過的鞋子，一定要及時洗刷，去除異味，以免污染室內的空氣，鞋頭最好向櫃內放，否則，每次打開鞋櫃取鞋的時候，鞋尖對著自己，形成火煞，久而久之，對健康有害無益。
5、玄關鞋櫃忌無良好的空氣流通，忌積滿灰塵又不清潔擦拭。新房不要購置密閉鞋櫃，這樣會在使用時空氣流通不暢而生出異味。
6、 鞋櫃通常是多層式設計，以風水角度來說，鞋櫃以五層高為佳，皆因這代表五行並存。鞋櫃少於五層問題不大，多於此層數則屬大忌，因為鞋屬土，應該「腳踏實地」，將鞋放得太高的話，便會影響穿者。走路時容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表「根基」，根基打得穩，有助事業發展理想。同樣道理，每層鞋櫃最好擺五對鞋，以達致五行平衡的效果。
7、鞋櫃不要過高，假如把房子的高度分為三份，最上面一份是「天才」，中間一份是「人才」，最下面一份是「地才」，鞋櫃如果超出地才的范圍就會侵犯到人才，也就是說鞋櫃最高也只能到房子玄關處高度的三分之一。
㈧ 沒有玄關，鞋櫃怎麼擺
現在許多戶型都沒有設置玄關，開門即見廳。且不說進門一望到底讓人缺乏安全感，鞋櫃到底該怎麼擺？下面12張圖教你4種辦法。
頂天立地的鞋櫃收納更足，同樣美貌。
沒有玄關，你的鞋櫃找到歸宿了嗎？
㈨ 門口放鞋櫃好不好，為什麼
但雖然如此，在門口放置鞋櫃仍有一些方面需要注意。 鞋櫃不宜太高太大：鞋櫃的高度不宜超過戶主身高，若是超過這鞋櫃尺寸便不妥。鞋櫃的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。 鞋子宜藏不宜露：鞋櫃宜有門，倘若鞋子亂七八糟的堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關布置巧妙的鞋櫃很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出來它是鞋櫃，這才符合歸藏於密之道。風水重視氣流，因此鞋櫃必須設法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風水可言。 鞋頭宜向上不宜向下：鞋櫃內的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味;若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。 鞋櫃宜側不宜中：鞋櫃雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側不宜中，即指鞋櫃不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。門口放鞋櫃好不好?答案是肯定的，但仍需要注意這些細節。